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       <video:title>Metodi d'indagine: Come Internet viene usato per combattere frodi e criminalità</video:title>
       <video:description>Umberto Rapetto parla di “crimine informatico” e di come il computer possa diventare “testimone” di delitti. Sottolinea la necessità di regole che diano la possibilità agli utenti di usufruire liberamente della Rete, impedendo al contempo che qualcuno possa approfittare dei meno esperti.

A cura di Umberto Rapetto;
Comandante del Nucleo Speciale Frodi Telematiche della Guardia di Finanza.

Data di registrazione: Domenica 2 maggio 2010 alle 21.00</video:description>
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       <video:title>Funky Economy: ecco perché con più Internet staremmo tutti meglio</video:title>
       <video:description>Marco Zamperini parla di Internet come un “potenziale sprecato”, con particolare riferimento al nostro Paese. Poiché in Italia l’utilizzo del Web passa attraverso la rete cellulare si dovrebbe pensare alla NGMN, una rete mobile di prossima generazione che contribuirebbe a colmare una grande quantità di problemi legati alla connettività.

A cura di Marco Zamperini;
CTO di Valueteam meglio conosciuto in Rete come &amp;quot;prestigioso FunkyProfessor&amp;quot;. 

Data di registrazione: Lunedi' 3 maggio 2010 alle 21.00</video:description>
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       <video:title>Come Internet capovolge la satira. La storia di Spinoza.it / Parte 1</video:title>
       <video:description>Stefano Andreoli ricostruisce la storia di Spinoza.it, inizialmente nato come un blog “di riserva” dove raccogliere brevi battute sull'attualità e oggi diventato uno dei siti più frequentati e amati della blogosfera italiana. La satira non rappresenta un veicolo per nuove informazioni, ma un diverso modo di presentare i fatti nella loro “nudità”.

A cura di Stefano Andreoli;
Curatore di Spinoza.it

Data di registrazione: Giovedi' 6 maggio 2010 alle 21.00</video:description>
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       <video:title>Come Internet capovolge la satira. La storia di Spinoza.it / Parte 2</video:title>
       <video:description>Andreoli risponde alle domande degli utenti su libertà di stampa, limiti e concessioni della satira, eventuali guadagni di Spinoza.it, possibilità di un libro del sito e molto altro.

A cura di Stefano Andreoli;
Curatore di Spinoza.it

Data di registrazione: Giovedi' 6 maggio 2010 alle 21.00</video:description>
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       <video:title>Divulgazione: come con Internet l'informazione economica diventa indipendente</video:title>
       <video:description>A cura di Michele Boldrin; 
Chair al Dipartimento di Economia della Washington University e blogger di NoiseFromAmerika.

TEMATICHE AFFRONTATE

0:00 Chi e' Boldrin, cosa e' NfA
4:17 Inizio risposta domande del publico
4:50 La Grecia e i suoi carnefici
9:41 Uscita della Germania dall'Euro
13:00 Il default argentino
13:05 Previsioni ufficiali di crescita al tempo di Maastricht
16:20 Voltremont, il libbro
19:15 Classe politica incompetente
22:00 Economisti, ingegneri, imprenditori italiani all'estero
23:00 Chi detiene i CDS sulla Grecia
25:11 Procter &amp; Gamble, 6 maggio 2010
26:29 Proposte per il sistema italia
30:00 Universita italiane
32:00 L'economia come scienza
35:00 Curva di Laffer
38:00 Deaglio e The Economist sulla crisi UE
40:00 Riforma fiscale in Spagna e Italia
42:00 Problema dell'energia e problema del debito
45:00 Milton Friedman
46:00 Distribuzione
47:00 Federalismo
48:45 Clearing house per i CDS
50:00 Romano Prodi
54:00 I vecchi Austriaci
56:50 Obama deludente
57:30 Modello elettorale inglese, 1st past the post
59:00 Thatcher
60:00 Come capire se c'e una bolla
1:01:00 Gruber and Saez
1:03:00 Lavorare di piu, lavorare tutti. Il modello superfisso.

Data di registrazione: Venerdi' 7 maggio 2010 alle 21.00</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/luca-de-biase-e-giuseppe-genna-narrazione-ai-tempi-frenetici-di-internet-6.html</loc>
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       <video:title>Luca De Biase e Giuseppe Genna. Narrazione ai tempi frenetici di Internet</video:title>
       <video:description>Come Internet sta trasformando le nostre capacità di fruizione narrativa: la facilità di accesso ai dati, il veloce passaggio da un contenuto all'altro e l'enorme numero di informazioni cui entriamo in contatto compromettono il nostro rapporto con la forma-racconto rispetto al passato?

A cura di Luca De Biase e Giuseppe Genna; Ovvero come il racconto sopravvive allo zapping del Web.
Giuseppe Genna è scrittore. Gli ultimi suoi romanzi sono Assalto a un tempo devastato e vile (3.0), Italia De Profundis, Hitler e Dies Irae. Collabora con Siris Media
Luca De Biase è responsabile di Nova24, il settimanale di scienza e innovazione del Sole24Ore. 

Data di registrazione: Lunedi' 10 maggio 2010 alle 21.00</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/innovazione-in-italia-come-limprenditoria-hi-tech-puo-risollevare-il-belpaese-7.html</loc>
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       <video:title>Innovazione in Italia: come l'imprenditoria hi-tech può risollevare il Belpaese</video:title>
       <video:description>Il mondo internet italiano è in ritardo rispetto alle altre nazioni europee. Uno dei motivi è certamente la scarsa volontà di investire capitali in idee innovative, di fare impresa sfruttando le nuove tecnologie. Ecco come, invece, l'imprenditoria hi-tech potrebbe risollevare il nostro Paese.

A cura di Paolo Ainio;
Responsabile del gruppo Banzai e co-fondatore di Virgilio. 

Data di registrazione: Mercoledi' 12 maggio 2010 alle 21.00</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/la-cucina-incontra-la-fotografia-sul-web-la-storia-de-il-cavoletto-di-bruxelles-9.html</loc>
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       <video:title>La cucina incontra la fotografia sul web. La storia de Il cavoletto di Bruxelles</video:title>
       <video:description>Sigrid Verbert, raccontando la sua esperienza di blogger e fotografa, spiega come la Rete possa aiutare a creare un percorso professionale e quali siano i &amp;quot;segreti&amp;quot; per raggiungere visibilità e successo.

A cura di Sigrid Verbert;
Food blogger e fotografa. Con il suo Il cavoletto di Bruxelles ha raggiunto il grande pubblico. 

Data di registrazione: Venerdi' 14 maggio 2010 alle 21.00</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/criminalita-e-mafie-il-ruolo-di-internet-nello-scambio-delle-informazioni-10.html</loc>
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       <video:title>Criminalità e mafie: il ruolo di Internet nello scambio delle informazioni</video:title>
       <video:description>La prospettiva offerta dal Web ha dotato la lotta alle mafie di nuove armi: la libera circolazione e condivisione delle informazioni, che diventa anche una forma di tutela dei cronisti, la possibilità di ricerca e verifica delle fonti, il ruolo dei familiari delle vittime (indispensabili nel fornire documenti altrimenti difficilmente reperibili), il no-profit e il crowdfunding come supporti al giornalismo investigativo.

A cura di Antonella Beccaria;
Scrittrice e blogger. &amp;quot;E rimasero impuniti&amp;quot; e &amp;quot;Attentato imminente&amp;quot; sono i suoi ultimi libri. 

Data di registrazione: Lunedi' 17 maggio 2010 alle 21.00</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ricerca-distribuita-come-il-lavoro-degli-scienziati-cambia-con-il-web-11.html</loc>
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       <video:title>Ricerca distribuita: come il lavoro degli scienziati cambia con il web</video:title>
       <video:description>Introduzione alle nuove tecnologie di comunicazione della ricerca scientifica. Un esempio su tutti: il &amp;quot;progetto Polymath&amp;quot; del britannico Tim Gowers, blog che giunge a risolvere dimostrazioni matematiche attraverso il contributo partecipato degli utenti.


A cura di Luca Trevisan;
Docente di Computer Science negli States nelle università di Stanford e Berkeley. 


Data di registrazione: Martedi' 18 maggio 2010 alle 21.00</video:description>
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       <video:title>Internet in Cina: satira e corruzione politica / Ivan Franceschini</video:title>
       <video:description>In diretta da Pechino. Con Gianluigi Negro, sinologo laureato presso l’università Ca’ Foscari di Venezia e collaboratore di alcune testate di settore (Nòva 24, Wired.it, AgiChina 24, Radio 24, Rai News 24) e Ivan Franceschini, giornalista freelance e blogger. Ha pubblicato il libro Cronache dalle fornaci cinesi e, con Renzo Cavalieri, ha curato il volume Germogli di società civile in Cina. Ha collaborato con Asia Times, D di Repubblica, Io Donna, Nandu Zhoukan (Southern Metropolis Weekly), Peacereporter, Shishang Xiansheng (Esquire), il Venerdì di Repubblica, l’Unità.

&amp;quot;Riprendendo il discorso di Gianluigi Negro, Ivan Franceschini proporrà un’analisi del ruolo di Internet in Cina come strumento per la lotta alla corruzione e ai fenomeni criminali. Spaziando dai primi siti dedicati all’esposizione della corruzione del potere politico al celebre caso della schiavitù nelle fornaci di mattoni clandestine della provincia dello Shanxi, egli illustrerà come, a dispetto di censura e controllo dell’informazione sul web, i netizen cinesi oggi giochino un ruolo di primaria importanza nel portare alla luce le ingiustizie sociali che hanno luogo nel loro paese.&amp;quot;

Primi link di riferimento:

* Cronache dalle Fornaci cinesi ( http://www.ibs.it/code/9788875432348/-franceschini-i/cronache-dalle-fornaci-cinesi.html )

* Motore di ricerca di carne umana ( http://appunticinesi.blogspot.com/2009/01/il-bene-e-il-male-nel-primo-processo-al.html ).

Data di registrazione: Giovedi' 20 maggio 2010 alle 18.00</video:description>
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       <video:title>Internet in Cina: satira e lotta alla corruzione politica / Gianluigi Negro</video:title>
       <video:description>In diretta da Pechino. Con Gianluigi Negro, sinologo laureato presso l’università Ca’ Foscari di Venezia e collaboratore di alcune testate di settore (Nòva 24, Wired.it, AgiChina 24, Radio 24, Rai News 24) e Ivan Franceschini, giornalista freelance e blogger. Ha pubblicato il libro Cronache dalle fornaci cinesi e, con Renzo Cavalieri, ha curato il volume Germogli di società civile in Cina. Ha collaborato con Asia Times, D di Repubblica, Io Donna, Nandu Zhoukan (Southern Metropolis Weekly), Peacereporter, Shishang Xiansheng (Esquire), il Venerdì di Repubblica, l’Unità.

Gianluigi Negro illustrerà Shanzhai una delle dimostrazioni più evidenti in chiave satirica e d'informazione grassroots presenti nel Web cinese. Un fenomeno che ha origine nel modo industriale ma che riesce a trovar seguito anche in atmosfera culturale luidica e avversa agli organi di propaganda. Proseguendo sul ruolo creativo dei netizen cinesi ci sarà spazio anche per illustrare alcuni video virali diventati ormai simbolo nella comunicazione on line per molti giovani utenti cinesi, come nell'ormai celebra caso dell'Alpaca.

Primi link di riferimento
* Shanzhai che passione ( http://ingigi.blogspot.com/2009/06/shanzhai-che-passione.html )
* L'Alpaca ( http://ingigi.blogspot.com/2009/03/lalpaca-e-la-spazzatura.html )
* Il dizionario del popolo della Rete ( https://docs.google.com/Doc?docid=0AXC6I8b9sUt9ZGc1cGMzZDNfNzA1OTNmNW1iZHA&amp;hl=en&amp;pli=1 )

Data di registrazione: Giovedi' 20 maggio 2010 alle 18.00</video:description>
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       <video:title>Cosimo Marasciulo ("Libera"). La lotta alla mafia ai tempi di Internet</video:title>
       <video:description>Dalla definizione concettuale di cosa è la mafia ai possibili strumenti che la società civile ha per contrastarla.  Il coordinamento di “Libera”, che conta una diffusione anche a livello internazionale, sollecita da una parte la confisca e il riutilizzo dei beni delle organizzazioni mafiose, dall'altra la promozione della memoria attraverso il racconto dei familiari delle vittime.

A cura di Cosimo Marasciulo;
di Associazione &amp;quot;Libera, associazioni, nomi e numeri contro le mafie&amp;quot;. 

Data di registrazione: Venerdi' 21 maggio 2010 alle 21.00</video:description>
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       <video:title>Zooppa, ovvero come Internet si reinventa la pubblicità</video:title>
       <video:description>Internet ha rivoluzionato il mondo della comunicazione anche pubblicitaria. Zooppa ha messo a disposizione uno spazio per realizzare pubblicità attraverso i contenuti degli utenti, che diventano così i veri protagonisti delle brand.

A cura di Luca Messaggi;
Responsabile di Zooppa Europa. 

Data di registrazione: Mercoledi' 26 maggio 2010 alle 21.00</video:description>
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       <video:title>Cultura hacker: da wargames all'underground economy</video:title>
       <video:description>Cosa può essere definito oggi “cyber-crime” e cosa no? Raoul Chiesa illustra il progetto HPP (Hacker's Profiling Project), che si occupa di esaminare il fenomeno dell’hacking nei suoi diversi aspetti: tecnologico, sociale ed economico. E spiega inoltre quale ruolo giochino in questo contesto l'UNICRI, l'istituto dell'ONU per la ricerca sul Crimine e la Giustizia, e l'ENISA, l'agenzia europea per la sicurezza delle reti e dell'informazione.

A cura di Raoul Chiesa;
Fondatore della Security Advisory Company @ Mediaservice.net, è uno dei più famosi hacker italian. 

Data di registrazione: Giovedi' 3 giugno 2010 alle 21.00</video:description>
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       <video:title>Scuola, ricerca, giovani e Internet: videochat con Ignazio Marino</video:title>
       <video:description>Internet e politica: gli incontri di Oilproject.    

Perché la scuola e la ricerca sono completamente uscite dall'agenda politica?
Qual è l'entità dell'impatto economico di questa scelta sul lungo periodo?
Che ruolo ha Internet?
Come si rilegge tutto questo con la chiave dell'impegno politico giovanile (mancato) e della cittadinanza attiva?
Questi i nodi affrontati insieme al chirurgo e senatore Ignazio Marino da Marco De Rossi di Oilproject - la scuola online gratuita con 9000 iscritti - e dalla redazione del think tank indipendente Dillinger.
La videochat, trasmessa sia su Oilproject.org sia su Dillinger.it, è aperta alle domande dei partecipanti. Aspettiamo i vostri contributi! 

Data di registrazione: Martedi' 14 settembre 2010 alle 19.20</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/spazio-tempo-materia-maxwell-e-lelettromagnetismo-classico-18.html</loc>
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       <video:title>Spazio, tempo, materia: Maxwell e l'elettromagnetismo classico</video:title>
       <video:description>a cura di Adriano Morando;
Docente di Elettrotecnica e di Storia ed Epistemologia delle Scienze Elettromagnetiche presso il Politecnico di Milano

&amp;quot;La triplice alleanza spazio, tempo, materia: Maxwell e l’Elettromagnetismo classico&amp;quot;

Inquadrata la fisica-matematica di fine Settecento nel pensiero meccanicista e nella newtoniana teoria dell’azione a distanza, si richiamano, nell’ambito dell’Elettrostatica e della Magnetostatica, i trionfi e le aspettative dell’École. Si passa poi all’enigma inatteso: Oersted e l’elettro-magnetismo. A fronte delle difficoltà incontrate dal pensiero scientifico del tempo nell’inglobare gli esperimenti del danese nella Meccanica Razionale newtoniana, si analizza l’opera di Ampère.
Acquisito il declino di una scienza francese sempre meno in grado di interpretare i nuovi fenomeni elaborando concetti evoluti di spazio e materia, si sottolinea il passaggio alla scuola inglese. In tale ambito si approfondisce l’opera di Faraday e si richiama, in particolare, la sua rivoluzionaria idea di campo e di azione per contatto.
Da questa si passa al pensiero di James Clerk Maxwell. Dello scienziato scozzese si analizza preliminarmente il rapporto con la scienza (e con la tecnica) del suo tempo e, in particolare, con Faraday. Dopo di che, anche a fronte di una qualche riflessione sulle singolarità della sua formazione scientifica ad Edimburgo e a Cambridge e sui suoi contributi alla scienza, si approfondisce la trilogia elettromagnetica. Da questa, dopo aver indagato, anche all’interno della crisi del meccanicismo, il significato profondo della sua Dynamical Theory, si passa infine al suo Treatise on Electricity and Magnetism.
Viene infine fatto qualche accenno ai continuatori della sua opera: Heaviside, Lodge, Fitzgerald, Hertz. 

Data di registrazione: Giovedi' 26 novembre 2009 alle 21.00
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/stephen-wolfram-una-rivoluzione-nel-metodo-scientifico-19.html</loc>
			<lastmod>2009-12-11</lastmod>
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       <video:title>Stephen Wolfram: una rivoluzione nel metodo scientifico?</video:title>
       <video:description>A cura di David Orban;
CEO di Questar. Fondatore della startup californiana WideTag. Advisor presso la Singularity University, l'Istituto della Silicon Valley supportato da Google e Nasa

Fin dai tempi antichi la matematica è stata ritenuta la disciplina teorica per eccellenza. La sua pratica era molto diversa da quella delle scienze naturali che ne sfruttavano gli strumenti. Il metodo scientifico che combina teoria e sperimentazione, non pareva poter abbracciare anche la matematica. A partire dallo studio degli automi cellulari e dei pattern in generale, Stephen Wolfram ha cambiato tutto questo. Basandosi sul potenziarsi degli strumenti di calcolo ha costruito nell'arco di oltre due decenni di progetto ininterrotto un insieme di strumenti impareggiabile. Ha aperto la strada ad intere nuove aree di esplorazioni matematiche e metodologiche, che si stanno rivelando estremamente fertili. 

Data di registrazione: Giovedi' 10 dicembre 2009 alle 21.00</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/giornalismo-e-giornalisti-tra-crisi-e-opportunita-dellera-internet-20.html</loc>
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       <video:title>Giornalismo e giornalisti tra crisi e opportunità dell'era Internet</video:title>
       <video:description>A cura di Anna Masera;
Giornalista de La Stampa

La soluzione a come i ricavi provenienti dall'advertisment sul Web possano sostituire quelli del business cartaceo ancora non c'è. E le notizie che arrivano da oltreoceano sono tutto tranne che rassicuranti.
Cosa si intende quando, rispetto a questa crisi del business dei giornali, si dice che non bisogna &amp;quot;trasferire&amp;quot; la vecchia mentalità e il vecchio modello sul Web, ma è necessario invece ripensare la struttura e la fruizione di quel tipo di contenuti?
Quanto dovrà cambiare e che livello di flessibilità dovrà mostrare il giornalismo per vedere la luce alla fine del tunnel?
La discussione aperta, a cui gli studenti sono invitati anche ad intervenire, è curata da Anna Masera che - grazie al suo lavoro sia sulla versione online, sia sulla versione cartacea del quotidiano La Stampa - è coinvolta in prima persona in questa sfida con tanti interrogativi. 

Data di registrazione: Giovedi' 12 novembre 2009 alle 21.00</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/informazione-web-2-0-i-blog-possono-fare-notizia-risponde-andrea-santagata-co-fondatore-di-splinder-21.html</loc>
			<lastmod>2011-09-05</lastmod>
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       <video:title>Informazione web 2.0: i blog possono fare notizia? Risponde Andrea Santagata (co-fondatore di Splinder)</video:title>
       <video:description>A cura di Andrea Santagata
Co-fondatore di Splinder, la prima piattaforma italiana di blogging. È stato responsabile marketing di Virgilio.it Adesso è amministratore delegato di Liquida.

Come si informeranno i teenager del 2040? Ha senso il dibattito sempre verde sulla qualità dei contenuti online? Come dovrebbe reagire un grande editore alla minaccia-opportunità del blogging e del microblogging? (e come in pratica reagisce?)
L'aumento dei volumi di contenuti generati dagli utenti, sia a livello di blogging, sia a livello di microblogging (Twitter, etc..) impone una riflessione su quale posto e ruolo informativo questi testi, immagini e video prodotti da milioni di persone diverse vadano a collocarsi.
Il relatore, che nonostante il suo percorso è il primo ad interrogarsi sulle conseguenze (positive e non) dell'impatto degli user generated content sul sistema, imposterà la lezione lasciando ampio spazio al dibattito con gli utenti.
Si parlerà anche di Liquida, l'avventura più recente in cui Andrea Santagata si è lanciato per quanto concerne proprio il trattamento degli UGC. La missione di Liquida.it è infatti proprio quella di raccogliere, riorganizzare e facilitare la fruizione della parte migliore della blogosfera italiana. 

Data di registrazione: Lunedi' 23 novembre 2009 alle 21.00</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/social-network-potenzialita-e-rischi-i-consigli-di-luca-conti-pandemia-il-sole-24-ore-22.html</loc>
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       <video:title>Social network: potenzialità e rischi. I consigli di Luca Conti (Pandemia, Il Sole 24 Ore)</video:title>
       <video:description>A cura di Luca Conti;
Creatore del blog &amp;quot;Pandemia&amp;quot;. Consulente, scrive su IlSole24Ore

Dietro le quinte del fenomeno del momento c'è una nuova economia che cresce e che influenza il modo di vivere, comunicare, lavorare. Essere consapevoli delle potenzialità è il primo passo per cogliere le opportunità che si presentano.

Data di registrazione: Mercoledi' 25 novembre 2009 alle 21.00</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/update-your-mind-storie-di-lifestreaming-e-di-status-updating-parte-1-23.html</loc>
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       <video:title>Update your mind. Storie di lifestreaming e di status updating / Parte 1</video:title>
       <video:description>A cura di Stefano Mizzella;
Dottorando in Information Society presso l'università Bicocca di Milano e co-direttore del corso Social Media Lab presso l'Università IULM di Milano

Il lifestreaming e lo status update sono due dinamiche che stanno rivoluzionando il modo di esprimersi e comunicare online. Obiettivo della lezione è quello di riflettere intorno ai risultati di una ricerca condotta dagli studenti del corso Social Media Lab dell'Università IULM di Milano. La ricerca esplora i vari modi in cui l’aggiornamento del proprio status nei social network come Twitter e Facebook sia utilizzato come strumento per costruire relazioni, condividere la vita in tempo reale ma soprattutto creare un nuovo ambiente comunicativo costantemente attivo e immersivo. 

Data di registrazione: Mercoledi' 16 dicembre 2009 alle 21.00</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/update-your-mind-storie-di-lifestreaming-e-di-status-updating-parte-2-24.html</loc>
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       <video:title>Update your mind. Storie di lifestreaming e di status updating / Parte 2</video:title>
       <video:description>Questa è la registrazione della seconda parte della lezione - curata da Stefano Mizzella in diretta su Oilproject - relativa ai temi del lifestreaming e dello status updating.
Il contesto, insomma, è quello della comunicazione web. Si parla anche delle relative ricerche condotte dagli studenti del corso Social Media Lab dell'Università IULM di Milano.

Stefano Mizzella è Dottorando in Information Society presso l'università Bicocca di Milano e co-direttore del corso Social Media Lab presso l'Università IULM di Milano

Data di registrazione: Mercoledi' 16 dicembre 2009 alle 21.00</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/patatrac-crisi-economica-pil-e-debiti-internazionali-a-cura-di-roberto-vacca-25.html</loc>
			<lastmod>2011-06-24</lastmod>
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       <video:title>"Patatrac": crisi economica, PIL e debiti internazionali. A cura di Roberto Vacca</video:title>
       <video:description>a cura di Roberto Vacca;
Autore di decine di romanzi e saggi dedicati a scienza, storia e fantascienza. È stato ricercatore presso il CNR. Ha curato alcune trasmissioni divulgative RAI e scrive per Nova24 IlSole24Ore

Il giorno seguente alla lezione sarà in libreria il mio libro PATATRAC. Spiega che l'attuale crisi economica è stata causata da speculazioni rischiose iniziate da istituti finanziari improvvisati e da banche note. Ha coinvolto grandi numeri di speculatori inesperti. Tutti si sono fidati di procedure che pretendevano di garantire il successo. Che cosa è il PIL. Valori in borsa e prezzi immobili cresciuti a dismisura. Assicurazioni che aumentano il rischio: i derivati.
Contabilità della crisi: perdita USA = 5 volte il PIL. Debiti internazionali ed emergenza di Cina e India. Durata notevole della crisi. Le riforme necessarie per uscirne ed evitarne altre.
Il libro &amp;quot;Patatrac - crisi: perché? Fino a quando?&amp;quot;, a cui l'evento online fa riferimento, è pubblicato da Garzanti. 

Data di registrazione: Mercoledi' 11 novembre 2009 alle 21.00</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/fare-venture-capital-e-startup-high-tech-in-italia-da-vitaminic-a-dpixel-i-consigli-di-gianluca-dettori-27.html</loc>
			<lastmod>2011-06-23</lastmod>
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       <video:title>Fare venture capital e startup high tech in Italia: da Vitaminic a Dpixel, i consigli di Gianluca Dettori</video:title>
       <video:description>A cura di Gianluca Dettori;
Dopo esperienze in Lycos ed Olivetti, è stato fondatore di Vitaminic e Dpixel.

Dove trovare le risorse per realizzare i propri progetti imprenditoriali? Cosa offre l'ecosistema in tempi di crisi?
Gianluca Dettori, forte del suo impegno in Dpixel e dello studio quotidiano di quello che sta succedendo, presenta così il suo intervento su Oilproject: &amp;quot;Una lezione con i basics sul panorama delle startup in Italia, il venture capital tecnologico early stage, cosa occorre fare per essere finanziati e quali sono i criteri di scelta degli investitori&amp;quot;.
Alla fine dell'intervento, come sempre, verrà lasciato spazio alle domande dei partecipanti.

Data di registrazione: Lunedi' 30 novembre 2009 alle 21.00</video:description>
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       <video:title>Evoluzione demografica e domanda di innovazione. A cura di Francesco Sacco (EntER - Bocconi)</video:title>
       <video:description>A cura di Francesco Sacco;
Managing director del centro di ricerca EntER dell'Università Bocconi. Docente Università dell'Insubria e Università Bocconi.

Certo: l'età influenza fortemente l'offerta e lo slancio di imprenditorialità della persona. Cosa succede invece per quanto concerna la domanda di Innovazione? Che relazioni esistono tra stato demografico di un Paese, maturità del sistema dell'Istruzione e richiesta naturale di Innovazione da parte dei cittadini?
Questi i principali interrogativi a cui il relatore, prima della discussione con gli studenti, cercherà di rispondere. Il riferimento allo stato della nostra Italia - crediamo - sarà inevitabile. 

Data di registrazione: Venerdi' 11 dicembre 2009 alle 21.00</video:description>
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       <video:title>Marketing low cost - idee e spunti pratici per piccole medie aziende e liberi professionisti</video:title>
       <video:description>A cura di Cristina Mariani;
Consulente, ex imprenditrice, laureata in Economia, ha scritto il libro &amp;quot;Marketing Low Cost&amp;quot; Ed. Franco Angeli e cura il blog www.cristinamariani.it

Il Marketing non è solo per addetti ai lavori e a grande budget: può anche essere low cost, e cioé richiedere impegni economici alla portata di tutti.
Quando si deve scegliere come impostare il proprio sito Internet, come differenziarsi dalla concorrenza (soprattutto quella dei paesi emergenti), dove trovare idee per nuovi prodotti o servizi, dove trovare nuovi clienti e come far sì che quelli migliori continuino a sceglierci, stiamo prendendo decisioni di marketing.
In questa lezione vengono presentate alcune nozioni di base e, con esempi pratici, soluzioni low cost che possano fornire spunti di riflessione da applicare da sè e da subito alla propria realtà aziendale.

Data di registrazione: Mercoledi' 10 marzo 2010 alle 21.00</video:description>
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       <video:title>Lisa Vozza (AIRC). Innovazione e vaccini nell'era globale: i risultati della ricerca e i miti da sfatare</video:title>
       <video:description>A cura di Lisa Vozza;
Scientific Officer presso l'Associazione italiana per la ricerca sul cancro (AIRC). Autrice di &amp;quot;I vaccini dell'era globale. Come si progettano, da che cosa ci difendono, perché sono sicuri&amp;quot;, con Rino Rappuoli (Zanichelli, 2009), &amp;quot;Nella mente degli altri. Neuroni specchio e comportamento sociale&amp;quot;, con Giacomo Rizzolatti (Zanichelli, 2007) e &amp;quot;Si può curare&amp;quot; con Sylvie Ménard (Mondadori, 2008).

Perché parlare oggi di vaccini? Perché i vaccini sono una straordinaria ragione di ottimismo sulla nostra capacità di difenderci dalle malattie. Costano poco, salvano miliardi di vite umane, sono più efficaci e sicuri delle migliori medicine. Ci sono parecchi miti da sfatare. E ci sono grandi novità nel modo in cui si concepiscono e si producono questi preparati.
«Isola il germe, uccidilo, iniettalo» è il principio empirico usato fin dai tempi di Pasteur per fabbricare vaccini contro microrganismi temibili ma stabili. Grazie alle conoscenze sul genoma oggi si riesce a rendere inoffensivi anche i germi «instabili», che parevano impossibili da prevenire a causa dei loro ingegnosi e frequenti travestimenti. E le nuove vaccinazioni sono più efficaci, sicure, rapide ed economiche rispetto ai preparati del passato.
Molto però resta ancora da fare per la salute del mondo globale. Antichi bacilli e nuovi virus si spostano in jet, non si fermano ai controlli di frontiera e sviluppano resistenze contro le terapie correnti. Nei Paesi poveri si continua a morire di malattie evitabili, mentre in Occidente vecchie infezioni e contagi emergenti minacciano la stabilità di una società che avanza negli anni. Su queste sfide si sta cimentando la vaccinologia del ventunesimo secolo. 

Data di registrazione: Lunedi' 16 novembre 2009 alle 21.00</video:description>
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       <video:title>Wikicrazia - costruire e usare il governo user generated / Parte 1</video:title>
       <video:description>A cura di Alberto Cottica;
Project manager presso il Ministero dello Sviluppo Economico e responsabile di Kublai. Fisarmonicista, è uno dei fondatori dei Modena City Ramblers e dei Fiamma Fumana.

Perché le politiche pubbliche non funzionano? Tutti abbiamo esperienza di rotonde inutili, antichi palazzi restaurati con grande dispendio di denaro e intelligenza e poi lasciati inutilizzati, sprechi e inefficienze. Questi problemi sono dovuti ad una cronica crisi di attenzione sempre più grave in una società dai bisogni sempre più complessi. Ora però le cose potrebbero cambiare, grazie al potenziale che Internet ha di coordinare efficacemente un gran numero di contributi individuali in una specie di intelligenza collettiva. Nel mio intervento presento un quadro delle esperienze più interessanti di &amp;quot;we-gov&amp;quot; a livello mondiale, e provo a immaginare come sarebbe il mondo se queste esperienze dovessero diventare la regola nelle pubbliche amministrazioni. 

Data di registrazione: Giovedi' 3 dicembre 2009 alle 21.00
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       <video:title>Wikicrazia - costruire e usare il governo user generated / Parte 2</video:title>
       <video:description>In questa pagina trovate la seconda parte della registrazione della lezione, curata da Alberto Cottica, dedicata ai temi delle politiche pubbliche e dell'impatto che le nuove tecnologie possono avere sulle stesse.
Le parole chiave sono insomma intelligenza collettiva, wikicrazia e wegov.

Alberto Cottica è Project manager presso il Ministero dello Sviluppo Economico e responsabile di Kublai. Fisarmonicista, è uno dei fondatori dei Modena City Ramblers e dei Fiamma Fumana.

Data di registrazione: Giovedi' 3 dicembre 2009 alle 21.00
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       <video:title>Controllo e uso politico dell'innovazione: la ricetta cinese</video:title>
       <video:description>A cura di Renzo Cavalieri;
Professore di Diritto Privato Comparato presso l'Università Cà Foscari di Venezia.

La ricetta cinese per il governo dell'innovazione è un mix nuovo e contraddittorio di controllo e pluralismo, censura e tolleranza, tecnodirigismo e demagogia, nel quale la Rete non è solo un fondamentale strumento di dialogo e di confronto - anche aspro - tra i cittadini e il potere, ma è anche sempre più spregiudicatamente utilizzata come veicolo di consenso e di legittimazione e come palliativo per sedare gli effetti di un profondo deficit democratico.
Alcuni recenti casi di cronaca, sebbene molto diversi tra loro, rivelano tutti un'interazione senza precedenti tra le funzioni istituzionali dello stato e la net-opinion e sembrano indicare le linee di un modello di sviluppo sociopolitico assolutamente inedito. 

Data di registrazione: Mercoledi' 9 dicembre 2009 alle 21.00</video:description>
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       <video:title>Amministrazione digitale e semplificazione dello Stato spiegate agli internauti</video:title>
       <video:description>A cura di Paolo Zocchi;

Il relatore, professore di &amp;quot;Modelli e Strategie di E-Government&amp;quot;, esporrà agli utenti di Oilproject quali sono i presupposti per impostare un discorso sull'E-government che - anche per chi non ha mai affrontato l'argomento - permetta di comprendere cosa si intenda con amministrazione digitale e semplificazione dello Stato e perché siano concetti fondamentali quando, nel 2009, si parla di Pubblica Amministrazione.

Paolo Zocchi
Presidente onorario dell'associazione &amp;quot;UnaRete Democrazia Digitale, Internet, Alfabetizzazione&amp;quot;, titolare delle cattedre di &amp;quot;Modelli e Strategie di E-Government&amp;quot; presso la Facoltà di Scienze della Comunicazione dell'Università degli Studi di Roma Sapienza, e di &amp;quot;Tecniche della formazione a distanza&amp;quot; presso la Facoltà di Psicologia dell'Università dell'Aquila. È stato consigliere per l'Innovazione del Ministro per gli Affari Regionali e le Autonomie Locali Linda Lanzillotta. È Vice Direttore della Scuola superiore della Pubblica Amministrazione locale. 

Data di registrazione: Martedi' 10 febbraio 2009 alle 21.00</video:description>
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       <video:title>Licenze Creative Commons: fondamenti teorici e consigli di Simone Aliprandi</video:title>
       <video:description>a cura di Simone Aliprandi;
Un'introduzione all'uso delle licenze Creative Commons, le più famose licenze di libera distribuzione attualmente in circolazione: presentazione dei fondamenti teorici e consigli per una corretta applicazione.
Durante la lezione si utilizzerà, come testo di riferimento, l'ebook scritto dal relatore &amp;quot;Creative Commons: manuale operativo&amp;quot; che trovate all'indirizzo http://www.oilproject.org/logs/dispense/aliprandi-manualeCC.pdf

Simone Aliprandi
Avvocato e scrittore, è il responsabile del Progetto Copyleft-italia.it e si occupa ormai da alcuni anni di diritto del settore ICT e più specificamente di copyright e copyleft. Rilascia tutte le sue opere con licenze di tipo copyleft. Fra le sue pubblicazioni più conosciute: &amp;quot;Teoria e pratica del copyleft&amp;quot;, &amp;quot;Capire il copyright. Percorso guidato nel diritto d'autore&amp;quot; e &amp;quot;Creative Commons: manuale operativo&amp;quot;.

Data di registrazione: Lunedi' 16 febbraio 2009 alle 21.00</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/kde-4-2-una-panoramica-sul-desktop-del-futuro-39.html</loc>
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       <video:title>Kde 4.2: una panoramica sul desktop del futuro</video:title>
       <video:description>a cura di Dario Freddi e Riccardo Iaconelli;

In occasione del rilascio della versione 4.2, di cui i due sviluppatori presenteranno le peculiarità più rilevanti, si parlerà dello sviluppo degli ambienti desktop utilizzando come riferimento KDE.
KDE4 è un nuovo desktop environment per Linux, Windows e MacOS. Nuovo non solo perché recente, ma per le innovazioni nell'utilizzo del PC che intende introdurre. Il desktop come lo conosciamo ora esiste da vent'anni: KDE4 si pone l'obiettivo di renderlo al passo con i tempi, facilitando la vita degli utenti; inoltre un'attenzione particolare all'usabilità e all'interfaccia
grafica rendono KDE4 un desktop bello, moderno e funzionale. Scopriremo insieme i nuovi concetti su cui si basa il desktop del futuro, l'integrazione con il web, e il &amp;quot;desktop semantico&amp;quot;.

Dario Freddi e Riccardo Iaconelli sono due giovani sviluppatori KDE, che lavorano principalmente su Solid e Plasma rispettivamente. Tra i lavori più importanti dei due, lo stack di gestione energetica, parte della shell di plasma, e vari plasmoidi nell'albero principale di KDE. Lavorano inoltre su KDEmod e Chakra. 

Data di registrazione: Martedi' 17 febbraio 2009 alle 21.00</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/photoshop-come-ritoccare-foto-con-soggetti-in-ombra-1361.html</loc>
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       <video:title>Photoshop: come ritoccare foto con soggetti in ombra</video:title>
       <video:description>Tutorial post vacanze per salvare quegli scatti che purtroppo nascondono il soggetto in posa, poiché in ombra. Con pochi, ma importanti, passaggi vediamo come non cestinarli. 

Giulio Pedaci (http://www.ritoccando.com), opera nel campo della post-produzione fotografica da circa vent'anni. Dopo un diploma di laurea in pittura presso l'Accademia delle Belle Arti di Bologna, matura la propria formazione tecnica in un importante service di prestampa in Emilia Romagna.  
Le sue collaborazioni più significative: Ducati, Barilla, Mondadori, Einaudi, Nomisma, Walt Disney Italia e Disney Hachette Edition Paris, Gruppo Ferretti Yachts, Aicon Yachts, Benetti Yachts, Les Copains, La Perla, Entrà.</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/tutela-della-privacy-nel-marketing-su-internet-via-fax-o-sms-41.html</loc>
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       <video:title>Tutela della privacy nel marketing su Internet, via fax o sms</video:title>
       <video:description>A cura di Stefano Bendandi;

L'interdipendenza tra marketing, tecnologia ed informazioni è tale che la problematica della tutela dei dati personali ha ormai assunto una rilevanza significativa.
In tale contesto il relatore si soffermerà sulle problematiche e sugli obblighi, previsti dalla legge e dai provvedimenti del garante, nell'ambito delle attività di marketing e promozionali effettuate con gli strumenti di comunicazione elettronica (email, fax, sms/mms, ecc...), sui diritti di cui godono i soggetti interessati e sul modo in cui questi possano essere esercitati.

I partecipanti al corso potranno anche accedere in download ad un ebook gratuito dal titolo &amp;quot;La tutela della privacy nelle attività di marketing e promozionali&amp;quot; (http://www.lulu.com/content/4252411).

Stefano Bendandi
Avvocato, consulente e scrittore, membro di ANDIP (Ass. Nazionale per la Difesa della Privacy), si occupa di tecnologie, sicurezza e privacy da diversi anni (http://www.stefanobendandi.com). E' blogger su &amp;quot;IT &amp; Dintorni&amp;quot; (http://stefanobendandi.blogspot.com) e su &amp;quot;Laboratorio Diritto &amp; ICT&amp;quot; (http://labdirittoict.blogspot.com).

Data di registrazione: Lunedi' 30 marzo 2009 alle 21.00</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/posta-elettronica-certificata-introduzione-e-disposizioni-normative-42.html</loc>
			<lastmod>2009-04-27</lastmod>
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       <video:title>Posta elettronica certificata: introduzione e disposizioni normative</video:title>
       <video:description>A cura di Nicola Fabiano;

La posta elettronica certificata è ormai divenuta obbligatoria per imprese e professionisti. Ci si soffermerà sugli aspetti più rilevanti che concernono la comunicazione mediante PEC.
Nicola Fabiano si soffermerà sui nuovi obblighi derivanti dal decreto anticrisi (Decreto Legge 29 novembre 2008, n. 185, recante misure urgenti per il sostegno a famiglie, lavoro, occupazione e impresa e per ridisegnare in funzione anti-crisi il quadro strategico nazionale, convertito nella Legge 28 gennaio 2009, n. 2).

Nicola Fabiano
Avvocato cassazionista e specialista in diritto civile del Foro di Foggia, è titolare dello Studio Legale Fabiano (http://www.studiolegalefabiano.it). La sua avventura su Internet è iniziata nel 1996. E' consulente legale ICT e privacy, occupandosi degli aspetti legali connessi con le nuove tecnologie. E' componente del Centro Giuridico Nazionale di ADICONSUM. Partecipa, per conto del nodo Italiano di sensibilizzazione, alla social networking task force convocata dalla Commissione Europea nell'ambito del Safer Internet Programme. E' delegato territoriale ANDIP (Associazione Nazionale per la Difesa della Privacy) e socio ISOC. E' blogger su http://www.iusandbit.it e su http://labdirittoict.blogspot.com.

Data di registrazione: Domenica 19 aprile 2009 alle 21.00</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/come-affrontare-un-colloquio-di-lavoro-e-come-presentarsi-i-consigli-di-flavia-marzano-43.html</loc>
			<lastmod>2011-06-24</lastmod>
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       <video:title>Come affrontare un colloquio di lavoro e come presentarsi. I consigli di Flavia Marzano</video:title>
       <video:description>A cura di Flavia Marzano;

Dopo una breve descrizione di come si svolge un colloquio di lavoro e di come ci si arriva, affronteremo il momento spinoso del colloquio vero e proprio facendo anche un breve elenco di che cosa non fare mai e che cosa fare sempre.
Il &amp;quot;come&amp;quot; presentarsi e a chi in funzione dei propri obiettivi e della tipologia dell'impresa o ente con cui si fa il colloquio, sarà un ulteriore momento di discussione.
L'interazione basata sulle domande dirette dei partecipanti porterà ad ulteriori sviluppi del &amp;quot;che fare&amp;quot;?
Gli studenti forniti di microfono potranno effettuare domande vocalmente.
Flavia Marzano
Laureata in Scienze dell'Informazione all'Università di Pisa e da più di venti anni operativa nel management in settori di punta ha come obiettivo primario quello di rispondere alla necessità di pianificazione strategica dell'Innovazione della Pubblica Amministrazione a partire dalla ristrutturazione e dal riequilibrio dei Sistemi Organizzativo, Informativo ed Informatico.
Già docente di Scenari e Innovazione delle Tecnologie dell'Informazione all'Università di Bologna (sede di Forlì), è ora presidente di UnaRete, si occupa di nuove tecnologie e del loro risvolto sociale nel web 2.0, personal coach e social networker.

Keyword: e-government, e-democracy, e-participation, e-inclusion, open source e software libero per la Pubblica Amministrazione, open data format, social networks, comunità e campus virtuali, web 2.0, content management, web 3.0, coaching, temporary management. 

Data di registrazione: Lunedi' 25 maggio 2009 alle 21.00</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/una-legge-per-la-rete-incontro-con-il-sen-luigi-vimercati-44.html</loc>
			<lastmod>2011-01-29</lastmod>
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       <video:title>Una legge per la Rete: incontro con il Sen. Luigi Vimercati</video:title>
       <video:description>Una video-intervista a cura di Stefano Quintarelli, fondatore di NNsquad Italia.

Il sen. Luigi Vimercati, ex Sottosegretario al Ministero delle Comunicazioni e professore di filosofia al Liceo Parini di Milano, presenterà in una video-intervista curata da Stefano Quintarelli il progetto di legge del PD &amp;quot;Neutralità delle reti, free software e società dell'informazione&amp;quot;, sviluppato insieme all'onorevole Vincenzo Vita.
L'incontro, privo di alcuna valenza politica, è un momento di riflessione su alcune delle tematiche più rilevanti connesse alla regolamentazione della Rete; segue a distanza di pochi giorni un convegno dedicato all'argomento con relatore il prof. Carter della Columbia University, New York, già membro dell'office of studies della FCC, convegno organizzato dalla Fondazione Bordoni in collaborazione con NNsquad.it.

Luigi Vimercati
È un politico italiano (attualmente senatore). Laureato in filosofia all'Università Statale di Milano, dal 1995 è docente di storia e filosofia presso il Liceo Parini, situato nel capoluogo lombardo.
Dal 2002 è membro del CdA della Fondazione ISEC (Istituto per la storia dell'Età Contemporanea).
Dal 2002 al 2005 è stato Presidente dell'Agenzia per la Promozione dello Sviluppo sostenibile del Nord Milano (ASNM).
Dal 2004 al 2007 è stato assessore al lavoro, attività economiche e innovazione, agricoltura, turismo, con delega per l'alto Milanese della provincia di Milano.
Il 18 maggio 2006 è stato nominato Sottosegretario al Ministero delle Comunicazioni nel secondo governo Prodi.

Stefano Quintarelli
Nato nel 1965, cresciuto in Sudamerica, MSc in Scienze dell'Informazione dell'Universita' di Milano. Ha operato prima come consulente e successivamente come imprenditore nel campo dei sistemi multimediali, della sicurezza informatica e delle reti di comunicazione. Tra le aziende fondate Presstoday.com, ceduta nel 2006, e I.NET, con IPO alla borsa di Milano e cessione a British Telecom nel 2000. Adesso si occupa di Eximia, una società specializzata nell'applicazione della tecnologia RFID.
Accanto all'attività profit ha contribuito a molte iniziative no profit, dando vita al progetto di sostegno all'associazionismo &amp;quot;Mondoaperto&amp;quot; (90 associazioni), contribuendo alla nascita di iniziative di sistema nelle tecnologie, in particolare nelle TLC in Italia, quali Aiip.it, Mix-it.net, Clusit.it, Aipsi.org, Equiliber.org.

Alcune delle domande dei partecipanti

- Qual è la posizione del PD rispetto alla condivisione di contenuti sul Web coperti da copyright? (anche ad esempio per copia personale) Il ruolo della SIAE deve rimanere invariato?
- Stasera lei parla tanto di Democrazia, di dare un tonico, di liberta'.....perche' non avete fatto una legge seria sul conflitto di interessi che avrebbe potuto evitare questa situazione quando eravate al governo nel '94?
- Durante il Governo prodi avete promulgato leggi contro i blogger e le naked ADSL e avevate i numeri per farle approvare. Ora che non siete più al Governo (per vostra implosione) proponete leggi pro Internet. COme motivate questa inversione di tendenza?
- Non pensate che parlare di Net Neutrality sia una questione più di business e un po' più elevata rispetto al banale strumento di vincere le elezioni? 

Data di registrazione: Martedi' 26 maggio 2009 alle 21.00</video:description>
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       <video:title>Geolocalizzazione: come Google Places dà visibilità a esercizi pubblici, negozi e imprese</video:title>
       <video:description>Tramite la geolocalizzazione e Google Places, i negozi, imprese e più in generale tutti i pubblici esercizi hanno un raffinato strumento gratuito per ottenere maggiore visibilità. In questa lezione vedremo come funziona e come si usa.</video:description>
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       <video:title>Fare geolocalizzazione con Foursquare: vantaggi per negozi, imprese e attività commerciali</video:title>
       <video:description>In questa lezione vedremo come usare Foursquare per promuovere la tua impresa, il tuo negozio, il tuo pubblico esercizio. Foursquare è un importante social network basato sulla geolocalizzazione che offre diversi vantaggi per le aziende.</video:description>
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       <video:title>Facebook per le imprese: pagine, social plugin e altre risorse per promuovere la tua attività</video:title>
       <video:description>In questa lezione vedremo come le imprese possono ottenere notevoli vantaggi tramite le pagine di Facebook, i social plugin e le altre risorse offerte da questo social network</video:description>
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       <video:title>Cos'Ã¨ il cloud computing e come sta cambiando il mondo</video:title>
       <video:description>Ma che cos’è il Cloud Computing? In poche parole è un’architettura che vede agire tre figure: un fornitore di servizi, un cliente fornitore ed un utente finale. Il fornitore mette a disposizione i server hardware al cliente fornitore di servizi software che vengono impiegati da remoto dagli utenti finali. Già così l’idea ci è familiare, anche se spesso le prime due figure tendono a coincidere. L’esempio più efficace e che proprio in queste ore è stato preso in considerazione da Steve Ballmer, successore di Bill Gates, è Google Docs.

Anche il mondo dell’hardware vuole cavalcare l’onda. Anzi, pare che le aziende abbiano deciso di cavalcarne due: i desktop low-cost e il cloud computing. Da una ricerca riemerge una piccola azienda americana nata da poco e che fece parlare di se qualche mese fa: CherryPal, che propone il suo PC (in via di sviluppo) proprio come perfetto per l’uso di cloud software. Ovviamente, in quest’ottica, la serie EEE di ASUS sembra proprio disegnata per lo scopo in questione, seguita dai piccoli Dell Studio Hybrid (che fanno un po’ il verso al classico Apple Mac Mini). da Ultrastudio

A parlare della rivoluzione del cloud computing, che porterà le nostre applicazioni ad essere eseguite tutte in rete sui server di grandi fornitori di servizi (ma anche network e gridserver complessi) sarà Gabriele Levy.

Qualche celebre esempio di cloud computing? Google, Facebook e Wikipedia ad esempio.

Gabriele Levy
Laureato in Ingegneria Gestionale e diplomato in Computer Sciences presso il TECHNION - Israel Institute of Technology, è docente di Logistica e Sistemi Informativi presso varie Business Schools, Facoltà e Politecnici. Collabora con TNT, Alenia, Regione Piemonte, Cap Gemini, SAP, Oracle, ENI, SKF. Ha pubblicato due testi sul MRP e lo ERP presso Franco Angeli Editore.
Specializzato in logistica, schedulazione, simulazione e strategie web.

Data di registrazione: Giovedi' 4 dicembre 2008 alle 21.00</video:description>
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       <video:title>Nome di dominio: registrazione, posizionamento sui motori e tutela</video:title>
       <video:description>Che cosa è un &amp;quot;Nome a domino&amp;quot;?
In che modo è possibile registrare un nome di dominio?
Cosa è possibile registrare come nome di dominio?
Come viene tutelato il titolare di un nome di dominio?
E soprattutto, di cosa è titolare?

Una breve panoramica sull'attuale realtà di questi &amp;quot;nuovi beni&amp;quot;, a cavallo tra impresa e &amp;quot;usi civili&amp;quot;.


Adriana Augenti
È avvocato iscritta all'Ordine degli Avvocati di Bari. Il suo campo di interesse si sviluppa particolarmente nell'ambito Proprietà Intellettuale e Diritto delle Nuove Tecnologie.
Certificata IACCI, International Arbitration Center for Copyright and Image Rights - &amp;quot;Tutela Internazionale della Proprietà Intellettuale&amp;quot; - e OMPI, Organizzazione Mondiale della Proprietà Intellettuale - General Course on Intellectual Property - è, da dicembre 2007, membro del Consiglio Direttivo del Centro Studi Informatica Giuridica.
In passato ha collaborato con la rivista web di commercio elettronico www.intertraders.eu.
Si è occupata di nomi di dominio sotto il profilo strettamente professionale. In passato ha pubblicato un breve approfondimento sulla pratica illegale conosciuta come Cybersquatting. ( http://www.intertraders.eu/notizie/23/Cybersquatting-e-domain-names-l-altro-volto-dell-e-commerce.html )
Ha scritto anche per www.jazzitalia.net come articolista di musica jazz, e ha un blog fotografico su filckr.

Data di registrazione: Giovedi' 11 dicembre 2008 alle 21.00</video:description>
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       <video:title>Storie dal web: Tripshake.com e la creazione di una start-up</video:title>
       <video:description>a cura di Antonio Bonanno

TripShake è un sito dedicato a chi sta pianificando il proprio viaggio e cerca informazioni precise e affidabili. Scrivendo una domanda relativa ad una particolare località, si ottiene una risposta dalla community. Grazie a nuove tecnologie di analisi semantica, TripShake comprende le domande dell’utente, anche scritte in linguaggio naturale, e fornisce solo risposte rilevanti.

TripShake è il prodotto di una giovane start-up basata in Italia: ma cosa vuol dire fare oggi una start-up in Italia? Quali sono le occasioni per chi vuole fare innovazione tecnologica?
La lezione vuole essere la storia dello sviluppo di un servizio, dall'idea al business, utilizzando capitali di fondi di investimento e business angel, in Italia.

Antonio Bonanno
Ha cominciato la sua avventura su Internet intorno al 1996. Dopo un periodo da webdesigner per piccole imprese, nel 1999 realizza con l’aiuto di un programmatore finlandese la prima versione di Estesia, un sito di pubblicazione di testi collegato al canale IRC #poesia. Dopo aver vissuto per un anno negli Stati Uniti in piena bolla dot-com, torna pieno di buoni propositi e nel 2001 incontra Giorgio, con il quale collabora nell’attività professionale di realizzazione siti e fonda il club culturale Débris, raccogliendo un gruppo di coetanei che tra le diverse iniziative apre la community Etz.it, oggi vicina al suo quarto anno di vita.
Studente di giurisprudenza all’Università di Pavia, negli ultimi tempi ha unito i due campi di interesse cominciando a specializzarsi in diritto dell’informazione e diritto d’autore, con una particolare attenzione per il mondo delle licenze Creative Commons.
Nel 2007 ha fondato DigitalNatives ( www.digitalnatives.eu ).

Data di registrazione: Martedi' 16 dicembre 2008 alle 21.00</video:description>
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       <video:title>La miniera dei contenuti generati dagli utenti: Liquida.it e altri players</video:title>
       <video:description>Leggere tutto quello che la Rete italiana produce è improponibile. Fiumi di parole scritte e condivise da decine di migliaia di utenti ogni ora: i famosi user generated content su cui si basa l’intera filosofia dell’Internet sociale. Per la maggior parte si tratta di contenuti personali. Ma se anche solo il 2% di quel fiume di parole avesse rilevanza (e cioè potesse interessare ad una nicchia), avete una vaga idea di quanti articoli, pensieri, storie, immagini e video ci stiamo perdendo ogni istante? Quanti post di qualità stanno scorrendo via proprio mentre leggete queste righe?

In questo incontro John Madero, analizzato il fenomeno ed i numeri dei contenuti generati dagli utenti, parlerà degli aggregatori e dei valorizzatori con cui il navigatore può usufruire di questa straordinaria miniera.

Verranno presi in analisi strumenti come Wikio, MyBlogJournal, BlogBabel, Technorati ma soprattutto Liquida, la nuova creatura del gruppo italiano Banzai.

Liquida.it è un aggregatore in continuo aggiornamento che raccoglie il meglio della blogosfera italiana.

Articoli, storie, foto e video. Queste sono le sezioni in cui Liquida divide i suoi contenuti. La navigazione più interessante però avviene per tags (sulla destra della pagina trovate quelli più “caldi”: alitalia, crisi mercati ed altri) e per temi del giorno.

E se invece avete già in mente quello che stato cercando, potete utilizzare il campo di ricerca in cima alla pagina, che vi restituirà tutti gli articoli selezionati che ineriscono quella parola chiave (anche qui utilizzando il sistema di tag).

John Madero, fondatore di Oilproject e Shannon, è anche collaboratore di Liquida.

Data di registrazione: Mercoledi' 17 dicembre 2008 alle 21.00</video:description>
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       <video:title>Come funziona l'infrastruttura di Rete</video:title>
       <video:description>Quintarelli illustra le nozioni base del sistema di trasmissione Internet, comparandolo al funzionamento delle reti telefoniche.
I dati viaggiano in pacchetti (bit), segmentati all'origine e ricostituiti alla fine, tramite un flusso che attraversa diversi livelli gerarchici di rete. Quello più vicino alla propria abitazione è chiamato “ultimo miglio”, mentre il segmento che collega i due livelli di centrale è definito “backhauling”: può essere in fibra (per una quantità di dati virtualmente illimitata) e in rame (per una quantità di dati limitata).</video:description>
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       <video:title>Breve storia di Internet</video:title>
       <video:description>Ripercorrendo le tappe dell'evoluzione di Internet, Quintarelli ne descrive le conseguenze sul tessuto economico e sociale del mondo.
Inizialmente le reti di trasmissione dati consentivano soltanto ad un utente remoto di connettersi a un modem, il quale trasformava in modulazioni di bit le sequenze impartite attraverso il terminale. Negli anni '60 l'ARPA (acronimo di Advanced Research Projects Agency), agenzia governativa del Dipartimento della Difesa degli Stati Uniti incaricata dello sviluppo di nuove tecnologie, diede vita alla prima forma di network online.</video:description>
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       <video:title>Sviluppo decentrato: sostenibilità del modello opensource</video:title>
       <video:description>L'opensource, software “aperto” gestito da più autori sparsi nel mondo, ha assunto i connotati di un vero e proprio movimento con appartenenti e ideologi (ad esempio Richard Stallman della “Free Software Foundation”). Quintarelli ne spiega il percorso di crescita e mostra gli sviluppi storici che, dall'originario sistema operativo “Unix” a “Linux”, hanno portato molte aziende informatiche a rimettere in discussione i propri servizi.</video:description>
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       <video:title>Internet: sviluppo industriale e bolla della net economy</video:title>
       <video:description>Nel corso degli ultimi dieci anni, Internet è diventato anche un grande motore di ricchezza. Il 2000 è stato un anno florido per lo sviluppo di diverse aziende oggi quotate in borsa, nonostante altre siano fallite nel tentativo di compiere speculazioni.
Affermare che la “net economy” abbia deluso è pertanto falso: le linee aeree low-cost, il mercato dei mutui, la vendita dell'usato, i risparmi della sanità sono soltanto alcune delle imprese che sono cresciute grazie al Web.
Quintarelli critica l'attuale modello di sviluppo di Internet, allargato ad una base di utenti non tecnici per la generazione dei contenuti, ma non per la generazione degli strumenti: il risultato è l'affermarsi di posizioni dominanti secondo standard non condivisi.</video:description>
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       <video:title>Digitalizzazione e nuovi trend: come cambia l'economia</video:title>
       <video:description>La &amp;quot;digitalizzazione&amp;quot; alla base di Internet (conversione di elementi fisici in dati numerici immateriali) ha costretto l'economia mondiale a re-inventare il suo mercato: l'editoria e la discografia sono i due esempi più lampanti di questo cambiamento.
Alcuni sostengono addirittura di proibire la crittografia online in modo da ispezionare il traffico e contrastare la diffusa pirateria, benché questo comprometterebbe una serie di importanti attività umane (dati sanitari, conti correnti bancari, attività di e-commerce terminerebbero di essere segreti e protetti).</video:description>
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       <video:title>Cos'è un sito web: dinamica client-server</video:title>
       <video:description>Nell'era della digitalizzazione e del superamento del Web 2.0, degli smartphone e dei social network, diventa sempre più fondamentale restare al passo coi tempi e cercare di conoscere almeno una serie di nozioni base sul funzionamento della rete.
In questo ciclo di seminari cercheremo di avvicinare gli utenti al mondo di Internet e della programmazione Web in modo semplice e chiaro.

Con questo primo video cerchiamo di fornire un primo approccio alla dinamica client-server, pilastro su cui si basa la rete e gran parte delle strutture di comunicazione. Passiamo poi a spiegare i modi per superare le difficoltà di &amp;quot;comprensione&amp;quot; tra le varie macchine, dovute soprattutto all'interazione dei diversi sistemi operativi utilizzati sia dai client che dai server. Infine illustreremo il funzionamento dei DNS, la loro utilità ed il tipo di utilizzo che ne facciamo, il problema dei codici HTML e della loro interazione con i diversi browser, per arrivare ad accennare l'importanza cruciale di Javascript per una corretta elaborazione dei dati ricevuti sulla propria macchina.</video:description>
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       <video:title>Linguaggi di programmazione, server e filesystem</video:title>
       <video:description>In questo secondo incontro vogliamo approfondire alcuni argomenti trattati già nella precedente lezione e che pensiamo siano importanti per la comprensione e l'avanzamento di questo ciclo di lezioni. Se nel precedente incontro si è data centralità all'HTML (spiegandone utilità e necessità), in questo video vorremmo presentare (o almeno accennare) altri linguaggi di programmazione per Internet (come PHP, ASP, Java, ...).Ne presenteremo inoltre altri non specifici per la rete ma che ugualmente possono essere utilizzati per Internet (ad esempio Phyton e Perl) ed infine introdurremo il concetto di &amp;quot;filesystem&amp;quot;.</video:description>
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       <video:title>Struttura del codice, librerie e software opensource</video:title>
       <video:description>Questa lezione, la terza del ciclo &amp;quot;Introduzione alla programmazione WEB&amp;quot;, si concentra sulla scrittura del codice di programmazione. 
Introdurremo il concetto di &amp;quot;classe&amp;quot;, spiegandone il funzionamento e l'interazione coi &amp;quot;metodi&amp;quot; collegati alle classi. Inoltre spiegheremo l'importanza dei software opensource, ed i motivi per cui è preferibile rilasciare i propri programmi sotto licenza aperta.</video:description>
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       <video:title>Scelta dell'editor e upload sul server. Soluzioni LAMP</video:title>
       <video:description>In questa quarta lezione concentreremo l'attenzione sugli editor: interfacce grafiche che ci permettono di modificare le nostre pagine web in modo abbastanza semplice e diretto (Dreamweaver, Frontpage, ...). Inoltre illustreremo la piattaforma LAMP, acronimo di Linux-Apache-MySQL-PHP, fino ad arrivare all'upload delle pagine sui server web.</video:description>
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      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/trend-della-programmazione-web-ajax-api-e-widget-317.html</loc>
			<lastmod>2011-05-13</lastmod>
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       <video:title>Trend della programmazione web: AJAX, API e widget</video:title>
       <video:description>Questa volta la nostra attenzione si concentrerà sulla scrittura diretta dei codici. I trend principali che introdurremo sono: AJAX, basato su Javascript, che da la possibilità di aggiornare solo singole parti delle pagine (utile per le chat); API, interfacce che permettono di collegare ai siti web degli altri programmi; i widget, codici flash che danno la possibilità di integrare nel proprio sito dei contenuti gestiti da altri utenti.</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gestire-la-reputazione-e-la-brand-equity-nei-social-media-con-hootsuite-679.html</loc>
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       <video:title>Gestire la reputazione e la brand equity nei social media con Hootsuite</video:title>
       <video:description>Hootsuite è un efficace strumento gratuito per consentire alle aziende di partecipare alle conversazioni che avvengono nei social network e gestirne in questo modo la reputazione e la brand equity.</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gli-strumenti-di-google-per-fare-seo-e-ottimizzare-il-nostro-posizionamento-680.html</loc>
			<lastmod>2011-05-01</lastmod>
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       <video:title>Gli strumenti di Google per fare SEO e ottimizzare il nostro posizionamento</video:title>
       <video:description>Gli strumenti di Google ci consentono di comprendere se ci stiamo mettendo in relazione in modo corretto con il nostro target consentendoci in questo modo di gestire in modo più strategico la comunicazione nel web 2.0/Social Media.</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/georiferire-foto-digitali-con-google-earth-685.html</loc>
			<lastmod>2011-08-07</lastmod>
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       <video:title>Georiferire foto digitali con Google Earth</video:title>
       <video:description>Divertirsi con Google Earth e Co.

Software utilizzati per l'elaborazione 

GPS portatile Garmin Etrex Vista HCX;
Fotocamera digitale compatta Canon Powershot S400.
Software utilizzati per l'elaborazione

Garmin Mapsource per lo scarico dei dati dal Garmin Etrex Vista HCX;
GPS Trackmaker per l'elaborazione dei dati GPS;
GPIcSync per inserire negli EXIF delle foto le coordinate corrispondenti alla posizione geografica corrispondente al momento dello scatto;
IrfanView per la visualizzazione delle foto;
Picasa2 per la pubblicazione delle foto su Google Earth.
Elenco delle operazioni

Scarico i dati (foto, video, registrazioni) dalla fotocamera digitale, nota bene: la data e l'ora utilizzate per la sincronizzazione con il log GPS non sono quelle del file JPG ma quelle memorizzate all'interno dello stesso nei metadati EXIF;
Per georiferire i video e i commenti audio gli attribuisco lo stesso nome dell'immagine più prossima; 
Ridimensiono le immagini con Irfanview;  
Scarico i dati dal GPS (file gpx);
Attraverso GPicSync (impostando il corretto offset del fuso orario  2 ore) inserisco nei dati EXIF delle immagini la posizione geografica, attraverso questa il sistema utilizzando un database pubblico fa il geocode dell'immagine cioè inserisce il nome del toponimo più vicino e crea il file KML;
Apro Google Earth e provo i kml/kmz creati;
Con Picasa2 creo il kmz delle immagini georiferite;
Apro Google Earth e provo i kml/kmz creati;
Creo il file kmz a partire dal kml creato da GPicSync;</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/social-network-e-community-online-comunicare-ai-tempi-del-web-2-0-696.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
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       <video:title>Social network e community online: comunicare ai tempi del Web 2.0</video:title>
       <video:description>Le nuove forme di comunicazione che il Web 2.0 ha permesso: non tutto è oro e la vera sfida è l'utilizzo consapevole di strumenti oggettivamente divertenti ed utili.
In questa lezione parto trattando forme consolidate di comunicazione e di aggregazione, per poi spostare la mia attenzione sulle nuove dinamiche di gruppo scatenate dai social network, delle quali è sempre opportuno conoscere bene tutte le peculiarità.</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/politica-economica-la-disoccupazione-giovanile-in-italia-come-uscirne-687.html</loc>
			<lastmod>2011-05-11</lastmod>
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       <video:title>Politica economica: la disoccupazione giovanile in Italia. Come uscirne?</video:title>
       <video:description>Video-chat sul tema della disoccupazione giovanile in Italia, vicina ormai al 30%. Accanto al problema sociale e psicologico di chi rimane senza lavoro, si affianca la scarsa accessibilità a forme di sostegno da parte dello Stato.
Le politiche economiche sostengono la ripresa e offrono aiuti adeguati a chi è in cerca di occupazione? Quali cause hanno generato questa situazione e come sarà possibile risolverla? 

Michele Boldrin, nato nel 1956, è Direttore del Dipartimento di Economia della Washington University e blogger di NoiseFromAmerika ( http://www.noisefromamerika.org/ ) 

L'evento è aperto a tutti. Chiunque può fare domande in diretta, votare quelle altrui e dire la sua in chat.

In collaborazione con Federazione degli Studenti, Generazione Futuro, LINK, Unione degli Studenti, Unione degli Universitari.

Ci scusiamo per la qualità del video, che provvederemo a migliorare nei prossimi incontri.</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/nanotecnologie-su-sistemi-umani-e-umanoidi-i-progressi-della-ricerca-presentati-da-roberto-cingolani-700.html</loc>
			<lastmod>2011-06-21</lastmod>
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       <video:title>Nanotecnologie su sistemi umani e umanoidi: i progressi della ricerca presentati da Roberto Cingolani</video:title>
       <video:description>Dagli anni '80 in poi la sfida sulla realizzazione di opere sempre più grandi si è rovesciata nel suo opposto: la ricerca delle “nanotecnologie”, ovvero tecnologie realizzate sulla scala del miliardesimo di metro. Roberto Cingolani, Direttore Scientifico dell'Istituto Italiano di Tecnologia, ci mostrerà i possibili risultati della loro applicazione sui sistemi umani e umanoidi.
Uno degli obiettivi oggi è quello di duplicare componenti biologiche umane e renderle disponibili in ambito medico come “pezzi di ricambio” del nostro organismo. Altre potenzialità spaziano dal rilascio locale di farmaci mediante nanostrutture intelligenti, alla realizzazione di sistemi ibridi fatti di cellule viventi e nanomateriali, passando per la robotica, fino alle tecnologie di sensori impiantabili per il monitoraggio dello stato di salute.

L'evento è aperto a tutti. Chiunque può fare domande in diretta, votare quelle altrui e dire la sua in chat.</video:description>
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       <video:title>Il design oggi: da "oggetti d'uso" a "oggetti di scena"</video:title>
       <video:description>Intervista a Giovanni Anceschi.

Il mondo si sta trasformando sempre più in una &amp;quot;scena&amp;quot;, dove ciò che viene comunicato prende il sopravvento su ciò che &amp;quot;è&amp;quot;. Tale contesto ha determinato un cambiamento anche nel design: quelli che prima erano “oggetti d'uso” sono oggi “oggetti di scena”, valutati in funzione del loro uso mediatico.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/introduzione-a-ettore-sottsass-design-e-comunicazione-702.html</loc>
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       <video:title>Introduzione a Ettore Sottsass: design e comunicazione</video:title>
       <video:description>Intervista a Giovanni Anceschi.

Le opere di Ettore Sottsass, architetto e designer, si inseriscono nel clima di metamorfosi del design verso la comunicazione pura. &amp;quot;Valentina&amp;quot;, macchina da scrivere che prese il posto della Olivetti Lettera 32 di Nizzoli, dimostrò per prima lo spirito del cambiamento in atto.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/introduzione-ad-alessandro-mendini-regista-del-design-italiano-la-serie-di-swatch-703.html</loc>
			<lastmod>2011-08-15</lastmod>
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       <video:title>Introduzione ad Alessandro Mendini, "regista" del design italiano: la serie di swatch</video:title>
       <video:description>Intervista a Giovanni Anceschi.

Alessandro Mendini, uno tra i più importanti rinnovatori del design italiano negli anni Ottanta, esercita una funzione di &amp;quot;regia&amp;quot; sugli oggetti che crea, consapevole della nuova dimensione di &amp;quot;spettacolarizzazione&amp;quot; in corso. Esempio di ciò è la serie di swatch che fece realizzare ad importanti designer, tra cui Bruno Munari.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
       <video:content_loc>http://ariel.oilproject.org/attachments/6c62dafd60302f28919ea94e6199a6d2.upload.2093</video:content_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/introduzione-a-philippe-starck-lo-specchio-caadre-704.html</loc>
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       <video:title>Introduzione a Philippe Starck: lo specchio CAADRE</video:title>
       <video:description>Intervista a Giovanni Anceschi.

Philippe Starck, architetto e designer, per oltre trent'anni è stato presente nel nostro quotidiano, creando oggetti rimasti nella storia del design. Tra gli altri, si ricorda lo specchio inclinato progettato per soddisfare l'istinto di esibizionismo maschile.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/giovanni-anceschi-alessi-il-designer-del-flusso-705.html</loc>
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       <video:title>Giovanni Anceschi. Alessi, il designer del flusso</video:title>
       <video:description>Intervista a Giovanni Anceschi.

La progettazione di un oggetto di design è una realtà molto complessa, che prevede un tavolo di trattative tra designer e committente. Giovanni Alessi, fondatore dell'omonima Alessi S.p.A., fu a sua volta un designer “del flusso”, guidando dall'inizio alla fine la realizzazione degli artefatti che passavano attraverso la sua azienda. 

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/da-disegno-industriale-ad-arte-la-situazione-del-design-in-italia-706.html</loc>
			<lastmod>2011-08-15</lastmod>
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       <video:title>Da disegno industriale ad Arte: la situazione del design in Italia</video:title>
       <video:description>Intervista a Giovanni Anceschi.

Il design italiano, allontanandosi dalla vecchia nozione di &amp;quot;disegno industriale&amp;quot;, sta diventando sempre più un'attività sul margine tra design e arte.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/giovanni-anceschi-product-design-il-lavoro-del-designer-tra-funzionalita-e-innovazione-710.html</loc>
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       <video:title>Giovanni Anceschi. Product design: il lavoro del designer tra funzionalità e innovazione</video:title>
       <video:description>Intervista a Giovanni Anceschi.

Una delle competenze che il designer deve avere è comprendere che il tempo è diventato una nuova materia plasmabile; un designer del prodotto non può pensare all'oggetto come ad un piccolo monumento: tutto deve essere mirato alla funzionalità e ad un senso di innovazione che duri nel tempo.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/salone-del-mobile-e-marketing-che-cose-oggi-il-design-708.html</loc>
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       <video:title>Salone del mobile e marketing: che cos'è oggi il design?</video:title>
       <video:description>Intervista a Giovanni Anceschi.

Un tempo il design era semplice e rigoroso e non intaccava la funzionalità dei suoi oggetti, tanto da essere visto come un ambito noioso. Oggi, girando per il Salone del Mobile, troviamo prodotti stravaganti che urlano la propria configurazione.
Il design odierno, forse influenzato dal marketing, mira ad attirare l'attenzione: l'aspetto comunicativo degli oggetti prevarica quello prettamente funzionale, quasi soffocandolo.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/giovanni-anceschi-il-design-e-gli-oggetti-del-futuro-709.html</loc>
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       <video:title>Giovanni Anceschi. Il design e gli oggetti del futuro</video:title>
       <video:description>Intervista a Giovanni Anceschi.

Gli oggetti di design da prolungamenti del nostro corpo, studiati al fine di compiere determinate azioni, stanno oggi trasformandosi in soggetti autonomi. Cosa si prospetta per il futuro?

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/giovanni-anceschi-design-e-sovversione-il-ruolo-del-designer-711.html</loc>
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       <video:title>Giovanni Anceschi. Design e sovversione: il ruolo del designer</video:title>
       <video:description>Intervista a Giovanni Anceschi.

Il design può essere visto come sovversione in quanto il designer, così come un insegnante, non deve portare soluzioni, ma dubbi. Questo perché insorgere vuol dire proprio avere dubbi.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>Giovanni Anceschi. Introduzione al Basic Design: la responsabilità di dare forma agli oggetti</video:title>
       <video:description>Intervista a Giovanni Anceschi.

Il designer ha la responsabilità di attribuire una particolare configurazione agli oggetti. Per &amp;quot;Basic Design&amp;quot; si intendono proprio i fondamenti costitutivi di questa disciplina che vanno oltre la capacità artistica dell'autore.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/stefano-quintarelli-neutralita-della-rete-diritti-degli-utenti-e-doveri-dei-gestori-772.html</loc>
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       <video:title>Stefano Quintarelli. Neutralità della Rete: diritti degli utenti e doveri dei gestori</video:title>
       <video:description>Cosa si intende per &amp;quot;Net neutrality&amp;quot; (neutralità della Rete)?
Stefano Quintarelli ne illustra i principi fondamentali in relazione ai diritti dell'utente digitale (libera scelta,  trasparenza, riservatezza) e presenta la posizione espressa dalla campagna NNSquad in risposta alla consultazione pubblica AGCOM.
Come esempio di possibile violazione di neutralità della Rete, Quintarelli cita il caso di Telecom Italia quando, con un sistema di DNS poisoning, indirizzava gli utenti che si connettevano attraverso la sua linea a un negozio online chiamato &amp;quot;La casa di Alice&amp;quot;: tale meccanismo avveniva automaticamente all'avvio della connessione Internet, qualsiasi fosse l'indirizzo digitato nel browser.</video:description>
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       <video:title>Giovanni Anceschi. Oggetto di design e godimento</video:title>
       <video:description>Intervista a Giovanni Anceschi.

Anceschi paragona l'oggetto ad un ballerino di tango: un buon prodotto di design, infatti, deve costruire una vera e propria relazione con chi ne usufruisce, facendo godere di quello che si sta facendo.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/apple-ovvero-la-fiction-il-ritorno-al-funzionalismo-nel-design-dellazienda-di-steve-jobs-714.html</loc>
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       <video:title>Apple, ovvero la fiction: il ritorno al funzionalismo nel design dell'azienda di Steve Jobs</video:title>
       <video:description>Intervista a Giovanni Anceschi.

Seguendo la storia del design di Apple, vediamo oggi un ritorno al &amp;quot;funzionalismo&amp;quot;. La scelta non è imposta da motivi tecnici, ma è invece dettata da ragioni estetiche: le forme vogliono &amp;quot;raccontare&amp;quot; di essere funzionali.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>Introduzione a Bruno Munari: design e gioco</video:title>
       <video:description>Intervista a Giovanni Anceschi.

Bruno Munari è stato uno dei massimi esponenti ed innovatori dell'arte e del design del XX secolo. Benché non avesse un temperamento giocoso e bambinesco, inserì sempre una dimensione ludica in tutti gli oggetti che creava: l'approccio dell'infanzia era per lui l'autorità nel campo del design.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-linux-openoffice-ecco-perche-usare-software-opensource-717.html</loc>
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       <video:title>Firefox, Linux, OpenOffice: ecco perché usare software opensource</video:title>
       <video:description>&amp;quot;Free software: una scelta ponderata&amp;quot;

Introduzione alla filosofia del software libero e a sorgente aperta: perché usare Gnu/Linux, OpenOffice/LibreOffice e Firefox? Cosa ci offrono in più dei software proprietari? Il software open source è tra noi: Android, Apache, MySql, Php e altri ancora sono leader nei rispettivi settori.

Mario Govoni è blogger e insegnante di informatica presso un istituto privato.

L'evento è aperto a tutti. Chiunque può fare domande in diretta, votare quelle altrui e dire la sua in chat.</video:description>
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			<lastmod>2011-06-17</lastmod>
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       <video:title>Unità di Italia e tricolore: quale significato hanno oggi, con l'insorgere di partiti separatisti?</video:title>
       <video:description>Intervista a Marco Revelli, storico e sociologo.

Riflessione sul senso del tricolore e dell'Unità di Italia oggi: come l'insorgere di culture e partiti politici &amp;quot;separatisti&amp;quot; possano portare alla riscoperta (talvolta imprevista) di uno spirito patriottico.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/marco-revelli-disfare-gli-italiani-tra-crisi-economica-e-diseguaglianza-sociale-719.html</loc>
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       <video:title>Marco Revelli. Disfare gli italiani: tra crisi economica e diseguaglianza sociale</video:title>
       <video:description>Intervista a Marco Revelli, storico e sociologo.

Il declino degli italiani, alimentato anche dalla crisi economica, non ha cancellato la multiformità culturale del nostro Paese ma l’ha riconfigurata in peggio. La strategia politica tende ad alimentare il meccanismo sociale delle diseguaglianze invece di impedirlo: gli italiani, invece di unirsi in un unico popolo, aspirano oggi sempre di più alla separazione tra regioni e comuni.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/poveri-noi-litalia-divisa-oggi-tra-primi-ed-ultimi-720.html</loc>
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       <video:title>"Poveri, noi": l'Italia divisa oggi tra primi ed ultimi</video:title>
       <video:description>Intervista a Marco Revelli, storico e sociologo.

Revelli, partendo dal suo libro “Poveri, noi”, riflette sulla “deprivazione” di cui è stato vittima il nostro Paese nel corso degli ultimi vent'anni, dove sono cresciute in modo esponenziale le distanze - economiche e sociali - tra &amp;quot;primi&amp;quot; ed &amp;quot;ultimi&amp;quot;. L'Italia ha oggi l'aspetto di una clessidra asimmetrica: una piccola testa, una vita molto stretta e un fondo molto largo.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/psicopolitica-vittimismo-come-legittimazione-un-meccanismo-culturale-723.html</loc>
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       <video:title>Psicopolitica. Vittimismo come legittimazione: un meccanismo culturale</video:title>
       <video:description>Intervista a Marco Revelli, storico e sociologo.

La cultura vittimista è una fetta della nostra regressione: avere uno status di vittima è sufficiente per trovare una giustificazione a qualsiasi comportamento. Anche la lettura della storia ha come chiave di lettura fondamentale la vittimizzazione. In una certa misura si tratta di una sentimentalizzazione dell'esistenza.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/marco-revelli-gli-italiani-e-i-serbatoi-dellira-contro-le-minoranze-722.html</loc>
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       <video:title>Marco Revelli. Gli italiani e i "serbatoi" dell'ira contro le minoranze</video:title>
       <video:description>Intervista a Marco Revelli, storico e sociologo.

Gli italiani covano oggi ira contro le minoranze (soprattutto migranti e popolazione povera), sfogando una sorta di invidia per chi si trova in una condizione di inferiorità e tuttavia credono stia portando loro via qualcosa.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/le-italie-conseguenze-del-modello-orizzontale-nel-nostro-paese-724.html</loc>
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       <video:title>Le "Italie": conseguenze del modello orizzontale nel nostro Paese</video:title>
       <video:description>Intervista a Marco Revelli, storico e sociologo.

Dopo una lunga parentesi virtuosa della storia d'Italia, in cui le classi sociali erano unite da un meccanismo &amp;quot;verticale&amp;quot;, seppur di conflitto (proletari contro capitalisti), negli ultimi vent'anni è prevalso un nuovo modello &amp;quot;orizzontale&amp;quot;. Gli italiani trovano a contendersi alla pari risorse scarse, non dedicate a crescere: tale situazione genera sentimenti radicali quali invidia, rancore e individualismo possessivo. Questo malessere ha avvelenato paradossalmente l'area più ricca del Paese: il Settentrione.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>Un nuovo Ulisse per il futuro dell'Italia: Marco Revelli ragiona sulla perdita del senso nel nostro Paese</video:title>
       <video:description>Intervista a Marco Revelli, storico e sociologo.

Per orientarsi verso una giusta direzione ognuno di noi avrebbe bisogno di ritrovare un senso. C'è bisogno di un nuovo Ulisse che sappia ricapitolare il senso di ciò che avviene.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/marco-revelli-la-profezia-poetica-di-pier-paolo-pasolini-726.html</loc>
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       <video:title>Marco Revelli. La profezia poetica di Pier Paolo Pasolini</video:title>
       <video:description>Intervista a Marco Revelli, storico e sociologo.

Pasolini, artista e intellettuale di riferimento del XX secolo in Italia, ebbe un'eccezionale dote di visionarietà poetica. Profetizzò l'odierna devastazione del senso causata dall'assolutizzazione di un potere senza più schermi:  tale realtà - secondo Revelli - in conflitto con le immagini di opulenza e benessere trasmesse dai media, viene oggi da noi rielaborata in forma o di depressione o di rancore.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/il-cimitero-di-praga-umberto-eco-allinferno-la-scelta-dei-personaggi-negativi-727.html</loc>
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       <video:title>Il Cimitero di Praga. Umberto Eco all'Inferno: la scelta dei personaggi negativi</video:title>
       <video:description>Intervista a Umberto Eco.

Eco commenta la scelta di aver inserito soltanto personaggi negativi nel suo ultimo romanzo storico, &amp;quot;Il cimitero di Praga&amp;quot;. La disperazione e il pessimismo espressi nell'opera vogliono riflettere gli analoghi sentimenti del mondo attuale.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/il-cimitero-di-praga-italiani-fratricidi-le-opposizioni-in-italia-secondo-umberto-eco-728.html</loc>
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       <video:title>Il Cimitero di Praga. Italiani fratricidi: le opposizioni in Italia secondo Umberto Eco</video:title>
       <video:description>Intervista a Umberto Eco.

In Italia manca l'esperienza dell'uccisione del &amp;quot;padre&amp;quot;, inteso come leader di Stato (ad esempio, la decapitazione di Carlo I in Inghilterra o di Luigi XVI in Francia), mentre invece c'è la continua uccisione del &amp;quot;fratello&amp;quot;. Le opposizioni, nel solco della tradizione italiana, spendono le loro energie a combattersi e annientarsi reciprocamente.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/il-cimitero-di-praga-i-servizi-segreti-dal-risorgimento-a-wikileaks-729.html</loc>
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       <video:title>Il Cimitero di Praga. I servizi segreti dal Risorgimento a Wikileaks</video:title>
       <video:description>Intervista a Umberto Eco.

Attraverso il suo romanzo storico, &amp;quot;Il cimitero di Praga&amp;quot;, Eco mette in rilievo il ruolo dei servizi segreti nell'Ottocento, citando indirettamente le vicende attuali (ad esempio, quelle riguardanti Assange e Wikileaks).

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/il-cimitero-di-praga-narrazione-non-di-fatti-ma-di-discorsi-spiegazione-di-umberto-eco-730.html</loc>
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       <video:title>Il Cimitero di Praga: narrazione non di fatti, ma di discorsi. Spiegazione di Umberto Eco</video:title>
       <video:description>Intervista a Umberto Eco.

Eco afferma che tutto ciò che riguarda il Risorgimento nel suo libro &amp;quot;Il cimitero di Praga&amp;quot; non è una narrazione di fatti, ma di discorsi (quelli di Abba, Bandi, dell'avv. Musumeci).
Lo scopo è dimostrare che la Storia è creata da discorsi: elemento questo di difficile comprensione da parte del lettore medio, che spesso ha la cattiva abitudine di attribuire all'autore le opinioni dei suoi personaggi.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/il-cimitero-di-praga-la-paranoia-del-complotto-secondo-umberto-eco-731.html</loc>
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       <video:title>Il Cimitero di Praga. La "paranoia del complotto" secondo Umberto Eco</video:title>
       <video:description>Intervista a Umberto Eco.

Eco riflette sulla &amp;quot;paranoia del complotto&amp;quot;, la quale ritiene che ogni avvenimento del mondo sia agito da un centro misterioso che, alle nostre spalle e a nostra insaputa, muove la Storia (una sorta di Dio che governa il mondo). Criticare la paranoia del complotto non vuol dire però che non esistano complotti; la cosa interessante è che essi o riescono e vengono subito alla luce (l'uccisione di Giulio Cesare), o non riescono e vengono subito alla luce (la denuncia di Catilina da parte di Cicerone).

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/il-cimitero-di-praga-il-risorgimento-come-complotto-732.html</loc>
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       <video:title>Il Cimitero di Praga. Il Risorgimento come complotto</video:title>
       <video:description>Intervista a Umberto Eco.

Il Risorgimento in un certo senso è stato un complotto e un gioco di diplomazia (si pensi ai doppi giochi tra Vittorio Emanuele II e Garibaldi). Questo anche perché non si è trattato di un fenomeno di massa, ma di un evento tramato dall'intellighenzia (tranne forse in un episodio come le Cinque Giornate di Milano): ne è prova, ad esempio, il fallimento della spedizione di Pisacane.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>Privacy sui social network: Facebook ti conosce meglio di tua madre?</video:title>
       <video:description>Quali dati stai cedendo a Facebook? Fotografie? Informazioni riservate?

Le nostre giornate sono ormai scandite da aggiornamenti di stato, richieste, link, retweet. Ma quale controllo hanno i social network sulla nostra privacy e, di conseguenza, sulle nostre vite?
Ci aiuta a capirlo Matteo Flora, esperto di sicurezza informatica, evasione dei controlli censori, anonimato in Rete e privacy.

Matteo G.P. Flora, responsabile di The Fool s.r.l. ( http://thefool.it ), dedicata alla creazione di sistemi informatici ad alto valore aggiunto per il Controllo della Navigazione Internet, la Gestione della Comunicazione Online e il Monitoraggio della Rete Internet. 

L'evento è aperto a tutti. Chiunque può fare domande in diretta, votare quelle altrui e dire la sua in chat.</video:description>
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       <video:title>Videochat con Giuseppe Civati: elezioni a Milano e politica nazionale</video:title>
       <video:description>Videochat con Giuseppe Civati: elezioni a Milano e politica nazionale.

La politica è davvero lontana dalla gente? Niente di meglio allora di un faccia a faccia non moderato tra esponenti politici e cittadini. Attraverso Internet, naturalmente.

Un Governo spesso in bilico, gli effetti della crisi economica sul tessuto sociale, i conflitti internazionali, il disagio giovanile e la disoccupazione che avanzano: quale significato ha fare politica nel 2011? E qual è la strada da percorrere per far sì che il nostro Paese possa risollevarsi e crescere?

Giuseppe Civati, nato nel 1975, è un politico italiano del Partito Democratico. Già animatore del movimento &amp;quot;Andiamo Oltre&amp;quot;, è stato organizzatore e anima, insieme a Matteo Renzi (sindaco di Firenze), dell'iniziativa &amp;quot;Prossima fermata: Italia&amp;quot; nell'autunno 2010.

L'evento è gratuito e aperto a tutti. Chiunque può fare domande in diretta, votare quelle altrui e dire la sua in chat.

Per partecipare collegati alle ore 20.50 a www.oilproject.org

Aspettiamo le tue domande!</video:description>
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       <video:title>Ci conviene stare nell'Euro? Michele Boldrin ne riflette alla luce dei risultati della crisi in Grecia</video:title>
       <video:description>Una videochat aperta a tutti

Nuova regolamentazione finanziaria? Basilea 3 per una maggiore stabilità bancaria? Il dibattito internazionale del dopo-crisi è fortemente condizionato, a livello europeo, dal rischio default di Irlanda, Portogallo e Grecia.

La voce popolare (supportata in Italia, Germania e altrove anche da parte della politica) si alza per chiedere: &amp;quot;Perché dobbiamo salvarli noi garantendo sul loro debito?&amp;quot;

Ma allora perché, come Italia, ci conviene stare nell'Euro? Michele Boldrin cercherà di rispondere a questa domanda &amp;quot;di stomaco&amp;quot; con argomentazioni economiche che risultino comprensibili ai più.

Michele Boldrin, nato nel 1956, è Direttore del Dipartimento di Economia della Washington University e blogger di NoiseFromAmerika ( http://www.noisefromamerika.org/ )

L'evento è aperto a tutti. Chiunque può fare domande in diretta, votare quelle altrui e dire la sua in chat.

Non mancate.</video:description>
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       <video:title>Il Cimitero di Praga. Umberto Eco risponde sull'assenza del Simonini padre</video:title>
       <video:description>Intervista a Umberto Eco.

Eco risponde alle obiezioni sulla mancata presenza del personaggio del padre all'interno del suo libro: &amp;quot;i romanzi marciano da soli&amp;quot; e al romanzo non interessava la figura del padre. Il Simonini nonno, personaggio storico realmente esistito a cavallo dei secoli XVIII e XIX, è invece presente perché funzionale alla storia del falsario di protocolli.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>Umberto Eco. La costruzione del nemico: fenomenologia dell'odio nell'identità nazionale</video:title>
       <video:description>Intervista a Umberto Eco.

Eco parla della raccolta di saggi ancora inedita &amp;quot;La costruzione del nemico&amp;quot;. Nell'opera si tenta una &amp;quot;fenomenologia&amp;quot; dell'odio: esso è importante per costruire l'unità di un gruppo o di una nazione ed è determinante in fenomeni come l'antisemitismo. Arrivare a definire la propria identità richiederebbe, invece, consapevolezza intellettuale, coraggio ed eroismo.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>Pasolini, Gadda e la tragedia greca. Intervista a Fabrizio Gifuni</video:title>
       <video:description>Intervista a Fabrizio Gifuni.

Pasolini e Gadda condividono una comune affinità verso le istanze della tragedia greca; in Pasolini nelle scelta delle opposizioni (padre/figlio, vittima/carnefice), in Gadda nella &amp;quot;ferita originaria&amp;quot; che caratterizzò la sua vita.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>Pasolini e Gadda: un disperato amore per l'Italia, secondo Fabrizio Gifuni</video:title>
       <video:description>Intervista a Fabrizio Gifuni.

Gadda e Pasolini dovrebbero essere, secondo Gifuni, una &amp;quot;bussola&amp;quot; per orientarci nel nostro presente. Entrambi ebbero un amore disperato per il nostro Paese: furono italiani e anti-italiani, Pasolini facendo di se stesso uno scandalo, Gadda all'opposto rifuggendo ogni narcisismo ed esposizione di sé.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>Pasolini e Gadda. Vecchio e nuovo fascismo</video:title>
       <video:description>Intervista a Fabrizio Gifuni.

Gadda sottolineò l'attrazione periodica degli italiani verso figure affette da delirio narcisistico, gli istrioni osceni che incantano il popolo solleticando gli istinti più bassi. Pasolini si soffermò, invece, sulle differenze tra vecchio e nuovo fascismo, giudicando il secondo estremamente più pericoloso del primo.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>John Foot. La guerra civile, dal Risorgimento alla guerra fredda</video:title>
       <video:description>Intervista a John Foot.

Dal Risorgimento alla guerra fredda, si sono verificati in Italia e nel mondo conflitti civili violenti, entrando in gioco di volta in volta fattori sociali e psicologici. E' nata anche una &amp;quot;memoria divisa&amp;quot; su eventi storici rilevanti, come la strage a Civitella in Toscana, dove la popolazione accusò i partigiani al posto dei nazisti.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>Accettare le divisioni in Italia: pro e contro, secondo John Foot</video:title>
       <video:description>Intervista a John Foot.

Negli ultimi anni la soluzione ai conflitti sembra essere l'accettare le divisioni, cosa inconcepibile nel passato da parte della classe dirigente (ad esempio, durante il fascismo). Ma non è detto che ciò sia un bene.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>Fabrizio Gifuni. Il rapporto di Gadda con la critica letteraria italiana</video:title>
       <video:description>Intervista a Fabrizio Gifuni.

Gadda, incompreso dalla critica per molti anni, fu da essa visto come una sorta di umorista e associato nelle antologie ad Achille Campanile. Ne era, in tal modo, del tutto ignorata la sostanza tragica.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>John Foot. L'importanza della memoria in Italia, dalla strage nazista di Civitella ad oggi</video:title>
       <video:description>Intervista a John Foot.

Perché la memoria è così importante per gli italiani, tanto da generare un continuo scontro sui contenuti dei testi di Storia? La risposta è probabilmente da ricercare nelle identità differenti presenti nel nostro Paese e nell'influenza della Chiesa sulla ricostruzione degli avvenimenti storici (riguardo la strage di Civitella, ad esempio).

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>Doppia memoria e revisionismo storico: le due lapidi dell'anarchico Pinelli a piazza Fontana</video:title>
       <video:description>Intervista a John Foot.

Secondo Foot, si sta arrivando a chiudere le divisioni in Italia attraverso i revisionismi del passato (ad esempio, degli anni di piombo). Emblematica è la storia delle due lapidi dedicate all'anarchico Pinelli, oggi presenti in piazza Fontana. Una è la versione del 1977, l'altra è quella inserita dal sindaco nel 2006: in esse vengono fornite due differenti versioni dello stesso fatto e diventano memoria pubblica.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>John Foot. L'Italia si può dividere: ipotesi di separatismo del Belpaese</video:title>
       <video:description>Intervista a John Foot.

Foot accenna alla possibilità che tra 50 anni l'Italia non sia più un'unica nazione. In quel caso, non si rinuncerà allo scontro sulla memoria degli eventi della nostra Storia, ma semplicemente le diverse verità verranno portate avanti da stati diversi.

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       <video:title>Lega Nord tra Sole delle Alpi e festa a Pontida: memorie di un'Italia divisa</video:title>
       <video:description>Intervista a John Foot.

Foot ritorna sulla possibilità di un futuro dell'Italia divisa in più stati. Ogni nuovo stato creerebbe e promuoverebbe la sua memoria degli avvenimenti storici. La Lega Nord, ad esempio, ha già da ora ben chiara la propria storia e un immaginario di bandiere, feste, anniversari, martiri. La Sinistra, invece, avverte in sé la necessità di rinnovarsi e non guarda al passato.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>Milano oggi: "democratura" ed egoismo. Il parere di Mario Dondero</video:title>
       <video:description>Intervista a Mario Dondero.

Dondero ricostruisce i cambiamenti avvenuti nella città di Milano negli ultimi anni: la stazione Garibaldi somiglia a Dubai, Porta romana è rimasta più o meno invariata. Ad essere cambiati sono, a suo giudizio, soprattutto i milanesi: oggi in gran parte egoisti e meschini. Predrag Matvejevic coniò in merito il termine &amp;quot;democratura&amp;quot;, cioè un misto di democrazia e dittatura.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>Mario Dondero. Paesaggio italiano e urbanizzazione: cosa significa "rapallizzare"</video:title>
       <video:description>Intervista a Mario Dondero.

Il paesaggio italiano è stato brutalmente deturpato negli ultimi anni, e più di altri paesi. Le situazioni variano, tuttavia, molto da regione a regione (la Toscana, ad esempio, è una delle maggiormente preservate). Antonio Cederna coniò l'espressione &amp;quot;rapallizzare&amp;quot; in riferimento allo scempio compiuto a Rapallo.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>Paolo Giardini (CLUSIT) parla di cultura hacker e sicurezza informatica</video:title>
       <video:description>Esplorazione del sottobosco hacker. Buoni o cattivi?

Per molto tempo sinonimo in Italia di criminale informatico, il termine &amp;quot;hacker&amp;quot; raccoglie sotto di sé un mondo complesso e variegato. Paolo Giardini ci introdurrà nel sottobosco hacker per sfatarne i miti e mostrarci le reali minacce nascoste al suo interno.

Paolo Giardini è Direttore Osservatorio Privacy e Sicurezza delle Informazioni e membro del CLUSIT (Associazione Italiana per la Sicurezza Informatica).

L'evento è aperto a tutti. Chiunque può fare domande in diretta, votare quelle altrui e dire la sua in chat.</video:description>
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       <video:title>John Foot. Fratture d'Italia: la memoria divisa, dalla battaglia di Caporetto al G8 di Genova</video:title>
       <video:description>Intervista a John Foot.

Foot introduce l'argomento della &amp;quot;memoria divisa&amp;quot;, tema affrontato nel suo libro &amp;quot;Fratture d'Italia&amp;quot;, dove ne ricostruisce l'evoluzione storica da Caporetto al G8 di Genova. Una delle costanti è rappresentata per Foot dalle guerre civili: esse sono determinate dall'incapacità dello Stato a porsi come mediatore dei conflitti e ad evitare così l'uso della violenza (ad esempio, durante il fascismo o negli anni di piombo).

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>John Foot. Storia delle divisioni in Italia dal fascismo ad oggi</video:title>
       <video:description>Intervista a John Foot.

Lo stereotipo che raffigura gli italiani come un popolo a cui piace dividersi su ogni tema ha un fondamento reale? Secondo Foot, le divisioni riguardano precisi momenti storici e rispondono a determinate strategie, spesso esterne: ad esempio, alla fine della Seconda Guerra Mondiale i nazisti cercarono di generare contrasti tra la popolazione e i partigiani tramite rappresaglie.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>"Socialismo" e solidarietà in Italia: dal terremoto del Belice al sisma in Abruzzo</video:title>
       <video:description>Intervista a Mario Dondero.

In Russia del socialismo non è rimasto quasi più nulla, ma vi è invece una corsa scatenata al privato e al successo veloce. Non è raro, pertanto, incontrare professori universitari costretti a lavori umili per tirare avanti. Oggi, secondo Dondero, sta avvenendo lo stesso in Italia, seppur in forma meno imponente. Il fotografo auspica, quindi, che nel nostro Paese possa prender piede un po' di &amp;quot;socialismo&amp;quot;, inteso come solidarietà verso il prossimo: quella solidarietà che vediamo manifestarsi durante tragedie come il terremoto del Belice o il più recente sisma a L'Aquila.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>L'occhio del fotografo. Il parere di Mario Dondero</video:title>
       <video:description>Intervista a Mario Dondero.

Ogni scatto fotografico deve prendere in considerazione un'infinità di varianti, dalle condizioni di luce al senso di &amp;quot;comunione&amp;quot; tra le persone. Molto delicato è poi l'approccio verso i soggetti da fotografare, spesso riluttanti alla camera: d'altronde sono consapevoli che essa, in una certa misura, li &amp;quot;violerà&amp;quot;.
L'obiettivo di Dondero è far sì che le persone possano riconoscersi simpaticamente nelle foto che le ritraggono.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>Mario Dondero. Analogica contro digitale: fotografia e ricerca della verità</video:title>
       <video:description>Intervista a Mario Dondero.

La fotografia di Dondero è sempre stata molto interessata all'umanità: alle sue atmosfere, al suo calore, anche alla sua fatica quotidiana. Lo stile cerca di essere lineare e non artificiale, ed anche per questo Dondero non ama le fotocamere digitali, preferendo l'analogica.
Il raccontare la verità è il bisogno primordiale e l'impegno massimo per un fotografo: egli è un cittadino solidale che guarda la vita e la racconta agli altri.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>Mario Dondero. Da partigiani a ministri: i volti italiani nel corso della Storia</video:title>
       <video:description>Intervista a Mario Dondero.

Le facce degli italiani nel corso degli anni si sono molto modificate, a causa di un imborghesimento generale. Se si guardano, ad esempio, le foto di alcuni partigiani anti-fascisti durante la resistenza e le si mettono a confronto con quelle raffiguranti gli stessi soggetti una volta diventati ministri o personaggi pubblici, è possibile leggere chiaramente sui loro volti l'intervento del comfort e del pasto regolare.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>La fotografia sociale secondo Mario Dondero</video:title>
       <video:description>Intervista a Mario Dondero.

Dondero si dichiara anche un fotografo sociale. La fotografia serve a raccontare quello che non va nel mondo e ad aiutare a cambiarlo in meglio.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>Quale futuro per Fli? Videochat con Italo Bocchino</video:title>
       <video:description>Dopo il risultato di Futuro e Libertà alle ultime amministrative (il 5% come Terzo Polo a Milano, e l'1% per l'esperimento &amp;quot;fascio-comunista&amp;quot; a Latina), quale futuro attende il partito di Gianfranco Fini e quali prospettive si aprono nel panorama politico italiano?

Ne parliamo lunedì 6 giugno alle 15.15 con Italo Bocchino, vicepresidente di Fli, che si è reso disponibile a un dibattito aperto coi cittadini.

Chiunque potrà fare domande in diretta, votare quelle altrui e dire la sua in chat.

In collaborazione con Generazione Futuro</video:description>
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       <video:title>Scegliere l'università giusta: i consigli di Giancarlo Gasperoni</video:title>
       <video:description>Alcuni suggerimenti su come scegliere il corso di laurea.

Come scegliere il corso di studio universitario? Tre anni, &amp;quot;tre più due&amp;quot;, un &amp;quot;ciclo unico&amp;quot; da 5 o 6 anni? Ci sono corsi che è meglio evitare? Quali sono gli esiti occupazionali per chi sceglie gli studi umanistici? Meglio economia o ingegneria gestionale? Vale la pena fare un soggiorno all'estero? È possibile sapere cosa chiederà il mercato tra qualche anno?

Sfatando il mito della scelta della facoltà solo in base a criteri di mercato, in questa videochat aperta a tutti si cercheranno di suggerire alcuni criteri per affrontare in modo più maturo e consapevole questa decisione fondamentale.

Dopo una breve introduzione, Giancarlo Gasperoni (Professore di Sociologia, Università di Bologna) e Angelo di Francia (Ricercatore, AlmaLaurea) risponderanno in diretta web alle domande più votate tra quelle inviate dagli aspiranti studenti universitari.

Invia le tue domande e vota quelle degli altri. Condividi con il resto della community i tuoi dubbi.

L'evento è organizzato da Oilproject in collaborazione con MSN Italia, Sole24Ore e AlmaLaurea in occasione della fine dell'anno scolastico e della pubblicazione in edicola lunedì 13 giugno della guida del Sole24Ore dedicata alla scelta dell'università.
Nell'inserto, tutte le indicazioni per aiutare i giovani a scegliere il percorso di studi post-diploma a partire dalle richieste del mondo del lavoro. Per le principali aree disciplinari, da economia a lettere, da ingegneria a matematica, sono indicati i principali sbocchi lavorativi individuati direttamente da selezionatori e direttori del personale. Spazio poi alle scuole di eccellenza e ai percorsi di studio all'estero, per finire con indicazioni pratiche su alloggi, borse di studio e detrazioni fiscali.
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       <video:title>Federalismo fiscale in Italia: cosa cambia e come</video:title>
       <video:description>Una videochat per spiegare il federalismo ai non addetti ai lavori.

In Italia è due anni, per la precisione dal maggio 2009, che si legifera sul tema del federalismo fiscale. Il lunghissimo processo che dovrebbe portare a un nuovo quadro di finanza locale non è ancora completato, ma i suoi tratti salienti sembrano essere determinati. Ma a cosa serve il federalismo fiscale? E ciò che si sta facendo in Italia è veramente una riforma epocale, come affermano i suoi fautori, o è l'ennesima trovata gattopardesca?

Sandro Brusco è Professor of Economics alla State University of New York, Stony Brook. e redattore del blog noisefromamerika.org.

Registrazione della video-diretta del 28 giugno 2011, h.15:00.</video:description>
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       <video:title>Sviluppo sostenibile: dall'Europa strategie creative per l'Italia</video:title>
       <video:description>Viaggio nell'Europa delle città &amp;quot;creatibili&amp;quot; alla scoperta di strategie di sviluppo locale ispirate da cultura, creatività e sostenibilità.

Attraverso l'analisi di tre casi studio dal Nord, Centro e Sud Europa (Helsinki, Bruxelles e Marsiglia) esploreremo sfide e opportunità di un nuovo modo di concepire società e ambiente.

Come raggiungere l'obiettivo di una cultura della creatività a favore di un'economia innovativa? Come può una pianificazione intelligente del territorio stimolare e sfruttare la creatività urbana per una migliore integrazione sociale? Sulla base delle esperienze europee, quale il modello per le città italiane?

Chiara Mazzone lavora a Bruxelles come funzionaria della Regione Provence-Alpes-Côte d'Azur. E' professoressa a Sciences Po Paris dove insegna management delle collettività locali in Europa. Ha lavorato alla Commissione europea, per la lobby del social housing e per l'amministrazione francese in Ile-deFrance. Dal 2009 é corrispondente europea di Lo Spazio della Politica  sulle questioni urbane.

Valentina Montalto è ricercatrice e consulente presso KEA European Affairs, agenzia di consulenza strategica con sede a Bruxelles specializzata nel settore delle industrie culturali e creative. Da oltre un anno collabora con il think tank Lo Spazio della Politica per cui cura la rubrica 'Con la cultura si mangia'. È membro del Comitato Editoriale della rivista online Tafter Journal. In passato ha lavorato all'Assessorato alla Cultura della Regione Emilia Romagna occupandosi di una rete di giovani artisti.

Registrazione della video-diretta del 29 giugno 2011, h. 20.50.
In collaborazione con   </video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/il-foro-romano-lacus-curtius-e-tempio-della-concordia-781.html</loc>
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       <video:title>Il Foro Romano: Lacus Curtius e Tempio della Concordia</video:title>
       <video:description>Il Lacus Curtius  prende nome dal sabino Mettius Curtius, protagonista di alcune leggende sulla fondazione del Foro Romano.
Quest'area si trova ad un livello più basso della pavimentazione di Augusto ed ha conservato parte di quella risalente all'età di Cesare e di quella ancora precedente, in tufo.
E' oggi visibile un basamento circolare aperto al centro, che forse era la base di un pozzo, e due incassi rettangolari, probabilmente un tempo basamenti di altari.

Del Tempio della Concordia (367 a. C. o 218 a. C.) ai piedi del Tabularium sono presenti oggi pochi resti: il basamento in tufo, il podio e la soglia della cella. Sono, inoltre, conservati una parte della trabeazione nel Tabularium ed un capitello (con una coppia di montoni scolpita) nell'Antiquarium del Foro.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Il Foro Romano: Basilica Fulvia-Emilia, Fonte di Giuturna, Umbilicus Urbis</video:title>
       <video:description>La Basilica Fulvia-Emilia venne fondata nel 179 a. C. dai censori Marco Emilio Lepido e Marco Fulvio Nobiliore; nel 159 a. C. fu provvista di un orologio ad acqua per determinare gli orari delle varie attività giuridiche.
A differenza della altre tre basiliche di Età Repubblicana (Porcia, Sempronia e Opimia) è l'unica ad essere sopravvissuta ai giorni nostri.
Una particolarità architettonica dell'edificio è la presenza di due navate minori invece di una sul lato nord, al fine di sfruttare al massimo lo spazio a disposizione. In totale la struttura presenta, quindi, quattro navate divise da colonne di un marmo brecciato con chiazze e nervature di colori intensi, detto africano (in realtà proveniente dall'Asia Minore).

La Fonte di Giuturna era la fonte d'acqua più importante dell'abitato arcaico e scaturiva ai piedi del Palatino, tra il tempio di Vesta e quello dei Castori.
Si tratta di un bacino approssimativamente quadrato, rivestito di marmo, la cui forma attuale dovrebbe risalire al restauro di Metello del 117 a. C..

L'Umbilicus Urbis, nucleo di mattoni circolare all'interno del Foro Romano, era identificato come il centro della città di Roma. Porta aperta verso il mondo degli Inferi, aperta tre volte l'anno in giorni considerati per questo nefasti.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Il Foro Romano: la Basilica Giulia</video:title>
       <video:description>Spiegazione e storia della Basilica Giulia (54 a. C.), che costeggia la piazza del Foro Romano.

Questo grande edificio occupa tutta l'area tra il Tempio di Saturno e il Tempio dei Castori. Al di sotto dei lastricati attuali, sono stati visti resti di costruzioni repubblicane.

La struttura, lunga 101 metri e larga 49 metri, fu costruita dove prima sorgeva la più antica Basilica Sempronia (169 a. C.), fatta erigere dal censore Tiberio Sempronio Gracco.
Di esso rimane oggi solo il basamento, che poggia su alcuni gradini: i pilastri in mattone visibili sono in gran parte un restauro ottocentesco. La Basilica aveva cinque navate; la sala centrale era circondata dai quattro lati da due portici concentrici. Il più esterno di essi, che dava sul Foro, aveva due piani di arcate e, quindi, la sala centrale doveva comprendere tre piani. La folla che assisteva ai processi poteva così occupare anche le gallerie superiori.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/photoshop-sostituzione-colore-il-metodo-piu-veloce-1349.html</loc>
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       <video:title>Photoshop, sostituzione colore: il metodo più veloce</video:title>
       <video:description>In questo video tutorial vediamo come selezionare un oggetto all'interno di una foto, con il metodo Lab per cambiarne il colore. Utilizzeremo un sistema rapido, preciso ed efficace, che non comporterà perdita di tempo con selezioni lunghe, difficili e noiose fatte con strumenti classici come il lazo, il pennino o la bacchetta magica.

Giulio Pedaci (http://www.ritoccando.com), opera nel campo della post-produzione fotografica da circa vent'anni. Dopo un diploma di laurea in pittura presso l'Accademia delle Belle Arti di Bologna, matura la propria formazione tecnica in un importante service di prestampa in Emilia Romagna.  
Le sue collaborazioni più significative: Ducati, Barilla, Mondadori, Einaudi, Nomisma, Walt Disney Italia e Disney Hachette Edition Paris, Gruppo Ferretti Yachts, Aicon Yachts, Benetti Yachts, Les Copains, La Perla, Entrà.</video:description>
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       <video:title>I Fori Imperiali a Roma: Il Foro di Cesare </video:title>
       <video:description>Spiegazione e storia del Foro di Cesare, il primo dei Fori imperiali romani, inaugurato dallo stesso Giulio Cesare nel 46 a. C. e la cui costruzione fu commissionata a Cicerone.

L'impresa costò moltissimo (circa 100 milioni di sesterzi), anche perché il terreno comprendeva case private signorili che dovettero essere demolite; i lavori furono ultimati da Ottaviano dopo la morte di Cesare.

Ciò che è visibile oggi rappresenta 2/3 della superficie totale originaria: il tempio, l'intero angolo occidentale e parte del lato meridionale. L'accesso è di fronte al carcere e all'inizio del Clivus Argentarius.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Roma imperiale: dal Secondo Triumvirato all'Età di Augusto</video:title>
       <video:description>Ricostruzione degli avvenimenti dal 43 a. C. al 12 a. C. della storia romana.

In seguito all'uccisione di Cesare, i congiurati fuggono in Oriente dove organizzano un esercito contro i cesariani, guidati da Marco Antonio.

Nell'ottobre del 43 a. C. viene istituito il Secondo Triumvirato, alleanza tra Gaio Giulio Cesare Ottaviano, Marco Antonio e Marco Emilio Lepido.

Il 42 a. C. è l'anno della Battaglia di Filippi tra l'esercito del Secondo Triumvirato e le forze armate (dette repubblicane) di Bruto e Cassio: a vincere è il primo schieramento, grazie soprattutto alle doti strategiche di Marco Antonio.

Dopo gli accordi di Brindisi (40 a.C.) con Marco Antonio, Ottaviano si rivolge contro il nemico Sesto Pompeo, che sconfigge nella battaglia navale di Nauloco (36 a. C.) attraverso le flotte guidate dal suo ammiraglio Marco Vipsanio Agrippa.

Seguono la battaglia di Azio (31 a. C.) tra Marco Antonio e Ottaviano, la successiva assunzione del titolo di &amp;quot;Augustus&amp;quot; da parte di quest'ultimo (27 a. C.), le leggi Giulie per la restaurazione morale (18 a. C.) e, infine, la morte di Agrippa e l'incarico per Ottaviano Augusto di &amp;quot;pontefice massimo&amp;quot;, la più alta carica religiosa dell'epoca (12 a. C.).

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Filippo Brunelleschi: introduzione alle opere architettoniche e scultoree</video:title>
       <video:description>Spiegazione illustrata di alcune opere di Filippo Brunelleschi (Firenze, 1377-1446), con accenni alla biografia dell'autore.

Brunelleschi può essere considerato il primo grande architetto rinascimentale. Figlio di un notaio appartenente alla sfera sociale borghese, fece in giovane età richiesta per essere ammesso come orafo dell'arte della seta.

Il suo primo lavoro documentato risale al 1399 circa: si tratta di figure d'argento realizzate per l'altare di San Jacopo nel Duomo di Pistoia.
Si ricorda poi la formella raffigurante l'episodio biblico del sacrificio di Isacco, in bronzo con dorature, che Brunelleschi realizzò per il concorso del 401 per la porta nord del Battistero di Firenze; la vittoria nella competizione fu assegnata a Lorenzo Ghiberti o, secondo il biografo Manetti, ex aequo.

Dal 1402 Brunelleschi cominciò a frequentare Roma, accompagnato dall'amico Donatello.

L'attività di architetto ebbe avvio con la presentazione del progetto della Cupola di Santa Maria del Fiore a Firenze (1418-1436). Egli risolse diversi problemi tecnici che ne rallentavano la costruzione: evitò, ad esempio, l'uso della armature da terra attraverso la realizzazione di due calotte (una interna ed una esterna), disponendo i mattoni a spina di pesce.

Altri progetti fondamentali dell'architetto fiorentino sono la Loggia dello Spedale degli Innocenti (iniziata nel 1421-1424), la Chiesa di S. Lorenzo (1419-1422), il Convento di Santa Croce (1430-1444) e la Chiesa di Santo Spirito (iniziata nel 1444 e portata a termine dopo la sua morte).

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Il Foro Romano: la Curia Iulia</video:title>
       <video:description>Spiegazione e storia della Curia Iulia, ubicata sul lato breve del Foro Romano e antica sede del Senato.

L'edificio fu eretto in sostituzione della Curia Hostilia, incendiatasi nel 52 a. C. e trasformata nel Tempio di Felicitas. La nuova posizione venne scelta aderente al portico del Foro di Cesare, del quale il palazzo costituì poi una sorta di appendice.
Questi interventi architettonici rientrano nella &amp;quot;rivoluzione&amp;quot; compiuta da Giulio Cesare in tutta l'attuale zona del Foro Romano, negli anni tra il 44 e il 54 a. C..
La Curia aveva il ruolo di sede del Senato romano, l'antica e importante assemblea dei patres familias.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>I Fori Imperiali a Roma: il Foro di Augusto e il Tempio di Marte Ultore</video:title>
       <video:description>Descrizioni illustrate del Foro di Augusto e del Tempio di Marte Ultore.

Il Foro di Augusto è il secondo in ordine cronologico dei Fori Imperiali.
La costruzione della piazza, insieme a quella del tempio di Marte Ultore (ovvero &amp;quot;vendicatore&amp;quot;) al suo interno, fu decisa in seguito ad un voto fatto da Augusto prima della battaglia di Filippi del 42 a.C., ma l’inaugurazione avvenne solo nel 2 a.C..
Esso fu innanzitutto un centro rappresentativo, il cui scopo era quello di glorificare la figura di Augusto, ma la struttura servì anche per i processi e le trattazioni commerciali, oltre che per le riunioni del Senato riguardo dichiarazioni di guerra e trattati di pace.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it).</video:description>
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       <video:title>Arte romana: le statue dedicate ad Ottaviano Augusto</video:title>
       <video:description>Analisi delle principali opere statuarie romane riproducenti il “Princeps” Ottaviano Augusto (27 a. C. - 14 d. C.).

Il primo reperto preso in esame è un busto risalente alla Battaglia di Azio (35-30 a. C.), periodo durante il quale Ottaviano ancora non aveva assunto il titolo di “Augusto”.
Il ritratto- oggi conservato ai Musei Capitolini- è di tipo ellenistico: l'espressione del viso è tesa nella volontà di conquista del potere e di affermazione di se stesso (come suggeriscono le sopracciglia aggrottate), mentre i capelli sono raffigurati con la tipica acconciatura con ciocche mosse che si aprono a tenaglia.

Il famoso Augusto di Prima Porta, o Augusto Loricato, è una statua in marmo alta 204 cm, oggi visibile ai Musei Vaticani. Essa fu realizzata certamente dopo il 20 a. C., anno della vittoria del Princeps sui Parti e della riconsegna delle insegne di Crasso, evento rappresentato sulla corazza. Sono presenti numerosi elementi simbolici, come alcune personificazioni divine, che servono a conferire dignità morale al soggetto raffigurato.

L'Augusto con capo velato, o Augusto di via Labicana (strada dove fu rinvenuto), è databile tra il 10 e l'1 a. C. oppure all'inizio del I secolo d. C. ed è alto 217 cm. Augusto è ritratto mentre sta celebrando un sacrificio, con il capo velato da un lembo della toga. Si ritrova l'atteggiamento romano della “pietas”: il volto appare sereno, pacato e austero.

La “Gemma Augustea”, infine, è un cammeo molto probabilmente del 10 d. C.. Raffigura Ottaviano incoronato da Oicumene, personificazione delle civiltà dell'Impero: l'immagine è simbolo del dono universale concessogli di dominatore del mondo al posto di Giove, di cui assume le sembianze e gli attributi.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Il Foro Romano: Rostri imperiali, Miliarium Aureum e Tempio del Divo Giulio</video:title>
       <video:description>Storia e descrizione di alcuni importanti elementi del Foro Romano: i Rostri Imperiali, il Miliarium Aureum e il Tempio del Divo Giulio.

Ottaviano Augusto diede, sotto il suo governo, notevole impulso alla cultura, alla scienza, all'arte e, non ultimo, all'architettura.
Ne sono testimonianza i Rostri imperiali: struttura rettilinea in opera quadrata, realizzata in tufo dell'Aniene. Essa corrisponde al rifacimento di Età Augustea dell'antica tribuna degli oratori .

Il Miliarium Aureum (20 a. C.), o miliario aureo, era una colonna marmorea rivestita di bronzo che simboleggiava il centro del mondo, posta in contrapposizione all'Umbilicus Urbis, che rappresentava invece il centro della città.

Il Tempio del Divo Giulio (29 a. C.) è il primo caso di divinizzazione post-mortem dell'antica Roma, pratica invece diffusa in Oriente. Oggi ne restano poche rovine, ma probabilmente il tempio fu realizzato in ordine corinzio, con una cella preceduta da sei colonne e altre due colonne sui lati lunghi.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Ara Pacis Augustae: descrizione e analisi del monumento</video:title>
       <video:description>Analisi della struttura architettonica dell'Ara Pacis, la cui costruzione fu decisa il 4 luglio del 13 a.C. per celebrare il ritorno vittorioso di Augusto dalla Gallia e dalla Spagna.

Nel 9 a.C. l'Ara fu dedicata alla Pace: essa, infatti, doveva mostrare il dono della pace che Augusto aveva fatto al popolo romano e della rifioritura dell'Italia sotto il dominio di Roma.

Ogni lato esterno dell'Ara Pacis è decorato da bassorilievi: su quelli più lunghi, a fiancheggiare le porte, sono raffigurati da una parte due scene allegoriche (la personificazione della Terra e quella di Roma), dall’altra scene della mitologia romana (il sacrificio di Enea ai Penati e il Lupercale).

Sui lati più brevi dell’Ara corre un fregio rappresentante una lunga processione con i più importanti personaggi della famiglia imperiale disposti secondo un rigido ordine gerarchico.

Lo stile architettonico è raffinato ma impersonale, perfetto sia a livello tecnico che formale, metafora dell’ordine ristabilito.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Guida PHP: i cicli (for, while, do while, foreach)</video:title>
       <video:description>Nel tutorial viene spiegata la funzione dei cicli: quelli principali sono &amp;quot;for&amp;quot; e &amp;quot;while&amp;quot;, quelli meno comuni &amp;quot;do while&amp;quot; e &amp;quot;foreach&amp;quot;.

I cicli sono delle porzioni di testo che vengono ripetute il numero di volte a noi necessario. Essi ci consentono, pertanto, di eseguire in modo ripetitivo alcune operazioni in uno script: cosa molto utile quando si ha una grande quantità di dati da elaborare.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Guida PHP: Condizioni e Operatori logici</video:title>
       <video:description>Condizioni e Operatori logici: cosa sono e come funzionano.

Per prima cosa, creiamo un file php dove inizializziamo cinque variabili con diversi valori: nelle prime tre inseriamo un valore numerico, nelle ultime due un valore stringa. Gli operatori logici ci permettono di confrontare due valori, inseriti all'interno di due variabili.
Le condizioni sono, invece, strutture di controllo costruite con &amp;quot;if&amp;quot; ed &amp;quot;else&amp;quot;.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)
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       <video:title>Guida HTML: realizzare layout liquidi con Notepad  </video:title>
       <video:description>Questa lezione è dedicata a spiegare la differenza tra layout fissi e layout liquidi. Viene, inoltre, mostrato l'utilizzo del software free Notepad  , editor che supporta vari tipi di linguaggi.

I layout fissi, utilizzati nella maggior parte dei siti web, hanno solitamente una larghezza di 960 pixel; i layout liquidi, che vengono usati soprattutto per portali istituzionali, permettono di espandersi a seconda della finestra del browser. 

Nella lezione è, infine, mostrata l’applicazione pratica di Notepad   su una pagina in HTML per ottenere un layout liquido.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Tito Maccio Plauto: vita e opere</video:title>
       <video:description>Introduzione a Plauto, importante commediografo dell'Età Arcaica.

Plauto nacque a Sarsina, località al tempo umbra (oggi della Romagna), e morì a Roma in tarda età, nel 184 a. C..
Il nome &amp;quot;Tito Maccio&amp;quot; (Titus Maccius) è sospetto e potrebbe essergli stato attribuito in seguito.
Su di lui circolavano notizie biografiche fantasiose, come quelle riguardo ad un precedente mestiere di commerciante poi fallito, derivate probabilmente dalle trame di alcune sue opere teatrali.

Egli scrisse solamente commedie di argomento greco (palliatae): ce ne rimangono 21 certe, 19 di attribuzione incerta e 90 spurie. Quelle certe sono: Amphitruo, Asinaria, Aulularia, Bacchides, Captivi, Casina, Cistellaria, Curculio, Menaechmi, Mercator, Miles Gloriosus, Mostellaria, Persa, Poenulus, Pseudolus, Rudens, Stichus, Trinummus, Truculentus, Vidularia.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Il "Miles Gloriosus" di Plauto: trama e analisi del testo</video:title>
       <video:description>Analisi delle caratteristiche delle commedie plautine (prologo, interpolazioni, didascalie, argumenta) e trama del &amp;quot;Miles Gloriosus&amp;quot;.

La maggior parte delle commedie è preceduta da un prologo, il cui scopo è quello di narrare gli antefatti. Esso era affidato ad una divinità o ad uno dei personaggi della commedia stessa.
Spesso le compagnie che mettevano in scena le commedie di Plauto rimaneggiavano i copioni apportando alcune modifiche ed aggiungendo parti inizialmente non previste, che prendono il nome di &amp;quot;interpolazioni&amp;quot;.

Dopo la morte di Plauto furono curate edizioni delle sue opere in cui la storia era preceduta dall'elenco dei personaggi e del luogo in cui si svolgeva l'azione; insieme a queste notizie, talvolta, erano presenti delle didascalie che riportavano l’anno e l'occasione durante cui la commedia era stata rappresentata.
All’inizio della commedia, inoltre, ritroviamo gli argumenta: riassunti in versi della commedia stessa composti dai grammatici. Essi potevano essere acrostici (le lettere iniziali di ogni verso formano il titolo della commedia) e non acrostici.

Il Miles Gloriosus narra di un soldato fanfarone di nome Pirgopolinice che rapisce la prostituta Filocomasio di cui era innamorato il giovane Pleusicle.
Grazie ad una beffa architettata dal servo di Pleusicle, Palestrione, i due amanti riescono a ricongiungersi e Pirgopolinice viene sbeffeggiato. Plauto dà ai suoi personaggi nomi significativi, composti spesso da parole greche, che hanno il compito di descriverne le caratteristiche e di far intuire al pubblico il ruolo che svolgeranno all’interno della commedia.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Le commedie di Plauto: analisi dei personaggi</video:title>
       <video:description>Approfondimento critico di due tipologie dei personaggi plautini: le donne e gli schiavi.

Per quanto riguarda le donne, Plauto tiene conto degli stereotipi presenti nelle commedie greche e fa una distinzione tra matrone e prostitute, suddividendo le ultime in due categorie: 1) quelle avide e ciniche, 2) quelle romantiche e ingenue.
La matrona viene, invece, rappresentata come una moglie petulante e avara, sempre attenta al bilancio della casa e incapace di godersi la vita. Eccezioni a questo stereotipo si vedono nell’Aulularia, in cui Megadorio accusa le matrone di essere diventate piene di vizi e spendaccione, nell’ Amphitruo, in cui ritroviamo una buona moglie ancora innamorata del marito, e in quelle in cui vediamo il marito invaghirsi di una giovane ragazza: in questi casi la moglie dimostra un’inaspettata capacità ironica risolvendo l’intreccio e punendo il consorte.

La figura del servo rappresenta, invece, una novità rispetto alle commedie greche: mentre in esse ricopre un ruolo marginale, in quelle plautine è spesso il protagonista.
Per quanto riguarda il linguaggio, Plauto gli assegna quello militare, poiché il servo si paragona ad un generale che ordisce strategie, muove gli eserciti e combatte una guerra.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Il "De Agri Cultura" di Catone: riassunto e analisi del testo</video:title>
       <video:description>Introduzione alla lettura del &amp;quot;De Agri Cultura&amp;quot;, la più antica opera latina giunta a noi nella sua interezza.

Il testo è un manuale di tecnica agricola, suddiviso in 162 capitoli, ognuno dei quali dedicato ad un tema specifico.
Nella prefazione, Catone afferma che l'attività agricola, per il suo valore morale, è nettamente preferibile all'usura e al commercio. Il contadino viene perciò esaltato come unico buon cittadino (definito &amp;quot;vir bonum&amp;quot; nei &amp;quot;Praecepta ad filium&amp;quot;): fra gli agricoltori provengono, infatti, gli uomini più temprati e i soldati più valorosi.
Dal lavoro agricolo, inoltre, si ricavano guadagni del tutto onesti e sicuri.

La trattazione non è organica, e sono presenti nel testo diverse ripetizioni.
I capitoli 1 - 22 sono dedicati ai consigli sull'acquisto e sull'allestimento dell'azienda agricola. Catone di rivolge al proprietario terriero, che si avvale dell'intermediazione di un fattore e del lavoro degli schiavi.
I capitoli 23 - 54 contengono istruzioni sulla produzione del vino, dell'olio e di altri prodotti agricoli.
I capitoli 55 - 162 trattano argomenti di vario tipo (anche di medicina e veterinaria). Si parla, tra le altre cose, di come propiziare il raccolto con preghiere agli dei e cerimonie religiose .

Lo stile letterario non è elevato (ad eccezione della prefazione) e il lessico è costituito da termini tecnici o del linguaggio quotidiano.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it) </video:description>
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       <video:title>Tito Maccio Plauto: spiegazione e riassunto delle commedie</video:title>
       <video:description>Introduzione alle opere di Plauto e distinzione in cinque categorie di commedia.

Nelle commedie della beffa (Bacchides, Curculio, Epidicus, Mostellaria, Persa) l'organizzazione dell'inganno da parte dei servitori rappresenta il fulcro dell'intreccio; le vittime sono solitamente il pater familias o il lenone (il protettore delle prostitute).

In quelle che vedono padre e figlio rivali in amore (Asinaria, Casina, Mercator), l'oggetto del desiderio è una giovane fanciulla portata dal figlio che fa perdere la testa al padre anziano. Quest'ultimo si rende ridicolo cercando di conquistarla e fallisce ogni suo tentativo.

Le commedie romanzesche (Captivi, Cistellaria, Poenulus, Rudens, Stichus, Trinummus, Vidularia) narrano le vicende di personaggi costretti a vivere lontani da casa in condizione di schiavitù. Il felice scioglimento del dramma generalmente avviene con l'agnizione, e quindi con il riconoscimento dell'origine libera dei protagonisti, che possono così fare ritorno a casa.

L'intreccio delle commedie degli equivoci (Amphitruo, Menaechmi) ha origine dall'incontro di due protagonisti identici e, quindi, dall'inevitabile confusione che la loro somiglianza genera negli altri personaggi. Come nelle commedie romanzesche, lo scioglimento dell'intreccio avviene grazie all'agnizione.

L'ultima categoria è quella delle commedie di carattere (Aulularia, Miles gloriosus, Pseudolus, Truculentus), nelle quali acquista molta importanza il personaggio negativo: Plauto ne fa emergere gli aspetti peggiori, esasperandoli in maniera irreale.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Marco Porcio Catone: vita e opere</video:title>
       <video:description>Introduzione alla vita e alle opere di Marco Porcio Catone, personalità di grande rilievo dell’Età arcaica che ricoprì i ruoli di scrittore, politico e generale.

Catone nacque a Tusculum nel 234 a.C e fu protagonista della vita politica a partire dal 214, anno in cui divenne tribuno in Sicilia. Ricoprì poi varie cariche, tra cui quella di console nel 195 e di censore nel 184 (da cui ottenne il soprannome &amp;quot;il Censore&amp;quot;).

Tra i suoi testi ricordiamo il “De agri coltura”, unico ad essere giunto a noi integralmente e il più antico in prosa latina, e le “Origines”, prima opera storiografica in latino.

Dal punto di vista della personalità, Catone viene ricordato come un conservatore, contrario al consumismo e all’arricchimento individuale (varò, infatti, le “leggi suntuarie” che stabilivano tasse sui prodotti di lusso e imponevano un limite di cibo e bevande per i banchetti), acerrimo nemico di Cartagine e misogino.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Le "Origines" di Catone: riassunto e spiegazione dell'opera</video:title>
       <video:description>Analisi delle &amp;quot;Origines&amp;quot; di Marco Porcio Catone: prima opera storiografica in lingua latina che egli compose in vecchiaia (170 a.C. circa).

Il testo è suddiviso in sette libri ed è caratterizzato da una narrazione cronologica libera, basata sui temi e non sulla successione annuale degli avvenimenti. Questi ultimi comprendono non soltanto le origini mitiche di Roma, ma anche la storia più recente delle popolazioni italiche, elemento di grande novità dovuto al fatto che ormai la penisola era completamente sottomessa ai romani.

Un'altra particolarità dell’opera è la scelta di Catone, ostile al crescente personalismo della politica romana, di non citarne alcun nome ad eccezione di Quinto Cedicio, oscuro e dimenticato tribuno che egli paragona, per gesta, allo spartano Leonida.

Per quanto riguarda il registro formale delle “Origines”, l'autore utilizza una prosa dallo stile elevato e retoricamente elaborato.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>L'Odusìa di Livio Andronico: riassunto e spiegazione dell'opera</video:title>
       <video:description>Introduzione a l' &amp;quot;Odusìa&amp;quot; di Livio Andronico, traduzione in latino del poema epico omerico “Odissea”.

Già nel primo verso (“Virum mihi, Camena, insece versutum”) si intuisce la scelta del poeta di sostituire i nomi greci con i corrispettivi latini. Livio Andronico tende, inoltre, a tradurre i versi greci ampliandoli e attribuendogli un maggior pathos per mezzo di uno stile elaborato ricco di figure. Egli si rifà al modello omerico mantenendo, però, un’autonomia artistica.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Ennio: biografia e introduzione alle opere</video:title>
       <video:description>Introduzione a Quinto Ennio, uno degli autori di riferimento dell'Età Arcaica.

Nato a Rudiae nel 239 a.C, Ennio ebbe la fortuna di conoscere Catone il Censore nel 204 a.C., il quale lo portò a Roma. Qui il poeta insegnò greco e latino (lingue che, insieme all'osco, egli conosceva alla perfezione affermando di possedere &amp;quot;tre cuori&amp;quot;) ed entrò in contatto con i maggiori esponenti dell’aristocrazia romana, tra cui Marco Fulvio Nobiliore. Per quest'ultimo scrisse la tragedia &amp;quot;Ambracia&amp;quot;, che narra la vittoria ottenuta dal console ad Ambracia contro gli Etoli nel 198 a. C..
Nel 184 a. C. Ennio ottenne la cittadinanza romana e negli anni successivi si dedicò alla stesura della sua opera principale: gli &amp;quot;Annales&amp;quot;. Morì nel 169 a.C. e venne sepolto nel sepolcro degli Scipioni.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Gli Annales di Ennio: riassunto e spiegazione dell'opera</video:title>
       <video:description>Introduzione a gli &amp;quot;Annales&amp;quot;: poema epico celebrativo sulla storia di Roma, diviso in diciotto libri.

L'intento dell'opera è quello di elogiare la potenza romana, fondata sui costumi e sugli uomini dei tempi antichi, e di celebrare i singoli personaggi dell'aristocrazia, tra cui il protettore Marco Fulvio Nobiliore.

Particolarità stilistiche del poema sono: l'esametro latino, che Ennio inventò prendendo come modello quello dei poemi omerici, l’uso di allitterazioni e di figure onomatopeiche, la creazione di neologismi e la presenza di tratti arcaizzanti.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Livio Andronico: vita e opere</video:title>
       <video:description>Introduzione a Livio Andronico, uno dei maggiori esponenti letterari dell’Età Arcaica (240.168 a.C.).

L'autore, greco di Taranto portato a Roma come schiavo nel corso della guerra del 272 a.C., era al servizio di Livio Salinatore che, riconoscendone la cultura, lo liberò per farne l’insegnante privato dei suoi figli.

Andronico prese così il nome del suo padrone Livio, anteponendolo al suo, e divenne in seguito poeta ufficiale di Roma.
Nel 240 a.C. gli venne affidato l’incarico di allestire un testo drammatico che fu rappresentato in occasione dei ludi romani dello stesso anno; nel 207 a.C., nel corso della Seconda Guerra Punica, gli fu incaricata la composizione di un inno propiziatorio a Giunone Regina.

Si fece mediatore della cultura greca trasferendo in lingua latina alcuni testi ellenici tra i più significativi. Delle sue opere, tra cui cinque tragedie di argomento troiano (Achilles, Aiax mastigophorus, Equos Troianus, Aegisthus, Hermiona), ci restano oggi soltanto dei frammenti.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Il teatro di Livio Andronico: riassunti e spiegazioni delle opere</video:title>
       <video:description>Riassunti e spiegazioni di alcune delle più importanti opere teatrali di Livio Andronico: le tragedie &amp;quot;Hermiona&amp;quot;, &amp;quot;Danae&amp;quot;, &amp;quot;Andromeda&amp;quot;, &amp;quot;Tereus&amp;quot; e la commedia “Gladìolus”.

I modelli di riferimento del drammaturgo romano sono Eschilo, Sofocle ed Euripide per le tragedie, la Commedia Nuova, in particolare quella di Menandro, per le commedie. Le novità che egli apporta al teatro sono da una parte l'espansione delle parti cantate (&amp;quot;cantica&amp;quot;), dall'altra l'introduzione in campo metrico di forme utilizzate nel mondo greco: il senario giambico (derivato dal trimetro giambico) e del settenario trocaico.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Guida HTML: come realizzare una struttura table-less con CSS</video:title>
       <video:description>Tutorial illustrato che ci mostra come giungere alla creazione della struttura di un sito internet completamente gestita da CSS, in modo da avere un layout table-less (senza tabelle).

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)

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       <video:title>Il Foro Romano: Edicola, Sacello di Venere Cloacina e Doliola</video:title>
       <video:description>Spiegazione illustrata di elementi architettonici appartenenti al Foro Romano, quali l'Edicola, il Sacello di Venere Cloacina e l'area dei Doliola.

Per &amp;quot;Edicola&amp;quot; si intende un organismo architettonico di piccole dimensioni che riproduceva la facciata di un tempio. Come si legge nell’iscrizione sul fregio, essa fu costruita per decreto del Senato con denaro pubblico durante l’Età di Adriano (117-138 d.C.) ed è situata di fronte alla Casa delle Vestali.

Davanti alla gradinata della Basilica Fulvia-Emilia, invece, si trova il Sacello di Venere Cloacina: piccola area recintata a cielo aperto che conteneva due simulacri di culto (Venere e Cloacina).

L’area detta “dei Doliola” rappresenta il luogo dove sarebbero stati sepolti dei vasi sacri a Vesta per preservarli dall’incendio gallico del 390 a.C..

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Roma antica: la Casa delle Vestali</video:title>
       <video:description>Descrizione e storia dell'edificio, in antichità collegio delle sacerdotesse consacrate alla dea Vesta.

La Casa delle Vestali nacque come capanna intorno al 750 a.C. e subì, nel corso del tempo, quattordici rifacimenti tra cui la prima monumentalizzazione del VI secolo, la cui forma di base rimase invariata nel tempo.
Augusto, divenuto pontefice massimo nel 12 a.C. trasferì nella sua casa sul Palatino la sede del sacerdozio donando alle vestali la Domus Publica.
In seguito all’incendio di Nerone del 64 d.C., il Tempio di Vesta e la Casa delle Vestali necessitarono una ricostruzione ad un livello più alto, che è quella attualmente visibile. Quando, nel 394, ci fu la sconfitta definitiva del Paganesimo, la Casa delle Vestali fu abbandonata.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Architettura Bizantina: l'Ippodromo di Costantinopoli</video:title>
       <video:description>Descrizione dell’Ippodromo di Costantinopoli.

Nell’area intorno all’Agorà dell’antica Bisanzio, Costantino edificò il Senato e il complesso del palazzo imperiale. Inoltre, ampliò l’Ippodromo, costruito da Settimio Severo, tenendo come modello il Circo Massimo di Roma.

L’Ippodromo era collegato direttamente al palazzo imperiale: per questa ragione, insieme alla funzione ludica, acquisì anche una funzione politica divenendo luogo di acclamazione o di forte contestazione nei confronti dell’Imperatore.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Architettura Bizantina: il Foro, la Colonna di Arcadio e la Colonna di Costantino</video:title>
       <video:description>Introduzione all’architettura Bizantina con approfondimento sull’Età Costantiniana, appartenente al periodo paleobizantino (324-726 d.C.).

Costantino nel 324 fissò la capitale dell’Impero nella cittadina greco-romana di Bisanzio che egli ribattezzò &amp;quot;Costantinopoli&amp;quot;. Qui incentivò l'edilizia civile e, nonostante dei monumenti da lui edificati restino poche tracce archeologiche, se ne ha memoria nelle fonti scritte.
Tra questi ricordiamo il Foro, distrutto a causa di numerosi terremoti e incendi, e la Colonna di Arcadio, anch’essa andata perduta.

Unica sopravvissuta del complesso del Foro, anche se più volte modificata, è la Colonna di Costantino che, per tutta la durata dell’impero bizantino, rappresentò il simbolo della fondazione e dell’esistenza stessa della città.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Arte e civiltà minoica: oreficeria, ceramica e pittura a Creta</video:title>
       <video:description>Cenni storici sulla civiltà minoica ed introduzione allo stile artistico.

L'arte minoica prende il suo nome dal mitico re Minosse, figlio di Zeus ed Europa. Fiorita nella grande isola di Creta durante il cosiddetto Bronzo Medio (2000-1600 a. C.), si concentra sulla produzione di ceramiche.
 
La decorazione tipica si manifesta nel cosiddetto stile Kamares, così chiamato perché i primi reperti furono trovati nell'omonima grotta sul versante meridionale del monte Ida. I motivi sono generalmente a  spirale, geometrici e fitomorfi; rare sono, invece, le riproduzioni di scene figurate.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Arte e civiltà minoica: il Palazzo di Cnosso</video:title>
       <video:description>Descrizione del Palazzo di Cnosso, centro politico, religioso ed economico della civiltà minoica; spiegazione illustrata delle stanze e degli affreschi presenti.

Dal punto di vista architettonico, il palazzo aveva una struttura complessa e intricata (alla base del mito del labirinto costruito da Dedalo), studiata per rispondere alle molteplici esigenze dei cittadini cretesi. 

La Sala del Trono, al primo piano dell'edificio, è caratterizzata- come suggerisce il nome- dalla presenza di un trono di pietra collocato a ridosso di una parete affrescata con grifoni in posizione araldica. Esso probabilmente era utilizzato da colui che svolgeva la funzione di capo politico.

Affreschi di particolare importanza rinvenuti all'interno del palazzo sono: le Dame della Corte, la Parigina, il Principe dei Gigli, e la Taurokatapsia.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Arte greca: gli idoli cicladici dell'Età del Bronzo</video:title>
       <video:description>Introduzione alle prime forme di arte greca sviluppatesi nelle Cicladi, gruppo di isole del Mar Egeo fondamentali nell'Età del Bronzo. 

Quest'arte ha come centro l'universo umano e i suoi culti.
Nella prima fase della produzione artistica (Antico Cicladico Primo), gli idoli in marmo erano estremamente stilizzati, e per questo motivo vengono definiti oggi &amp;quot;di tipo schematico&amp;quot;. In seguito, si arrivò alla realizzazione di idoli &amp;quot;di tipo canonico&amp;quot; con figure stanti, in posizione rigidamente frontale, con piedi tesi e braccia conserte sotto i seni, quest'ultimi abbozzati in leggero rilievo.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Arte e civiltà micenea: Porta dei Leoni, Maschera di Agamennone, Tomba di Atreo</video:title>
       <video:description>La Porta dei Leoni è l'ingresso monumentale della rocca di Micene, dove spicca un grande architrave sormontato da una lastra triangolare con incise le immagini di due leoni (o due leonesse). Il varco misura circa 3x3 metri e la muraglia di pietra è alta oltre 7 metri.
Il motivo araldico dei leoni ricorda le raffigurazioni minoiche, come quelle presenti nella Sala del Trono del Palazzo di Cnosso.

Un importante ritrovamento nell'area archeologica è costituito dalla cosiddetta Maschera di Agamennone, maschera funebre in lamina d'oro quasi certamente non appartenuta all'antico re acheo, proveniente dalla tomba V del circolo delle tombe di Micene.

Celebre è poi la Tomba di Atreo (fine XIV sec. a. C.), camera semi-sotterranea a pianta circolare realizzata con massi a &amp;quot;falsa volta&amp;quot;. La porta di ingresso (alta più di 10 metri) era anticamente rivestita con una decorazione architettonica fatta di lapidei rossi e verdi.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it).</video:description>
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       <video:title>Arte e civiltà micenea: Tazze di Vaphiò, scultura, pittura e ceramica</video:title>
       <video:description>Le Tazze di Vaphiò (XV sec. a. C.) sono parte del tesoro ritrovato in una tomba in Laconia, a sud di Sparta. Decorate a sbalzo, rappresentano scene figurate con protagonisti dei tori che fuggono da cacciatori.
La loro importanza è determinata dal fatto che molta della produzione artistica coeva è stata depradata dalle tombe a thòlos, già in epoca antica.

Altri importanti reperti sono: una Testa femminile in calcare (XV sec. a. C.) decorata a stucco, proveniente dall'acropoli di Micene, la Dama di Micene (XIII sec. a. C.), affresco di derivazione minoica parte di una composizione più ampia, e il Cratere dei guerrieri (XIII sec. a. C.), esempio di ceramica micenea con stile autonomo.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Arte e civiltà micenea: cenni storici e introduzione</video:title>
       <video:description>La civiltà micenea (1600 a. C. - 1000 a. C.) è la prima cultura di alto livello che interessa il continente europeo nell'Età del Bronzo.
L'area che ricopre è quella del Peloponneso, penisola della Grecia meridionale tra il Mar Ionio e il Mare Egeo.
Fu scoperta dagli scavi di Heinrich Schliemann a Micene nel 1878, da cui prese l'attuale denominazione.
La ricchezza della città è visibile dalle sepolture, tombe &amp;quot;a pozzo&amp;quot; e &amp;quot;a fossa&amp;quot; con preziosi corredi.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Arte greca: lo stile protogeometrico</video:title>
       <video:description>Lo stile &amp;quot;protogeometrico&amp;quot; (1050-900 a. C.) rappresenta la fase intermedia tra il miceneo e il geometrico, emerso in seguito alla cosiddetta Età Oscura (XII-VIII sec.), periodo caratterizzato da una regressione generale dell'economia e dall'abbandono dell'agricoltura, probabilmente in seguito a cataclismi.

Le decorazioni realizzate in questo stile, presenti soprattutto su anfore e recipienti in genere, hanno caratteri di semplicità e precisione.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Arte greca: la ceramica protoattica</video:title>
       <video:description>Verso il 670 a. C., ad Atene inizia la produzione di vasi a figure nere, solitamente di grandi dimensioni, detti &amp;quot;protoattici&amp;quot;. Essi mostrano scene figurate accanto a motivi di derivazione orientale (sfingi, leoni, rosette, trecce, spirali, etc.).

Un reperto di grande valore è l'Anfora del pittore di Analatos, raffigurante sfingi dal naso aguzzo, figure danzanti al suono di un flauto e una processione di carri con aurighi.

Molto importante per la comprensione di questo stile decorativo è poi l'accecamento di Polifemo, particolare di un'anfora realizzata da un anonimo artigiano, che racconta il celebre episodio dell'Odissea. Le tecniche utilizzate sono molteplici: il graffito, la campitura a vernice nera e la sovradipintura bianca.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)
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       <video:title>Arte greca: lo stile geometrico</video:title>
       <video:description>Lo stile &amp;quot;geometrico&amp;quot; (900-700 a. C.), sviluppatosi ad Atene e poi giunto fino ad Argo e Corinto, costituisce un rinnovamento del precedente stile &amp;quot;protogeometrico&amp;quot;.
I motivi decorativi si fanno sempre più complessi, con la comparsa del motivo &amp;quot;a meandro&amp;quot;, doppia linea riempita a tratteggio, che si fonde con quelli già utilizzati (fasce, rombi, etc.)..

Compaiono poi scene figurate con animali e uomini, in contesti di caccia, cortei funebri, naufragi, battaglie.

In questa fase, le officine di Atene producono enormi vasi con la funzione di segnacoli funerari; tra queste spicca la bottega del &amp;quot;Dipylon&amp;quot;, dal nome della necropoli situata a nord di Atene.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)
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       <video:title>Arte greca: l'Olpe Chigi e la ceramica protocorinzia</video:title>
       <video:description>La ceramica &amp;quot;protocorinzia&amp;quot; (680-600 a. C.), influenzata dal nuovo gusto orientalizzante, abbandona le figure geometriche e accoglie la tecnica a figure nere.

Verso il 640 la tecnica diventa policroma, raggiungendo l'apice della produzione.

Il repertorio decorativo contiene lunghe fila di animali e mostri, integrati da riempimenti astratti. Occasionalmente si incontrano scene mitologiche, le prime nella storia dell'arte greca.

L'esempio più rappresentativo di questo nuovo stile è l'Olpe Chigi, dal nome del collezionista romano Francesco Chigi che lo acquistò dopo il suo ritrovamento in una tomba Veio, in Etruria, nel 1882. 
Alto 28 cm, il vaso presenta due registri con varie scene decorative in tocchi di bianco, giallo, porpora e bruno.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Arte greca: la Kore di Nikandre e lo stile dedalico</video:title>
       <video:description>Lo stile &amp;quot;dedalico&amp;quot; prende il nome dal mitico artefice cretese Dedalo, identificato come l'inventore delle prime immagini vitali dell'uomo, e a cui si fa risalire il processo creativo della statuaria.
Inoltre è proprio a Creta che nel VII sec. a. C. comincia la produzione di statue di grandi dimensioni, le prime dell'arte greca.

Le sculture dedaliche sono, in realtà, tutt'altro che vitali, ma rigide e frontali, seppure presentino elementi naturalistici. Per quanto riguarda i materiali, dal bronzo si passa all'utilizzo del calcare e del marmo.

Il più antico documento di scultura monumentale greca è la cosiddetta Kore di Nikandre (750 a. C. circa).
Alta 1, 75 metri e realizzata in marmo di Nasso, la figura femminile è un omaggio ad Artemide, nel santuario a lei dedicato a Delo. La statua, appiattita e simmetrica, ricorda quasi un pilastro, in cui ogni lato è speculare a quello opposto: si notano soltanto uno sporgere lievissimo dei seni e della cintura che stringe il peplo nel quale è avvolta.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>L'ordine corinzio: il Tholos di Atena Pronaia (Delfi)</video:title>
       <video:description>L'ordine corinzio nasce alla fine del V sec. a. C. come variante dell'ordine ionico e si sviluppa in tutta l'età ellenistica e romana.

Le colonne, scavate alla maniera ionica, poggiano su una base modanata mentre il capitello, molto imponente, è formato da un cespo di foglie di acanto stilizzate. Accanto a queste ultime, solitamente, si aggiungono quattro volute angolari.

Il tempio a &amp;quot;Tholos&amp;quot;, cioè circolare, nel santuario di Atena Pronaia (370-360 a. C.) era dorico per le venti colonne circondanti la cella, e corinzio per le dieci colonne all'interno.
L'edificio era realizzato in marmo e calcare.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>L'ordine ionico: struttura ed elementi di un tempio</video:title>
       <video:description>Descrizione illustrata di un tempio ionico dell'antica Grecia.

L'ordine ionico aggiunge alla concezione matematica dell'architettura sacra spunti fantasiosi, tratti dal mondo naturale (palmette, girali d'acanto, animali, etc.). I motivi decorativi, dal gusto orientale, dominano l'edificio.
Il tempio non è più concepito come un solido, ma come un recinto monumentale dal canone proporzionale più agile, al quale non occorrono espedienti per correggere la percezione ottica.
Le colonne hanno una base di forma variabile, costituita da un elemento convesso (toro) ed uno concavo (trochilo).

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)
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       <video:title>Il tempio greco: caratteristiche e struttura</video:title>
       <video:description>In Grecia antica esistevano diverse tipologie di tempio: Periptero, Diptero, a Tholos, Prostilo, Anfiprostilo, in Antis, in doppio Antis, Pseudoperiptero, Pseudodiptero.

Una delle caratteristiche principali che accomunava i diversi templi era un principio generale di equilibrio e armonia. Esso veniva concepito come costante rapporto metrico e bilanciamento tra le parti: pieni e vuoti, luci e ombre, linee verticali e linee orizzontali.
C'era poi sempre un forte legame con l'ambiente naturale, con il quale l'edificio andava visivamente a fondersi.
Gli ordini architettonici, infine, non erano puramente decorativi, ma rispondevano ad una precisa funzione statica.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Thesauròs (o Tesoro) dei Sifni: le decorazioni scultoree </video:title>
       <video:description>I Thesauroi (lett. &amp;quot;tesori&amp;quot;) sono piccoli ed eleganti tempietti senza peristasi, indifferentemente di ordine dorico o ionico, che vennero costruiti a partire dalla metà del VI sec. a. C. nei santuari panellenici come depositi per le offerte delle poleis greche.

Il Tesoro dei Sifni, di ordine ionico, presentava al posto delle colonne delle cariatidi, eleganti figure femminili stilisticamente affini alle korai dello stesso periodo.
Il frontone orientale presentava un mito locale: la contesa per il tripode delfico tra Apollo ed Eracle. La composizione non ha una vera unione: le figure sono statiche e le volumetrie pesanti.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Tedesco di base: come presentarsi e chiedere l'età, la professione e la provenienza </video:title>
       <video:description>Nella lezione vengono prima di tutto illustrate le principali formule di presentazione e dialogo in tedesco.

Esempi:
&amp;quot;Wer ist das?&amp;quot; (Chi è questo?)
&amp;quot;Das ist Karl&amp;quot; (Questo è Karl)
&amp;quot;Wie alt bist du?&amp;quot; (Quanti anni hai?)
&amp;quot;Ich bin 20 Jahre alt&amp;quot; (Ho 20 anni)

Si introduce poi la coniugazione al presente del verbo venire (&amp;quot;kommen&amp;quot;).

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)
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       <video:title>Tedesco di base: nomi dei cibi e verbi "mangiare" e "bere"</video:title>
       <video:description>In questa lezione impariamo tutto ciò che ha a che fare con il cibo e il mangiare: a partire dai nomi dei principali alimenti, per poi passare a quelli dei pasti (das fruhstuck: la colazione, das mittagessen: il pranzo, das abendessen: la cena), fino alla formulazione delle frasi più comuni su questo argomento (Es: Was gibt es heute zum mittagessen? = Che cosa c’è oggi per pranzo?).

Infine vengono presentate le coniugazioni dei verbi “mangiare” (essen) e “bere” (trinken) al presente.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>L'ordine dorico: il Tempio di Era (Olimpia) e il Tempio di Apollo (Corinto)</video:title>
       <video:description>Descrizione illustrata dell'ordine dorico nei templi dell'antica Grecia.
 
Nell'ordine dorico, caratterizzato da proporzioni massicce, l'edificio è concepito come un volume pieno, e inizialmente risulta di dimensioni forti e pesanti

Il Tempio di Era ad Olimpia, o &amp;quot;Heraion&amp;quot;,  (VII secolo a.C.) è il più antico esempio di quest'ordine architettonico. Qui, ogni quattro anni, si celebravano i più importanti agoni sacri del mondo greco.
Le colonne doriche- inizialmente di legno e sostituite con quelle di pietra in varie epoche-  hanno un aspetto poroso e non compatto, a causa della tipologia di pietra calcarea di cui sono composte.

Risale al 540 a. C., invece, il Tempio di Apollo a Corinto, innalzato su una piattaforma rocciosa. Rappresenta l'espressione più matura dell'ordine dorico del VI sec. a. C. e delle relative sperimentazioni tecniche, ad esempio per evitare gli effetti deformanti nella visione dell'edifico, causati dalla luce o dalla prospettiva.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Tedesco di base: alfabeto, numeri e verbi al presente</video:title>
       <video:description>In questa lezione, viene spiegato come pronunciare correttamente le lettere dell'alfabeto tedesco e i numeri.
Si introducono poi le coniugazioni al presente dei verbi essere (&amp;quot;sein&amp;quot;), chiamarsi (&amp;quot;heiben&amp;quot;) e abitare (&amp;quot;wohnen&amp;quot;) e le principali formule attraverso le quali presentarsi agli altri.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Tedesco di base: nomi della famiglia e avverbi</video:title>
       <video:description>Per prima cosa, la lezione presenta i sostantivi tedeschi usati per designare i componenti della famiglia:
&amp;quot;die Grobeltern&amp;quot; - i nonni
&amp;quot;Grobmutter&amp;quot; / &amp;quot;die Oma&amp;quot; - la nonna
&amp;quot;die Grobvater&amp;quot; / &amp;quot;die Opa&amp;quot; - il nonno
&amp;quot;die Eltern&amp;quot; - I genitori
&amp;quot;die Mutter&amp;quot; - la madre 
&amp;quot;der Vater&amp;quot; - il padre 
&amp;quot;die Geschwister&amp;quot; - i fratelli e le sorelle 
&amp;quot;die Schwester&amp;quot; - la sorella
&amp;quot;der Bruder&amp;quot; - il fratello

Il video prosegue introducendo i principali avverbi, spiegandone le diverse funzioni all'interno delle frasi e come vadano combinati con sostantivi, verbi e aggettivi.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Tedesco di base: formazione del plurale e uso del dativo</video:title>
       <video:description>In questa lezione vediamo come si forma il plurale nei sostantivi tedeschi. Si accennerà, infine, all'uso del dativo.

I sostantivi maschili e neutri, se terminanti in -el, -er, -en, non subiscono alcuna modifica al plurale, così come i sostantivi neutri terminanti in -chen e -lein.
Alcuni sostantivi maschili terminanti in -er, -el, -en, al plurale richiedono l’aggiunta dell’umlaut sulla prima vocale. Es. &amp;quot;der vater&amp;quot; – &amp;quot;die väter&amp;quot; (padre - padri), &amp;quot;der vogel&amp;quot; – &amp;quot;die vögel&amp;quot; (uccello - uccelli), &amp;quot;der garten&amp;quot; – &amp;quot;die gärten&amp;quot; (giardino - giardini).
Molti sostantivi maschili e alcuni neutri terminanti in consonante, al plurale richiedono l’aggiunta della –e alla fine della parola: &amp;quot;das heft&amp;quot; – &amp;quot;die hefte&amp;quot; (quaderno - quaderni).

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Tedesco di base: complementi di moto a luogo, preposizioni, nomi dei mesi e aggettivi dimostrativi </video:title>
       <video:description>In questa lezione vediamo, in un primo momento, la coniugazione del presente del verbo andare (fahren).

Si prosegue poi con l'uso del complemento di moto a luogo verso città e nazioni, che si esprime con la preposizione nach   nome della città/nazione se questa non è preceduta dall’articolo, o in   nome di nazione se questa è preceduta dall'articolo.

Vengono poi elencate le preposizioni che reggono l'accusativo, gli aggettivi dimostrativi al nominativo e all'accusativo, i nomi dei mesi e la determinazione dell'articolo del sostantivo.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Tedesco di base: sostantivi, articoli e aggettivi possessivi</video:title>
       <video:description>I primi due argomenti affrontati sono i sostantivi e gli articoli.
Il sostantivo in tedesco è di tre generi: maschile, femminile e neutro; il primo ha spesso il suffisso in &amp;quot;er&amp;quot;, mentre il secondo in &amp;quot;ie&amp;quot;.
Ad ognuno di essi, corrisponde un articolo: &amp;quot;der&amp;quot; per il maschile, &amp;quot;die&amp;quot; per il femminile&amp;quot;, &amp;quot;das&amp;quot; per il neutro.
Spesso non c'è corrispondenza di genere tra italiano e tedesco (ad esempio, il femminile &amp;quot;die Arbeit&amp;quot; = il lavoro).

Nella lezione si spiegano poi le diverse funzioni degli articoli determinativi e intederminativi, attraverso alcuni esempi di dialogo. Infine vengono trattati gli aggettivi possessivi al nominativo.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)
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       <video:title>Tedesco di base: uso del dativo nei complementi di luogo</video:title>
       <video:description>Spiegazione dell'uso del dativo nei complimenti di luogo.

Il complemento di moto a luogo verso persona viene costruito in tedesco aggiungendo &amp;quot;zu&amp;quot; al dativo; quello di stato in luogo con &amp;quot;bei&amp;quot;,  più dativo. Quest'ultimo può essere costruito anche con la particella &amp;quot;in&amp;quot; per luoghi chiusi o con entrata ed uscita, &amp;quot;an&amp;quot; per luoghi aperti (corrisponde all'italiano &amp;quot;in prossimità&amp;quot;), e &amp;quot;auf&amp;quot; per luoghi aperti o pubblici.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>"Se questo è un uomo" di Primo Levi: riassunto e spiegazione dell'opera</video:title>
       <video:description>Introduzione alla lettura di &amp;quot;Se questo è un uomo&amp;quot; di Primo Levi, a cura di Marco Belpoliti. Analisi del testo, dello stile e dei temi presenti.

Scritto dopo il suo ritorno dal lager nel 1945, il romanzo narra l'esperienza di Levi nel campo di lavoro di Monowitz, dove egli si era salvato svolgendo il mestiere di chimico presso la vicina fabbrica di Buna.
L'opera non è un testo letterario in senso stretto: essa rappresenta, al contempo, un documento testimoniale, antropologico, etnografico ed una sorta di analisi delle condizioni dell'“animale uomo” nel campo; come l'autore stesso spiega nel capitolo IX, “I sommersi e i salvati”, quello attuato dai nazisti fu un esperimento biologico-sociale.
La struttura narrativa non si sviluppa in modo cronologico, ma come una sequenza di vicende, suddivise per argomento (l'ambulatorio del campo, le selezioni, i vari momenti della giornata) ed è costruita per brevi capitoli, ognuno dei quali accoglie storie e considerazioni.
L'attuale versione dell'opera differisce da quella originaria (pubblicata nel 1947 dall'editore torinese De Silva) per l'aggiunta di una trentina di pagine, a causa di un primo rifiuto da parte dell'Einaudi.
Elemento caratterizzante del libro è la lingua, innervata dello stile di Dante e Manzoni, che rende Levi un classico della letteratura italiana; significativa, a questo proposito, è la scelta di aprire il romanzo con la parola “fortuna”, uno dei fondamenti della tradizione letteraria del nostro Paese.

Marco Belpoliti, scrittore e critico letterario, ha curato l'edizione critica delle Opere di Primo Levi uscite presso Einaudi (1997), e successivamente, dello stesso autore, una serie di volumi: Conversazioni e interviste 1963-87; L'ultimo Natale di guerra (racconti sparsi e ritrovati); L'asimmetria e la vita 1955-87 (raccolta di articoli comparsi su giornali e riviste); Tutti i racconti. Nel 1998 ha pubblicato un volume dedicato a Primo Levi presso l'editore Bruno Mondadori.</video:description>
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       <video:title>"Shemà" e prefazione a "Se questo è un uomo": la doppia natura di Primo Levi</video:title>
       <video:description>Istinto e riflessione: la doppia natura di Primo Levi in &amp;quot;Se questo è un uomo&amp;quot;, spiegata da Marco Belpoliti.

All'interno di &amp;quot;Se questo è un uomo&amp;quot; coesistono due diversi aspetti dell'autore, apparentemente in contraddizione tra di loro, che possono essere esemplificati dalla poesia “Shemà” e dalla prefazione all'opera.
Se nella prima riconosciamo un'invettiva durissima contro la perdita di memoria dell'olocausto, nell'altra troviamo, invece, un Levi riflessivo e pacato.
E' proprio per questa ragione che lo scrittore definì se stesso “un centauro”, essere mitologico dalla doppia natura di uomo e di cavallo.

Marco Belpoliti, scrittore e critico letterario, ha curato l'edizione critica delle Opere di Primo Levi uscite presso Einaudi (1997), e successivamente, dello stesso autore, una serie di volumi: Conversazioni e interviste 1963-87; L'ultimo Natale di guerra (racconti sparsi e ritrovati); L'asimmetria e la vita 1955-87 (raccolta di articoli comparsi su giornali e riviste); Tutti i racconti. Nel 1998 ha pubblicato un volume dedicato a Primo Levi presso l'editore Bruno Mondadori.</video:description>
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       <video:title>Primo Levi: vita e mestiere di scrittore</video:title>
       <video:description>Considerazioni sulla vita di Primo Levi, chimico e &amp;quot;scrittore della domenica&amp;quot;, a cura di Marco Belpoliti.

“Ero stato catturato dalla Milizia fascista il 13 dicembre 1943”: così si apre il capitolo “Il viaggio” di “Se questo è un uomo”, in cui l'autore racconta la sua deportazione ad Auschwitz.
Dopo l’8 settembre del 1943, giorno in cui l’Italia chiede l’armistizio agli alleati, Levi si unisce ad una banda di partigiani; quando una spia fascista li fa catturare egli, per evitare la fucilazione immediata, preferisce dichiararsi ebreo e viene così portato a Fossoli da cui, in seguito, sarà inviato ad Auschwitz.

Primo Levi si definisce uno “scrittore non-scrittore” ed elabora tutti i suoi libri nei momenti di riposo dal suo lavoro principale, che è quello di chimico.
La chimica si configura, per lui, anche come un modo di analizzare e di pensare, elemento questo che caratterizza la sua attività letteraria e ritorna in molti dei suoi testi, a partire da “Se questo è un uomo” (vi dedica un intero capitolo, raccontando come essa gli consentì di sopravvivere all'interno del campo).

Marco Belpoliti, scrittore e critico letterario, ha curato l'edizione critica delle Opere di Primo Levi uscite presso Einaudi (1997), e successivamente, dello stesso autore, una serie di volumi: Conversazioni e interviste 1963-87; L'ultimo Natale di guerra (racconti sparsi e ritrovati); L'asimmetria e la vita 1955-87 (raccolta di articoli comparsi su giornali e riviste); Tutti i racconti. Nel 1998 ha pubblicato un volume dedicato a Primo Levi presso l'editore Bruno Mondadori.</video:description>
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       <video:title>La morte di Primo Levi: l'enigma del suicidio</video:title>
       <video:description>Le possibili ragioni che condussero Primo Levi al suicidio, analizzate da Marco Belpoliti.

L'11 aprile 1987 Primo Levi si uccise gettandosi dalla tromba delle scale della sua abitazione di Torino. Riguardo ai motivi che lo spinsero a compiere questo gesto, si possono fare soltanto delle ipotesi; come Levi stesso scrisse a proposito di Jean Amery (anch’egli un deportato morto suicida), “nessuno sa le ragioni di un suicidio, neppure chi si è suicidato”.
Probabilmente egli provava un senso di vergogna per essere sopravvissuto allo sterminio nazista, e la mancanza di risposte alla domanda “Perché io?” (che farà da colonna portante a “I sommersi e i salvati”, forse il suo libro più importante) lo condusse ad una forte depressione. 
Lo scrittore sentiva, inoltre, di aver ricevuto un “dono avvelenato”, ovvero quello di dover raccontare ciò che aveva vissuto, costringendolo a rivivere continuamente la sua sofferenza.
Infine, un recente intervento alla prostata lo aveva costretto ad interrompere i farmaci antidepressivi.

Marco Belpoliti, scrittore e critico letterario, ha curato l'edizione critica delle Opere di Primo Levi uscite presso Einaudi (1997), e successivamente, dello stesso autore, una serie di volumi: Conversazioni e interviste 1963-87; L'ultimo Natale di guerra (racconti sparsi e ritrovati); L'asimmetria e la vita 1955-87 (raccolta di articoli comparsi su giornali e riviste); Tutti i racconti. Nel 1998 ha pubblicato un volume dedicato a Primo Levi presso l'editore Bruno Mondadori.</video:description>
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       <video:title>Italo Calvino: riassunto e spiegazione delle opere</video:title>
       <video:description>Introduzione al percorso letterario e alle opere di Italo Calvino, a cura di Marco Belpoliti.

Nell'ottobre del 1947 esce &amp;quot;Il sentiero dei nidi di ragno&amp;quot;, libro d'esordio di Calvino, che riscontra un immediato successo tra i lettori e la critica. A mandarlo alle stampe è l'editore Giulio Einaudi, colpito probabilmente dalla speciale leggerezza, quasi da narratore di fiabe, che caratterizza lo stile dell'autore, in contrasto con lo spirito dell'epoca.

Il primo periodo dell'opera di Calvino va dal 1945 (fine della guerra, alla quale lo scrittore aveva partecipato giovanissimo come partigiano) al 1956 (pubblicazione delle &amp;quot;Fiabe Italiane&amp;quot; ed invasione dei carri sovietici in Ungheria).
Dopo un lungo dibattito, nel 1957 Calvino lascia il partito comunista: la sua leggerezza è in evidente contrasto con l'esigenza di creare &amp;quot;l'uomo nuovo&amp;quot;, propria di quell'ideologia. Lo scrittore definirà in seguito quel periodo come &amp;quot;Anni di ferro&amp;quot;, con rimando alla durezza dominante (non a caso, il leader bolscevico veniva chiamato &amp;quot;Stalin&amp;quot;, in russo &amp;quot;d'acciaio&amp;quot;).

Calvino è neorealista, ma mai fino in fondo, come egli stesso spiegherà nella postfazione al &amp;quot;Sentiero dei nidi di ragno&amp;quot; del 1964.
Il suo stile letterario si sviluppa negli anni assumendo forme diverse: si passa dal fantastico (&amp;quot;Il visconte dimezzato&amp;quot;, 1952) al realista (&amp;quot;La speculazione edilizia&amp;quot;, 1963), fino alla prosa poetica (con il suo capolavoro &amp;quot;Le città invisibili&amp;quot;, 1972). Quest'ultimo rappresenta una presa d'atto della complessità del reale, cui faranno seguito per tema &amp;quot;Se una notte d'inverno un viaggiatore&amp;quot; (1979), &amp;quot;Palomar&amp;quot; (1983) e &amp;quot;Collezione di sabbia&amp;quot; (1984).
Le &amp;quot;Lezioni americane&amp;quot;, che usciranno postume nel 1988, non sono una summa del suo pensiero, ma rappresentano l'ingresso verso un'altra dimensione letteraria, che purtroppo Calvino non potrà esplorare fino in fondo.

Marco Belpoliti, scrittore e critico letterario, si è laureato in Filosofia discutendo una tesi in Semiotica con Umberto Eco. Ha insegnato Sociologia della letteratura e Letteratura italiana presso l'Università di Bergamo. E' stato uno dei fondatori della rivista &amp;quot;In forma di parole&amp;quot; e della casa editrice Elitropia. Negli anni ha collaborato con diverse testate, quali La Stampa e L'espresso. Presso l'editore Bruno Mondadori, ha diretto una collana di monografie dedicate a scrittori.</video:description>
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       <video:title>"Il sentiero dei nidi di ragno" di Italo Calvino: riassunto e analisi del testo</video:title>
       <video:description>Introduzione alla lettura de &amp;quot;Il sentiero dei nidi di ragno&amp;quot; di Italo Calvino, a cura di Marco Belpoliti.

L'opera esce nel 1947, ed è ambientata in una città ligure, identificabile con ogni probabilità con Sanremo, dove l'autore crebbe.
Il periodo storico è quello della Seconda Guerra Mondiale, mentre il protagonista della storia è il bambino Pin, del Carrugio Lungo, il quale si unisce ad uno scalcagnato distaccamento partigiano.
Egli rappresenta una sorta di &amp;quot;senex puer&amp;quot;, che circola nel racconto creando una serie di relazioni con gli altri, spesso conflittuali (con la sorella prostituta, con il cugino, con il partigiano Lupo Rosso).

Quello dei nidi di ragno non è un sentiero reale ma immaginario, frutto della fantasia di Pin (e, quindi, di Calvino). Lo stile del romanzo risulta, pertanto, fiabesco, benché le vicende narrate contengano elementi reali del vivere quotidiano dell'epoca (il sesso, la guerra, la morte, l'amicizia, il desiderio, la passione), con i loro risvolti drammatici.

Marco Belpoliti, scrittore e critico letterario, si è laureato in Filosofia discutendo una tesi in Semiotica con Umberto Eco. Ha insegnato Sociologia della letteratura e Letteratura italiana presso l'Università di Bergamo. E' stato uno dei fondatori della rivista &amp;quot;In forma di parole&amp;quot; e della casa editrice Elitropia. Negli anni ha collaborato con diverse testate, quali La Stampa e L'espresso. Presso l'editore Bruno Mondadori, ha diretto una collana di monografie dedicate a scrittori.</video:description>
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       <video:title>"I nostri antenati" di Italo Calvino: spiegazione della trilogia a cura di Marco Belpoliti</video:title>
       <video:description>Introduzione a &amp;quot;Il visconte dimezzato&amp;quot;, &amp;quot;Il barone rampante&amp;quot; e &amp;quot;Il cavaliere inesistente&amp;quot;: i tre romanzi di Italo Calvino che compongono la trilogia &amp;quot;I nostri antenati&amp;quot; del 1960.

Ognuno dei tre libri nasce da un'immagine ossessiva: un uomo dimezzato, un ragazzo che decide di vivere sugli alberi, un'armatura vuota; in ciascuna di esse ritroviamo una caratteristica dell'autore.

“Il visconte dimezzato” può essere considerata una “fiaba d’evasione” e narra la storia di Medardo di Terralba il quale, nel corso della guerra contro i turchi, viene colpito da un cannone che lo divide in due metà esatte. I chirurghi che lo curano sono costretti a ricucirne una sola metà, che poi si rivelerà essere quella malvagia.
“Il barone rampante” racconta di Cosimo Piovasco di Rondò che si rifugia su un albero a causa di un piatto di lumache rifiutato, e dal quale non scenderà più.
“Il cavaliere inesistente” descrive, infine, le vicende di Agilulfo, un’armatura che parla e ragiona pur essendo vuota.

“Il visconte dimezzato” e “Il cavaliere inesistente” trattano il problema dell’identità, che coinvolgerà Calvino durante l'intero corso della sua vita di scrittore. Egli, infatti, si sentirà sempre diviso tra fiaba e realtà, tra l’esigenza di combattere una lotta politica e quella di leggerezza.
Ne “il barone rampante”, invece, viene espresso il concetto di “pathos della distanza” che Calvino stesso nutre nei confronti della realtà, di cui egli si riconosce osservatore distante ma appassionato.

Marco Belpoliti, scrittore e critico letterario, si è laureato in Filosofia discutendo una tesi in Semiotica con Umberto Eco. Ha insegnato Sociologia della letteratura e Letteratura italiana presso l'Università di Bergamo. E' stato uno dei fondatori della rivista &amp;quot;In forma di parole&amp;quot; e della casa editrice Elitropia. Negli anni ha collaborato con diverse testate, quali La Stampa e L'espresso. Presso l'editore Bruno Mondadori, ha diretto una collana di monografie dedicate a scrittori.</video:description>
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       <video:title>"Se una notte d'inverno un viaggiatore" di Italo Calvino: riassunto e spiegazione dell'opera</video:title>
       <video:description>&amp;quot;Se una notte d'inverno un viaggiatore&amp;quot; di Italo Calvino: introduzione alla lettura e spiegazione dell'opera, a cura di Marco Belpoliti.

&amp;quot;Stai per cominciare a leggere il nuovo romanzo &amp;quot;Se una notte d'inverno un viaggiatore&amp;quot; di Italo Calvino. Rilassati. Raccogliti. Allontana da te ogni altro pensiero. Lascia che il mondo che ti circonda sfumi nell'indistinto.&amp;quot;: comincia così questo strano romanzo, pubblicato da Calvino nell'estate del 1979.
Il testo si compone di dieci inizi di romanzi, intervallati dal racconto delle vicende dei protagonisti: il Lettore e la Lettrice (Ludmilla). 
I due sono alla ricerca di un libro che non troveranno mai: ogni volta, infatti, che si avvicineranno ad ottenerlo, si imbatteranno in nuovi libri sempre incompleti, attraverso una serie di situazioni differenti.

La storia è condotta dallo scrittore tramite una sorta di “mise en abyme”, uno specchio entro cui il libro stesso si riflette: ogni romanzo presente si riflette nell'altro, e il raccontare del racconto si riflette nel racconto medesimo.
Lo scopo è quello di abbracciare l'intera realtà, come dimostra la diversità degli argomenti presenti nei vari inizi di romanzi, dall'erotico all'avventuroso, passando per la “spy story”.
Per queste ragioni, “Se una notte d'inverno un viaggiatore” può definirsi al contempo un libro potenziale e un'opera chiusa, completa e ordinata: contiene ciò che Calvino avrebbe potuto scrivere e ciò che ha effettivamente scritto. E' la mutazione della forma informe della realtà in forma sistemata e geometrica.

Marco Belpoliti, scrittore e critico letterario, si è laureato in Filosofia discutendo una tesi in Semiotica con Umberto Eco. Ha insegnato Sociologia della letteratura e Letteratura italiana presso l'Università di Bergamo. E' stato uno dei fondatori della rivista &amp;quot;In forma di parole&amp;quot; e della casa editrice Elitropia. Negli anni ha collaborato con diverse testate, quali La Stampa e L'espresso. Presso l'editore Bruno Mondadori, ha diretto una collana di monografie dedicate a scrittori.</video:description>
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       <video:title>"Lezioni americane" di Italo Calvino: riassunto e spiegazione dell'opera</video:title>
       <video:description>Introduzione alla lettura delle &amp;quot;Lezioni americane&amp;quot; di Italo Calvino, a cura di Marco Belpoliti.

Il 6 giugno 1984 Italo Calvino viene invitato dall'Università di Harvard a tenere un ciclo di lezioni, che tuttavia non si svolgerà a causa della morte dello scrittore avvenuta nel settembre del 1985.

Il tema da lui scelto è quello del nuovo millennio e decide di affrontarlo proponendo sei parole chiave: leggerezza, rapidità, esattezza, visibilità, molteplicità e coerenza.
Parlando della leggerezza, Calvino narra il mito di Medusa: essa rappresenta la realtà pietrificante, da cui Perseo si difende guardandola attraverso lo specchio dello scudo. Secondo Calvino, questo deve essere il compito della letteratura: non uno sguardo diretto, bensì indiretto sulla realtà.
L’ultima lezione, che lo scrittore non riuscirà a terminare, rovescia di colpo le precedenti cinque. Pur vivendo in un mondo diventato leggero, rapido, in cui la visibilità è dominante, la coerenza rimane l’elemento principale con cui affrontare il rapporto con la realtà.

Marco Belpoliti, scrittore e critico letterario, si è laureato in Filosofia discutendo una tesi in Semiotica con Umberto Eco. Ha insegnato Sociologia della letteratura e Letteratura italiana presso l'Università di Bergamo. E' stato uno dei fondatori della rivista &amp;quot;In forma di parole&amp;quot; e della casa editrice Elitropia. Negli anni ha collaborato con diverse testate, quali La Stampa e L'espresso. Presso l'editore Bruno Mondadori, ha diretto una collana di monografie dedicate a scrittori.</video:description>
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       <video:title>"Scritti corsari" di Pier Paolo Pasolini: analisi del testo</video:title>
       <video:description>Introduzione alla lettura degli &amp;quot;Scritti corsari&amp;quot;: genesi e contributo al dibattito politico, a cura di Marco Belpoliti.

Il volume è una raccolta di articoli redatti da Pier Paolo Pasolini tra il 1973 e il 1975, la maggior parte dei quali pubblicati su &amp;quot;Il Corriere della Sera&amp;quot;.
Con il termine &amp;quot;corsaro&amp;quot;, lo scrittore-regista vuole comunicare la sua posizione controcorrente: non è un caso che egli scelga di affrontare i temi più scottanti dell'epoca, tra cui la sessualità e l’aborto, con spirito critico e originale.

L’articolo forse più celebre è quello dedicato alle lucciole, attraverso il quale Pasolini ne descrive la scomparsa in modo poetico, facendone l’elemento centrale della trasformazione climatica e sociale dell’Italia.

Ne “Il discorso dei capelli” si presenta aspramente la sua polemica contro i giovani, ai quali lo scrittore attribuisce l’omologazione di destra e di sinistra. Egli denuncia la scomparsa di “figli dignitosi e umili, con le loro belle nuche, le loro belle facce limpide sotto i fieri ciuffetti innocenti”.
Questo discorso viene associato anche alla scomparsa del vecchio paesaggio italiano, in cui “i paesi avevano ancora la loro forma intatta”.
Pasolini rifiuta la “nuova” Italia e la racconterà in modo terribile e tragico nel film “Salò”, uscito dopo la sua morte.

Marco Belpoliti, scrittore e critico letterario, si è laureato in Filosofia discutendo una tesi in Semiotica con Umberto Eco. Ha insegnato Sociologia della letteratura e Letteratura italiana presso l'Università di Bergamo. E' stato uno dei fondatori della rivista &amp;quot;In forma di parole&amp;quot; e della casa editrice Elitropia. Negli anni ha collaborato con diverse testate, quali La Stampa e L'espresso. Presso l'editore Bruno Mondadori, ha diretto una collana di monografie dedicate a scrittori.</video:description>
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       <video:title>Giacomo Leopardi: vita e opere</video:title>
       <video:description>Introduzione alla vita e alle opere di Giacomo Leopardi, a cura di Andrea Cortellessa.

Nel 1798 nasce Giacomo Leopardi a Recanati, che il poeta definisce &amp;quot; il natio borgo selvaggio&amp;quot;, nelle Marche, una regione marginale e arretrata dello Stato Pontificio. Nasce in una famiglia aristocratica, figlio di un conte, Monaldo, e di una marchesa. Riceve fin da bambino un'educazione approfondita in diversi campi del sapere dalle lettere classiche alla scienza, avvalendosi anche della grande biblioteca paterna.

Inizia a comporre versi fin dall'infanzia, famosa è l'allegoria di sé come un uccello prigioniero. Si occupa di filologia, studiando, traducendo e commentando opere classiche. Scopre la filosofia illuminista e ne rimane affascinato. Nel 1815 avviene la cosiddetta &amp;quot;conversione letteraria&amp;quot; di Leopardi, dalla filologia si dedica alla composizione di testi propri, molto più evoluti di quelli giovanili.  Nel 1818 Leopardi cerca di inserirsi nella polemica classico-romantica, di questo periodo il testo che rimane inedito, &amp;quot;Discorso di un italiano intorno poesia romantica&amp;quot;, in cui afferma la superiorità dell'immaginario classico su quello romantico. 

Incomincia a raccogliere i suoi pensieri, sue annotazioni di carattere letterario-filologico, filosofico. Questa raccolta diventerà nota come &amp;quot;Zilbaldone di pensieri&amp;quot;, carte che rimarranno inedite a lungo, fino al 1898. Qui si trovano le considerazioni più profonde del poeta sulla poesia, sulla letteratura e sulla filosofia.  

Negli anni venti dell'Ottocento pubblica le sue prime raccolte, gli &amp;quot;Idilli&amp;quot; (11819-1821) e le Canzoni (1820-1823). In questo stesso periodo Leopardi lascia Recanati, recandosi in viaggio a Roma. Nel 1824 la prima produzione poetica di Leopardi entra in crisi, e il giovane poeta si dedica a un'opera in prosa, le &amp;quot;Operette Morali&amp;quot;. 
Nel 1828 è costretto a tornare a Recanati, a causa di un grave disturbo agli occhi, e rimarrà nel paese natale fino al 1830. In questi due anni Leopardi compose i cosiddetti &amp;quot;Grandi idilli&amp;quot;, alcune delle sue poesie più conosciute: &amp;quot;A Silvia&amp;quot;,  &amp;quot;Il passero solitario&amp;quot;, &amp;quot;Il sabato del villaggio&amp;quot;, &amp;quot;Canto notturno di un pastore errante dell'Asia&amp;quot;. 

Dal 1830 al 1833 si trova a Firenze, dove conosce Antonio Ranieri, giovane napoletano a cui rimarrà legato fino alla sua morte. Si innamora di una giovane nobile, Fanny Targioni Tozzetti. Passione che si conclude in una delusione, ma che gli ispira le poesie del cosiddetto &amp;quot;Ciclo di Aspasia&amp;quot;. Nel 1833 Giacomo Leopardi è a Napoli con Ranieri, in questa città compone i suoi ultimi Canti, &amp;quot;La ginestra o il fiore del deserto&amp;quot; e &amp;quot;Il tramonto della luna&amp;quot;. Nel 1837 le sue già precarie condizioni di salute si aggravano ulteriormente e il 14 giugno 1837 muore a trentanove anni.

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>Fotoritocco: meglio lavorare a 8bit o a 16bit?</video:title>
       <video:description>È meglio lavorare una foto a 8 bit o è meglio lavorarla a 16 bit?
In questo video tutorial provo a dare una risposta definitiva su questo dubbio amletico.

Giulio Pedaci (http://www.ritoccando.com), opera nel campo della post-produzione fotografica da circa vent'anni. Dopo un diploma di laurea in pittura presso l'Accademia delle Belle Arti di Bologna, matura la propria formazione tecnica in un importante service di prestampa in Emilia Romagna.  
Le sue collaborazioni più significative: Ducati, Barilla, Mondadori, Einaudi, Nomisma, Walt Disney Italia e Disney Hachette Edition Paris, Gruppo Ferretti Yachts, Aicon Yachts, Benetti Yachts, Les Copains, La Perla, Entrà.</video:description>
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       <video:title>"Operette Morali" di Leopardi: lettura e commento del "Dialogo di Federico Ruysch e delle sue mummie"</video:title>
       <video:description>Struttura dell'opera di Giacomo Leopardi le &amp;quot;Operette Morali&amp;quot;. Lettura e analisi del &amp;quot;Dialogo di Federico Ruysch e delle sue mummie&amp;quot;, a cura di Andrea Cortellessa.

Nel 1824 Giacomo Leopardi vive un periodo di crisi filosofica, esistenziale: non scrive più poesie, il suo viaggio a Roma è stato una grande delusione esistenziale. Inizia a scrivere un'opera in prosa, le &amp;quot;Operette Morali&amp;quot;. Queste Operette sono intese dal poeta come &amp;quot;venti dialoghi satirici alla maniera di Luciano&amp;quot;, uno scrittore e retore del II secolo dopo Cristo, noto per i suoi testi satirici. 
Luciano nelle sue opere miniaturizzava, giocava e scherzava con la mitologia classica. La stessa operazione compie Leopardi, che nei dialoghi delle Operette gioca con la tradizione letteraria.

Il &amp;quot;Dialogo di Federico Ruysch e delle sue mummie&amp;quot; è un dialogo perfettamente calibrato tra elemento lirico patetico, il coro dei morti, e una situazione comica: Leopardi adatta una cronaca del Seicento - Federico Ruysch aveva trovato un modo per conservare i cadaveri - immaginando il risveglio di questi morti, che chiedono a Federico informazioni sulla loro vita mortale. Come gli esseri umani si interrogano sulla vita dopo la morte, così i morti si interrogano sullo stato dei vivi. Questa parte satirica si combina perfettamente con il tono solenne, ieratico e quasi liturgico del coro dei morti. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>Photoshop: trucco per creare un effetto flou in pochi passaggi</video:title>
       <video:description>In questo video tutorial vediamo come creare un effetto flou con pochi passaggi di Photoshop (e un piccolo trucco alla fine).

Giulio Pedaci (http://www.ritoccando.com), opera nel campo della post-produzione fotografica da circa vent'anni. Dopo un diploma di laurea in pittura presso l'Accademia delle Belle Arti di Bologna, matura la propria formazione tecnica in un importante service di prestampa in Emilia Romagna.  
Le sue collaborazioni più significative: Ducati, Barilla, Mondadori, Einaudi, Nomisma, Walt Disney Italia e Disney Hachette Edition Paris, Gruppo Ferretti Yachts, Aicon Yachts, Benetti Yachts, Les Copains, La Perla, Entrà.</video:description>
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       <video:title>Lo "Zibaldone" di Leopardi: lettura de "Il giardino del dolore"</video:title>
       <video:description>Introduzione allo &amp;quot;Zibaldone di pensieri&amp;quot; di Giacomo Leopardi e lettura del passo &amp;quot;Il giardino del dolore&amp;quot;, a cura di Andrea Cortellessa. 

Lo Zibaldone si presenta come il laboratorio poetico di Leopardi, ma anche il laboratorio della sua visione del mondo, una visione caratterizzata da un profondo pessimismo, come emerge dal testo letto da Andrea Cortellessa. 

Questo brano, noto come &amp;quot;Il giardino della sofferenza&amp;quot;, composto nel 1826 durante il suo soggiorno a Bologna, contiene la sintesi dell'idea di Leopardi del male, un principio che alberga in tutte le cose, ma che finisce per avere una valenza metafisica. Leopardi capovolge il concetto di locus amoenus, tipico della poesia classica, un luogo perfetto, armonioso e felice. Invertendo questo stereotipo classico, mostra gli spietati rapporti naturali che intercorrono tra animali e piante, proprio per evidenziare come il principio del male si annidi in tutte le cose e sia ciò che accomuna tutte le specie. La sofferenza è parte naturale di tutte le cose, e trascende l'uomo. Non c'è alcun tipo di armonia, il mondo è male. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>Lo "Zibaldone" di Leopardi: struttura dell'opera e teoria della "doppia vista"</video:title>
       <video:description>Introduzione allo &amp;quot;Zibaldone di pensieri&amp;quot; di Giacomo Leopardi, lettura e commento di un passo scelto, a cura di Andrea Cortellessa. 

Viene presentata la struttura dell'opera e vengono evidenziate le riflessioni letterario-filosofiche di Leopardi che sembrano anticipare quelle dei filosofi del Novecento.  &amp;quot;Lo Zibaldone&amp;quot; dice Cortellessa, &amp;quot;è un grande edificio incompiuto, che proprio nella sua incompiutezza mostra il suo carattere moderno&amp;quot;.
Lettura e commento della pagina dello &amp;quot;Zibaldone&amp;quot; sulla Doppia vista, scritta nel 1828: in poche righe vengono condensati la linea di lavoro di Leopardi poeta, la sua intuizione del compito del poeta e la specificità della sua visione all'interno della letteratura e dell'esistenza. 

In questo brano Leopardi sembra contraddire la sua concezione materialistica e il suo sensismo, dal momento che afferma l'esistenza di oggetti astratti molto più evocativi e importanti di quelli reali per l'immaginario del poeta. Sono gli oggetti e i luoghi dell'immaginazione. Tuttavia Leopardi non sta evocando un'astrazione o una fuga dalla realtà, ma una &amp;quot;Doppia vista&amp;quot;, come la definisce lui stesso, che è qualcosa che si basa sulla realtà, che si fonda sull'esperienza sensibile e che permette, proprio per le sue fondamenta empiriche, uno sguardo che supera il reale. Questa teoria dell'immaginazione evidenzia l'essenza stessa del poeta: questa doppia natura, questa &amp;quot;Doppia vista&amp;quot;,  fisica e metafisica. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>L'infinito di Leopardi: analisi del testo e commento</video:title>
       <video:description>Lettura e commento de &amp;quot;L'infinito&amp;quot; di Giacomo Leopardi, a cura di Andrea Cortellessa.

L'infinito è una delle più celebri poesie di Leopardi, si trova nella raccolta degli Idilli, ed è stata composta nel 1819. Con il termine idillio il poeta si richiama alla tradizione poetica classica di Teocrito e dei poeti alessandrini. L'idillio è un'immagine piccola, ristretta e limitata. Così paradossalmente il senso del limite, la visione costretta sono alla base dell'Infinito.  
Nel componimento ci si trova davanti a una doppia immagine: quella degli occhi, limitata e sbarrata, e un'immagine virtuale, che &amp;quot;nel pensier si finge&amp;quot;. L'immagine creata dal poeta è così forte e intensa che per poco il suo animo non si spaventa. In tutta la poesia è presente un passaggio tra ciò che vediamo e sentiamo e ciò che immaginiamo, ricordiamo e presentiamo. Questo continuo spostamento tra piano reale e piano fittizio spinge il soggetto all'estremo limite delle sue facoltà razionali. Cosa che ricorda a Leopardi l'immagine di un naufragio o della morte stessa. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>"A Silvia" di Leopardi: commento e analisi del testo</video:title>
       <video:description>Lettura e analisi della poesia &amp;quot;A Silvia&amp;quot; di Giacomo Leopardi, a cura di Andrea Cortellessa.

Nel 1828 Leopardi torna alla poesia, dopo l'intervallo prosastico delle &amp;quot;Operette Morali&amp;quot;; proprio i versi di &amp;quot;A Silvia&amp;quot; inaugurano la sua nuova stagione lirica.
Il poeta ricorda un episodio avvenuto circa dieci anni prima: Teresa Fattorini, figlia del cocchiere di casa Leopardi, era morta a ventun anni di tisi, una coetanea del poeta. La ragazza nella poesia diventa uno specchio di Leopardi, che vede la sua esistenza a Recanati come una morte in vita.
Il poeta negli ultimi versi si interroga sul senso della speranza, che è rappresentata come una donna che da lontano indica la morte e la tomba, una figura monumentale quasi scultorea, che, come dice Cortellessa, sembra evocare i grandi monumenti funebri di Canova. 

Questo canto funebre si presenta anche come un' &amp;quot;elegia sulla fine di un modo poetico&amp;quot;: &amp;quot;A Silvia&amp;quot; e i grandi canti &amp;quot;Pisanorecanatesi&amp;quot; sono, infatti, i primi esempi dell'invenzione formale di Leopardi, la canzone libera, in cui i versi della poesia lirica italiana, gli endecasillabi e i settenari, non sono più vincolati in un sistema chiuso e in una struttura riconosciuta, ma si alternano liberamente. Questa libertà negata all'individuo nella vita reale viene vissuta dal poeta nella sua scrittura, come dissoluzione dei legami e delle forme chiuse della poesia tradizionale.  

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>"Le ricordanze" di Leopardi: Andrea Cortellessa legge e commenta il testo</video:title>
       <video:description>Lettura e analisi della poesia &amp;quot;Le ricordanze&amp;quot; di Giacomo Leopardi, a cura di Andrea Cortellessa.

Nel 1829 Leopardi torna a Recanati. L'anno precedente aveva recuperato il suo rapporto con la poesia attraverso il componimento &amp;quot;A Silvia&amp;quot;, e questo è il momento più alto del suo entusiasmo poetico. Con la nuova libertà metrica della canzone libera anche il ritorno al suo &amp;quot;natio borgo selvaggio&amp;quot; diventa occasione di un nuovo raccoglimento e un nuovo slancio in avanti. 

Nella poesia &amp;quot;Le ricordanze&amp;quot; Leopardi mette in scena questo suo ritorno, con un confronto dialettico tra passato e presente: il passato, oggetto della ricordanza, è proiettato dal sentimento, dall'energia poetica e letteraria del presente. Il poeta, tornato nella casa paterna, ritrova immagini e sensazioni che richiamano la sua infanzia, piena di dolci illusioni, che crollarono di fronte al &amp;quot;vero&amp;quot;. Il pessimismo leopardiano viene trasceso nelle immagini del passato, si perde nella memoria del poeta, che sembra diventare memoria dell'intera umanità. 
Nella poesia colpisce l'aspetto uditivo; i suoni sono i protagonisti del componimento: &amp;quot;…sotto al patrio tetto/Sonavan voci alterne…&amp;quot;, &amp;quot;Viene il vento recando il suon dell’ora&amp;quot;. 
&amp;quot;Le rimembranze&amp;quot; terminano con una nuova immagine femminile: Nerina, che come Silvia è legata a un destino di morte prematura. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>"Canto notturno di un pastore errante dell'Asia" di Leopardi: lettura e analisi del testo</video:title>
       <video:description>Lettura e analisi della poesia &amp;quot;Canto notturno di un pastore errante dell'Asia&amp;quot; di Giacomo Leopardi, a cura di Andrea Cortellessa.

&amp;quot;Canto notturno di un pastore errante dell'Asia&amp;quot; è forse il punto più alto nella storia delle forme poetiche leopardiane. La canzone libera appare come la struttura migliore per una poesia più filosofica e speculativa.
Il poeta trae ispirazione per il componimento dalla lettura di un resoconto di un viaggio presso i Kirghisi, una popolazione dell'Asia centrale, in cui si raccontava che alcuni pastori del luogo intonassero canti rivolgendosi alla luna. In questa poesia Leopardi sembra ormai essersi aperto al Romanticismo: esotismo, lontananza, la situazione notturna sono alcuni dei tipici aspetti della poesia romantica. Ma la lingua e l'immaginario rimangono sempre gli stessi, come l'invocazione alla luna, come nell'idillio &amp;quot;Alla luna&amp;quot;.
Il &amp;quot;Canto notturno&amp;quot; è diviso in sei stanze, molto diverse l'una dall'altra. Nella prima stanza il pastore si rivolge alla luna silenziosa, confrontando la sua condizione con quella dell'astro. Il pastore si definisce &amp;quot;vecchierel bianco&amp;quot;, un chiaro riferimento a un sonetto di Petrarca (&amp;quot;Movesi il vecchierel&amp;quot;). Il confronto sproporzionato tra essere umano e astro celeste si ritrova anche in altri Canti pisano-recanatesi, come nelle &amp;quot;Ricordanze&amp;quot;. Il pastore si interroga poi sulla sua esistenza, confrontando la sua situazione con quella del suo gregge, domandandosi come mai gli animali non sentano il tedio della vita. Per lui l'esistenza è male. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>"A se stesso" di Leopardi: Andrea Cortellessa legge e commenta la poesia</video:title>
       <video:description>Lettura e analisi della poesia &amp;quot;A se stesso&amp;quot; di Giacomo Leopardi, a cura di Andrea Cortellessa.

Con il componimento &amp;quot;A se stesso&amp;quot;  Leopardi raggiunge il punto estremo della sua negatività, coronando il cosiddetto &amp;quot;Ciclo di Aspasia&amp;quot;. La canzone libera si concentra in uno spazio brevissimo rispetto alle grandi canzoni precedenti. La negatività dell'esperienza biografica, la delusione amorosa, ispira questi sedici versi di estremo pessimismo, che mostrano la &amp;quot;vanità del tutto&amp;quot;.
La poesia richiama un abbozzo lirico dello stesso periodo, l'Inno ad Arimane, dio del male della mitologia zoroastrica. Il materialista Leopardi individua un principio negativo trascendente che è calato nei corpi e nelle passioni. Viene visto come un artefice malvagio che ha costruito il genere umano come sistema dei desideri. L'universo è retto da un principio di desiderio e da una forza amorosa che spinge gli esseri umani all'esistenza, laddove l'unica soluzione di questa sarebbe lo spegnimento di questo ardore.
Da questi versi emerge il pessimismo leopardiano, che sembra richiamare il pensiero filosofico di Schopenhauer, contemporaneo del poeta. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>"La ginestra" di Leopardi: parafrasi e analisi del testo</video:title>
       <video:description>Lettura e analisi della poesia &amp;quot;La ginestra o il fiore del deserto&amp;quot; di Giacomo Leopardi, a cura di Andrea Cortellessa.

Nel 1836 Leopardi si trova a Napoli da tre anni e compone la sua poesia &amp;quot;La ginestra o il fiore del deserto&amp;quot; a Torre del Greco, da dove vede il Vesuvio che nel 79 d.C aveva distrutto Pompei ed Ercolano. Questa visione storica porta Leopardi a una riflessione sul presente, a una critica del suo tempo, ma anche a una nuova indagine filosofica sul tema della morte, della catastrofe, del tragico destino umano che trascende le epoche storiche e accomuna tutti. Dal componimento emerge anche l'antiantropocentrismo di Leopardi, già presente nelle &amp;quot;Operette Morali&amp;quot;: l'uomo, che si crede al centro dell'universo, è in realtà soltanto una delle tante specie pronte a ribellarsi a lui. Nella quinta stanza della &amp;quot;Ginestra&amp;quot; si sviluppa il meraviglioso paragone tra la distruzione della raffinata civiltà di Pompei ed Ercolano e delle formiche schiacciate dal cadere di un frutto a terra. Smentisce così ogni forma retorica del progresso umano. Ma di fronte a questo destino di catastrofe si annuncia un'unione di tutte le specie nella comune consapevolezza di un destino che tutte le comprende. L'uomo è destinato ad essere sconfitto nella sua guerra contro la natura. Questa può &amp;quot;annichilare&amp;quot; tutto il genere umano, e distruggere tutte le civiltà e le speranze, ma matrigna e terribile produce anche il suo contrario, il suo rimedio che è incarnato nel fiore del deserto, la ginestra. Di fronte al deserto, alla perdita di ogni speranza e all'impossibilità di una prospettiva per il futuro si sparge il suo profumo, così la scrittura poetica nasce dall'apparir dell' &amp;quot;arido vero&amp;quot;, ma mantiene intatta la sua fragranza. 
In questi trecento versi Leopardi riflette sul destino dell'umanità, sulla sua presenza sul pianeta e la dipinge come umana compagnia, al di là di ogni speranza e azione. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>Eugenio Montale: biografia e opere</video:title>
       <video:description>Introduzione alla vita e alle opere di Eugenio Montale, a cura di Andrea Cortellessa.

Eugenio Montale nasce a Genova nel 1896 da una famiglia alto-borghese. Trascorre l'infanzia a Monterosso, dove la famiglia si reca in vacanza. Verso il '23 comincia a elaborare una raccolta poetica che porta inizialmente il titolo di &amp;quot;Rottami&amp;quot;, con questo titolo paga il suo debito nei confronti di una tradizione espressionista legata alla rivista &amp;quot;La Voce&amp;quot; e ai suoi poeti come Clemente Rebora e Camillo Sbarbaro, autore di &amp;quot;Frantumi&amp;quot;.
La vita di Montale appare priva di avvenimenti e in una poesia di &amp;quot;Ossi di Seppia&amp;quot;, &amp;quot;Arsenico&amp;quot;, il poeta la definisca una &amp;quot;vita strozzata&amp;quot;, riprendendo un'espressione che Benedetto Croce aveva usato per Leopardi. Una vita strozzata che non riesce a conoscere l'esistenza in senso pieno.
Nell'epoca fascista Montale si avvicina alla resistenza antifascista: pubblica nel 1925  &amp;quot;Ossi di Seppia&amp;quot;, la prima raccolta edita da Piero Gobetti, che l'anno successivo verrà ucciso dai fascisti, e sempre nel '25 firma il &amp;quot;Manifesto degli intellettuali antifascisti&amp;quot; di Benedetto Croce.
Negli anni successivi il poeta si ritira a Firenze, si impiega in una biblioteca, vive ospite a casa dello storico d'arte Matteo Marangoni, marito di Drusilla Tanzi, con cui Montale avrà una lunga relazione, fino alla morte di lei negli anni '60 e celebrata nella poesia &amp;quot;Ho sceso, dandoti il braccio, almeno un milione di scale&amp;quot; della raccolta &amp;quot;Xenia&amp;quot;. Ma un'altra donna sarà importante per la vita del poeta, Irma Brandeis, americana, di origine ebraica e critica letteraria, con cui nascerà una storia d'amore, che si concluderà nel 1938. Questa donna diventa nella poesie di Montale emblema di una salvezza possibile, soprattutto nella raccolta &amp;quot;Le occasioni&amp;quot;, dove compare con il soprannome-senhal di Clizia. 
Nel 1939 Montale pubblica la sua seconda raccolta, &amp;quot;Le occasioni&amp;quot;, forse la raccolta di poesie più importante del Novecento. Viene pubblicata da Einaudi, una nuova casa editrice, centro di raccolta di scrittori e intellettuali antifascisti.
Nel dopoguerra (1948) si trasferisce a Milano, dove inizia a collaborare con il Corriere della Sera. Nel 1956 pubblica &amp;quot;La bufera e altro&amp;quot;, una raccolta di componimenti riguardanti la guerra e il dolore. Dopo la Bufera, la poesia di Montale prende una piega intimista e crepuscolare. Nel 1966 esce la raccolta &amp;quot;Xenia&amp;quot;, con poesie dedicate alla moglie defunta, Drusilla Tanzi. La raccolta verrà poi pubblicata insieme alla raccolta Satura nel 1971. Nel 1975 Montale ottiene il premio Nobel per la letteratura. Nel 1981 Eugenio Montale muore a Milano.

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>"Meriggiare pallido e assorto" di Eugenio Montale: analisi e commento</video:title>
       <video:description>Lettura e commento di &amp;quot;Meriggiare pallido assorto&amp;quot; di Eugenio Montale, a cura di Andrea Cortellessa.

&amp;quot;Meriggiare pallido assorto&amp;quot; fa parte della raccolta &amp;quot;Ossi di seppia&amp;quot;. In questa raccolta, e soprattutto in questa poesia, Montale si distanzia dal modello dannunziano con cui è costretto a confrontarsi: utilizza gli scenari di D'Annunzio, ma con una diversa sensibilità e partecipazione all'esistenza che ricorda quella di Leopardi. Meriggiare coglie il dramma della &amp;quot;vita strozzata&amp;quot; di Montale: l'uomo vive senza cogliere il senso vero della sua esistenza, ma è bloccato in questa sua ricerca, come il poeta camminando lungo un muro a secco è impossibilitato ad attraversarlo a causa di un mucchio di &amp;quot;cocci aguzzi di bottiglia&amp;quot;. Aspetto che colpisce dell'intera poesia è la mancata partecipazione del soggetto alla scena che sta descrivendo, sintomatico è l'uso dell'infinito sostantivato, come se il soggetto fosse compresso e assente.

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>"Spesso il male di vivere ho incontrato" di Montale: analisi del testo e commento</video:title>
       <video:description>Lettura e commento di &amp;quot;Spesso il male di vivere ho incontrato&amp;quot; di Eugenio Montale, a cura di Andrea Cortellessa.

Questa poesia è una delle ultime della raccolta &amp;quot;Ossi di seppia&amp;quot; in ordine di composizione. Ci si trova di fronte a un Montale più maturo rispetto a quello di &amp;quot;Meriggiare pallido e assorto&amp;quot;.
In questo componimento il soggetto è presente, le immagini si susseguono con molta densità, immagini su cui il poeta opera la sua ricerca. La metrica è parzialmente regolare: due quartine di endecasillabi, mentre l'ultimo verso è un doppio settenario. 

Le immagini hanno un ruolo centrale in questa poesia. Montale opera una ricerca specifica sull'oggetto e sull'immagine, ispirata dalla poetica di Thomas Eliot e della sua teoria del &amp;quot;correlativo oggettivo&amp;quot;. Il &amp;quot;correlativo oggettivo&amp;quot; è definito da Eliot come &amp;quot;una serie di oggetti, una situazione, una catena di eventi pronta a trasformarsi nella formula di un'emozione particolare&amp;quot;. Montale usa un correlativo oggettivo proprio per il titolo della sua raccolta,&amp;quot;Ossi di seppia&amp;quot;. Il poeta ravviva questo concetto con una serie di riferimenti filosofici, soprattutto al pessimismo filosofico, come quello di Leopardi e Schopenhauer. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>"La casa dei doganieri" di Montale: analisi e commento</video:title>
       <video:description>Lettura e commento de &amp;quot;La casa dei doganieri&amp;quot; di Eugenio Montale, a cura di Andrea Cortellessa.

&amp;quot;La casa dei doganieri&amp;quot; scritta nel 1930, viene pubblicata nel 1932 e poi inserita nella raccolta del '39 &amp;quot;Le occasioni&amp;quot;. In questa poesia il paesaggio estivo della Liguria dell'infanzia e dell'adolescenza del poeta ha acquisito una tinta oscura, tenebrosa e minacciosa. Lo stesso paesaggio delle prime poesie appare cambiato, privo di luce, se non di quella &amp;quot;rara&amp;quot; di una petroliera. Si introduce una componente emblematica della poesia di Montale, il Tu a cui il poeta si rivolge. Questo Tu si riferisce a una donna realmente esistita, ma finisce per allontanarsi dalla sua identità anagrafica per diventare un'istanza grammaticale assoluta, attraverso cui l'Io del poeta si confronta e si specchia. Gli oggetti e le ambientazioni diventano emblemi della memoria e della mancanza di memoria. Montale canta l'oblio, l'impossibilità di trovare salvezza nel ricordo. 
L'immagine più angosciosa e memorabile è quella della banderuola affumicata che gira senza pietà, ripresa dalla poesia &amp;quot;A metà della vita&amp;quot; di Hölderlin. L'impazzito segnavento sembra annunciare l'arrivo di qualcosa di terribile e angoscioso. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>Photoshop: cambiare lo sfondo di un testo con una foto</video:title>
       <video:description>Tutorial semplice e veloce per inserire un'immagine all'interno di un testo. Vedremo nello specifico come fare, senza usare la selezione, senza copiare e incollare (quindi senza appesantire il programma con inutili rallentamenti), utilizzando il famoso tasto jolly di Photoshop.

Giulio Pedaci (http://www.ritoccando.com), opera nel campo della post-produzione fotografica da circa vent'anni. Dopo un diploma di laurea in pittura presso l'Accademia delle Belle Arti di Bologna, matura la propria formazione tecnica in un importante service di prestampa in Emilia Romagna.  
Le sue collaborazioni più significative: Ducati, Barilla, Mondadori, Einaudi, Nomisma, Walt Disney Italia e Disney Hachette Edition Paris, Gruppo Ferretti Yachts, Aicon Yachts, Benetti Yachts, Les Copains, La Perla, Entrà.</video:description>
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       <video:title>"Piccolo testamento" di Montale: analisi del testo e commento</video:title>
       <video:description>Lettura e commento di &amp;quot;Piccolo testamento&amp;quot; di Eugenio Montale, a cura di Andrea Cortellessa.

&amp;quot;Piccolo testamento&amp;quot;  fa parte della raccolta &amp;quot;La bufera e altro&amp;quot; ed è una delle due poesie che la chiudono nella sezione Conclusioni Provvisorie. Temi centrali della raccolta sono la guerra e gli sconvolgimenti che provoca, rappresentati dall'immagine della bufera e di venti terribili, come già in &amp;quot;La casa dei doganieri&amp;quot; nelle &amp;quot;Occasioni&amp;quot; con l'immagine della banderuola impazzita.
In questo componimento l'immagine più angosciosa è quella di Lucifero dalle ali bituminose, un angelo decaduto, sterminatore e portatore di disgrazia contrapposto alle figure femminili angeliche presenti in altre poesie. 
Ciò che preoccupa Montale sono gli opposti estremismi e considera pericolose le contrapposte forze politiche dell'Italia del dopoguerra: &amp;quot;non è lume di chiesa o d'officina/ che alimenti/ chierico rosso, o nero.&amp;quot;
Si possono ravvisare ancora alcuni elementi delle raccolte poetiche precedenti: il correlativo oggettivo e soprattutto l'immagine dell'iride (vv. 8-12). L'immagine dell'iride per Montale raccoglie tutti i colori e di fronte a un mondo bicromatico, rosso e nero, invoca questa presenza di molti colori.
La poesia si conclude con un'immagine di luce, ma una tenue luce, come proveniente dall'al di là. &amp;quot;…il tenue bagliore strofinato/ laggiù non era quello di un fiammifero&amp;quot;. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>"In memoria" di Giuseppe Ungaretti: analisi del testo e commento</video:title>
       <video:description>Lettura e commento della poesia &amp;quot;In memoria&amp;quot; di Giuseppe Ungaretti, a cura di Andrea Cortellessa. 

&amp;quot;In memoria&amp;quot; nelle prime edizioni della raccolta &amp;quot;Il porto sepolto&amp;quot; appare isolata, all'inizio, come se si trattasse di una dedica. Viene poi integrata ne &amp;quot;L'allegria&amp;quot;, il cui tema centrale è rappresentato dalla guerra. Ed è proprio nella poesia di Ungaretti che la Prima Guerra Mondiale trova la sua interpretazione più memorabile.

In questo componimento, il poeta rievoca la tragica esistenza dell'egiziano Moammed Sceab, suo amico e compagno di stanza a Parigi all'albergo in rue des Carmes.
E' questa una poesia fortemente autobiografica, come tutta la produzione del poeta, che identificava il proprio compito nello &amp;quot;scrivere una bella biografia&amp;quot;, cioè sapere esprimere attraverso la poesia una vita pienamente vissuta.

Moammed Sceab è un esule e immigrato in un Paese straniero, a cui tenta con tutte le sue forze di adattarsi, cambiando anche il nome e perdendo così la sua identità. Questa perdita segna profondamente la sua figura, sospesa tra le sue tradizioni natie e il nuovo mondo in cui si trova a vivere, che non riesce a interiorizzare.
Moammed è l'alter ego, il doppio di Ungaretti, ma ciò che differenzia il poeta dall'amico è il canto, è la possibilità di esprime questa crisi d'identità attraverso la poesia.

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>Le tue domande sulla crisi economica. Risponde in diretta Michele Boldrin</video:title>
       <video:description>Crisi del debito italiano, manovra, contingenza internazionale e solidità dell'Euro. Tutto questo spiegato in un Questions&amp;Answers con Michele Boldrin ( Direttore del Dipartimento di Economia della Washington University e blogger di NoiseFromAmerika.org ).

Dopo aver esaurito queste 14 domande, chiunque potrà intervenire in diretta proponendo i suoi quesiti e votando quelli altrui.

1) Cosa succede nella pratica se lo Stato Italiano non riesce a rimborsare i titoli di stato (default)? Ci puoi descrivere il Day After (bancomat, costo della vita, pensioni...)?
2) Cosa succede, in caso di default, ai risparmi privati?
3) Se l'Italia - che è considerata nazione non salvabile dall'esterno a causa della dimensione del debito - dovesse fallire, cosa accadrebbe all'intero sistema economico mondiale (UE, USA, Cina)?
4) Quali sono le situazioni ad alto rischio oltre a Italia e Grecia? Gli USA e il Credit Crunch? 
5) Perché questa crisi è sistemica? Cosa significa il termine Crisi Sistemica?
6) Come si stabilizza il sistema paese Italia?
7) Cosa cambierà in questi giorni in Europa? Che potere ha la BCE di influenzare le politiche nazionali?
8) Un governo tecnico cambiato nella fase più acuta della crisi che impatti potrebbe avere?
9) L'Italia è il popolo dei BOT: che implicazioni ha con la crisi attuale? Quanto pesa il fatto che gran parte del nostro debito sia in mano a italiani?
10) Quali sono gli indicatori da tenere presente come termometro delle economie? Indici di Borsa? Strumenti per misurare lo Spread? Altro? 
11) Qual è il ruolo della stampa - in Italia e all'estero - nel raccontare e spiegare questa crisi? Come lo sta esercitando?
12) Che scenari vedi per il &amp;quot;dopo&amp;quot; a livello di equilibri geopolitici, lingue parlate, ritorno ai protezionismi?
13) Cosa sono gli eurobond? Chi li vuole, e chi no? Perché? Secondo te sono rischiosi?
14) Quanto potrebbe essere praticabile la strada della rinegoziazione del debito, come fu fatto da Equador e Argentina?

Un LIVE Q&amp;A interattivo in collaborazione con NoiseFromAmerika.</video:description>
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       <video:title>Giovanni Pascoli: biografia e opere</video:title>
       <video:description>Riassunto della vita e delle opere di Giovanni Pascoli, a cura di Andrea Cortellessa.

Giovanni Pascoli nasce a San Mauro di Romagna il 31 dicembre 1855.
Il padre, tenutario dell'importante famiglia Torlonia, ha una vita politica complessa e articolata prima di fede repubblicana, poi monarchica. Svolge diversi incarichi pubblici e diventa anche sindaco della città, prima di morire vittima di un omicidio, mai risolto, quando il poeta ha soltanto 12 anni.

Pascoli ha spesso spinto i suoi critici a letture di tipo psicoanalitico, nelle quali viene attributo un grande peso al rapporto genitoriale. E' indubbio, infatti, che la figura del padre abbia avuto un ruolo decisivo nell'elaborazione del suo immaginario poetico e onirico. Per reagire al trauma della sua scomparsa, Pascoli costruì l'immagine del nido, dove i pulcini superstiti resistono alla perdita del capofamiglia.

Altri lutti segnano la vita adolescenziale del poeta: la morte della madre e della sorella Margherita (1868), quella del fratello Luigi (1871) e del fratello Giacomo (1876).
All'età di 17 anni Pascoli si avvicina al socialismo, tramite un movimento fondato da Andrea Costa, ma ne darà col tempo un'interpretazione sempre più riduttiva e deludente. Per aver elogiato pubblicamente l'anarchico Giovanni Passannante, il giovane poeta conosce un paio di mesi di carcere nel 1979.
Si laurea con ottimi voti (1982), identificando nello studio il luogo dove trovare rifugio ai suoi stati di angoscia e tentare una strada indipendente.
Comincia ad insegnare in diverse città d'Italia, fino ad ottenere nel 1905 la cattedra di Letteratura italiana all'Università di Bologna, appartenuta prima di lui a Giosuè Carducci.
Muore il 6 aprile 1912 nella sua casa di Bologna, ucciso da un cancro al fegato.

Cortellessa si sofferma sull'analisi di alcuni scritti di saggistica: “Pensieri sull'arte poetica”, il nucleo dei pensieri di Pascoli sulla letteratura e lo stile poetico (ripubblicato con il titolo “Il fanciullino” nel 1903) e “La base scientifica del mio socialismo” (1901), dove egli rinnega il “gelido credo di Carlo Marx” ed identifica il “nuovo sole dell'avvenire” nei sentimenti di amore e carità.
Segno della modernità del poeta è la scelta dei maestri letterari: Leopardi e Dante.
Le ultime raccolte, dopo “Myricae”, i “Poemi conviviali”, i “Poemetti”, i “Canti di Castelvecchio”, saranno sempre più all'insegna dell'ufficialità e influenzate dalla figura in trasformazione di Pascoli: da una giovinezza dissipata e ribelle a una precoce senilità di poeta-professore. Egli imposterà anche una voce tonante, da vate della terza Italia, infondendo nei suoi ultimi componimenti toni retorici e nazionalisti; emblematica è l'orazione “La grande proletaria si è mossa”, pronunciata nel novembre del 1911 in sostegno della Guerra in Libia. Quando morì l'anno seguente, la sua originalità di scrittore era perduta da tempo.

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>La poetica del fanciullino di Pascoli: spiegazione e commento</video:title>
       <video:description>La poetica del “fanciullino” di Giovanni Pascoli: spiegazione e analisi delle opere, a cura di Andrea Cortellessa.

Tutte le stagioni della poetica di Pascoli sono riassumibili facendo riferimento ad un unico distico di Virgilio (ecloga IV): “Sicelides Musae, paulo maiora canamus!/Non omnis arbusta iuvant humilesque myricae”.
Da questi due versi, il poeta di San Mauro ricavò gli esergo delle sue raccolte più importanti: da “Myricae”, esempio di poesia “umilis”, che si eleva poco da terra, fino ad arrivare agli “Odi e inni” (1906), raccolta più emblematica del Pascoli nazionalista, dove troviamo non a caso la parola “Canamus” (cantiamo).

In una conferenza sul “Sabato del villaggio” nel centenario dalla morte di Leopardi (1898) Pascoli scrive: “Egli è il poeta a noi più caro, e più poeta e più poetico, perche è il più fanciullo”. Tale riflessione si ritrova condensata nei “Pensieri sull'arte poetica” (1897), il testo più importante per l'elaborazione del suo stile poetico, ripubblicato poi con il nome “Il fanciullino” (1903). L'infanzia diventa per Pascoli il luogo poetico per eccellenza.

Il tema viene ripreso ne “Il bove” (animale protagonista anche di un ben diverso componimento di Carducci): il poeta si trasfonde nella prospettiva dell'elemento naturale, che disumanizza la voce lirica. E', infatti, l'onomatopea l'orizzonte di ricerca di Pascoli: l'immissione nel linguaggio poetico di un linguaggio non-umano (che trova la massima espressione ne “L'assiuolo”).
L'erudizione classica fa da contrappeso a questa naturalezza, con riferimenti al mito classico e alla lingua latina. Questa compenetrazione di piano pre-grammaticale e post-grammaticale fa sì che venga invece escluso il linguaggio “medio”, colloquiale.
La poetica del fanciullino è stata per questi motivi associata al Simbolismo, movimento che tuttavia Pascoli non conosceva (nonostante in gioventù avesse tradotto “Il Corvo” di Edgar Allan Poe). Egli sembra sorpassare addirittura i simbolisti nell'idea di una natura percepita attraverso i suoi piani di immediata verosimiglianza e nel relativo “straniamento”.

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>"X agosto" di Pascoli: commento e analisi del testo</video:title>
       <video:description>Lettura e spiegazione del componimento &amp;quot;X agosto&amp;quot; di Giovanni Pascoli, a cura di Andrea Cortellessa.

“X agosto” esce su rivista nel 1897 e viene raccolta nella 4' edizione di “Myricae&amp;quot; lo stesso anno.
La poesia è scritta nel 30° anniversario dalla morte di Ruggero Pascoli, padre del poeta: viene rievocato il momento in cui egli, ucciso, non torna al “nido”, provocando disperazione nella famiglia in attesa (i “rondinini”).

Nel componimento il piano biografico viene trasposto su un piano cosmico: tale slittamento è probabilmente derivato da Leopardi (ad esempio in “A se stesso”), sebbene linguisticamente l'eco più diretta sia manzoniana (con la parola ”attonito”, che rievoca il &amp;quot;5 maggio&amp;quot;).
Dal punto di vista metrico, le quartine sono composte da decasillabi e novenari alternati.
La compresenza di elementi cosmici in uno scenario familiare, che ne stempera la potenza rispetto all'immaginario romantico, rappresenta una delle caratteristiche principali della poesia pascoliana.
La grandezza di Pascoli- come sosteneva Debenedetti- è nella sua “rivoluzione inconsapevole”, nella sua capacità di tenere costantemente il linguaggio della poesia a cavallo tra due mondi.

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>"L'assiuolo" di Pascoli: analisi del testo e commento</video:title>
       <video:description>Lettura e commento de “L'assiuolo” di Giovanni Pascoli, a cura di Andrea Cortellessa.

L'assiuolo è una delle poesie aggiunte alla raccolta “Mirycae” nella sua quarta edizione (1897).
In una prima stesura manoscritta del componimento, troviamo espressi alcuni passaggi oscuri in modo più narrativo e lineare; in una nota a fianco, lo scrittore scrive a penna: “Sì, ma allora non è più la poesia, ma la spiegazione della poesia”. In questa frase c'è tutta la “rivoluzione inconsapevole” di Pascoli, ovvero l'idea che la poesia possa evocare un mondo di immagini e suoni, inconoscibile in modo compiuto con gli strumenti razionali.
Ha commentato Cesare Garboli: “si formula con tutta disinvoltura il decreto destinato a diventare legge per il linguaggio poetico del Novecento: l'indissociabilità di poesia e oscurità, di linguaggio diretto e linguaggio cifrato”.

Come tipico di Pascoli, nel componimento domina inizialmente l'elemento naturale nella sua spontaneità (il mandorlo, il melo, i lampi, le nubi, i campi) a cui si affianca una presenza oscura, in questo caso rappresentata dall'onomatopea “chiù” (che riproduce il verso dell'assiuolo).
L'evocazione quasi mistica emerge anche grazie al novenario dattilico, il metro che caratterizza la cantilena pascoliana.

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>"Gelsomino notturno" di Pascoli: analisi del testo e commento</video:title>
       <video:description>Lettura e commento di “Gelsomino notturno” di Giovanni Pascoli, a cura di Andrea Cortellessa.

Gelsomino notturno, epitalamio composto in occasione delle nozze di Raffaele Briganti, amico del poeta, affronta il tema dell'unione amorosa tra i due nuovi coniugi.
Pascoli non si sposò mai ed ebbe una vita sentimentale e sessuale priva di eventi. Tale solitudine e incapacità di relazione è raramente affrontata nelle sue opere. La componente sessuale dell'esistenza, e il relativo scandalo che comporta nell'animo personale del poeta, trova un'immagine memorabile in “Digitale purpurea”.
In Gelsomino notturno, troviamo una scena di voyeurismo trasposta sul piano lirico: lo “spiare” i due sposi diventa un'interrogazione sul senso del mondo.
Cortellessa definisce Pascoli “voyeurista” anche nei confronti della vita: egli la osserva e ne descrive le immagini, senza prenderne parte.

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>"Italy" di Pascoli: analisi del testo e commento</video:title>
       <video:description>Lettura e analisi del poemetto &amp;quot;Italy&amp;quot; di Giovanni Pascoli, a cura di Andrea Cortellessa.

Con Italy entriamo in una dimensione diversa della poesia di Pascoli.
E' arrivato per lui il momento di utilizzare argomenti e toni più elevati, in contrapposizione alla dimensione naturalistica e bucolica espressa nei componimenti della raccolta &amp;quot;Myricae&amp;quot;.
“Paulo Maiora” (“qualcosa di più grande”) è, infatti, l'esergo dei &amp;quot;Poemetti&amp;quot; del 1897 tratto, ancora una volta, dai versi della IV ecloga di Virgilio. 

I Poemetti trasfondono l'immaginario e gli strumenti tecnici della poesia di Pascoli in una dimensione narrativa, anche dal punto di vista dell'estensione del testo.
Italy è un poemetto composto da due canti in terzine di endecasillabi (struttura metrica che richiama Dante), suddivisi in decine di capitoli, per un totale di migliaia di versi.
Mentre i “Poemi conviviali” del 1904 saranno un tentativo straordinario di raccontare con voce moderna l'immaginario classico (da Ulisse ad Alessandro Magno), con i Poemetti Pascoli cerca di affrontare i problemi della contemporaneità, sociali e politici.
Italy è uno dei primissimi testi a toccare il tema dell'emigrazione: racconta, infatti, la storia di una famiglia di Castelvecchio di ritorno dagli USA e la sua difficile integrazione con il vecchio contesto paesano. Torna l'immagine del nido, che ora acquista una dimensione storica e politica: è la patria, da cui i &amp;quot;rondinini&amp;quot; si sono allontanati assorbendo linguaggi e suoni diversi.

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>"La vertigine" di Giovanni Pascoli. Lettura e commento di Andrea Cortellessa</video:title>
       <video:description>Lettura e analisi di “La vertigine” di Giovanni Pascoli, a cura di Andrea Cortellessa.

Il componimento, in terzine dantesche, è uno degli ultimi di Pascoli (pubblicato su rivista nel 1908 e, nell'anno successivo, nei “Nuovi Poemetti”).
I Nuovi Poemetti rappresentano la versione più narrativa dell'immaginario poetico pascoliano, dove tornano gli stupori e le sospensioni tipici della sua prima produzione poetica, oltre ai riferimenti astronomici presenti in altre sue opere (ad esempio, in “X agosto” e in “Gelsomino notturno”).
Stavolta l'immagine protagonista è quella di una catastrofe cosmica: il pianeta Terra vaga nello spazio celeste in una corsa sfrenata.
Questo senso di perdita è una tipica componente della psicologia di Pascoli, il quale ritiene l'incertezza e l'incapacità di “stare con i piedi per terra” una delle caratteristiche principali del vivere umano.
Quello che prova, alfine, l'uomo non è dunque un senso di libertà e di fusione col paesaggio (come poteva essere per il D'annunzio di “Alcione”) ma di angoscia e di vertigine. Anche il mondo stellare, che forniva nell'immaginario romantico un senso di elevazione e sublimazione al poeta, qui al contrario “schiaccia” l'Io individuale (come in un passo della “Ginestra” di Leopardi).

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>Tutorial Photoshop: doppia esposizione in Camera Raw</video:title>
       <video:description>In questo video tutorial vedremo come fare per tirare fuori del materiale in zona luce, senza per questo compromettere le parti che sono correttamente esposte.

Giulio Pedaci (http://www.ritoccando.com), opera nel campo della post-produzione fotografica da circa vent'anni. Dopo un diploma di laurea in pittura presso l'Accademia delle Belle Arti di Bologna, matura la propria formazione tecnica in un importante service di prestampa in Emilia Romagna.  
Le sue collaborazioni più significative: Ducati, Barilla, Mondadori, Einaudi, Nomisma, Walt Disney Italia e Disney Hachette Edition Paris, Gruppo Ferretti Yachts, Aicon Yachts, Benetti Yachts, Les Copains, La Perla, Entrà.</video:description>
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       <video:title>Viaggio nel futuro: Raffaele Mauro racconta la sua esperienza alla Singularity University</video:title>
       <video:description>La Singularity University è un programma formativo interdisciplinare, sponsorizzato dalla NASA, da Google ed altre istituzioni, riguardante l'evoluzione delle tecnologie avanzate - come le biotecnologie o le tecnologie dell'informazione - e la loro applicazione per la soluzione dei maggiori problemi in ambito sociale e ambientale. Il programma non è soltanto teorico ma ha l'obiettivo di costruire startup ed organizzazioni no profit che possano avere un impatto concreto.

In questa lezione potrete scoprire attraverso la testimonianza di uno degli italiani selezionati per l'edizione 2011 - Raffaele Mauro - chi sono stati i docenti e gli ospiti che l'hanno animata, i programmi che sono stati affrontati, le tecnologie in grado di modellare il nostro futuro.

Raffaele Mauro si occupa di gestione degli investimenti in Annapurna Ventures, società di venture capital specializzata nell'investimento in servizi web, mobile e tecnologie digitali. Laureato in economia, ha conseguito il Ph.D. presso l'Università Bocconi, è alumnus della Singularity University, membro de Lo Spazio della Politica, ed è docente presso il Collegio di eccellenza di Milano. In passato ha collaborato con la direzione nazionale di Confindustria, con l'edizione italiana di Harvard Business Review e con il Dipartimento di Analisi Istituzionale dell'Università Bocconi.

In collaborazione con   </video:description>
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       <video:title>Giuseppe Ungaretti: biografia e opere</video:title>
       <video:description>Introduzione alla vita e alle opere di Giuseppe Ungaretti, a cura di Andrea Cortellessa. 

Giuseppe Ungaretti nasce nel 1888 ad Alessandria d'Egitto, figlio di due immigrati lucchesi. Il padre operaio dello scavo del Canale di Suez, muore pochi anni dopo la nascita del poeta.
Studia alla scuola svizzera École Suisse Jacot, una prestigiosa scuola della città egiziana. Conosce la letteratura francese attraverso la rivista &amp;quot;Mercure de France&amp;quot; e inizia a leggere le opere dei simbolisti francesi Rimbaud, Mallarmé, Baudelaire, anche grazie ai consigli dell'amico Moammed Sceab. Si avvicina alla letteratura italiana con l'abbonamento alla rivista La Voce.
Si trasferisce a Parigi nel 1912, dove conosce il poeta Apollinaire, con cui stringe subito amicizia. Incontra anche Aldo Palazzeschi, Picasso, De Chirico e Modigliani. 
Nel 1914 Ungaretti è a Milano e sostiene la fazione interventista. Nel 1915 si arruola volontario. Combatte sul Carso in Friuli, un paesaggio che Ungaretti ritrarrà nella sua prima raccolta &amp;quot;Il porto sepolto&amp;quot;, pubblicato in 60 copie nel 1916. &amp;quot;Il porto sepolto&amp;quot; fa parte del nucleo originario della poesia di Ungaretti, al centro delle successive metamorfosi editoriali, prima &amp;quot;Allegria di naufragi&amp;quot; e poi &amp;quot;L'allegria&amp;quot;.
Nel 1920 sposa Jeanne Dupoix, conosciuta nel 1918 in Francia. Si impiega al Ministero degli Esteri. Aderisce al fascismo, firmando il Manifesto degli intellettuali fascisti nel 1925.
Nel 1923 viene ristampato &amp;quot;Il porto sepolto&amp;quot; con la prefazione di Benito Mussolini, conosciuto qualche anno prima, durante la campagna interventista. Ungaretti, irrequieto e legato alla cultura degli intellettuali francesi, si allontana dal fascismo e la seconda metà degli anni '20 rappresenta per lui un duro periodo di povertà. Nel 1928 Ungaretti si converte al cattolicesimo, conversione che emerge nell'opera &amp;quot;Sentimento del Tempo&amp;quot; del 1933.
Nel 1936 si trasferisce in Brasile, a San Paolo, dove ottiene la cattedra di letteratura italiana presso l'università della città. Rimane in Brasile fino al 1942.
Nel 1939 muore il figlio Antonietto. Questo tragico evento è evidente in molte poesie delle raccolte &amp;quot;Il Dolore&amp;quot; (1947) e &amp;quot;Un Grido e Paesaggi&amp;quot; (1952).
Muore nel 1970 a Milano, dopo che la sua opera era stata raccolta in un unico volume &amp;quot;Vita di un uomo&amp;quot; nella prima edizione della raccolta Meridiani della casa editrice Mondadori nel 1969. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>"Sono una creatura" di Ungaretti: analisi del testo e commento</video:title>
       <video:description>Lettura e commento della poesia &amp;quot;Sono una creatura&amp;quot; di Giuseppe Ungaretti, a cura di Andrea Cortellessa. 

&amp;quot;Sono una creatura&amp;quot; è una delle poesie più celebri della raccolta &amp;quot;Il porto sepolto&amp;quot; di Ungaretti, e presenta i tratti tipici di queste poesie: la brevità, l'istantaneità dell'immagine, il paragone analogico, tipico della poesia simbolista a cui Ungaretti deve molto, e soprattutto lo spezzato ritmico. L'espressionismo è la cornice culturale che permette di capire il poeta de &amp;quot;Il porto sepolto&amp;quot; e &amp;quot;L'allegria&amp;quot;.

Il componimento è basato sull'iterazione e sull'anafora (così fredda/così dura/così prosciugata etc…) e sullo spezzato ritmico, che prende i versi della tradizione, li disgrega e isola le parole.
Il mondo inorganico della pietra e dell'acqua è un mondo fondamentale nel &amp;quot;Porto sepolto&amp;quot; ed emerge anche dal titolo, che richiama l'antico porto di Alessandria ormai scomparso e sepolto. E' qui presente, inoltre, il tema della memoria, della memoria degli scomparsi e dei sommersi dalla guerra o, come per l'amico Moammed Sceab, dalla crisi identitaria. 

La poesia si conclude con quello che il poeta indica come proverbio &amp;quot;la morte si sconta vivendo&amp;quot;. Espediente tipico della poesia di Ungaretti, i proverbi ricorrono in diversi componimenti, ma sempre oscuri ed ermetici. In questo caso sembra riferirsi al rimpianto e al senso di colpa dei vivi nei confronti dei morti: la colpa di essere rimasti in vita al posto dei sommersi che non ce l'hanno fatta.
La poetica di Ungaretti è segnata dalla presenza degli scomparsi: il poeta sopravvive e resiste, ma reca tutti i segni, le ferite e le colpe di questa sopravvivenza. 

Altra poesia significativa è &amp;quot;San Martino del Carso&amp;quot;, dove di nuovo la soggettività, la psicologia, la memoria e il senso dell'individuo si trasfondono in un'immagine minerale delle rovine, della distruzione portata dalla guerra. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>"I fiumi" di Ungaretti: commento e analisi del testo</video:title>
       <video:description>Lettura e analisi della poesia &amp;quot;I fiumi&amp;quot; di Giuseppe Ungaretti, a cura di Andrea Cortellessa.

&amp;quot;I fiumi&amp;quot; è una della poesie più celebri della raccolta &amp;quot;L'allegria&amp;quot; di Ungaretti. In questo componimento il poeta sembra riassumere i temi della raccolta: la fusione con il paesaggio, il senso della memoria, del ripercorrere la memoria filogenetica, ricapitolando la propria esistenza e origine.
Attraverso le immagini di quattro diversi fiumi Ungaretti ripercorre la sua storia personale e famigliare: il Serchio, il Nilo, la Senna e infine l'Isonzo, dove la fanteria italiana venne lanciata all'assalto per dodici volte dal generale Cadorna. La tragedia della Prima Guerra Mondiale, tema centrale del &amp;quot;Porto sepolto&amp;quot; e de &amp;quot;L'allegria&amp;quot;, sembra essere lo scenario teatrale della vicenda esistenziale del poeta. Ungaretti resiste come un &amp;quot;albero mutiliato&amp;quot;, unico sopravvissuto di un paesaggio desolato e distrutto.
In questa poesia non vengono celebrati i sommersi, ma il poeta celebra se stesso, raccontando la sua biografia. &amp;quot;I fiumi&amp;quot; quindi si presenta come un'autobiografia scandita dalle immagini dei quattro fiumi, che sono un'immagine di continuità, e preannunciano la ricostruzione nella continuità della natura e della storia. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>"La madre" di Ungaretti: analisi del testo e commento</video:title>
       <video:description>Lettura e commento della poesia &amp;quot;La madre&amp;quot; di Giuseppe Ungaretti, a cura di Andrea Cortellessa. 

&amp;quot;La madre&amp;quot; fa parte della raccolta &amp;quot;Sentimento del tempo&amp;quot; del 1933. È un esempio della ricomposizione di Ungaretti, non solo sul piano biografico dell'identità, ma anche sul piano letterario, e più specificamente metrico. Il poeta ricompone il verso e la sintassi tradizionale, dopo la frantumazione ritmica delle prime poesie, utilizzando l'endecasillabo e il settenario.
Il tema religioso diventa rilevante. Nella poesia &amp;quot;La madre&amp;quot; Ungaretti immagina di incontrare la madre nell'aldilà, la quale si rifiuta di guardarlo fino a quando non abbia ottenuto il perdono di Dio.

In stretto contatto con gli ambienti intellettuali europei dell'epoca, il &amp;quot;sentimento del tempo&amp;quot; sembra essere influenzato dalla poesia di Paul Valery e dalla sua idea di poesia pura, slegata dalla contingenza e dalla drammaticità della storia. Ungaretti traspone in ambito italiano le misure del grande classicismo europeo di quegli anni e le ambienta nella tradizione italiana dell'endecasillabo e del settenario. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>Dante Alighieri: vita e opere</video:title>
       <video:description>Introduzione alla vita e alle opere di Dante Alighieri, a cura di Andrea Cortellessa.

Dante Alighieri (battezzato Durante di Alighiero degli Alighieri) nasce nel 1265 a Firenze.
Il padre Alighiero, appartenente alla piccola nobiltà guelfa, svolge redditizie attività commerciali e vive nel culto del progenitore Cacciaguida, cavaliere imperiale morto nella Seconda Crociata (che verrà ricordato da Dante nel XV canto del Paradiso).
In età ancora infantile i genitori istituiscono per Dante un contratto di matrimonio con Gemma Donati, che egli porterà a compimento all'età di vent'anni (1285).
Tra i suoi maestri: Brunetto Latini (inserito da Dante nel XV canto dell'Inferno, dedicato al girone dei sodomiti) e Guido Cavalcanti.
Verso la fine degli anni '80 Dante incontra Bice Portinari, giovane che morirà precocemente nel 1290. Risalgono a questo periodo le prime rime sparse, mai organizzate dal poeta in un canzoniere coerente e completo. Le più innovative saranno, però, le cosiddette Rime Petrose, composte intorno al 1296.
In questi anni Dante compie studi filosofici a Bologna, partecipa alla battaglia di Campaldino contro gli aretini (1289) ed entra nella “Corporazione dei medici e degli speziali” (1295).
Tra il 1292-93 probabilmente raccoglie alcune sue rime in un'organismo prosimetrico intitolato “La Vita Nova”.
Entra a far parte della fazione dei guelfi Bianchi e nel 1300 figura tra i sei priori del Comune, partecipando in questa veste alla dolorosa decisione dell'esilio di Cavalcanti.
Nel 1301 viene mandato in ambasciata (forse a Roma) da papa Bonifacio VIII, ed è probabilmente per questo motivo che non si trova a Firenze quando la fazione, precedentemente perdente, dei Neri prende il controllo della città, guidata dalle truppe di Re Carlo di Valois.
Nel 1302 Dante viene, perciò, condannato all'esilio e poi a morte, costretto a non rivedere mai più la sua città.
Nei primi anni del nuovo secolo, il poeta comincia a comporre “Il Convivio” e il “De Vulgari Eloquentia”, opere che lascerà incompiute per occuparsi della sua “Commedia”, poema narrativo in volgare.
Durante questo periodo, Dante viaggia in diverse regioni: si trova a Lumigiana, alla corte dei Malaspina, a Forlì, forse a Parigi, e a Verona, alla corte di Cangrande della Scala, dove resta probabilmente fino al 1318.
L'arrivo in Italia di Enrico VII (1310) ispira forse a Dante il trattato politico “Monarchia”, la cui datazione è tuttavia incerta.
Nel 1318 Dante lascia Verona per dirigersi a Ravenna, ultima sede del suo esilio, dove è ospite della corte di Guido Novello da Polenta. Qui scrive l'epistola in latino a Cangrande della Scala in cui spiega la struttura della Divina Commedia e la ricchezza e la varietà di sensi in cui può essere intesa la lettera stessa del poema.
Nel 1321 di ritorno da un'ambasciata a Venezia, Dante muore e le sue spoglie vengono tumulate nella chiesa di S. Francesco a Ravenna e non torneranno mai a Firenze, anche quando nei secoli la sua città natale le reclamerà.

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>La Vita Nova di Dante: riassunto e analisi dell'opera</video:title>
       <video:description>Spiegazione della Vita Nova di Dante Alighieri, a cura di Andrea Cortellessa.

Composta con ogni probabilità tra il 1292 e il 1293, la Vita Nova vedrà la prima pubblicazione soltanto nel 1576.
E' un organismo prosimetrico (alternanza di versi e prosa), come molte opere dottrinarie e filosofiche del Medioevo (ad esempio, il De Consolatione Philosophiae di Boezio).
L'opera può essere considerata una sorta di antologia della prima produzione lirica di Dante, a tema soprattutto amoroso e ispirata dal personaggio di Beatrice, giovane morta prematuramente nel 1290;  l'elemento di novità è il fatto che sia il poeta a commentare e spiegare i suoi stessi versi.

La Vita Nova si compone di due parti: la prima è dedicata all'esaltazione e alla gioia per l'amata in vita, mentre la seconda tratta la consolazione per la sua morte; questa struttura bipartitica verrà ripresa da Petrarca nel Canzoniere, nella suddivisione &amp;quot;In vita di Madonna Laura&amp;quot; e &amp;quot;In morte di Madonna Laura&amp;quot;.
Essa fonda, anche per l'uso del volgare, l'autobiografismo moderno.

Il titolo dell'opera allude allo scambio reciproco tra letteratura e vita: l'una rinnova l'altra e viceversa.
Nelle prose, sogni e visioni si accompagnano alle spiegazioni degli episodi e dei versi: memorabile è quello in cui appare Amore, che invita Beatrice a cibarsi del cuore del poeta (topos della poesia provenzale).
L'ambientazione avrà moltissima fortuna in ambito decadente e simbolista, i cui autori si ispirarono quasi più alla Vita Nova che alla Divina Commedia per fare loro il culto di Dante.
Ci sono inoltre diversi riferimenti alla poesia di Cavalcanti, ad esempio nella personalizzazione dello spirito dell'amata o nelle immagini più cupe e dolorose, come nella grande canzone “Donna pietosa e di novella etate”.

Verosimilmente aggiunta in un secondo momento, nell'ultima parte della Vita Nova si profetizza una “mirabile visione”, in cui di Beatrice sarà detto quello che mai non fu detto ad alcuna: è la visione che verrà raccontata nel successivo capolavoro di Dante, la Divina Commedia.

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>Il Convivio di Dante: riassunto e commento dell'opera</video:title>
       <video:description>Spiegazione e analisi del &amp;quot;Convivio&amp;quot; di Dante Alighieri, a cura di Andrea Cortellessa.

Dante sperimenta in giovane età diversi componimenti metrici, che non raccoglie tuttavia in un organismo complessivo. Tra queste poesie, le più singolari ed emotivamente coinvolgenti sono le cosiddette Rime Petrose, dedicate ad una donna ignota di cui conosciamo soltanto il soprannome: Petra.
In una di queste rime, “Così nel mio parlar voglio esser aspro” Dante addirittura immagina una scena sadomasochistica, molto lontana dal canone stilnovistico: “S’io avessi le belle trecce prese,/
che fatte son per me scudiscio e ferza,/pigliandole anzi terza,/con esse passerei vespero e squille:/e non sarei pietoso né cortese,/anzi farei com’orso quando scherza;/e se Amor me ne sferza,/io mi vendicherei di più di mille./”.

L'organismo testuale nel quale vengono accolte queste rime è il Convivio, opera dottrinaria che il poeta immaginava suddivisa in quattordici trattati filosofici, ma la cui stesura si fermò al quarto.
Il titolo dell'opera metaforizza la “vivanda” delle canzoni, accompagnata dal “pane” dei trattati che commentano le canzoni stesse.
Nel trattato introduttivo, in cui non sono acclusi testi poetici, Dante spiega le ragioni che lo hanno portato ad utilizzare il volgare invece del latino (da lui stesso definito “perpetuo e non corruttibile”), una scelta tutt'altro che scontata per una trattazione- nelle intenzioni dell'autore- così alta e onnicomprensiva; la motivazione principale è, per il poeta, la “liberalitate” nei confronti dei lettori.

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>Il De Vulgari Eloquentia di Dante: riassunto e analisi del testo</video:title>
       <video:description>Spiegazione e commento del &amp;quot;De Vulgari Eloquentia&amp;quot; di Dante Alighieri, a cura di Andrea Cortellessa.

Il De Vulgari Eloquentia è un'opera filosofica e dottrinaria elaborata da Dante negli stessi anni della stesura del Convivio (1303-1304). Se, tuttavia, quest'ultimo era concepito nelle intenzioni dell'autore come una sistemazione generale del sapere del suo tempo, il De Vulgari è, invece, dedicato a un tema particolare: quello della lingua, e quindi delle strutture retoriche e della letteratura.
Si può dire che con questo libro, Dante cominci la storia della letteratura italiana, di cui egli racconta le vicende su un piano geografico, più che storico. Protagonista dell'opera è la lingua volgare, che viene definita dall'autore: 1) cardinale, perchè deve essere comune tra tutti gli abitanti della penisola; 2) aulico, perché sia parlato anche nella corti più nobili; 3) curiale, perchè le sue regole devono essere fissate dalla “Curia”, cioè l'insieme dei saggi e dei sapienti d'Italia.
Proprio per giustificare l'adozione del volgare e far sì che questa scelta venisse compresa dai suoi interlocutori, Dante scrive il suo trattato in latino, seguendo le regole più severe della trattatistica del suo tempo, in particolare quella retorica (“Ars Dictamina”).

L'opera avrebbe dovuto comporsi, da quanto si capisce, di quattro libri; Dante si fermò, tuttavia, al quattordicesimo capitolo del secondo libro, probabilmente per cominciare la stesura della sua opera maggiore: la Divina Commedia, esempio non più teorico della forza stilistica del volgare.
Nel decimo capitolo del primo libro, Dante scrive una vera e propria cartina linguistica dell'Italia, che parte da Sud ed arriva a Nord. Nel sedicesimo, la nuova lingua viene metaforizzata nell'immagine della caccia a una pantera, il cui profumo si fa sentire ovunque ma che non si trova in nessun luogo.

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>La Divina Commedia di Dante: il tema della visione</video:title>
       <video:description>Analisi sul rapporto tra la Divina Commedia e la tradizione delle visioni nella storia della letteratura, a cura di Andrea Cortellessa.

La forma della “visione” è molto diffusa nella letteratura medioevale, specie in quella dottrinaria precedente a Dante, ma arriva fino ai giorni nostri: è presente, ad esempio, ne “La terra desolata” di Eliot, nei “Cantos” di Ezra Pound (che si ispirano direttamente alla Divina Commedia), in “Laborintus” di Edoardo Sanguineti e in “Petrolio”, romanzo incompiuto di Pier Paolo Pasolini.
Questa tradizione ha inoltre una lunga storia, non solo occidentale: ne è dimostrazione il cosiddetto Libro della Scala, molto simile nella struttura alla Commedia di Dante, tanto da aver fatto ipotizzare ad alcuni critici che egli fosse a conoscenza del testo.

L'archetipo più remoto va sicuramente ricercato nella letteratura classica, in particolare nella discesa agli Inferi degli eroi dell'Odissea e, soprattutto, dell'Eneide. E' proprio Virgilio, infatti, colui che Dante sceglie come proprio maestro e guida nell'Inferno e nel Purgatorio.

Avendo ambientato il viaggio della Commedia nel 1300, Dante non può incontrarvi i personaggi non ancora morti in quell'anno (come Guido Cavalcanti), ma li fa rievocare da alcuni discendenti: sullo stesso piano della visione, abbiamo quindi un passaggio continuo tra il passato e il futuro, seppure fittizio.

La struttura dell'opera presenta 3 cantiche, composte ciascuna da 33 canti di lunghezza variabile (circa 140 versi l'uno) più un canto proemiale, che porta il totale al numero simbolico di 100.
Emerge quindi l'importanza per la numerologia, legata al numero “3” (anche le rime incatenate si ripetono 3 volte) e la simmetria complessiva dell'organismo poetico.

Il realismo materiale dei personaggi si associa, senza cesure, all'astrazione di un piano allegorico che riguarda il futuro: ogni evento terreno è prefigurazione di un compimento che si avrà nella vita ultraterrena. Corpo e spirito non possono dunque essere concepiti separatamente, così come rappresentano un tutt'uno nella Commedia il piano narrativo e l'astrazione concettuale (esempio ne è il 33° canto del Paradiso, con la visione di Dio).

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>La Divina Commedia, Inferno, Canto 1°: lettura e commento</video:title>
       <video:description>Lettura e analisi del primo canto dell'Inferno di Dante, a cura di Andrea Cortellessa.

Il primo esempio della straordinaria ricchezza di piani della Divina Commedia è già nel Proemio, probabilmente il canto più letto di tutta l'opera: “Nel mezzo del cammin di nostra vita/mi ritrovai per una selva oscura/ché la diritta via era smarrita./Ahi quanto a dir qual era è cosa dura/esta selva selvaggia e aspra e forte/che nel pensier rinova la paura!/Tant'è amara che poco è più morte;/ma per trattar del ben ch'i' vi trovai,/dirò de l'altre cose ch'i' v'ho scorte./Io non so ben ridir com'i' v'intrai,/tant'era pien di sonno a quel punto/che la verace via abbandonai.”

Il cammino dell'esistenza, che secondo la dottrina religiosa dovrebbe essere sempre retto, prende invece altre direzioni, portando l'uomo nel peccato.
Dante riesce a far coesistere il piano allegorico (rappresentato, ad esempio, da Virgilio e dalle tre fiere) con la concretezza materiale delle immagini descritte.
Grande importanza viene subito attribuita alla vista, che non è solo materiale, ma onirica.

La lonza, prima fiera incontrata da Dante, rappresenta la lussuria; l'angoscia e la paura provocate da essa possono essere messe in fuga solo dall'apparizione di una belva ancora più temibile: il leone, che simboleggia la superbia. L'ultima fiera è la lupa, cioè l'avarizia, che riduce gli uomini in miseria.
L'apparizione di Virgilio è quella della letteratura: di fronte ai pericoli della lussuria, della superbia e dell'avarizia, essa rappresenta l'unica difesa dai pericoli dell'esistenza.

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>La Divina Commedia, Inferno, Canto 5°: lettura e commento</video:title>
       <video:description>Il canto della Divina Commedia dedicato a Paolo e Francesca, letto e analizzato da Andrea Cortellessa.

Come si è visto nel canto primo dell'Inferno, i pericoli morali che Dante si trova ad affrontare sono la lussuria, la superbia e l'avarizia. Questi tre peccati rappresenteranno i momenti chiave dell'esperienza infernale del poeta, nei confronti dei quali egli proverà un naturale trasporto, di evidente rispecchiamento biografico. 

Il Canto V, dedicato alla vicenda di Paolo e Francesca, è forse in assoluto il più amato della Divina Commedia. L'immagine dominante è quella della bufera infernale, che trascina le anime dei lussuriosi: essa è un esempio della tecnica del contrappasso, dove il peccato di cui si macchiano gli esseri umani in vita viene ripetuto nell'Aldilà in forma iperbolica (come in questo caso) o rovesciata (cambiandolo radicalmente di segno). 

Prima di incontrare Paolo e Francesca, Virgilio mostra a Dante sette peccatori della tradizione classica: Semiramide, Didone, Cleopatra, Elena, Achille, Paride e Tristano. Questa composizione dice molto del sincretismo di Dante, il quale riesce a mettere insieme riferimenti biblici, mitologici e storici.

Dalla cronaca locale sono tratti i personaggi di Francesca da Rimini e Paolo Malatesta, morti insieme uccisi da Gianciotto, fratello di Paolo e marito di Francesca.
Francesca parla in prima persona raccontando a Dante la vicenda erotica che l'ha coinvolta con l'amato Paolo, che invece rimane in silenzio per tutto il canto. Ella riassume in sé il pensiero medioevale, come esplicitato nel trattato “De Amore” di Andrea Cappellano: esso imponeva che un sentimento d'amore rivolto da una persona “gentile” non potesse non essere ricambiato.

Il peccato d'amore prende qui origine dalla lettura (“galeotto fu il libro e chi lo scrisse:/quel giorno più non vi leggemmo avante”). Mentre nel Primo Canto la letteratura aveva salvato Dante dal peccato, in questo caso è essa stessa a condurvi i due amanti.

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>La Divina Commedia, Inferno, Canto 26°: parafrasi e commento</video:title>
       <video:description>Il canto della Divina Commedia dedicato ad Ulisse, letto e analizzato da Andrea Cortellessa.

Il canto XXVi si svolge nell'ottava bolgia dell'ottavo cerchio, dove si trovano i consiglieri di frode, le cui anime sono avvolte da una fiamma. Tra questi Dante e Virgilio incontrano Ulisse, reo di aver trascinato nel suo &amp;quot;folle volo&amp;quot; (aver attraversato le colonne d'Ercole, limite invalicabile dell'uomo) anche i suoi compagni di viaggio. Ulisse racconta il suo ultimo viaggio, viaggio che non è tramandato dalla tradizione classica dell'Odissea, che Dante non conosceva direttamente, ma da una tradizione secondaria medievale. Cortellessa pone un parallelismo tra il viaggio di Ulisse, che con i suoi compagni si dirige sulla &amp;quot;picciola nave&amp;quot; verso la montagna del Purgatorio e il viaggio di Dante, che si sta recando proprio al Purgatorio. 

Ulisse è avvolto nelle fiamme insieme a Diomede, come Virgilio spiega a Dante, perché insieme avevano ordito l'inganno del Cavallo di Troia, la scoperta di Achille, che si era travestito da donna per non andare in guerra e il furto del Palladio, che proteggeva la città di Troia. Dante è desideroso di parlare con i due antichi eroi, e prega per cinque volte di Virgilio, che gli promette di rivolgere alle due anime delle domande, purché Dante taccia. Virgilio si pone quindi da interprete tra Dante e le due figure epiche. La fiamma più grande si muove e dal fuoco cominciano a uscire delle parole. Qui inizia il racconto dell'ultimo viaggio di Ulisse. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>La Divina Commedia, Purgatorio, Canto 30°: riassunto e commento</video:title>
       <video:description>Il canto XXX del Purgatorio: l'apparizione di Beatrice, lettura e analisi di Andrea Cortellessa.

Il canto XXX del Purgatorio è il canto più autobiografico del poema: Dante incontra il proprio passato nella figura di Beatrice, che riappare alla fine del Purgatorio, sulla cima del Paradiso terrestre. La sua figura in quest'ultima parte del Purgatorio sembra ancora legata al personaggio biografico che Dante aveva cantato nella &amp;quot;Vita nova&amp;quot;, mentre nella terza cantica Beatrice sarà un principio allegorico e trascendente. Questa doppia natura compone una straordinaria compresenza di piani tra dimensione narrativa e biografica (Purgatorio) e quella filosofico-trascendentale (Paradiso). L'incontro con Beatrice corrisponde all'abbandono di Virgilio. Questo episodio viene narrato da Dante con il ricorso a una citazione dell'Eneide. 

Nel canto precedente era cominciata una processione che culmina nel XXX canto con la comparsa sulla cima di un carro allegorico di Beatrice, avvolta da una nuvola di fiori e vestita di rosso, coperta da un mantello verde e con un velo bianco sulla testa. Dante, sconvolto dall'immagine, si volge verso Virgilio per citare i versi del libro IV dell'Eneide &amp;quot;Conosco i segni de l'antica fiamma&amp;quot;, ma il poeta latino è scomparso. Dante piange per lo sconforto.

Beatrice invita Dante a non piangere e gli mostra i suoi occhi, così da farsi riconoscere. &amp;quot;Guardami, sono proprio io, Beatrice! Come ti sei permesso di accedere al monte? Non sapevi che qui l'uomo è felice?&amp;quot;. Intervengono gli angeli in favore di Dante, intonando un salmo. In risposta Beatrice espone le colpe del poeta, affinché possa pentirsi e così da poter entrare in Paradiso: dalla perdita di Beatrice che lo porta allo smarrimento della retta via al suo percorso attraverso l'inferno.

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>La Divina Commedia, Paradiso, Canto 33°: riassunto e commento</video:title>
       <video:description>L'ultimo canto del Paradiso, letto e commentato da Andrea Cortellessa.

L'ultima cantica della Divina Commedia si presenta come una sfida tecnica per Dante. Se le prime due, Inferno e Purgatorio, erano più narrative, e in queste la poesia di Dante raggiungeva la sua immediata comunicatività, nel Paradiso le figure si disincarnano e le immagini diventano più complesse da trasmettere, e Dante mette alla prova la sua capacità di trasmettere per iscritto i concetti teologici, che le anime dei beati comunicano a Dante in questa cantica. È una poesia filosofica che si traduce in immagini.
Il tentativo di tradurre in parole l'esperienza metafisica e trascendente del Paradiso appare impossibile. E proprio il tema dell'impossibilità è oggetto della poesia stessa di Dante: &amp;quot;Trasumar significar per verba non si poria&amp;quot; (I, 70).

Nell'ultimo canto del Paradiso Dante sfida la massima proibizione, cioè la descrizione del principio divino, di Dio. 
Nei primi versi si trova l'invocazione di San Bernardo di Chiaravalle alla Madonna: un'invocazione nel momento più difficile concettualmente dell'intero poema. San Bernardo invita poi Dante a guardare in alto. Dante contempla al culmine del desiderio la luce, presenza costante di tutto il Paradiso. 

Dante esprime la sua difficoltà di esprimere a parole e di ricordare con certezza la visione di Dio. Per spiegare questo concetto Dante si trova a utilizzare due similitudini: la prima legata al mondo dei sogni, quando si cerca di ricordare il sogno che ha provocato nel nostro animo un'emozione; la seconda legata alla natura, quando la neve si scioglie al sole, lasciando una piccola traccia bagnata. 

L'immagine di Dio è l'insieme delle immagini del mondo e di tutto ciò che nell'universo si &amp;quot;squaderna&amp;quot;. Nella profonda luce Dante sembra vedere tre cerchi di colore diverso e si rispecchiano l'uno nell'altro come i colori nell'arcobaleno. Guardando i cerchi, vede in essi un'immagine che assume la forma umana. Una visione che appare incomprensibile, che solo la Grazia permette a Dante di capire infine. Tuttavia il poeta non può comunicare a parole ciò che ha compreso.

Il Paradiso si chiude con l'immagine delle stelle e di Dante che viene avvolto nell'immagine stessa che sta guardando. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>Duccio Demetrio, Filosofia del camminare: l'inquietudine umana in cammino</video:title>
       <video:description>Intervista a Duccio Demetrio, professore di Filosofia dell’educazione all'Università La Bicocca di Milano.

Il camminare è una metafora dell'inquietudine umana, che esplora il mondo circostante vagando senza tracce precostituite. Camminare è anche esperienza di sorpresa quotidiana: la mente ha bisogno, camminando, di sostare su ciò che vede, rimanendone stupita. Questo percorso è disarmonico, niente affatto lineare, e assomiglia al procedere per tentativi della ricerca filosofica e scientifica.

In collaborazione con Doppiozero (www.doppiozero.com)</video:description>
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       <video:title>Duccio Demetrio, Filosofia del camminare: la percezione dello spazio</video:title>
       <video:description>Intervista a Duccio Demetrio, professore di Filosofia dell’educazione all'Università La Bicocca di Milano.

Quando l'atto di camminare assume un carattere esplorativo diventa una ricerca di nuove sensazioni ed emozioni: ciascuno dovrebbe trovare il proprio profilo di camminatore in rapporto ai paesaggi che gli consentono di rispecchiarsi e riconoscersi.

In collaborazione con Doppiozero (www.doppiozero.com)</video:description>
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       <video:title>Duccio Demetrio, Filosofia del camminare: il ruolo della "passeggiata"</video:title>
       <video:description>Intervista a Duccio Demetrio, professore di Filosofia dell’educazione all'Università La Bicocca di Milano.

Una camminata veloce è l'antitesi della passeggiata: è un cammino in funzione dell'utile e, per questo, percorribile tranquillamente con altri mezzi. L'importante è trovare dei momenti in cui la camminata possa riconquistare quel ruolo che ci invita a ristabilire una relazione tra il pensiero, il linguaggio interiore e il nostro andare a piedi.

In collaborazione con Doppiozero (www.doppiozero.com)</video:description>
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       <video:title>Duccio Demetrio, Filosofia del camminare: lo spaesamento</video:title>
       <video:description>Intervista a Duccio Demetrio, professore di Filosofia dell’educazione all'Università La Bicocca di Milano.

Nella città, lo spaesamento è possibile se cercato nelle manifestazioni dell'umanità, nei discorsi delle persone e nel racconto delle loro storie: il cammino non è solo &amp;quot;per sè&amp;quot; ma si muove sempre tra e verso gli altri.

In collaborazione con Doppiozero (www.doppiozero.com)</video:description>
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       <video:title>Duccio Demetrio, Filosofia del camminare: come manifestare la libertà</video:title>
       <video:description>Intervista a Duccio Demetrio, professore di Filosofia dell’educazione all'Università La Bicocca di Milano.

Manifestare la libertà è intrinseco all'atto del camminare: camminando, possiamo spingerci verso i luoghi desiderati o trasgredire ai confini costrittivi dell'esistenza. Il camminare è manifestazione di noi stessi e può assumere un carattere ideale: l'uomo ha da sempre &amp;quot;camminato&amp;quot; per conquistare i propri ideali, come singolo e come popolo. Mentre nella tradizione ascetica il camminare è liberatorio e tende all'incotro con Dio, nel pensiero laico diventa forma particolare di ricerca di noi stessi.

In collaborazione con Doppiozero (www.doppiozero.com)</video:description>
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       <video:title>Duccio Demetrio, Filosofia del camminare: la meditazione in cammino</video:title>
       <video:description>Intervista a Duccio Demetrio, professore di Filosofia dell’educazione all'Università La Bicocca di Milano.

Il rifiuto del movimento nella contemplazione porta ad un tipo di meditazione, tipica del pensiero orientale, che persegue il silenzio e il vuoto della mente. Al contrario, una meditazione in cammino ha lo scopo di arricchire e stimolare l'intelligenza umana.

In collaborazione con Doppiozero (www.doppiozero.com)</video:description>
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       <video:title>Duccio Demetrio, Filosofia del camminare: l'erotismo nel camminare</video:title>
       <video:description>Intervista a Duccio Demetrio, professore di Filosofia dell’educazione all'Università La Bicocca di Milano.

L'eros è implicito nell'arte di camminare: educarsi al camminare è importante non solo per scopi salutisti ma all'insegna della costruzione di un amore di sè che sia proiezione verso gli altri. Anche camminando in noi stessi incontriamo gli altri verso cui abbiamo mostrato affezione.

In collaborazione con Doppiozero (www.doppiozero.com)</video:description>
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       <video:title>Duccio Demetrio, Filosofia del camminare: l'autobiografia come percorso</video:title>
       <video:description>Intervista a Duccio Demetrio, professore di Filosofia dell’educazione all'Università La Bicocca di Milano.

Camminare è autobiografico: i primi ricordi legati alle esperienze da bambini, da adolescenti e adulti vengono evocati e a volte riportati, scritti, grazie ad un esercizio di cammino a ritroso, che ripercorre il nostro percorso di vita.

In collaborazione con Doppiozero (www.doppiozero.com)</video:description>
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       <video:title>Letteratura latina: introduzione all'Età preletteraria </video:title>
       <video:description>Le origini della letteratura latina: analisi storica dell'Età preletteraria.

L'Età preletteraria va dall'elaborazione dell'alfabeto latino (VII-VI secolo a. C.) a quella che convenzionalmente viene riconosciuta come data di nascita della letteratura latina (240 a. C.), anno in cui si tenne a Roma, durante una festività pubblica, la rappresentazione di un dramma di tipo greco ad opera di Livio Andronico.

In questo periodo storico, la scrittura veniva utilizzata quasi esclusivamente in ambito politico e religioso: le più importanti manifestazioni culturali erano dunque affidate alla memorizzazione e alla trasmissione orale.

La fondazione di colonie greche in Campania determinò una rapida penetrazione della lingua greca nella vicina Etruria, nel Lazio e in altre aree dell'Italia centro meridionale, dove venne adattata incrociandosi alle lingue locale.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it).</video:description>
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       <video:title>Letteratura latina: i carmina e il saturnio</video:title>
       <video:description>Spiegazione delle prime forme della cultura orale latina, ricordate dalla tradizione: i carmina e il saturnio.

I carmina religiosi sono i soli di cui abbiamo conoscenza diretta, grazie ad alcuni testi giunti fino a noi. Essi erano preghiere pronunciate in ricorrenza di feste e cerimonie religiose per richiedere l'intervento del dio, invocato attraverso formule e riti prestabiliti, affinché risolvesse problemi pratici.

Il Carmen Saliare era recitato dal collegio dei Salii durante una danza in onore di Marte che si teneva ogni anno nel mese di marzo; il Carmen Arvale era, invece, recitato dalla confraternita degli Arvali per favorire il raccolto; il Carmen Lustrale, infine, veniva recitato dal pater familias in occasione della &amp;quot;lustratio&amp;quot; (purificazione sacerdotale), processione in cui si chiedeva un raccolto abbondante.

Altro genere di carmina erano i cosiddetti Carmina Convivalia, recitati durante i banchetti, in cui venivano ricordate le imprese eroiche delle nobili famiglie romane. I Carmina Triumphalia, infine, erano canti dei soldati durante i trionfi, a carattere scherzoso.

Altre forme preletterarie in lingua latina sono: le Laudationes funebres, iscrizioni tombali a carattere elogiativo del defunto; i Fescennini, versi licenziosi associati alla città etrusca di Fescennium e alle feste rurali con funzione apotropaica; i Ludi Scaenici, antica forma teatrale legata alla celebrazione dei ludi romani in onore di Giove.

La Fabula Atellana era una forma teatrale di genere popolare, diffusasi dalla città di Atella a Roma. Si basava su una sorta di canovaccio tradizionale, che comportava maschere fisse e ricorrenti e un intreccio scenico ricco di equivoci.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Gneo Nevio: introduzione alle opere e riassunto</video:title>
       <video:description>In questa lezione vengono presentate le opere di Gneo Nevio, poeta latino di età arcaica, vissuto nel III secolo a.C. .  

Egli fu autore di tragedie, di cui possediamo 58 frammenti per 71 versi e 8 titoli: 6 cothurnatae (di ambientazione greca, come &amp;quot;Lycurgus&amp;quot;) e 2 praetextae (di ambientazione romana, come &amp;quot;Romulus&amp;quot;). Scrisse anche diverse commedie, di cui si conoscono 28 titoli e un'ottantina di frammenti per 125 versi circa.

L'opera principale di Nevio è il &amp;quot;Bellum Poenicum&amp;quot;, un poema epico in versi saturni sulla prima Guerra punica, combattuta dai romani contro Cartagine tra il 264 e il 241 a.C. . Dai frammenti a noi giunti si può stabilire parte della trama: Nevio dedica ampio spazio alle origini di Roma e ai suoi miti di fondazione, narrando poi le vicende storiche della guerra contro i cartaginesi. Viene, infatti, narrata la caduta di Troia e i viaggi di Enea fino in Lazio. Viene descritto probabilmente anche l'incontro tra Enea e Didone, regina di Cartagine.
Stilisticamente si evidenzia la tendenza del poeta alla concisione espressiva.</video:description>
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       <video:title>Gneo Nevio: vita e opere</video:title>
       <video:description>Introduzione alla vita e alle opere di Gneo Nevio.

Gneo Nevio nasce intorno al 275-270 a.C in Campania, probabilmente a Capua. Combatte nella Prima Guerra Punica (264-241 a.C.); terminata la quale, si stabilisce a Roma dove lavora come poeta.
La sua prima opera drammatica viene rappresentata nel 235 a.C. Si afferma presto come autore comico, e si configura come poeta anticonformista e indipendente, manifestando pubblicamente la sua opposizione alla classe della &amp;quot;nobilitas&amp;quot;.
Tra le invettive viene ricordata quella contro i Metelli, potente e nobile famiglia romana. Nel 206 a.C. Nevio viene condotto in prigione con l'accusa di aver composto &amp;quot;mala carmina&amp;quot;; qui scrive due commedie. Facendo ammenda delle offese, viene poi scarcerato e costretto all'esilio. Muore a Utica nel 201 a.C..

Di Nevio ci sono giunti 111 frammenti per un totale di 137 versi e 35 titoli di commedie, in parte greche e in parte latine. Tra queste si ricorda la &amp;quot;Tarentilla&amp;quot;, cioè la ragazza di Taranto, di cui si conserva un frammento importante per definire lo stile vivace e mordace di Nevio. Per quanto riguarda la tragedia, si conservano 58 frammenti per 71 versi e 8 titoli: 6 cothurnatae e 2 praetextae. 

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Il "Miles Gloriosus" di Plauto: riassunto e commento dell'opera</video:title>
       <video:description>Analisi della struttura della commedia latina e sintesi e commento del &amp;quot;Miles Gloriosus&amp;quot; di Plauto. 

Il &amp;quot;Miles Gloriosus&amp;quot; è la commedia di Plauto più lunga a noi giunta. La trama è ricca e articolata e ruota intorno a un soldato vanesio e fanfarone, Pirgopolinice. Il soldato rapisce, portandola con sé a Efeso, una giovane cortigiana, Filocomasia, amante di Pleusicle, lontano da Atene in quel momento.
Il furbo schiavo del giovane, Palestrione, si mette sulle tracce di Pirgopolinice. Dopo una serie di disavventure, lo schiavo riesce a raggiungere il soldato e a far chiamare il suo padrone. I due sono ospiti del vecchio Periplectomeno, vicino di casa del soldato. Palestrione escogita un piano per salvare Filocomasia, facendo credere a Pirgopolinice che la ricca moglie di Periplectomeno sia innamorata di lui. Ulteriore beffa è quella ordita da Palestrione nei confronti dello schiavo del soldato, Sceledro. Sceledro, infatti, vede Filocomasia e Pleusicle baciarsi, e Palestrione, per evitare che Pirgopolinice lo scopra, fa credere all'altro schiavo che il giovane non sta baciando Filocomasia, ma la sorella gemella.
Quello del doppio è un espediente molto utilizzato nelle commedie latine, soprattutto da Plauto.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it) </video:description>
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       <video:title>La Fontana del Mosè a Roma: storia e descrizione del monumento</video:title>
       <video:description>Presentazione e descrizione della Fontana del Mosè in piazza San Bernardo a Roma.

In piazza San Bernardo si trova la Fontana del Mosé o Fontana dell'Acqua Felice (in onore di papa Sisto V, Felice Peretti). Fu realizzata tra 1585 e 1587, anno dell'inaugurazione, su incarico di papa Sisto V dall'architetto Giovanni Fontana per rifornire d'acqua i quartieri sui colli Viminale e Quirinale.
In marmo, breccia e travertino, la fontana presenta quattro colonne ioniche, che scandiscono tre fornici chiusi; in corrispondenza delle colonne ci sono quattro leoni che gettano acqua dalle bocche in tre vasche, protette da una balaustra in travertino. L'architrave è sorretta dalle colonne e presenta un'edicola, che contiene lo stemma papale e due angeli, mentre sui lati ci sono due obelischi. Nella nicchia centrale si trova una scultura di Mosè, che si presenta con tratti michelangioleschi, tozza e fu spesso ridicolizzata per la sua bruttezza. Nelle nicchie laterali, invece, si vedono due altorilievi, raffiguranti episodi della bibbia connessi con l'acqua. Sulla cornice dell'attico si trova un'iscrizione celebrativa del pontefice. 

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Umanesimo e Rinascimento: introduzione e confronto </video:title>
       <video:description>Confronto critico tra gli ideali del Rinascimento e quelli dell'Umanesimo.

Il Rinascimento è espressione di un epoca in radicale rinnovamento: dopo lunghi secoli di costrizione morale e materiale (Medioevo), l'uomo si risveglia e sente di poter esprimersi liberamente. L'idea di rinascita investe ogni campo della cultura e dell'arte.

L'umanesimo consiste, invece, nell'elaborazione di un nuovo ideale di formazione umana, compiuto attraverso la riscoperta degli autori classici (cominciata da Petrarca nel Trecento). L'obiettivo è anche quello di ristabilire l'autorità dell'uomo sulla realtà sensibile.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Rinascimento e arte: il ruolo su architettura, pittura e scultura</video:title>
       <video:description>Introduzione al Rinascimento e all'Umanesimo. 

Il Rinascimento è un periodo artistico e culturale che si sviluppa a partire dalla seconda metà del XIV secolo fino al XVI secolo, in cui si ha una nuova percezione dell'uomo e delle sue opere. Al centro degli studi si pone la valorizzazione di tutte le qualità umane.
Il Rinascimento è strettamente legato all'Umanesimo, movimento culturale inaugurato da Petrarca che esaltava la figura dell'uomo e lo studio dei classici greci e latini. I due movimenti si pongono in contrapposizione netta con la cultura medievale. 
Il Rinascimento porta grandi innovazioni in diverse discipline artistiche, creando nuove forme di rappresentazione, soprattutto nella pittura dove vengono formulate le regole precise della prospettiva lineare centrica.
In architettura sono recuperati elementi dell'architettura classica, cercando di organizzare lo spazio armoniosamente in perfetta simmetria e proporzione tra gli elementi, e basandosi anche sugli effetti della luce. Centro dell'arte rinascimentale fu Firenze, divenuta centro culturale-artistico sotto i Medici. 

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Guida HTML: introduzione e primi passi</video:title>
       <video:description>Tutorial introduttivo al linguaggio HTML.

L'HTML non è un programma di progettazione, ma di &amp;quot;marcatura&amp;quot; e viene utilizzato per gli ipertesti: da qui spiegato l'acronimo inglese, che sta per HyperText Markup Language.

Per cominciare, non è necessario l'utilizzo di software complessi ma è sufficiente un qualsiasi editor di testi, come il blocco note di Windows.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Guida HTML: come inserire header e tabelle (table)</video:title>
       <video:description>Tutorial che spiega funzione e utilizzo dei tag header e table.

In HTML abbiamo la possibilità di sei tag &amp;quot;h&amp;quot;, che stanno ad impostare la grandezza (e, quindi, l'importanza) del titolo. Essi servono a suddividere i contenuti di una pagina e non è necessario utilizzarli tutti.

Le tabelle possono essere inserite utilizzando il tag &amp;quot;table&amp;quot;, con all'interno righe e colonne identificate dai tag &amp;quot;tr&amp;quot; e &amp;quot;td&amp;quot;.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Guida HTML: intestazione, stili e link</video:title>
       <video:description>Video che mostra come creare delle intestazioni in una pagina web.
Aprendo il nostro file sorgente html, sarà sufficiente modificare il tag &amp;quot;td&amp;quot; con il tag &amp;quot;th&amp;quot;.
Una volta apportate le modifiche, salviamo ed aggiorniamo la nostra pagina web. Come avremo modo di vedere dalla pagina aggiornata, tutte le prime celle della tabella sono state centrate ed al carattere è stato applicato anche il grassetto.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Guida HTML e CSS: come applicare i fogli di stile con Dreamweaver</video:title>
       <video:description>Tutorial che mostra come è possibile costruire una pagina html con l'uso dei CSS, ovvero i fogli di stile. Per far questo utilizzeremo il software Dreamweaver.
Apro il programma e, seguendo il percorso file, clicco su &amp;quot;nuovo&amp;quot;, su &amp;quot;html&amp;quot; e successivamente sulla voce &amp;quot;senza nessun layout&amp;quot;. Il tipo di documento che utilizzerò sarà l'XHTML 1.1.
Avremo così creato la nostra nuova pagina; sarà ora possibile scrivere all'interno di essa, come se fosse un banalissimo editor di testo.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Guida HTML e CSS: layout a 3 colonne con tag "div"</video:title>
       <video:description>Tutorial che mostra come è possibile inserire una terza colonna in un template, in modo tale da creare layout a tre colonne, e come collegare tra loro le varie pagine del sito internet.
Aprendo il codice sorgente della pagina, notiamo che sono presenti due colonne; mediante il tag div id=&amp;quot;colonna&amp;quot; andiamo ad inserire la terza colonna ed il relativo contenuto. Per completare l'operazione inseriamo all'interno dello stile i valori della colonna centrale.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Guida PHP: introduzione al linguaggio e all'utilizzo</video:title>
       <video:description>Video che effettua una panoramica sul linguaggio di programmazione PHP.
Il PHP è un linguaggio di scripting che ci permette di creare pagine web dinamiche, gestibili da un pannello di amministrazione del sito, senza più dover far fede ad un programmatore: una volta programmato il sito sarà automaticamente gestibile dall'utente. Esempio grafico può essere il cambio di una pagina internet a seconda dell'orario: quando l'utente caricherà il sito, il server controllerà l'orario del momento ed in base all'ora gestirà lo sfondo.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Guida PHP: array e variabili</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo delle variabili e degli array (vettori) in PHP.
Le variabili vengono tutte quante definite tramite il simbolo del dollaro, $; sarà possibile inserire nella variabile un valore o un oggetto.
Per quanto riguarda il meccanismo delle costanti, è molto simile a quello delle variabili con l'unica differenza che il contenuto rimane costante; per definire la costante utilizzeremo il comando &amp;quot;define&amp;quot;.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Array in PHP: tutorial dal funzionamento all'uso</video:title>
       <video:description>Video che mostra come è possibile definire gli array in PHP. Lanciando lo script precedentemente creato, vedremo subito che appariranno sullo schermo tutti gli elementi inseriti negli array. Gli strumenti che il PHP mette a disposizione per l'utilizzo degli array sono molteplici; tramite la funzione count, il sistema ci ridarà il numero di elementi contenuti all'interno dell'array. Altre funzioni importanti sono le funzioni &amp;quot;sort&amp;quot; che mettono in ordine crescente tutti gli elementi del nostro array.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it).</video:description>
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       <video:title>Guida PHP: utilizzo delle funzioni all'interno del codice</video:title>
       <video:description>Video che mostra le funzioni in PHP ed il loro compito all'interno del codice.
Le funzioni servono a prendere una porzione del codice, che verrà riutilizzata più volte all'interno del nostro progetto o all'interno di più siti. Si creerà, in questo modo, una sorta di codice portabile che ci permetterà di eseguire una determinata operazione ogni volta che ne avremo la necessità.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>La Chiesa di San Bernardo alle Terme: storia e immagini</video:title>
       <video:description>Presentazione e descrizione della chiesa di San Bernardo alle Terme a Roma.

La chiesa di San Bernardo alle Terme fu costruita nel 1589 all'interno di un edificio delle Terme di Diocleziano. Fu affidata all'ordine dei Foglianti, monaci cistercensi di origine francese. In seguito alla Rivoluzione Francese l'ordine fu sciolto e la chiesa fu ceduta alla congregazione di Bernardo di Chiaravalle. 
La chiesa rimane mimetizzata nella piazza, deformata dalle strutture successive e sovrastata dalla facciata di un'altra chiesa, quella di Santa Susanna.
La chiesa di San Bernardo ha una forma cilindrica, simile a quella del Pantheon, con una cupola dotata di oculo. La decorazione interna invece ricorda quella della basilica di Massenzio.
Statue di santi, scolpite da Camillo Marani in stile manieristico, occupano le nicchie. Il volto dei santi guarda gli altari e la porta, ma sono collocati in modo tale da non guardarsi tra loro.
Alla struttura originale è stata aggiunta anche la cappella di San Francesco. A sinistra dell'altare maggiore si trova inoltre il sepolcro dello scultore Carlo Finelli, opera neoclassica di metà Ottocento di Rinaldo Rinaldi, allievo di Canova. 

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>La Chiesa di Santa Susanna a Roma: storia e descrizione</video:title>
       <video:description>Presentazione e descrizione della chiesa di Santa Susanna alle Terme a Roma.

La chiesa di Santa Susanna è una delle più antiche di Roma. Nella struttura sono stati ritrovati resti di un edificio romano di età imperiale. La chiesa fu fatta riedificare completamente nel 1475 da papa Sisto IV, dopo una prima edificazione nel IX secolo sopra una piccola chiesa paleocristiana del VII secolo, di cui si conservano ancora degli affreschi. La facciata attuale risale invece al 1603 ad opera di Carlo Maderno. 
Uno dei primi esempi di architettura barocca, la facciata esterna presenta innovazioni stilistiche che anticipano gli elementi strutturali dell'architettura del Borromini. Si può evidenziare un graduale avanzare verso l'esterno della facciata attraverso passaggi concavo-convessi, in modo da rafforzare l'asse centrale della chiesa. 
All'interno la chiesa è a navata unica, con una singola cappella laterale. Il soffitto è a cassettoni dorati, con al centro un'immagine della Madonna. Le pareti sono affrescate con storie della vita della santa. L'altare maggiore presenta la pala &amp;quot;Martirio di Santa Susanna&amp;quot; di Tommaso Laureti, pittore palermitano. Il presbiterio è separato dalla navata da un balaustra in marmo, in fondo si trova un'abside semicircolare affrescato da Cesara Nebbia. Dietro l'abside è collocato il coro delle monache, realizzato nel 1596.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)
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       <video:title>Mario Dondero: il fotografo e le Marche</video:title>
       <video:description>Intervista a Mario Dondero.

Il fotografo elogia la regione delle Marche, che ebbe modo di conoscere per la prima volta durante il servizio militare a Falconara Martittima, di cui ricorda i balli a Carnevale.
In seguito ad una mostra fotografica nella zona di Fermo, Dondero decise poi di trasferircisi con la moglie, attratta a sua volta dalla biblioteca cittadina.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )

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       <video:title>Francesco Petrarca: vita e opere</video:title>
       <video:description>Introduzione alla vita e alle opere di Francesco Petrarca, a cura di Andrea Cortellessa.

Francesco Petrarca nasce ad Arezzo nel 1304. Il padre, notaio fiorentino, si trovava in esilio ad Arezzo, e faceva parte della fazione dei guelfi bianchi, come Dante Alighieri. La famiglia di Petrarca segue poi il papa ad Avignone, dove era stata trasferita nel 1309 la sede pontificia. Nel 1318 muore la madre del poeta, ciò spinge il poeta a comporre il suo primo componimento, un'elegia in latino. La corte avignonese si presenta come un ambiente cosmopolita e moderna, che forma il giovane Francesco e il fratello Gherardo. 
Nel 1327, come data Petrarca stesso, avviene l'incontro con Laura, l'evento più importante della sua vita. La donna probabilmente è Laura de Noves, donna sposata con l'aristocratico Ugo de Sade. Nel 1330 Petrarca assume lo stato di chierico, dandosi alla carriera ecclesiastica. Negli anni '30 del XIV secolo il poeta affronta diversi viaggi, in particolare Parigi e Roma, città importante per l'elaborazione del mito della classicità da parte di Petrarca. Nel 1337 nasce il figlio Giovanni e decide di comprare una casa in Valchiusa in Provenza, che diventerà l'epicentro del suo mondo poetico. Nel 1341 la sua crescente fama di letterato e umanista lo porta a un gesto innovativo per l'epoca: si sottopone a un certame poetico, che gli viene fatto dal re di Napoli, Roberto D'Angiò, che vaglia la sua preparazione umanistica e poetica e lo incorona con l'alloro sul Campidoglio. 
Tra il 1347 e il 1353 compone un'opera in prosa in latino, il &amp;quot;Secretum&amp;quot;. Si tratta di un dialogo immaginario tra il poeta e Sant'Agostino, in cui vengono affrontate questioni personali e intime del poeta, una sorta di autoesame di coscienza, di &amp;quot;inchiesta psicologica su se stessi&amp;quot;. 
Continua i suoi studi di carattere filologico e i suoi viaggi per monasteri e biblioteche alla ricerca di manoscritti rari di autori classici (sua è la scoperta di alcune epistole di Cicerone e  sua è la prima raccolta di 4 decadi delle Storie di Livio). Il suo metodo di ricerca, il suo studio degli autori antichi e la sua passione per la classicità rendono Petrarca un precursore dell'Umanesimo. 
Dal punto di vista politico Petrarca è un uomo che resta all'ombra del potere per tutta la vita. Svolge il suo ruolo all'interno della corte pontificia. Solo nel 1347 per un breve periodo Petrarca sembra appoggiare l'occupazione di Roma da parte di Cola di Rienzo, un tribuno del popolo, che cerca di costruire una nuova forma governativa, un tentativo destinato presto a fallire.  
Nel 1348 in Europa scoppia la peste nera. Durante la peste, tra i conoscenti di Petrarca, muore anche Laura, la donna amata del poeta. Negli anni successivi alla pesta Petrarca entra in contatto con nuovi ambienti intellettuali e culturali, a Firenze conosce Boccaccio. 
L'ambiente della corte pontificia appare al poeta sempre più soffocante e nel 1353 si stabilisce in Italia, a Milano alla corte dei Visconti, da cui si allontana nel 1361. Ricomincia un nuovo periodo di peregrinazioni in Veneto e Petrarca si stabilisce nel 1368 a Padova, 
Nel 1374 Petrarca muore per un attacco di febbre, mentre sta completando l'opera in volgare a cui ha dedicato la vita intera, il Canzoniere. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.
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       <video:title>L'umanesimo di Petrarca spiegato da Andrea Cortellessa</video:title>
       <video:description>Andrea Cortellessa presenta l'attività umanistica di Francesco Petrarca.
 
L'attività di umanista di Francesco Petrarca ha un'evidente importanza storica. Petrarca si presenta come il precursore e principale esponente di un movimento culturale, che nasce a partire dalla seconda metà del '300 e influenzerà per due secoli la cultura: l'Umanesimo. Oltre a un'appassionata ricerca di manoscritti di autori classici perduti spesso in monasteri, gli umanisti si dedicano all'edizione dei testi, secondo alcuni procedimenti che anticipano in parte il metodo filologico moderno, come l'emendazione degli errori presenti nei testi, e alla diffusione delle nuove edizioni manoscritte e, in seguito all'invenzione della stampa, delle prime edizioni stampate degli autori classici. I due ambienti più importanti per questi studi sono Padova e Firenze, entrambi egemonizzati in periodi diversi dalla figura di Petrarca.

Questa componente umanistica e filologica di Petrarca è molto evidente nella sua attività di scrittore, che alterna la scrittura in latino e la scrittura in volgare. Un vero e proprio bilinguismo, ma differente da quello di Dante, che metteva sullo stesso piano il latino, lingua internazionale dei dotti, e il volgare, lingua nazionale. 
Per Petrarca invece il latino è la lingua ufficiale, con cui scrive molte delle sue opere erudite, mentre la scrittura volgare doveva essere una scrittura privata e con una circolazione limitata. La letteratura volgare viene vista da Petrarca come un vizio, una passione personale e privata. I suoi lavori in volgare non vengono infatti divulgati a un vasto pubblico. La scrittura in latino ha anche una funzione poetica, per esempio l'elegia per la madre defunta. Petrarca inoltre si proponeva come erede di Virgilio, elaborando un poema epico in latino &amp;quot;Africa&amp;quot;, dedicato all'imprese di Scipione l'Africano. Rilevante è anche il latino nelle epistole, sul modello delle lettere di Cicerone e Seneca, che si presentano come esempi di scrittura morale, spesso autobiografiche. Ci sono anche opere personali in Latino, come il &amp;quot;De otio solitario&amp;quot;, in cui esalta la vita rurale, confrontandola con quella cittadina, e soprattuto il &amp;quot;Secretum&amp;quot; o &amp;quot;De secreto conflictu curarum mearum&amp;quot;, un dialogo tra Petrarca, Sant'Agostino e la personificazione della Verità. Si tratta di un testo di intimità sconvolgente per l'epoca, un esame di coscienza del poeta, che confessa i suoi tormenti, inquietudini e conflitti morali interiori.  

Nella più celebre delle sue lettere, scritta nel 1352, racconta l'ascesa a Monte Ventoso. Si tratta di un vero monologo interiore, originato dalla scelta del fratello Gherardo di farsi monaco. Petrarca si interroga sul significato della sua esperienza, ascendendo sul Monte Ventoso. É stato definito il primo testo paesaggistico. E proprio il paesaggio in questo testo assume un significato simbolico e metaforico. Nel punto di massima tensione, Petrarca apre uno dei libri che si è portato dietro. Si tratta delle &amp;quot;Confessioni&amp;quot; di Sant'Agostino e in quest'occasione il poeta afferma la superiorità dei luoghi interiori sui luoghi della natura.

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>Il "Canzoniere" di Petrarca: analisi e riassunto dell'opera</video:title>
       <video:description>Presentazione della struttura del &amp;quot;Canzoniere&amp;quot; di Francesco Petrarca, a cura di Andrea Cortellessa.

Andrea Cortellessa evidenzia la differenza fondamentale tra Dante e Petrarca: Dante aveva antologizzato le sue liriche in strutture narrative e trattatistiche in cui i versi si alternavano alle prose, sia nella &amp;quot;Vita nova&amp;quot; sia nel &amp;quot;Convivio&amp;quot;. Ma era stato costretto a tralasciare gran parte della sua produzione lirica, perché non riusciva a farla entrare nella struttura delle due opere, come accadde alle &amp;quot;rime petrose&amp;quot;.
Petrarca, invece, inventa una nuova forma: il &amp;quot;Canzoniere&amp;quot; diventa l'archetipo della raccolta poetica, da allora tutta la poesia occidentale si modella sull'esempio di Petrarca. L'Io biografico di Petrarca si compone dalla collezione e dalla collazione dei singoli componimenti, attraverso i quali si forma un racconto ellittico e spesso contraddittorio della vita del poeta, che riadatta e corregge i testi in base ai suoi interessi narrativi. Il poeta riscrive costantemente la sua poesia, riscrive il passato alla luce del presente e a memoria futura. Petrarca inventa la poesia moderna come narrazione artificiale dell'Io. Il &amp;quot;Canzoniere&amp;quot; è quindi, secondo Carlo Emilio Gadda, &amp;quot;tutta una bugia ramificata&amp;quot;, alludendo proprio alla quantità di digressioni con cui Petrarca ramifica la sua esperienza autobiografica. 

Il &amp;quot;Canzoniere&amp;quot; comprende 366 componimenti di cui 317 sonetti, 29 canzoni, 9 sestine, 7 ballate e 4 madrigali, che sono da allora le forme canoniche della poesia italiana. Per tutta la sua esistenza Petrarca costruisce la sua opera: i primi componimenti risalgono circa al 1336, mentre la struttura del &amp;quot;Canzoniere&amp;quot; prende vita intorno al 1350. In tarda età compone due codici completi del &amp;quot;Canzoniere&amp;quot;, che sono l'autografo definitivo dell'opera. 
Al centro del &amp;quot;Canzoniere&amp;quot; si trova la grande costruzione retorica, che è il rapporto e la storia d'amore con Laura. In Petrarca, come in Dante, si ha la scissione di un'entità biografica, ma è soprattutto una &amp;quot;ramificazione&amp;quot; di simboli, allegorie ed emblemi presi dalla natura, come il lauro, la fenice e la pietra. Sono emblemi ripetuti costantemente, facendo evaporare Laura biografica, che diventa emblematica e allegorica. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>"Voi ch'ascoltate in rime sparse il suono" di Petrarca: parafrasi e commento</video:title>
       <video:description>Lettura e commento del sonetto &amp;quot;Voi ch'ascoltate in rime sparse il suono&amp;quot;,  a cura di Andrea Cortellessa.

&amp;quot;Voi ch'ascoltate in rime sparse il suono&amp;quot; è il primo sonetto del &amp;quot;Canzoniere&amp;quot;, è stato composto all'incirca nel 1349, quindi non si tratta di uno dei primi componimenti in volgare di Petrarca, ma è un sonetto proemiale, che è stato pensato come introduzione complessiva e sigillo dell'opera. 
Petrarca individua fin dal primo verso l'oggetto della propria poesia nel suono, nella musicalità del verso. Il sonetto è forma istituzionale della poesia d'amore e della poesia italiana in generale, basata sull'endecasillabo. Petrarca compie una scelta lessicale, selezionando parole e termini in nome di un'uniformità di suono. La poesia è quindi una selezione sintattico-lessicale, ma soprattutto sonora. Il poeta crea un canone lessicale molto ristretto, scegliendo quelle parole che producono l'effetto sonoro desiderato dal poeta. 

Le rime e assonanze di questo componimento sono: &amp;quot;suono&amp;quot;, &amp;quot;sono&amp;quot; e &amp;quot;sogno&amp;quot;. Sono le parole che incardinano l'esperienza poetica di Petrarca: la sonorità e musicalità, l'essere e infine il sogno, poiché l'essere è ciò che crediamo essere la nostra verità, ma siamo noi stessi che denunciamo come sogno, mistificazione e inganno. Come in Dante, Petrarca si presenta come colui che sbaglia e si è ingannato, e quindi deve pentirsi e vergognarsi. Il poeta eredita  quindi questi concetti psicologici dal mondo culturale di Dante. Questo vergognarsi in Petrarca è legato all'esperienza amorosa, mentre in Dante, soprattutto nel Purgatorio, è legato a una serie di vizi e peccati, attribuiti a Dante da Beatrice. Unico peccato di Petrarca è quindi l'amore, che ha portato alla sofferenza del soggetto. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.
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       <video:title>"Solo e pensoso i più deserti campi" di Petrarca: parafrasi e commento</video:title>
       <video:description>Lettura e analisi del sonetto &amp;quot;Solo e pensoso i più deserti campi&amp;quot; di Francesco Petrarca, a cura di Andrea Cortellessa.

&amp;quot;Solo e pensoso i più deserti campi&amp;quot; è il sonetto XXXV  del &amp;quot;Canzoniere&amp;quot;, uno dei più celebri e forse uno dei primi ad essere composti.
In questo componimento il soggetto d'amore si presenta, secondo un topos poetico classico, come solitario. La dimensione della solitudine e del disprezzo della compagnia altrui viene fissata e canonizzata nella letteratura italiana da questo sonetto. L'identità amorosa maschile occidentale si modella sul soggetto amoroso di questo sonetto in particolare: il soggetto si proietta nel paesaggio, che diventa uno schermo della solitudine, della ricerca di questa e del viaggio solitario in luoghi incontaminati dall'impronta umana (&amp;quot;dove vestigio uman l'arena stampi&amp;quot;). La solitudine diventa anche oggetto di riflessione in un'altra opera petrarchesca, il &amp;quot;De vita solitaria&amp;quot;, che riguarda il rapporto tra vita cittadina e vita in campagna, che è una vita ritirata e riparata. Petrarca inventa il paesaggio moderno in quanto specchio dell'anima, in cui si proiettano le delusioni e le sensazioni del soggetto. Ogni elemento è animato e ispirato dalle proiezioni soggettive del poeta. 
Al verso 12 si può trovare un richiamo alla tradizione dantesca precedente, in particolare sembra Petrarca sembra riallacciarsi alle &amp;quot;Rime petrose&amp;quot; di Dante con l'aggettivo &amp;quot;aspre&amp;quot;  (&amp;quot;sì aspre vie né sì selvagge&amp;quot;), che si ritrova anche nel primo verso del componimento più famoso delle &amp;quot;Rime petrose&amp;quot;, &amp;quot;Così nel mio parlar voglio esser aspro&amp;quot;. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.
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       <video:title>"Chiare, fresche e dolci acque" di Petrarca: parafrasi e commento</video:title>
       <video:description>Lettura e analisi della canzone &amp;quot;Chiare , fresche e dolci acque…&amp;quot; di Francesco Petrarca, a cura di Andrea Cortellessa.

&amp;quot;Chiare , fresche e dolci acque…&amp;quot; è la canzone più celebre di Petrarca ed è la numero 126 del &amp;quot;Canzoniere&amp;quot;. Ha una struttura che diventerà canonica: cinque stanze, con alternanza tra endecasillabi e settenari. 
Questa canzone è forse il componimento più moderno di Petrarca, fondatore della poesia moderna sia per la sua sostanza psicologica, sia per il suo senso del paesaggio, caratteristiche che sono ben evidenti in questa poesia. Ma in &amp;quot;Chiare , fresche e dolci acque…&amp;quot; un ulteriore aspetto di modernità è la dialettica tra piani temporali: piano della memoria e piano del presente in cui avviene l'atto di memoria. Questa dialettica viene resa attraverso l'alternanza tra le stanze, il poeta costantemente va e viene tra il presente e il passato. La datazione della canzone è incerta e gli studiosi sono divisi in due scuole: i primi ritengono che sia uno dei primi componimenti pensati da Petrarca per il &amp;quot;Canzoniere&amp;quot;, quindi risalirebbe agli '40 del XIV secolo; per gli altri il componimento risale agli anni '50 del Trecento. Tra i due periodi ipotizzati c'è il 1348, anno della morte di Laura. Nella terza stanza, nucleo emotivo della canzone, il poeta s'immagina Laura in visita al suo sepolcro. Quest'immagine acquista significati differenti in base alla diversa periodizzazione: nel primo caso si tratta di una fantasia luttuosa tipica del soggetto lirico, mentre nel secondo caso la canzone prefigura la morte di Laura all'interno della parte in vita (infatti la bipartizione tra vita di Laura e sua morte si colloca all'altezza del componimento 263), quindi una prefigurazione luttuosa della morte della donna, attraverso la morte del poeta. Questo gioco psicologico complesso è esposto dal punto di vista lessicale, timbrico e musicale in maniera molto lineare e limpida. 
&amp;quot;Chiare , fresche e dolci acque…&amp;quot;  è una canzone-manifesto: il luogo descritto da Petrarca rispecchia la chiarezza e la trasparenza espressiva della lingua nel rappresentare la complessità psicologica del poeta. 
Il paesaggio è un'estensione della psicologia del soggetto, come avviene in molti dei componimenti petrarcheschi, ma in questo caso il soggetto proietta sul paesaggio l'identità dell'oggetto d'amore, cioè il fantasma di Laura. 
Negli ultimi tre versi di congedo, Petrarca si rivolge direttamente al componimento, invitandolo ad uscire tra la gente. 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.</video:description>
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       <video:title>Torquato Tasso: vita e opere</video:title>
       <video:description>Alessandro Condina presenta la vita e le opere di Torquato Tasso alla luce del contesto storico del tardo Rinascimento. 

Il secondo Rinascimento si presenta come un'epoca di crisi per la società e la cultura italiana. La società rinascimentale delle corti, giunta al suo massimo splendore, è già in decadenza. Torquato Tasso dunque si presenta come l'interprete di questa crisi sociale e culturale. 
Nasce a Sorrento nel 1544, figlio del nobile Bernardo Tasso e di Porzia de Rossi, una nobildonna pistoiese. Fin dall'infanzia deve affrontare diverse difficoltà e cambiamenti: il padre, al servizio del principe di Salerno, alla caduta di questo viene proclamato ribelle e il suo patrimonio sequestrato.
Torquato nel 1552 si trova a Napoli con la madre e frequenta la scuola gesuita. Torquato pochi anni dopo raggiunge il padre, che vive a Roma poveramente. La madre muore nel 1556. L'anno successivo il Bernardo Tasso diventa poeta ufficiale del corte di Urbino, dove si trasferisce con il figlio. Il tempo trascorso conio padre è altamente formativo dal punto di vista culturaleper il giovane Torquato. Bernardo è un poeta e intellettuale e il figlio decide di seguire le sue orme. 

Continuano le sue peregrinazioni da Urbino a Venezia, poi a Padova, e infine a Bologna, e Tasso aspira alla vita dell'intellettuale di corte. Desiderio che si avvera a Ferrara, dove dal 1565 al 1572 è al servizio del cardinale Luigi d'Este, e nel 1572 passa al servizio di Alfonso II d'Este. Proprio in questo periodo Tasso, che vive momenti di serenità e benessere, realizza le sue opere più importanti: nel 1573 pubblica la commedia pastorale &amp;quot;Aminta&amp;quot; in endecasillabi e settenari e nel 1574 completa il poema &amp;quot;Gerusalemme liberata&amp;quot;. Ma nel 1579, dopo un periodo di viaggi in giro per l'Italia, Tasso entra in conflitto con i nobili d'Este, e viene costretto al ricovero nell'ospedale psichiatrico di Sant'Anna, dopo aver dato in escandescenze alle nozze di Alfonso II. Nasce così l'immagine cara ai romantici di Tasso, genio e folle, non compreso dalla società dell'epoca. 

Nel 1581 avviene la pubblicazione del poema &amp;quot;Gerusalemme liberata&amp;quot;. Ma la diffusione dell'opera sfugge al controllo del poeta: inizialmente viene pubblicata con il titolo di &amp;quot;Goffredo&amp;quot; e in seguito con il titolo &amp;quot;Gerusalemme liberata&amp;quot;. Inizia un nuovo periodo di peregrinazioni.  Negli ultimi anni della sua vita vive una sorta di avvicinamento alla vita religiosa, e a questi anni risale la revisione del poema secondo i principi della Controriforma, al quale viene cambiato il titolo: &amp;quot;Gerusalemme conquistata&amp;quot;.  Muore nel 1595
La vita di Tasso è sempre volta alla ricerca di un equilibrio, di una serenità che non riesce mai a raggiungere, come si può evincere dall'abbozzo di canzone, &amp;quot;Canzone al Metauro&amp;quot;.

Alessandro Condina è giornalista e docente liceale di italiano e latino a Milano. Si è laureato all'università di Messina con una tesi sul Commentario all'Apocalisse di Apringio di Beja.Collabora con varie testate online, tra cui D - La Repubblica e Blogo. Pensa che il web possa essere un ottimo strumento per la didattica, oltre che per l'informazione.</video:description>
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       <video:title>Tasso e la Controriforma nella "Gerusalemme Liberata"</video:title>
       <video:description>Alessandro Condina spiega come la Controriforma abbia influito sull'opera di Torquato Tasso. 

La Controriforma è la reazione della Chiesa cattolica alla riforma protestante ed è importante per comprendere la vita e le opere di Torquato Tasso, che furono senza dubbio segnate da questa. La volontà di aderire ai principi della Controriforma è ciò che spinge Tasso a comporre un poema eroico cristiano. Inserisce inoltre all'interno elementi del fantastico propri della religione cristiana. Tasso nel comporre la &amp;quot;Gerusalemme&amp;quot; abbandona la finalità edonistica che aveva caratterizzato le sue opere precedenti come la commedia pastorale &amp;quot;Aminta&amp;quot;, a favore di una finalità educativa, che si giustifica all'interno del quadro culturale del secondo Cinquecento, che si può considerare un periodo di passaggio dalla libertà di espressione delle corti della prima metà del secolo a un'epoca di maggior controllo e timore degli intellettuali. Questo clima di tensione crea dubbi nell'animo di Tasso sulla liceità del contenuto della sua opera, al punto che si autodenuncerà all'Inquisizione di Ferrara. Questo gesto provoca nel Duca di Ferrara  molti timori, egli infatti vuole evitare l'attenzione e il controllo del Vaticano sul suo piccolo ducato. Tasso sottopone il suo poema alla revisione di otto intellettuali e studiosi, come Sperone Speroni. Si evidenzia in questi suoi atti la duplicità del poeta, che se da un lato respinge critiche e richiami, dall'altro va in cerca di revisioni e commenti altrui. Questa insicurezza e problematicità sono presenti anche nel contenuto dell'opera: la rappresentazione della sensualità, dell'erotismo e del male creano a Tasso diverse difficoltà e preoccupazioni di infrangere i principi della Controriforma. Tutto questo porta Tasso alla revisione dell'intero poema e all'eliminazione di passi interi, giudicati dal poeta troppo licenziosi. L'opera e la vita di Tasso non posso essere comprese appieno, se non alla luce delle intemperie culturali che caratterizzano l'Italia nella seconda metà del XVI secolo. 

Alessandro Condina è giornalista e docente liceale di italiano e latino a Milano. Si è laureato all'università di Messina con una tesi sul Commentario all'Apocalisse di Apringio di Beja.Collabora con varie testate online, tra cui D - La Repubblica e Blogo. Pensa che il web possa essere un ottimo strumento per la didattica, oltre che per l'informazione.</video:description>
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       <video:title>Ariosto e Tasso: confronto critico tra i due autori</video:title>
       <video:description>Ludovico Ariosto e Torquato Tasso: confronto tra opere e tematiche dei due autori, a cura di Alessandro Condina.

La comparazione tra Ariosto e Tasso non è una novità recente nella nostra tradizione letteraria: un aspro dibattito tra i sostenitori dei due scrittori era già in corso alla loro epoca, e si identificava in sostanza nella contrapposizione tra poema cavalleresco e poema epico.

E' sufficiente leggere l'incipit de “L'Orlando Furioso” e quello della “Gerusalemme Liberata” per avere un'idea delle differenze stilistiche e di temi. Mentre nella prima opera possiamo immediatamente riconoscerne la varietà di argomenti (“le donne, i cavalier, l'armi e gli amori, le cortesie e audaci imprese”), nella seconda troviamo invece l'unità e la compattezza su un unico punto focale (“l'armi pietose e il capitano”). Il tema della pietas (Tasso) è contrapposto a quello laico della follia d'amore (Ariosto).

La querelle fu inaugurata nel 1584 da Camillo Pellegrino, il quale dichiarò la superiorità di Tasso su Ariosto nel rispetto delle unità aristoteliche di luogo e azione.
I due critici Salviati e De Rossi, dell'Accademia della Crusca, intervennero allora in difesa di Ariosto, elogiandone lo sforzo di aderire al fiorentino come lingua poetica: la sua forma stilistica, viva e vitale, venne contrapposta all'artificiosità di Tasso.
Al dibattito partecipò con umiltà e fermezza lo stesso Tasso, ma anche il pronipote di Ariosto esaltando entrambi, e addirittura Galileo Galilei.

Una delle differenze fondamentali tra i due autori è la seguente: mentre Ariosto crea distacco, un filtro ironico tra sé e i suoi personaggi; Tasso, al contrario, partecipa e fa partecipare il lettore ai loro tormenti.

Alessandro Condina è giornalista e docente liceale di italiano e latino a Milano. Si è laureato all'università di Messina con una tesi sul Commentario all'Apocalisse di Apringio di Beja.Collabora con varie testate online, tra cui D - La Repubblica e Blogo. Pensa che il web possa essere un ottimo strumento per la didattica, oltre che per l'informazione.</video:description>
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       <video:title>La Gerusalemme Liberata di Tasso: trama e analisi dell'opera</video:title>
       <video:description>Struttura e trama della “Gerusalemme Liberata” di Torquato Tasso, a cura di Alessandro Condina.

La Gerusalemme Liberata è un poema diviso in venti canti; il modello è l'Eneide e il metro scelto l'ottava di endecasillabi, con rime alternate e le ultime due rime baciate.
Alcuni studiosi ritengono che i venti canti possano essere raggruppati in cinque parti, ricalcando così i cinque atti della tragedia classica.

Il centro drammatico dell'azione è sempre Gerusalemme, che rappresenta l'oggetto del desiderio e il luogo da conquistare a tutti i costi. Attorno alla città, agiscono forze centrifughe (gli interventi diabolici e demoniaci che distolgono gli eroi cristiani dal realizzare l'impresa) e forze centripete (gli sforzi degli eroi sostenuti dall'aiuto celeste).
Alla base del movimento della Liberata c'è dunque la peripezia, così com'era per la tragedia classica.

L'ambientazione storica è la fase conclusiva della Prima Crociata (1099). I cristiani sono già da sei anni in Terra Santa, ma ancora non riescono a conquistarla (riferimento esplicito al poema omerico dell'Iliade).

Alessandro Condina è giornalista e docente liceale di italiano e latino a Milano. Si è laureato all'università di Messina con una tesi sul Commentario all'Apocalisse di Apringio di Beja.Collabora con varie testate online, tra cui D - La Repubblica e Blogo. Pensa che il web possa essere un ottimo strumento per la didattica, oltre che per l'informazione.</video:description>
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       <video:title>La Gerusalemme Liberata: Tasso come Tancredi e Clorinda</video:title>
       <video:description>Elementi autobiografici di Torquato Tasso nella &amp;quot;Gerusalemme Liberata&amp;quot;, spiegati da Alessandro Condina.

Come Flaubert dichiarò &amp;quot;Madame Bovary c'est moi&amp;quot;, anche Tasso avrebbe potuto dire lo stesso per i personaggi di Tancredi e di Clorinda.

Tancredi, eroe destinato alla sconfitta, dalla personalità malinconica e divisa, trova punti di contatto con il carattere di Tasso e ne incarna l'incapacità a raggiungere un proprio obiettivo.
La stessa Clorinda, simbolo della rinuncia, rappresenta forse ciò che Tasso fu costretto a scegliere: un'esistenza che non fosse devota soltanto alla letteratura.

Natalino Sapegno ha scritto di Tasso, a proposito della Gerusalemme Liberata: &amp;quot;il poeta vive di volta in volta in ognuna delle sue creature [...] ed esprime per mezzo di esse il vario atteggiarsi della sua sensibilità. Donde il carattere schiettamente autobiografico- di autobiografia letteraria e poetica, s'intende- della Gerusalemme, che fa poi tutt'uno con il suo carattere lirico.

L'episodio di Tancredi e Clorinda si conclude con una sarcastica parodia dell'amore (un'ironia ben diversa da quella di Ariosto), che segna la sconfitta dell'eroe: egli non potrà mai realizzare il proprio sogno d'amore; probabilmente come lo stesso Tasso.

Alessandro Condina è giornalista e docente liceale di italiano e latino a Milano. Si è laureato all'università di Messina con una tesi sul Commentario all'Apocalisse di Apringio di Beja.Collabora con varie testate online, tra cui D - La Repubblica e Blogo. Pensa che il web possa essere un ottimo strumento per la didattica, oltre che per l'informazione.
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       <video:title>Alessandro Manzoni: vita e opere, dalla nascita alla conversione</video:title>
       <video:description>Riassunto della vita e delle opere di Alessandro Manzoni, dalla nascita alla conversione al cattolicesimo. A cura di Alessandro Mazzini.

Alessandro Manzoni nasce il 7 marzo 1775 a Milano. Frutto di una relazione adulterina di Giulia Beccaria, figlia del letterato illuminista Cesare Beccaria, viene riconosciuto dal conte Pietro Manzoni per evitare lo scandalo. In seguito alla separazione dei due coniugi, Alessandro è costretto a lasciare la madre.
Nel 1795 Giulia Beccaria comincia a convivere con Carlo Imbonati, con cui presto si trasferisce a Parigi. Alessandro Manzoni viene inviato a studiare in collegi religiosi dal 1791 al 1801. 

La sua formazione intellettuale, spontaneamente illuministica e razionalistica, lo porterà a intrattenere una serie di rapporti con Vincenzo Cuoco, che nel 1801 aveva pubblicato un saggio storico sulla rivoluzione napoletana del 1799, il cui fallimento attribuiva all'astrattezza del movimento illuminista.
Uscito dal collegio, Manzoni manifesta un atteggiamento di disgusto nei confronti dell'insegnamento tradizionale e religioso, e si avvicina a posizioni giacobine. Nel 1801 compone il poemetto il &amp;quot;Trionfo della libertà&amp;quot;, imbevuto di sentimenti democratici e anticlericali. 

Dal 1801 al 1804 vive con il padre nella Milano napoleonica, dove si cimenta con una produzione letteraria ispirata ai principi del neoclassicismo e da ideali democratici, ma presto manifesta la sua insoddisfazione per l'evoluzione politica del regime napoleonico.
A Milano conosce e frequenta Vincenzo Monti, che ospite una volta di Giulia Beccaria a Parigi, ha modo di parlare a Carlo Imbonati di Manzoni, il quale decide di invitarlo nella capitale francese. Ottenuto il permesso del padre, Alessandro Manzoni si prepara a partire, ma nella primavera del 1805 lo raggiunge la notizia della morte di Carlo Imbonati. Giunto a Parigi, ha il primo incontro con la madre, con la quale scoppia un vero e proprio amore.
Rimane a Parigi fino al 1810 e, durante il suo soggiorno, in omaggio alla madre e alla figura di Carlo Imbonati pubblica il carme &amp;quot;In morte di Carlo Imbonati&amp;quot; in endecasillabi sciolti. Nel carme il poeta immagina un'apparizione in sogno di Imbonati che gli impartisce precetti di virtù utili per la sua attività letteraria. 

A Parigi entra in contatto con il gruppo degli Idéologues, intellettuali che ripensavano criticamente i presupposti e gli esiti della Rivoluzione. Concentravano la loro attenzione sul contrasto tra natura e società, nella consapevolezza dell'influenza della tradizione e della storia. Respingevano il predominio assoluto della ragione e vivevano criticamente il fallimento degli ideali illuministici. Importante per Manzoni fu Claude Fauriel, suo punto di riferimento costante. 

Alessandro Manzoni, a contatto con questo ambiente, manifesta la sua insoddisfazione per l'Illuminismo e i suoi esiti, e alimenta il suo desiderio di aderire a valori che fossero assoluti e collettivi, ponendo così le premesse per quel clima spirituale e intellettuale, che lo porterà alla conversione sia di tipo religioso, sia intellettuale del 1810. 

Nel 1808 Manzoni si sposa a Milano con Enrichetta Blondel con rito calvinista (Enrichetta proveniva da una famiglia di fede calvinista). Enrichetta Blondel entra in contatto con un prete giansenista di Genova, l'abate Degola, avvicinandosi così alla fede cattolica. Nel 1810 viene celebrato nuovamente il matrimonio con Manzoni secondo il rito cattolico. Nello stesso anno Enrichetta e Alessandro assistono al matrimonio tra Napoleone e Maria Luigia d'Austria. Nel trambusto della festa Manzoni perde di vista la moglie, e viene colto da una crisi d'angoscia, crisi che da allora lo accompagneranno sempre sotto forma di agorafobia. A quanto si racconta Manzoni si sarebbe rifugiato nella chiesa di San Rocco e per la prima avrebbe pregato Dio. Episodio molto famoso che riduce a un momento eccezionale una storia di pensieri ed emozioni ben più complessi di cui Manzoni non parlò mai.

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico. </video:description>
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       <video:title>Dalla Gerusalemme Liberata alla Conquistata: gli ultimi anni di Tasso</video:title>
       <video:description>Spiegazione e commento del passaggio di Tasso dalla Gerusalemme Liberata alla Gerusalemme Conquistata, a cura di Alessandro Condina.

Gli ultimi anni di vita di Tasso sono consacrati alla riscrittura della Gerusalemme Liberata, che era stata pubblicata una prima volta addirittura contro la sua volontà.
La Gerusalemme Conquistata (questo il nuovo titolo che assegnò all'opera) rappresenta un altro poema rispetto a quello originario. Diversa è, infatti, la struttura: non più 20 canti, ma 24 libri, per aderire in modo più esplicito al modello dell'Iliade.
C'è poi contemporaneamente una svalutazione degli elementi amorosi e passionali, ritenuti da Tasso estranei al nucleo centrale del poema (che rappresenta, per questo, anche una presa di distanza dall'Eneide).

Il poeta è ossessionato in questi anni dal timore di non rispettare l'ortodossia, di andare contro le regole aristoteliche, di non aderire pienamente ai canoni che ormai si impongono sia dal punto di vista artistico, sia da quello morale.

Benché il capolavoro di Tasso rimanga certamente la Liberata, il nuovo poema rappresenta una variante d'autore estremamente importante per comprendere il cambiamento in corso nell'animo del poeta.

Al termine della sua vita, ormai in preda alla follia, Tasso avvertirà la sua opera come una sconfitta: quella di non essere riuscito a far coesistere il mondo laico del Rinascimento e il mondo, ormai assoggettato alle regole, della Curia romana.

Alessandro Condina è giornalista e docente liceale di italiano e latino a Milano. Si è laureato all'università di Messina con una tesi sul Commentario all'Apocalisse di Apringio di Beja.Collabora con varie testate online, tra cui D - La Repubblica e Blogo. Pensa che il web possa essere un ottimo strumento per la didattica, oltre che per l'informazione.</video:description>
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       <video:title>Gerusalemme Liberata di Tasso: riassunto dei temi principali</video:title>
       <video:description>Analisi e commento dei primi versi della &amp;quot;Gerusalemme Liberata&amp;quot; di Torquato Tasso e presentazione dei temi principali, a cura di Alessandro Condina. 

Nelle prime ottave che aprono la &amp;quot;Gerusalemme liberata&amp;quot; Torquato Tasso presenta il contesto storico del poema: la prima Crociata del 1099, rappresentata nel suo momento cruciale, quando l'esercito cristiano si trova alle porte di Gerusalemme. Tasso ne descrive poi il protagonista, Goffredo di Buglione, condottiero dell'esercito cristiano, e le peripezie che è costretto ad affrontare per conquistare la Città Santa; delinea, infine, i temi principali del poema: il trionfo della fede cristiana, l'eroismo dei cavalieri e la lotta per la liberazione del Santo Sepolcro.

Il poeta invoca poi, secondo la tradizione, la Musa, a cui viene richiesto di adornare il vero. Secondo l'autore l'argomento del poema deve essere tratto dalla storia, ma narrato attraverso l'espediente del verosimile: come afferma Tasso stesso, una medicina amara che viene servita a un bambino in una coppa dai bordi coperti di miele.
Nella quarta ottava del primo canto, il poeta presenta il dedicatario dell'opera, Alfonso II d'Este, cui Tasso aveva letto il poema e viene onorato attraverso il personaggio di Rinaldo, nobile condottiero appartenente alla casata d'Este.

Modelli letterari del poema sono l' &amp;quot;Iliade&amp;quot; e l' &amp;quot;Eneide&amp;quot;, le cui caratteristiche si possono riscontrare in diversi momenti della Gerusalemme. Innanzitutto il primo verso del poema è un chiaro rimando al primo verso dell'&amp;quot;Eneide&amp;quot;: &amp;quot;Canto l'arme pietose e 'l capitano&amp;quot;  (&amp;quot;Gerusalemme liberata&amp;quot; v. 1,1) e  &amp;quot;L’armi canto e ’l valor del grand’eroe&amp;quot; (&amp;quot;Eneide&amp;quot;, v. 1,1). Inoltre l'assedio della Città Santa richiama quello della città di Troia nel poema omerico.  

In Tasso possiamo trovare, rispetto ai poemi cavallereschi precedenti, una maggiore attenzione all'interiorità, alla psicologia dei personaggi, ai sentimenti e soprattutto al ruolo della coscienza del singolo personaggio, che si presenta come terreno di scontro tra dovere e desiderio. Le passioni, infatti, sono viste come strumenti delle forze malefiche per distogliere gli eroi dal loro compito, così come l'amore, che presenta una duplice valenza, da una parte negativa, mezzo delle forze del male, dall'altra positiva, grande motore dell'azione e l'occasione d'incontro tra diversi personaggi.
L'assurdità della guerra è un ulteriore tema del poema. La guerra viene vista nella sua violenza, nei suoi aspetti più terribili e brutali.

Alessandro Condina è giornalista e docente liceale di italiano e latino a Milano. Si è laureato all'università di Messina con una tesi sul Commentario all'Apocalisse di Apringio di Beja.Collabora con varie testate online, tra cui D - La Repubblica e Blogo. Pensa che il web possa essere un ottimo strumento per la didattica, oltre che per l'informazione. </video:description>
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       <video:title>La Gerusalemme Liberata di Tasso: analisi del testo e della poetica</video:title>
       <video:description>Alessandro Condina presenta la poetica del poema di Torquato Tasso, &amp;quot;Gerusalemme liberata&amp;quot;. 

La riflessione e la produzione poetica di Tasso si concentrano soprattutto su due importanti questioni: le unità di spazio e tempo di Aristotele e l'uso della lingua, il fiorentino, che doveva essere, secondo Pietro Bembo, la lingua fissata da Francesco Petrarca nel XIV secolo. Nei &amp;quot;Discorsi dell'arte poetica&amp;quot; (1570) sviluppa la sua riflessione sul contenuto sul poema epico, che deve essere un poema unitario, una presa distanza critica dal poema epico di Ariosto, una narrazione ordinata e coerente.
Tema importante della poetica di Tasso è il vero: la verità poetica per l'autore deve nascere da fatti storici, ma raccontati in modo verosimile, lasciando al poeta libertà di creazione e invenzione. 

L'argomento del poema, la prima Crociata, è frutto di un'accurata riflessione di Tasso, che vuole comporre un poema epico cristiano. Nel periodo di composizione della &amp;quot;Gerusalemme liberata&amp;quot;, la contrapposizione tra mondo cristiano e mondo musulmano è attuale, nel 1571 infatti viene combattuta la Battaglia di Lepanto. 
Nel 1585 pubblica &amp;quot;Apologia della Gerusalemme liberata&amp;quot; e nel 1594 &amp;quot;Discorsi del poema eroico&amp;quot;, che hanno al centro la discussione sulla possibilità di creare un poema epico cristiano, una delle preoccupazioni più sentite da Tasso. 

Alessandro Condina è giornalista e docente liceale di italiano e latino a Milano. Si è laureato all'università di Messina con una tesi sul Commentario all'Apocalisse di Apringio di Beja.Collabora con varie testate online, tra cui D - La Repubblica e Blogo. Pensa che il web possa essere un ottimo strumento per la didattica, oltre che per l'informazione.</video:description>
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       <video:title>La Gerusalemme Liberata di Tasso: il fascino del male</video:title>
       <video:description>Il fascino del male nella &amp;quot;Gerusalemme liberata&amp;quot; di Torquato Tasso spiegato da Alessandro Condina.

Nel poema &amp;quot;Gerusalemme liberata&amp;quot; il male sembra esercitare sui lettori e su Tasso stesso un certo fascino, al punto che alcuni passi e personaggi hanno portato a un'interpretazione psicoanalitica, secondo cui il poeta è diviso tra il desiderio di aderire ai principi e ai valori della Controriforma e una tensione a conservare e recuperare la libertà propria del mondo rinascimentale del primo Cinquecento. 

I personaggi malvagi sono delineati in maniera oscura, ma con una loro grandezza, che suscita interesse e attrazione. Da una parte si possono trovare descrizioni angosciose di mostri e demoni, che provocano orrore e terrore, come quella dei diavoli chiamati a raccolta da Lucifero per difendere Gerusalemme, dall'altra il male viene incarnato da figure sensuali, affascinanti, come nella descrizione di Armida. Armida è una maga inviata dal principe di Damasco per catturare e distogliere i cavalieri cristiani dalla loro missione con la sua bellezza e i suoi incantesimi. La maga, che appare nel campo cristiano come una giovane pagana in cerca di aiuto, riuscirà a rinchiudere in un castello incantato i migliori cavalieri dell'esercito. 

Il personaggio, che incarna pienamente il male, ma in una grandezza straordinaria, è Solimano, il Soldano, che viene invocato dalla furia Aletto. La grandezza spaventosa e terribile di questa figura è paragonata alla tempesta, al fiume che travolge alberi e case, alla folgore e a un terremoto. Indossa un elmo spaventoso e inquietante, sulla cui cima si trova un serpente che nella battaglia sembra prendere vita, come un prodigio agghiacciante. 

Alessandro Condina è giornalista e docente liceale di italiano e latino a Milano. Si è laureato all'università di Messina con una tesi sul Commentario all'Apocalisse di Apringio di Beja.Collabora con varie testate online, tra cui D - La Repubblica e Blogo. Pensa che il web possa essere un ottimo strumento per la didattica, oltre che per l'informazione.</video:description>
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       <video:title>Torquato Tasso: il pensiero poetico tra Rinascimento e Controriforma</video:title>
       <video:description>La laicità del Rinascimento e i precetti della Controriforma: le due anime di Torquato Tasso. A cura di Alessandro Condina.

Sia nella Gerusalemme Liberata, sia in altre opere (come l'Aminta) troviamo echi della poetica del Rinascimento lì dove l'atmosfera appare più rilassata e soave. Vengono così conservati alcuni aspetti  e stati d'animo propri della cultura libera e laica di inizio Cinquecento, una stagione tanto intensa quanto breve.
Il destino di Tasso è, pertanto, quello di dover tenere insieme la spensieratezza e il piacere del Rinascimento con le esigenze della Controriforma.

Nel coro dell'atto primo dell'Aminta, c'è una celebrazione dell'Età dell'Oro perduta: essa era riconosciuta tale non a causa dell'eterna primavera, degli alberi che davano frutti, della mancanza di combattimenti e di conquiste, ma soltanto per l'assenza di un “idol d'errori, idol d'inganno”, cioè l'Onore (indentificato dallo stesso Tasso con la lettera maiuscola).
Esso può ovviamente prefigurare anche il senso del peccato e il senso dell'obbligo imposti dalla religione; tanto è vero che lo stesso Tasso sottolinea come nell'Età dell'Oro l'unico precetto fosse: “se ei piace, ei lice” (se piace, è lecito).

Lo stato d'animo dell'onore, connotato ancora una volta negativamente, lo ritroviamo rappresentato nel Giardino di Armida della Gerusalemme Liberata: Rinaldo è tenuto lontano dal suo dovere da una passione a cui non riesce a ribellarsi, se non con un intervento esterno.

Alessandro Condina è giornalista e docente liceale di italiano e latino a Milano. Si è laureato all'università di Messina con una tesi sul Commentario all'Apocalisse di Apringio di Beja.Collabora con varie testate online, tra cui D - La Repubblica e Blogo. Pensa che il web possa essere un ottimo strumento per la didattica, oltre che per l'informazione.</video:description>
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       <video:title>Alessandro Manzoni: epistolario e poetica</video:title>
       <video:description>Il prof. Mazzini presenta la complessa e inquieta personalità di Alessandro Manzoni attraverso la lettura di tre lettere che egli scrisse a distanza di tempo: una del 1814 a Claude Fauriel, la seconda del 1848 a Giorgio Briano e l'ultima del 1860 scritta ad Emilio Broglio. Queste tre lettere mettono in luce il problematico modo di relazionarsi di Manzoni con la realtà politica, che si può considerare un esempio del suo modo di affrontare la realtà in generale. 

La prima lettera considerata risale al 1814 ed è diretta a Claude Fauriel. Manzoni relaziona l'amico sugli eventi avvenuti a Milano, a seguito della caduta del regime napoleonico, che aveva provocato una reazione popolare, comportando l'uccisione del ministro delle finanze dell'epoca, Giuseppe Prina. Nella lettera Manzoni è sgomento davanti al comportamento della massa e dimostra un'inquietudine e un'angoscia, che si possono ritrovare nei &amp;quot;Promessi Sposi&amp;quot;, nella narrazione dell'assalto alla casa del vicario di provvisione (capitolo XIII). Manzoni mostra il suo riserbo nei confronti della folla, che, seppur mossa da ideali di giustizia, si lascia facilmente prendere dalle passioni, che conducono spesso ad atti esecrandi. 

Questo atteggiamento problematico lo si ritrova in una lettera a Giorgio Briano, un giornalista, quando Manzoni era stato eletto al Parlamento subalpino nel 1848, nomina che rifiuta. Manzoni riconosce di non essere in grado di conciliare ciò che è fattibile con ciò che è desiderabile, e cioè con quel piano dei valori che deve concretizzarsi nel piano della realtà. Manzoni si definisce un utopista e un irresoluto, osservando che &amp;quot;sono due soggetti inutili perlomeno in una riunione, dove si parli per concludere, io sarei l'uno e l'altro nello stesso tempo&amp;quot;. Rifiuta il &amp;quot;fattibile&amp;quot;, ma ciò che gli piace &amp;quot;non solo parrebbe fuor di proposito e fuor di tempo agli altri&amp;quot;, ma sgomenterebbe anche lui &amp;quot;quando si trattasse, non di vagheggiarlo o di lodarlo semplicemente, ma di promuoverlo in effetto ed aver poi sulla coscienza una parte qualunque della conseguenze&amp;quot;. Manzoni mostra qui la sua insoddisfazione nei confronti del reale: il &amp;quot;fattibile&amp;quot; non gli piace, ma non sa come conciliarlo con il mondo del dover essere. Manzoni riconosce che la causa politica dell'Italia è causa che gli è sempre stata a cuore per tutta la vita, ma si considera inutile e inetto per affrontarla. 

Atteggiamento analogo lo si può riscontrare nella terza lettera, diretta a Emilio Broglio, quando Manzoni è eletto al Senato. In principio pensa di rinunciare ed evidenziando le motivazioni di questa possibile rinuncia, Manzoni riconosce la sua paura dei luoghi aperti e i suoi atteggiamenti nevrotici, come la balbuzie, che rendono problematico il confronto quotidiano con gli altri. 

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>Alessandro Manzoni: vita e opere, dalla conversione alla morte</video:title>
       <video:description>Riassunto della vita e delle opere di Alessandro Manzoni, dalla conversione al cattolicesimo alla morte. A cura di Alessandro Mazzini.

Il percorso di avvicinamento alla fede cattolica di Enrichetta Blondel e Alessandro Manzoni, coinvolge anche la madre Giulia. Per Manzoni la religione e la vita famigliare rappresentano l'approdo a un porto sicuro, per vincere i tormenti di una sensibilità inquieta e in contrasto con una forte esigenza di autorità, e un modo per superare l'angoscia provocata dalla separazione tra mondo materno e paterno, subita durante l'infanzia. 

Nel giugno 1810 la famiglia Manzoni si trasferisce in Italia. Guida spirituale è Luigi Tosi, canonico giansenista consigliato da Degola. Casa Manzoni a Milano è frequentata da esponenti dell'aristocrazia e del mondo culturale. Alessandro Manzoni segue così gli sviluppi del movimento romantico milanese, sostenendo con la sua approvazione l'esperienza de &amp;quot;Il Conciliatore&amp;quot;, che viene pubblicato per la prima volta nel 1818, senza tuttavia parteciparvi attivamente. 

In politica, analogamente, Manzoni mantiene un atteggiamento di partecipazione nei confronti dell'evoluzione politica italiana: ha simpatia per gli sviluppi in senso nazionale, ma evita di intervenire in prima persona. Segue con entusiasmo gli avvenimenti del '21, di cui è testimonianza l'ode &amp;quot;Marzo 1821&amp;quot;, ma senza una partecipazione diretta e lo stesso avviene per gli avvenimenti del 1848. 

Nel 1812, a seguito della conversione, inizia il periodo più creativo di Manzoni. A partire da quest'anno egli si cimenta in un'intensa attività letteraria e saggistica. Lavora su diverse opere, portandole avanti in parallelo, perseguendo con estrema coerenza e lucidità un progetto di rinnovamento delle forme e delle espressioni letterarie. Comincia la composizione dei primi &amp;quot;Inni Sacri&amp;quot; (1812-1815). Dal '16 al '20 realizza la tragedia &amp;quot;Il conte di Carmagnola&amp;quot;, nel 1819 compone e pubblica le &amp;quot;Osservazioni sulla morale cattolica&amp;quot;, nel '20 la lettera allo Chauvet, nel '22 &amp;quot;Discorsi sopra alcuni punti della storia longobardica in Italia&amp;quot;, nel 1821 le &amp;quot;Odi civili&amp;quot;, dal '20 al '22 Adelchi, nel 1822 &amp;quot;La pentecoste&amp;quot;, iniziata nel '17, dal '21 al '23 si ha la composizione del &amp;quot;Fermo e Lucia&amp;quot;, nel '23 la lettere al marchese Cesare d'Azeglio sul Romanticismo, dal '24 al '27 la riscrittura e la pubblicazione dei &amp;quot;Promessi Sposi&amp;quot;.

Nel 1826 inizia la sua amicizia con il filosofo cattolico Rosmini, con cui approfondisce i problemi posti dalla riflessione filosofica, che lo porta ad assumere atteggiamenti dal punto di vista ideologico sempre più rigidi. Abbandona quella prospettiva aperta e anticonformista che lo caratterizzava nel periodo di attività massima. 

Nello stesso periodo la realizzazione del romanzo lo porta ad approfondire il problema della lingua. Nel'27 Manzoni si reca a Firenze, per contatto diretto con il fiorentino, che ritiene la risposta al problema linguistico. L'estrema coerenza e la riflessione inquieta lo portano dopo il '27 ad abbandonare la letteratura e a continuare il lavoro saggistico in campo filosofico e storiografico, oltre che linguistico.

Nel 1831 muore la figlia primogenita di Manzoni. Nel '33 muore Enrichetta. Nel 1837 si sposa in seconde nozze con Teresa Borri, che gli procura un periodo di serenità. Nel 1841 muore la madre. 
Nel 186a muore anche la seconda moglie. 

Nel 1860 viene eletto senatore del Regno. In qualità di senatore nel 1868 Manzoni, presidente della commissione parlamentare sulla lingua scrive &amp;quot;Dell'unità della lingua e dei mezzi di diffonderla&amp;quot;, che sarà alla base della politica di unificazione linguistica portata avanti dal neo Stato italiano.

Conduce i suoi ultimi anni nel riserbo più estremo, finché nel 1873 Alessandro Manzoni, a seguito di una caduta, muore. A un anno dalla morte Giuseppe Verdi compone in suo onore la &amp;quot;Messa da requiem&amp;quot;. 

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico. </video:description>
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       <video:title>Alessandro Manzoni: la poetica tra Illuminismo e Romanticismo</video:title>
       <video:description>La formazione illuministica e le istanze romantiche in Manzoni, a cura di Alessandro Mazzini.

Mazzini prende in analisi due testi del 1806 per evidenziare l'estrema coerenza con cui Manzoni sviluppò la riflessione estetica e la sua mediazione sul senso e sul significato della letteratura. Nella lettera che scrive a Claude Fauriel Manzoni manifesta un atteggiamento di insoddisfazione nei confronti della realtà: non è come dovrebbe essere. Il conflitto tra il piano di valori e il piano della realtà concreta è un conflitto che impone una profonda meditazione e un profondo sentimento. 

Già nel 1806, quando Manzoni sta aderendo a istanze neoclassiche centrate sul culto della virtù solitaria, evidenzia un sentimento, termine che rimanda alla sensibilità romantica, &amp;quot;acerbo&amp;quot; che nasce da una riflessione. Il bisogno illuministico di analisi razionale e di porre la ragione come guida per il comportamento e le scelte dell'uomo si comincia a coniugare con un riflesso interiore che si traduce in un sentimento di profondo contrasto nei confronti della realtà. La letteratura per Manzoni deve conciliare e illuminare tra essere e dover essere ed esprimere il sentimento che questo conflitto determina. Tuttavia, si rende conto che per quanto riguarda la letteratura italiana manca uno strumento linguistico che faccia da medium tra l'autore e il pubblico. 

Un intellettuale italiano quindi, secondo Manzoni, deve tentare a migliorare il contrasto tra essere e dover essere nella consapevolezza che manca però un autentico legame tra letteratura e popolo in Italia. Aggiunge poi: &amp;quot;ed io sono persuaso che una qualunque verità pubblicata contribuisce sempre ad illuminare e riordinare un tal poco il caos delle nozioni dell'universale, che sono il principio delle azioni dell'universale&amp;quot;. 

Nel carme &amp;quot;In morte di Carlo Imbonati&amp;quot; si evidenzia una sensibilità analoga. Manzoni immagina che Carlo Imbonati gli appaia in sogno e gli dia precetti di virtù anche applicabili all'attività letteraria. L'Imbonati centra l'insegnamento su una massima: &amp;quot;Sentir, riprese e meditar: di poco/Esser contento: da la meta mai/Non torcer gli occhi: conservar la mano/Pura e la mente&amp;quot;. Occorre approfondire i contrasti della realtà, &amp;quot;meditare&amp;quot;, e riviverli intimamente nel profondo. 

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>"Osservazioni sulla morale cattolica" di Manzoni: analisi del testo e commento</video:title>
       <video:description>Alessandro Mazzini illustra la particolarità del cattolicesimo di Manzoni, commentando brani scelti del testo &amp;quot;Osservazioni sulla morale cattolica&amp;quot;.

&amp;quot;Osservazioni sulla morale cattolica&amp;quot;, pubblicato nel 1819, è un testo scritto in risposta alle tesi dello storico ginevrino Sismondo Sismondi, che nell'opera &amp;quot;Storia delle repubbliche italiane del Medioevo&amp;quot; attribuiva alla morale cattolica la responsabilità della corruzione dei costumi e della vita politica italiana.

Manzoni in quest'opera non si sofferma sulle questioni teologiche, ma sull'aspetto morale e umanitario della fede cristiana. Questa si configura non in contrasto con la ragione umana, ma piuttosto è un completamento delle istanze razionali. La religione cristiana è, secondo Manzoni, una rivelazione da uomo a uomo, pertanto la fede completa e attua l'autentica natura umana, poiché il Vangelo spiega tutto ciò che in modo vario e contraddittorio qualifica la natura umana e la sua presenza nella storia. 

La conversione matura in Manzoni un'esigenza di comunicazione collettiva e di partecipazione ai caratteri storici del presente, per la quale si richiede uno strumento letterario adeguato, che non si nega agli aspetti angosciosi del conflitto tra &amp;quot;la miseria che è presente in noi e l'idea sempre viva di perfezione&amp;quot;. Per Manzoni, quindi, è guardando sempre dentro la coscienza dell'uomo che si possono trovare le eterne verità, non solo della fede, ma proprio della condizione umana. Il &amp;quot;noi&amp;quot; si presenta come un'entità complessa e contraddittoria. Si può dire che nelle Osservazioni le analisi psicologiche di Manzoni sono di acuta profondità. 

I contrasti e le contraddizioni del cuore umano si riflettono nella dimensione della società e quindi nella dimensione della storia. Le &amp;quot;Osservazioni sulla morale cattolica&amp;quot; offrono così un quadro per comprendere anche dell'analisi della storia e del suo significato e una chiave al rapporto tra visibile e invisibile. 

Manzoni ritiene che la Chiesa non deve essere in contrasto con la modernità, ma porsi a capo delle istanze delle innovazioni, proprio per la vicinanza e la profondità della visione del Vangelo sulla natura umana. Solo la Chiesa è in grado di portare quietamente alla giustizia. La giustizia resta uno dei punti chiave che, secondo Manzoni, bisogna tentare di realizzare nella storia, che si qualifica come caratterizzata, in quanto segnata dal peccato, dall'ingiustizia. 

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.
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       <video:title>"Natale 1833" di Manzoni: analisi e commento</video:title>
       <video:description>Analisi e commento della poesia &amp;quot;Natale 1833&amp;quot; di Alessandro Manzoni, a cura di Alessandro Mazzini. 

La prospettiva religiosa di Manzoni non deve essere considerata una prospettiva facilmente consolatoria. Il Vangelo, nonostante racchiuda in sé il significato profondo dell'esistenza umana, non elimina le contraddizioni che sono presenti nella realtà e, soprattutto, non consente di togliere quell'ansia che qualsiasi individuo vive nel momento in cui si rapporta al contrasto tra essere e dover essere. 

Documento dell'inquieta religiosità manzoniana e di come la scoperta di Dio non sia una banale consolazione, è un inno sacro che Manzoni tentò di realizzare, ma che non portò mai alla conclusione, &amp;quot;Natale 1833&amp;quot;. Questo componimento illustra come la fede sia un problema costantemente affrontato. 

Si tratta di un abbozzo di un inno sacro che fa riferimento alla morte della moglie, Enrichetta Blondel, avvenuta il giorno di Natale del 1833. A un anno dalla morte, la riflessione sul dolore personale vissuto da Manzoni porta l'autore a costruire un'immagine del presepe, all'apparenza di un'intimità serena, ma che in realtà mette in luce la terribilità di Dio. Il bambino nella mangiatoia è terribile, quel bambino &amp;quot;in quei lini ascoso&amp;quot; è un &amp;quot;fanciul severo&amp;quot;, il cui pensiero è fato e il cui vagire è legge. 

Nella seconda strofa questa terribilità misteriosa di Dio si traduce in forme ancora più angosciose. La volontà umana e la volontà divina si incrociano, chiudendosi nell'imperscrutabile e onnipotente decisione di Dio. Incrocio che viene evidenziato anche dal chiasmo nei versi 11 e 12: &amp;quot;Il voler nostro interroghi/E a tuo voler decidi&amp;quot;. Dio resta un mistero nella sua non risposta alla preghiera umana. L'amore di Dio mette a dura prova l'esperienza umana.

La terza strofa si apre con un'avversativa: &amp;quot;Ma tu pur nasci a piangere&amp;quot;. Il mistero del dolore è insito nella natura stessa di Cristo e nella legge di Dio. E il dolore che l'uomo vive è misteriosamente espressione del piano divino. Cristo stesso sulla croce sperimenterà la sofferenza della preghiera non ascoltata dal Padre. La strofa si interrompe bruscamente. 

Nell'ultima strofa lo sguardo si è spostato sulla Madonna, una madre che vezzeggia il bambino. Questa madre, dice il Manzoni, &amp;quot;Un dì con altro palpito, / Un dì con altra fronte, / Ti seguirà sul monte. / E ti vedrà morir&amp;quot;. Questo dolore, insito in Cristo e in Dio, è una misteriosa legge d'amore che tocca anche colei che ha detto il suo sì definitivo a Dio. 

L'abbozzo si chiude con la parola &amp;quot;Onnipotente&amp;quot;. L'onnipotenza di Dio si manifesta in maniera talmente imperscrutabile ed è un segno di tale contraddizione che, come sembra indicare la chiusura del testo, non resta che il silenzio. Alla luce di questo acquistano particolare significato le due citazioni che incorniciano il frammento: la prima dal vangelo di Luca, capitolo 35 &amp;quot;Tuam ipsius animam pertransivit gladius&amp;quot; (una spada ha attraversato la tua stessa anima), l'altra citazione che chiude il passo è tratta dal sesto libro dell'Eneide di Virgilio &amp;quot;cecidere manus&amp;quot; (caddero le mani). La contraddizione del Cristo, di Dio, e della fede portano alla fine Manzoni al silenzio e al cadere delle mani. E la vocazione al silenzio sarà ciò che chiuderà l'esperienza creativa di Manzoni dopo il 1827. 

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>"Discorso sopra alcuni punti della storia longobardica in Italia" di Manzoni: riassunto e spiegazione</video:title>
       <video:description>La concezione della storia di Alessandro Manzoni espressa nel &amp;quot;Discorso sopra alcuni punti della storia longobardica in Italia&amp;quot;: analisi del testo e commento a cura di Alessandro Mazzini.

&amp;quot;Discorso sopra alcuni punti della storia longobardica in Italia&amp;quot; è un'opera particolarmente significativa per comprendere il rinnovamento nell'approccio degli studi storici di Manzoni. Il testo viene pubblicato nel 1822 insieme alla tragedia &amp;quot;Adelchi&amp;quot;, per correggere quel tratto eccessivamente romanzesco che ha scoperto una volta ultimata la tragedia. 

Manzoni prende spunto dalla polemica contro la storiografia laica e giurisdizionalista, che aveva fatto della Chiesa la responsabile della mancata formazione di un spirito nazionale italiano. Manzoni, con intento apologetico, vuole dimostrare la falsità di questa tesi, ma anche che la Chiesa si era posta a tutela dei Latini, assoggettati dai Longobardi. Egli evidenzia come in realtà non ci fosse stata una fusione tra l'elemento longobardo e elemento latino, per cui era insensato parlare di una potenziale formazione di uno spirito nazionale. 

Nella parte iniziale dell'opera, Manzoni si esprime sulla società umana a proposito della questione dei rapporti tra Longobardi e Latini. L'indagine storica deve presupporre la comprensione dei modi in cui la natura umana si piega e si adatta alla società. La storia non si giustifica da sola, per Manzoni, per il semplice motivo, che è l'espressione di un'azione umana, che per natura è contraddittoria. Questa conflittualità che rivela il cuore umano si riflette nella dimensione storica e in una società, caratterizzata da una vitalità che produce contraddizioni e contrasti, un caos tanto quanto il cuore umano che la determina. Comprendere la storia significa quindi comprendere le ragioni dell'animo umano. Manzoni si rende conto che la storia non si è mai occupata di coloro che hanno subito la storia, senza viverla. Occorre dunque spostare lo sguardo su quella massa di quelle persone che hanno attraversato la storia senza lasciare traccia. Bisogna tentare di dar voce, anche per un atto di giustizia, ai &amp;quot;desideri, i timori, i patimenti, lo stato generale dell'immenso numero d'uomini&amp;quot; che non ebbero &amp;quot;parte attiva in quell'avvenimento, ma che ne provarono gli effetti&amp;quot;. E proprio la mancanza di testimonianze sullo stato delle popolazioni latine durante la dominazione dei Longobardi induce Manzoni a questa riflessione sul compito della storia. 

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico. </video:description>
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       <video:title>Alessandro Manzoni, "Storia della colonna infame": riassunto e spiegazione</video:title>
       <video:description>Analisi dell'opera storiografica &amp;quot;Storia della colonna infame&amp;quot; di Alessandro Manzoni, a cura di Alessandro Mazzini. 

&amp;quot;Storia della colonna infame&amp;quot;, conclusa nel 1829 viene pubblicata insieme alla seconda edizione dei &amp;quot;Promessi sposi&amp;quot;. Nell'opera Manzoni rifiuta l'opinione espressa da Verri, per cui il processo e la condanna dei presunti untori doveva spiegarsi con l'ignoranza e l'oscurantismo dell'epoca, uniti all'uso abominevole della tortura. Per Manzoni porterebbe a negare o accusare la Provvidenza e indurrebbe a pensare che l'uomo si necessitato al male. Questi comportamenti sono frutto di passioni pervertitrici, a cui si consente di prevalere. Nuovamente Manzoni, di fronte a un evento storico, torna ad analizzare l'abisso e la conflittualità del cuore umano. Per comprendere la storia occorre rivolgersi all'interiorità dell'uomo. Il pensiero religioso di Manzoni non può rimuovere la dimensione della Provvidenza nell'analisi storica. In un'opera tarda &amp;quot;Dialogo filosofico dell'invenzione&amp;quot;  (1850) Manzoni osserva che la Provvidenza, se viene rese oggetto di riflessione si presenta con queste caratteristiche: &amp;quot;un ordine che passa immensamente la nostra cognizione e previsioni&amp;quot;, &amp;quot;un caos di possibili&amp;quot; che può spiegare la dimensione conflittuale e caotica dell'animo umano, della società e della storia. 

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico. </video:description>
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       <video:title>Febbre di crescita in Italia: cosa significa reagire al rischio default</video:title>
       <video:description>È la frase dell'anno: &amp;quot;non basta, ci vogliono misure per la crescita&amp;quot;. Nessuno ha però ben chiaro cosa voglia dire. Di che misure si parla? Cosa intendono i governanti?

Francesco Sacco risponderà a questi interrogativi spiegando come un rilancio sistemico non può fondarsi solamente su una minore pressione fiscale o su una diversa allocazione della spesa pubblica. Secondo il modello neoclassico di Solow, non c'è crescita nel lungo periodo se non c'è anche progresso tecnico.
Cosa significa questo nell'Italia berlusconiana del 2011? Che ruolo hanno quindi le nostre piccole e media imprese in questo rilancio fondato sull'innovazione tecnologica e dei processi?

Chiunque potrà inviare domande e votare quelle altrui.

Francesco Sacco è ricercatore di Strategia aziendale presso l'Università dell'Insubria - Varese, ed è managing director del centro di ricerca EntER sull'imprenditorialità dell'Università Bocconi, Milano.</video:description>
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       <video:title>Tutorial Photoshop: come cambiare il colore della pelle in una foto</video:title>
       <video:description>Vediamo, in questo video tutorial, come modificare il colore di una pelle tipicamente caucasica, per portarlo ad una tonalità più diafana.
Tutto ciò in pochi passaggi facili, ma con un risultato finale più che soddisfacente.

Giulio Pedaci (http://www.ritoccando.com), opera nel campo della post-produzione fotografica da circa vent'anni. Dopo un diploma di laurea in pittura presso l'Accademia delle Belle Arti di Bologna, matura la propria formazione tecnica in un importante service di prestampa in Emilia Romagna.  
Le sue collaborazioni più significative: Ducati, Barilla, Mondadori, Einaudi, Nomisma, Walt Disney Italia e Disney Hachette Edition Paris, Gruppo Ferretti Yachts, Aicon Yachts, Benetti Yachts, Les Copains, La Perla, Entrà.</video:description>
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       <video:title>Il Cinque Maggio di Manzoni: parafrasi e commento</video:title>
       <video:description>Analisi del testo, spiegazione e commento dell'ode, a cura di Alessandro Mazzini.

Il Cinque Maggio viene composta da Alessandro Manzoni “di getto” (cosa eccezionale per lui) alla notizia della morte di Napoleone Bonaparte, il 5 maggio 1821.
Quest'ode dà in Europa una rappresentazione e un'interpretazione definitiva del vissuto di Napoleone; basti pensare che fu subito tradotta da Goethe in tedesco.
E' significativo che la struttura metrica sia la stessa del coro dell'atto IV dell'Adelchi. Entrambi i testi, infatti, affrontano il tema dell'eroismo, demistificandolo: esso viene identificato come spargimento di sangue e perpetuazione di sofferenze.
Anche il personaggio di Ermingarda nell'Adelchi, che pure non parteciperà alle azioni politiche del suo popolo, in qualche modo rientra in quella logica che spiega la dinamica storica: o si è oppressi o si è oppressori.
Napoleone, al termine della sua vita, da oppressore diventa oppresso: un uomo vinto dal ricordo dalle grandi imprese, che ora gli appaiono come fallimenti.

L'ode prende forma in un susseguirsi di antitesi tra stasi e movimento, tra luce e tenebra (a partire dall'incipit: “Ei fu”). Manzoni rievoca le gesta napoleoniche: “Dall'Alpi alle Piramidi,/dal Manzanarre al Reno,/di quel securo il fulmine/tenea dietro al baleno;/scoppiò da Scilla al Tanai,/dall'uno all'altro mar.”, per poi arrestarsi al verso 21 in una pausa di riflessione dalla rilevanza drammatica: “Fu vera gloria?”.

Il Cinque Maggio è concepito come una sorta di inno sacro; la vicenda storica di Napoleone comporta una profonda riflessione sul “noi”, diventando testimonianza di una norma universale che, a partire dal verso 55, rivela l'inganno dell'eroismo nella storia: “E sparve, e i dì nell'ozio/chiuse in sì breve sponda,/segno d'immensa invidia/e di pietà profonda,/d'inestinguibil odio/e d'indomato amor.”

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>Il Conte di Carmagnola di Manzoni: prefazione e pensiero letterario</video:title>
       <video:description>Analisi della prefazione al Conte di Carmagnola di Alessandro Manzoni, a cura di Alessandro Mazzini.

La produzione letteraria di Manzoni è costantemente affiancata e sostenuta da una continua riflessione critica sul significato, i contenuti e gli obiettivi della letteratura stessa.
Il bello, per Manzoni, non è un valore in sé, ma è funzionale al vero; se assolutizzato, esso diventa un disvalore. A questo tipo di prospettiva si associa, in modo coerente alle premesse, la volontà di rionnovare i generi canonici della letteratura, in linea con gli intenti del movimento romantico.
Ciò si tradurrà, da una parte, nel rinnovamento dei contenuti e del linguaggio della lirica (attraverso gli Inni sacri e le Odi civili) e del genere tragico (con l'Adelchi e il Conte di Carmagnola), dall'altra nell'introduzione di un nuovo genere letterario in Italia: il romanzo in prosa, che la prospettiva classicistica della nostra letteratura aveva di fatto bandito.

Tra i testi teorici fondamentali, in merito alle ragioni della pratica letteraria manzoniana, ricordiamo: la prefazione al Conte di Carmagnola, la lettera a Monsieur Chauvet sull'unità di tempo e luogo nella tragedia, la lettera al marchese Cesare D'Azeglio sul romanticismo.

Nella prefazione al Conte di Carmagnola, Manzoni sostiene che le arti del bello devono cercare le regole solo nella natura: esse devono, quindi, essere trovate e non fatte (prospettiva questa che verrà affrontata e approfondita in molti suoi scritti successivi). Da ciò deriva che non bisogna valutare un'opera d'arte secondo regole estrinseche, ma in base a quale sia l'intento dell'autore, se esso sia ragionevole e se l'abbia conseguito.

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>Alessandro Manzoni, Lettera a Chauvet: riassunto e spiegazione</video:title>
       <video:description>La &amp;quot;Lettera a Chauvet&amp;quot; di Alessandro Manzoni, analizzata e spiegata da Alessandro Mazzini.

La lettera (tit. originale &amp;quot;Lettre à monsieur Chauvet sur l'unité de temps et de lieu dans la tragédie&amp;quot;) fu pubblicata in seguito alle critiche espresse da Victor Chauvet, letterato e poeta francese, sul mancato rispetto delle regole di unità di tempo e di luogo al Conte di Carmagnola. Esse erano apparse a Manzoni più acute di quelle, ormai convenzionali, basate sul principio di verosimiglianza.

L'unità dell'azione, per Manzoni, è intrinseca ai fatti e non può essere stabilita da regole estrinseche e arbitrarie rispetto alla narrazione. Garanzia di rispetto della verità è, allora, l'assumere i soggetti dalla storia; per illustrare questi aspetti, Manzoni prende come esempio i drammi storici di Shakespeare.

L'autore fa anche alcune riflessioni sul &amp;quot;romanzesco&amp;quot;: il suo scoglio è rappresentato dal falso, dato dall'artificiosità propria delle vicende narrate, costruite senza seguire le vere dinamiche della natura umana. Quanto, invece, più si studia drammaticamente una vicenda storica, tanto più si coglie una ragione semplice e profonda: un che di individuale che rivela una parte della nostra natura e del nostro destino.

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>La "Pentecoste" di Manzoni: parafrasi e commento</video:title>
       <video:description>Analisi del testo e commento della &amp;quot;Pentecoste&amp;quot; di Alessandro Manzoni, a cura di Alessandro Mazzini. 

Con gli Inni Sacri Manzoni si pone l'obiettivo di rinnovare la cultura poetica italiana. Abbandona la tradizione petrarchista, che attraverso forme armoniche ed equilibrate esaltava la dimensione della propria individualità, a vantaggio di un bisogno di comunicazione universale, che lo porta a sostituire l'Io, come termine di riferimento, con il Noi. 

La &amp;quot;Pentecoste&amp;quot; è l'ultimo degli Inni Sacri che Manzoni compone nel 1822, dopo essere stato iniziato nel '17. La &amp;quot;Pentecoste&amp;quot; celebra la discesa miracolosa sugli apostoli dello Spirito Santo dopo 50 giorni dalla resurrezione di Cristo. Il miracolo assume un particolare significato per Manzoni, in quanto è un miracolo che ha a che fare con la comunicazione. La discesa dello Spirito Santo istituisce la Chiesa, cioè la comunità dei fedeli, che vengono messi in grado di comprendere la predicazione apostolica, il messaggio evangelico e di comunicare tra di loro senza problemi. Manzoni vuole fare parte di questa comunità, perché solo nella collettività dei fedeli si può trovare una vera armonia e una vera realizzazione dell'individuo, che, in questo modo, è posto in condizione di opporsi alla frammentazione della storia. 

L'inizio dell'inno è drammatico: viene ricordata la situazione della Chiesa dopo la morte di Cristo. La piccola comunità cristiana è costretta a vivere nascosta e non ha il coraggio di presentarsi agli altri, senza possibilità e capacità di comunicare. La prima parte dell'inno, quindi, si concentra sulla situazione di sbandamento della Chiesa delle origini. 

Introduce la seconda parte una similitudine particolarmente significativa: come la luce piovendo dà colore alle cose, così gli apostoli possono predicare il Vangelo a tutti, indipendentemente dalla lingua parlata. Manzoni sa che il colore non tocca agli oggetti, ma è un effetto ottico, come a dire che la possibilità di instaurare una comunicazione profonda degli insegnamenti cristiani sia un atto d'amore dello Spirito Santo. 

Lo Spirito Santo si qualifica come una forza che elimina la separazione tra umano e divino. La sua discesa, per Manzoni, comporta un rinnovamento profondo della società, che si esprime in una dimensione di reale ed effettive uguaglianza, attraverso l'amore di Dio. Questo rinnovamento viene sottolineato dall'uso ripetuto dell'aggettivo &amp;quot;novo&amp;quot; a partire dal verso 73: &amp;quot;Nova franchigia annunziano / i cieli, e genti nove: / nove conquiste, e gloria vinta in più belle prove…&amp;quot;. 

L'inno &amp;quot;Pentecoste&amp;quot; per essere compreso a fondo va confrontato con un altro testo del 1821, il &amp;quot;Cinque Maggio&amp;quot;. In questo componimento l'autore aveva tematizzato il massimo della grandezza umana e il suo fallimento: Napoleone nella sua grandezza e potere, aveva fallito. La morte comporta il fallimento di ogni dimensione umana, se non rapportata alla dimensione dell'eterno. La &amp;quot;Pentecoste&amp;quot; quindi evidenzia la falsità dell'ideale eroico, rimuovendolo. La &amp;quot;gloria vinta in più belle prove&amp;quot; sono le vittorie nate dalla lotta per il trionfo del messaggio cristiano, le vittorie spirituali con cui si vince l'errata struttura del mondo. 

Il movimento è un altro aspetto che avvicina la &amp;quot;Pentecoste&amp;quot;  al &amp;quot;Cinque Maggio&amp;quot;. Tutto l'inno è caratterizzato dalla presenza di un duplice movimento: verticale, che collega piano divino e piano della storia, e orizzontale, la Chiesa militante che combatte e riesce a unificare in sé tutti gli uomini. Nel &amp;quot;Cinque Maggio&amp;quot; è significativo che il movimento sia solo orizzontale: l'azione di Napoleone  finisce nel fallimento, privo di qualsiasi significato umano legato alla sua antica dimensione eroica.
La &amp;quot;Pentecoste&amp;quot; sancisce che il vero eroismo è quello del quotidiano, delle imprese della Chiesa, che è la comunità delle persone. La conclusione dell'inno presenta una preghiera allo Spirito Santo.

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico. </video:description>
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       <video:title>Alessandro Manzoni, Lettera a D'Azeglio sul Romanticismo: spiegazione e commento</video:title>
       <video:description>Riassunto e analisi della lettera di Alessandro Manzoni al marchese D'Azeglio sul Romanticismo, a cura di Alessandro Mazzini.

Il marchese Cesare D'azeglio aveva pubblicato, sulla rivista &amp;quot;L'amico d'Italia&amp;quot;, la Pentecoste di Manzoni. Elogiando l'autore, egli avanzava, tuttavia, delle riserve sulla validità e la durata del sistema romantico.

Manzoni gli risponde nel settembre del 1823; la lettera, pubblicata nel 1846 senza il suo consenso, fu da lui ripubblicata nel 1870 con delle variante.
Ricollegandosi alla polemica classico romantica, Manzoni innanzitutto puntualizza le tre idee in negativo delineate dal Romanticismo, che avrebbero dovuto ispirare la nuova letteratura: 1) il rifiuto della mitologia, 2) il rifiuto dell'imitazione servile dei classici, 3) il rifiuto delle regole arbitrarie, in particolare di quelle aristoteliche di unità di tempo e di luogo.
Il Romanticismo è, inoltre, preferibile al sistema letterario tradizionale per la sua maggiore tendenza cristiana. Il classicismo, infatti, adottando le immagini del mondo pagano, sostiene le idee morali e la concezione della vita propria di quel mondo.

Per quanto riguarda i valori in positivo sostenuti dal Romanticismo, Manzoni riconosce: 1) il vero come oggetto, che solo crea un diletto nobile che eleva e arricchisce la mente; 2) l'interessante come mezzo (elementi della vita comune capaci di coinvolgere non soltanto i letterati); 3) l'utile morale come scopo (confermando così come, per Manzoni, il bello non sia un valore autonomo, se privo di una giustificazione etica).

Al termine della lettera, Manzoni riconosce la difficoltà nel definire il concetto di &amp;quot;vero&amp;quot; nelle opere di immaginazione, avanzando così la problematica estetica che lo travaglierà per molti anni e che lo porterà, con coerenza implacabile, all'abbandono della letteratura.

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>Alessandro Manzoni: il "Fermo e Lucia" e il tema amoroso </video:title>
       <video:description>Lettura e commento del capitolo primo del tomo secondo del “Fermo e Lucia” di Alessandro Manzoni, a cura di Alessandro Mazzini.

Manzoni, dopo aver descritto la separazione dei due promessi sposi, interrompe la narrazione dei fatti per affrontare quella che egli stesso definisce una “discussione di princìpi”.
Si tratta di un tipo di esigenza già manifestata nella prefazione al Conte di Carmagnola: quella di non lasciare che il fruitore del testo venga semplicemente coinvolto dalla storia, ma di indurlo a riflettere sulle implicazioni etiche presentate dalla storia stessa attraverso le parole dell'autore, che si pone come guida e coscienza critica per il pubblico.

La discussione che qui si presenta è tra la voce narrante e un personaggio ideale, che critica l'assenza dello sviluppo del tema amoroso nella vicenda. Manzoni, con un gioco ironico, sfrutta per rispondere la risorsa del manoscritto: la storia in realtà- afferma l'autore- trabocca di argomenti d'amore, che tuttavia nel suo rifacimento si è scelto di saltare; egli giustifica la decisione affermando “io sono del parere di coloro i quali dicono che non si deve scrivere d’amore in modo da far consentire l’animo di chi legge a questa passione.”

Manzoni dichiara poi che, parlando d'amore, verrebbe compromessa l'universalità del pubblico a cui il romanzo si rivolge. Ma l'argomentazione più autentica dello scrittore è espressa da questa frase: “vi hanno altri sentimenti dei quali il mondo ha bisogno, e che uno scrittore secondo le sue forze può diffondere un po’ più negli animi: come sarebbe la commiserazione, l’affetto al prossimo, la dolcezza, l’indulgenza, il sacrificio di se stesso: oh di questi non v’ha mai eccesso; e lode a quegli scrittori che cercano di metterne un po’ più nelle cose di questo mondo: ma dell’amore come vi diceva, ve n’ha, facendo un calcolo moderato, seicento volte più di quello che sia necessario alla conservazione della nostra riverita specie.”

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>Machiavelli, Il Principe: le lettere a Francesco Vettori</video:title>
       <video:description>Introduzione a Niccolò Machiavelli, attraverso le lettere al Vettori. A cura di Alessandro Mazzini.

L'epistolario di Machiavelli costituisce un utile strumento per mettere in luce il metodo, la cultura e la personalità dell'autore, soprattutto la parte che contiene le lettere a Francesco Vettori, suo grande amico. Machiavelli si rivolge a Vettori nel periodo in cui è relegato nella sua tenuta dell'Albergaccio, in una sorta di esilio volontario a seguito della sua perdita dell'incarico politico dopo il rientro dei Medici a Firenze. Si tratta del primo epistolario in lingua volgare di notevole interesse letterario, utile per comprendere il metodo d'indagine con cui Machiavelli si approccia per definire una nuova scienza, la politica.  

Celebre è la lettera a Francesco Vettori del 10 dicembre 1513, nella quale Machiavelli annuncia la composizione dell'opuscolo &amp;quot;De principatibus&amp;quot;. Prima dell'annuncio descrive come trascorre la giornata nel suo ozio forzato. La lettera presenta alcuni tratti della personalità di Machiavelli, coma la sua capacità di adesione a dati concreti e del quotidiano. Con ironia descrive le sua attività banali e quotidiane con cui passa la giornata, intrattenendosi anche con le persone semplici. 
Machiavelli assume un atteggiamento di sfida nei confronti della Fortuna da cui si sente perseguitato. E proprio la Fortuna nel &amp;quot;Principe&amp;quot; costituirà uno dei due elementi polari, accanto alla Virtù. Il sentimento di Machiavelli nei confronti della sua condizione è molto forte.
 
Improvvisamente la lettera cambia tono, nel momento in cui Machiavelli descrive cosa fa la sera. La sera, quando torna a casa, si spoglia della sua &amp;quot;veste cotidiana&amp;quot;, cioè abbandona le attività meschina con cui si era intrattenuto durante la giornata, e indossa &amp;quot;panni reali et curiali&amp;quot; ed entra nella &amp;quot;corte degli antiqui uomini&amp;quot;, in altre parole si dedica alla lettura dei classici latini, le opere degli intellettuali latini, come Tito Livio, sulle quali Machiavelli esercita la sua riflessione e da cui attinge le fondamentali regole dell'umanità. 
Passa poi a presentare l'opuscolo &amp;quot;De principatibus&amp;quot; (Sui principati). Significativo che l'opuscolo abbia titolazione latina e non sia una titolazione che guarda al principe, ma agli stati. 

La lettera al Vettori quindi focalizza la componente fondamentale della cultura di Machiavelli, cioè il suo legame con i classici latini, con lo studio e l'ammirazione dei classici. 
Un'altra lettera al Vettori del 1515 permette di valutare la formazione intellettuale. Machiavelli riflette sulla varietà di toni con cui essi affrontano le loro discussioni. Questa varietà per l'autore imita la natura, che è varia. Si nota quindi la capacità di Machiavelli di aderire alla realtà e di accettarne la mutevolezza. 

Dalla fusione della componente intellettuale e di una componente di tipo naturalistico Machiavelli realizza la sua grande intuizione, cioè la creazione di una scienza della politica. 
 
Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>Il Principe di Machiavelli: analisi della dedica a Lorenzo de' Medici</video:title>
       <video:description>Analisi e commento della dedica de &amp;quot;Il Principe&amp;quot; di Machiavelli, a cura di Alessandro Mazzini.

La dedica del trattato &amp;quot;Il Principe&amp;quot;, in cui Machiavelli si rivolge a Lorenzo de' Medici, &amp;quot;il Magnifico&amp;quot;, nipote di Giuliano de' Medici, contiene una presentazione sintetica del metodo utilizzato per la scrittura del trattato. Machiavelli formula tutta la sua trattazione, basandosi sulla lunga esperienza politica e sul fatto di aver preso parte direttamente a numerose vicende politiche, maturando un approccio empirico. Ha potuto infatti sperimentare la loro mutevolezza. Un approccio che permette di trovare delle regole di comportamento politico, scopo fondamentale del trattato, attraverso una riflessione sulla diretta pratica politica &amp;quot;iuxta propria principia&amp;quot;, secondo principi propri della politica. 

Ma accanto a questo approccio empirico, non può mancare la dimensione teorica, cioè la capacità di inquadrare e leggere le conoscenze che si desumono dalla pratica, attraverso lo studio dei classici. Machiavelli si rivela debitore nei confronti della cultura umanistica. Per l'autore occorre che anche la conoscenza dei classici antichi sia applicata all'esperienza politica diretta, letta con le conoscenze ottenute dalla lezione degli antichi.  

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>Niccolò Machiavelli: riassunto della vita e del contesto storico</video:title>
       <video:description>Presentazione del contesto storico in cui si inserisce la vita Machiavelli, a cura di Alessandro Mazzini.

La vita di Machiavelli attraversa un periodo storico problematico per l'Italia. Lo sfondo storico della sua opera infatti presuppone un senso notevole della drammaticità politica, a cui l'autore vuole dare una risposta con le sue opere maggiori &amp;quot;Il Principe&amp;quot; e &amp;quot;Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio&amp;quot;. 

La debolezza politica e sociale che aveva accompagnato la progressiva affermazione delle signorie e la loro prosperità economica e culturale tra la fine del XIV secolo e l'inizio del XV fu uno dei fattori che portarono alla fine dell'indipendenza degli stati italiani nel periodo compreso tra la discesa di Carlo VIII nel 1494 e le guerre tra Francia e Spagna per il controllo della penisola. Queste guerre ebbero come conseguenza il predominio di Carlo V, re di Spagna, sull'Italia, riconosciuto nel Congresso di Bologna nel 1530.

Dalle lotte tra Francia e Spagna risultò un nuovo assetto politico e sociale, che si conservò praticamente immutato fino agli inizi del Settecento. L'esito disastroso per l'Italia di questo processo fu dovuto, non solo a una serie di fattori esterni, ma soprattutto al comportamento degli stati italiani, che non seppero elaborare reazioni omogenee e coerenti di fronte alle invasioni straniere. Spesso furono convinti di poter sfruttare e controllare tali invasioni nei loro conflitti interregionali. Questo aspetto fu colto da Machiavelli, come emerge dalle sue opere. 
Fu il sacco di Roma nel 1527 a convincere le classi dirigenti italiani a rendersi conto del mutamento di situazione. 

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>Gli Inni Sacri di Manzoni: riassunto e spiegazione dell'opera</video:title>
       <video:description>Lettura e commento degli Inni Sacri di Alessandro Manzoni, a cura di Alessandro Mazzini.

In origine, gli Inni Sacri avrebbero dovuto costituire un progetto di 12 testi, corrispondenti alle solennità del calendario liturgico, ma Manzoni si fermo al quinto.
Gli inni composti sono: “La Resurrezione” (1812), “Il nome di Maria” (1812-1813), “Il Natale” (1813), “La Passione” (1813-1814), “La Pentecoste” (1817).

Ispirandosi deliberatamente al modello della poesia cristiana antica e medioevale, e nel tentativo di recuperare la corposità e coralità della tradizione biblica, Manzoni segna un deciso rinnovamento nella lirica del suo tempo, legata ancora al paradigma di Petrarca e ai suoi schemi armonici.
Si tratta di una lirica di tipo argomentativo, che evita la fusione autoreferenziale dei sentimenti.
Il senso profondo del “noi” presente in queste poesie, mira a superare le fratture della Storia e della società, rappresentata sempre con i termini della durezza e della crudeltà (ad esempio, nella Passione, versi 93-94: “Che i dolori, onde il secolo atroce/Fa de’ boni più tristo l’esiglio”).

Ad un contenuto così innovativo per il genere lirico, si affianca un altrettanto innovativo linguaggio che si caratterizza per una forte fisicità simbolizzata, unita all'espressione di una marcata conflittualità. Queste ultime si traducono in uso audace dell'analogia, dove l'elemento naturale ha corrispondenze sottili e simboliche con la realtà umana e divina.

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>"Marzo 1821" di Manzoni: parafrasi e commento</video:title>
       <video:description>Lettura e spiegazione dell'ode “Marzo 1821” di Alessandro Manzoni, a cura di Alessandro Mazzini.

Marzo 1821 costituisce, insieme alle Odi civili, l'altro aspetto del progetto degli Inni Sacri.
Anche quest'ode, come Il Cinque Maggio, vuole presentarsi come una poesia fortemente legata alle esigenze e ai sentimenti dei contemporanei. Essa si presenta come espressione di speranze nazionali, che emergono non solo attraverso il contenuto, ma anche tramite le scelte metriche. L'impiego di endecasillabi comporta, infatti, un ritmo molto ribattuto e insistito (come nel coro dell'atto terzo dell'Adelchi).
Il tema centrale è il diritto inalienabile di ogni popolo alla libertà. Collegandosi alle speranze che Carlo Alberto nel marzo 1821 aveva suscitato nei carbonari, Manzoni organizza un testo diviso in quattro momenti.

Nel primo vi è una narrazione in presa diretta dello stato d'animo dei piemontesi dopo il superamento del Ticino. L'azione è vista come se già stesse avendo attuazione, dove la patria acquista una valenza religioso di fratellanza, che cementa i cuori di chi partecipa all'impresa: “L’han giurato: altri forti a quel giuro/Rispondean da fraterne contrade,/Affilando nell’ombra le spade/Che or levate scintillano al sol./Già le destre hanno strette le destre;/Già le sacre parole son porte;/O compagni sul letto di morte,/O fratelli su libero suol.”

Nella seconda parte dell'ode, invece, che comincia sostanzialmente dal verso 41, abbiamo una proiezione della vicenda risorgimentale italiana su una prospettiva più universale e su un piano “metafisico”. Dio stesso è visto come garante della libertà di un popolo, dio degli eserciti in una prospettiva di riscatto: Sì, quel Dio che nell’onda vermiglia/Chiuse il rio che inseguiva Israele,/Quel che in pugno alla maschia Giaele/Pose il maglio ed il colpo guidò;/Quel che è Padre di tutte le genti,/Che non disse al Germano giammai:/Va’, raccogli ove arato non hai;/Spiega l’ugne; l’Italia ti do.”

Nella terza parte è presente un appello agli stranieri, che si configura come un discorso argomentativo teso alla persuasione. Esso insiste sulla legittimazione sancita da Dio affinché l'Italia rivendichi la propria autonomia e la propria unità. In questi versi non si esprime, quindi, odio contro il nemico, ma gli si richiede che garantisca agli altri ciò che ha avuto per sé: “Dio rigetta la forza straniera;/Ogni gente sia libera e pèra/Della spada l’iniqua ragion.”

La quarta parte è dedicata ad un appello all'Italia, dove la invita a non attendere un intervento esterno ma di credere nelle proprie forze: “Oggi, o forti, sui volti baleni/Il furor delle menti segrete:/Per l’Italia si pugna, vincete!/Il suo fato sui brandi vi sta./O risorta per voi la vedremo/Al convito dei popoli assisa,/O più serva, più vil, più derisa/Sotto l’orrida verga starà.”

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>"Il Principe" di Machiavelli: capitoli I-V (la classificazione dei principati)</video:title>
       <video:description>Presentazione del trattato &amp;quot;Il Principe&amp;quot; di Niccolò Machiavelli, analisi dei capitoli I-V, a cura di Alessandro Mazzini.

Il trattato de &amp;quot;Il Principe&amp;quot;, composto, secondo alcuni, di getto nel 1513, in origine era dedicato a Giuliano de' Medici, ma dopo la sua morte avvenuta nel 1516, venne dedicato a Lorenzo de' Medici, duca di Urbino e nipote di Giuliano. La dedica al duca e la natura dell'opera del trattato indicano la volontà di Machiavelli di mostrarsi competente nelle questioni politiche, per essere chiamati dai Medici a realizzare un principato mediceo. 

&amp;quot;Il Principe&amp;quot;, accanto alla tradizione degli &amp;quot;specula principis&amp;quot;, sembra richiamare la struttura del promemoria politico, offerto da un cittadino privato al suo signore, come i famosi libelli indirizzati ai Medici, in seguito al loro ritorno a Firenze. 
Il titolo originale dell'opera era &amp;quot;De Principatibus&amp;quot;, e il trattato era diviso in ventisei capitoli. Nei primi undici vengono classificati i vari tipi di principati, divisi innanzitutto tra ereditari e nuovi. Focalizza l'attenzione non solo sulla classificazione, ma soprattutto sulle difficoltà che un principe può avere nello sviluppare la sua azione di governo, in particolare quando si tratta di creare un nuovo organismo statale. 

Nella prima parte si sviluppa il problema della stabilità e sicurezza del principato. Il principe si trova a dover agire in una realtà mutevole e rischiosa, dove occorre una grande virtù per far fronte ai rischi e alle difficoltà portati dalla Fortuna. Le soluzioni dei problemi devono essere attinte dagli esempi della storia antica e anche dalla storia contemporanea, che devono essere imitati. Ma essenziale è la virtù. Basandosi sulle proprie forze e sulla capacità di creare ampio consenso nei confronti del popolo, il principe, che acquisisce il potere, deve dimostrare una &amp;quot;extraordinaria virtù&amp;quot;.

Il principe deve essere in grado di prevedere prima quello che la situazione presenterà, e quindi trovare le adeguate risposte al problema. Un altro principio su cui si fonda Machiavelli è il principio dell'utilitarismo: il principe agisce secondo quanto è necessario per mantenere il potere, conseguentemente il presupposto dell'azione politica deve essere sempre quello di conservare il potere. Per questo il principe deve essere pronto a utilizzare ogni mezzo, come blandire o uccidere i nemici o le popolazioni sottomesse, a seconda della richiesta che i tempi pongono al sovrano. 

Nel capitolo V compare la contrapposizione tra principato e repubblica, che è intensa da Machiavelli come la forma politica e costituzionale che più compiutamente realizza il regno della legge e della libertà. Si affronta così il tema di come governare stati, che, prima della conquista, vivevano con le loro leggi e in libertà. Il metodo proposto da Machiavelli per gestire queste nazioni è &amp;quot;o ruinarle&amp;quot;, cioè distruggere i loro lineamenti politici, utilizzando anche la violenza, o andando ad abitarvi personalmente. Si trova qui un elogio della maggior vitalità dell'uomo nei regimi repubblicani, si nota quindi come l'obiettivo di un'azione politica correttamente intesa è quello di arrivare a una condizione di libertà repubblicana.

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>L'Adelchi di Manzoni: riassunto della trama e presentazione di temi e personaggi</video:title>
       <video:description>Introduzione alla tragedia “Adelchi” di Alessandro Manzoni, a cura di Alessandro Mazzini.

Iniziato nel 1820, ma interrotto nel 1821 per l'avvio del romanzo storico, il testo fu concluso nel 1822. L'opera esprime già quella polifonia narrativa e quella molteplicità di punti di vista, che si riscontreranno poi nei Promessi Sposi.

La dimensione politica della Storia ed il suo significato morale e metafisico dominano le vicende narrate. I personaggi centrali (Adelchi e sua sorella Ermengarda) si qualificano come una nuova tipologia di “eroi”: il loro eroismo si definisce, infatti, sul piano dell'opposizione e della non azione.
Tutto ciò in contrapposizione con le dinamiche di egoismo e di affermazione di sé, che caratterizzano non soltanto i personaggi palesamente negativi (i traditori Svarto e Guntigi, Desiderio e i Longobardi in genere) ma anche Carlo, a cui pure tocca di sviluppare un'azione positiva nella Storia.
Quest'ultimo è, infatti, partecipe di un realismo politico spietato che non esita a sacrificare la moglie innocente Ermengarda alla ragion di stato e alla sua volontà di potenza, per giustificare la quale dichiara di farsi interprete dei piani divini: “Dio riprovata ha la tua casa, ed io/Starle unito dovea? Se agli occhi miei/Piacque Ildegarde, al letto mio compagna/Non la chiamava alta ragion di regno?”

Davanti al fallimento dell'ideale eroico di Adelchi, non gli rimane che la stessa via d'uscita che aveva caratterizzato l'avventura umana, chiusa nel fallimento, di Napoleone: il conflitto con la realtà, si può risolvere soltanto sul piano dell'eterno. Vera patria è l'altra vita, ed Adelchi lo comprende in punto di morte, unico momento di verità per l'uomo.

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>"Adelchi" di Manzoni, atto IV: parafrasi e commento</video:title>
       <video:description>Analisi e spiegazione dell'atto IV della tragedia &amp;quot;Adelchi&amp;quot; di Alessandro Manzoni, a cura di Alessandro Mazzini. 

L'atto IV di Adelchi si apre con la tragedia di Ermengarda, un punto particolarmente drammatico dell'economia dell'opera. Ermengarda è stata trasportata presso il convento di Brescia, presso la sorella monaca, Ansberga, e viene accolta, prostrata dalla sofferenza a seguito del ripudio che ha subito da parte di re Carlo.

Il personaggio di Ermengarda viene costruito da Manzoni con lo scopo di mettere in evidenza gli aspetti più conflittuali dell'animo umano e una dimensione di tensione emotiva, unica nell'insieme della produzione manzoniana. Ermengarda mostra alla sorella, una volta giunta in convento, la volontà di distaccarsi dal mondo. Afferma di essersi staccata dalla passione per Carlo, anche se una serie di indizi rivelano che si tratta in realtà di una maschera. Manzoni mette in luce le strategie che l'animo umano usa per ingannarsi, e difendersi dalla sofferenza. Ermengarda desidera un ultimo messaggio da Carlo ed essere sepolta con l'anello nuziale. La donna rifiuta di entrare in convento e farsi monaca, dichiarando esplicitamente che il suo cuore appartiene a un altro. 
La sorella si lascia sfuggire la notizia del nuovo matrimonio di Carlo, facendo cadere la maschera dell'indifferenza che Ermengarda aveva assunto. Ermengarda si abbandona al delirio, immaginando di parlare con Carlo, e lascia libero sfogo alla passione. C'è una violenza nello scoppio dei sentimenti della donna, che stupisce, soprattutto in un autore così sorvegliato come Manzoni.  

Si vede come l'autore abbia in questo episodio scoperto le dinamiche profonde della psiche, i suoi meccanismi difensivi e anche quella dimensione autodistruttiva che la passione comporta per l'individuo. Il dramma d'amore si sviluppa in un contesto di quotidianità, come la vicenda di un matrimonio. É significativo che la passione rimossa sia l'amore, e che questa venga rappresentata in modo da non farla condividere al lettore e allo spettatore. Ermengarda confessa di provare un amore che è tremendo. Questo tema dell'eccesso sarà ripreso nel coro dell'atto IV.  

Un altro aspetto importante è il fatto che sia Ermengarda, sia il fratello Adelchi si configurano come &amp;quot;figura Christi&amp;quot;, come una sorta di figura di Cristo. Come colei che muore innocente, vivendo un dolore tremendo. Con questa sofferenza viene saldato un debito che l'uomo contrae misteriosamente con Dio. 

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>Il "De principatibus" di Machiavelli: la genesi, dai Discorsi al Principe</video:title>
       <video:description>Alessandro Mazzini spiega la genesi dell'opuscolo &amp;quot;De principatibus&amp;quot;, attraverso l'analisi dei capitoli XVI-XVIII dei &amp;quot;Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio&amp;quot;. 

Luogo ideale della genesi de &amp;quot;Il Principe&amp;quot; possono essere considerati i capitoli dal sedici al diciotto del primo libro dei &amp;quot;Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio&amp;quot;. Si può quindi pensare che &amp;quot;Il Principe&amp;quot; sia stato iniziato dopo la stesura dei primi venti capitoli dei Discorsi. La problematica che emerge da questi capitoli è proprio quella a cui &amp;quot;Il Principe&amp;quot; tenta di dare una risposta. I trattati politici di Machiavelli, e in particolare &amp;quot;Il Principe&amp;quot; sono la conseguenza di una netta coscienza di Machiavelli della crisi politica in cui versa l'Italia di questo periodo ed esprimono l'esigenza, che l'autore sente, di trovare un modo per uscire da questa. Entrambi trattati hanno un'immediata finalità pratica tesa alla realizzazione di un'azione politica, basata su principi indubitabili e incontrovertibili. 

Il capitolo sedici dei &amp;quot;Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio&amp;quot; parla di come un popolo abituato a essere governato da un principe con difficoltà si mantiene libero, nel caso in cui recuperi la libertà. Machiavelli considera quindi in questo capitolo un mutamento di regime politico. Secondo l'autore è possibile che un popolo mantenga la libertà soltanto se non è corrotto. 

Nel capitolo diciassette Machiavelli affronta la questione di come un popolo corrotto, ottenuta la libertà, possa mantenerla. La corruzione è da intendersi dal punto di vista politico, e comporta una perdita di libertà, cioè della possibilità di vivere in sicurezza e nel rispetto delle leggi dello stato - questa è l'essenza di un regime libero per l'autore - . Lo stato non corrotto è lo stato in cui le istituzioni, gli &amp;quot;ordini&amp;quot;, e le classi sociali, gli &amp;quot;umori&amp;quot;, grazie alle leggi non si prevaricano a vicenda a danno dell'interesse generale. Ma riescono a realizzare una dialettica, che anche quando si fa scontro, si mantiene nell'interesse della collettività. Lo stato corrotto invece presenta delle diseguaglianze al suo interno. 

Nel capitolo diciotto Machiavelli affronta il modo in cui si possa mantenere uno stato libero nelle città corrotte e di come si possa istituirlo. Afferma tuttavia la difficoltà nel presentare questo argomento e nel fornire delle regole precise. Il tema della corruzione si presenta come il frutto di una dinamica naturale e inevitabile, in base alla quale le leggi e gli ordinamenti, buoni in principio, non sono più buoni quando il popolo si corrompe. Se le leggi cambiano a seconda degli avvenimenti del tempo, gli ordini non cambiano, le leggi quindi non riescono a frenare gli uomini. Gli ordini posso variare o gradualmente, sotto la spinta di uomini saggi, o di colpo, con metodi straordinari, cioè armi e divenire principi della città. Il passaggio al principato si presenta come unico strumento per rifondare uno stato repubblicano, che presenti un'universale corruzione. Questo passaggio non è automatico, è possibile, ma molto rischioso. Ma riportare uno stato dalla corruzione alla vita politica libera presuppone un uomo buono, ma dall'altra parte diventare principe con la violenza presuppone un uomo cattivo. Da questo problema nasce &amp;quot;Il Principe&amp;quot;, come tentativo estremo per riportare, attraverso una straordinaria virtù e attraverso anche azioni immorali, lo stato a una condizione di vita civile, libera e non corrotta. 

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>Niccolò Machiavelli: vita e opere</video:title>
       <video:description>Presentazione della vita e delle opere di Niccolò Machiavelli, a cura di Alessandro Mazzini.

Niccolò Machiavelli nasce a Firenze nel 1469. La prima notizia certa su Machiavelli risale al 1498: in una lettera esprime duri giudizi sull'operato politico di Savonarola. Nello stesso anno è nominato secondo segretario della Cancelleria della Repubblica, incarico non particolarmente importante, ma che gli permette di entrare nella vita politica attiva. 

Per le sue qualità d'ingegno, viene inviato fuori Firenze in missioni all'estero. Si reca più volte in Francia, alla corte di Luigi XII, è inviato presso Cesare Borgia, presso l'esercito fiorentino che assediava Pisa, presso il papa, presso l'imperatore Massimiliano in Germania. Frutto di queste missioni diplomatiche sono varie relazioni nelle quali elabora delle analisi politiche approfondite e acute, insieme ad alcuni consigli che rivolge al governo di Firenze. 

Il suo impegno nei confronti dello stato fiorentino fu finalizzato a dotare la città di un esercito proprio e di non avvalersi più dei mercenari, convinto che la situazione in cui versava l'Italia, richiedesse un nuovo tipo di politica, più risoluto, in cui occorrono &amp;quot;prudentia et armi&amp;quot;. 

Nel 1512 espulsi i francesi, alleati della repubblica fiorentina, a Firenze rientrano i Medici. Questo segna la fine della carriera politica di Machiavelli. Viene confinato per un anno nella villa dell'Albergaccio, presso San Casciano. Alla scoperta di una congiura contro i Medici, Machiavelli viene arrestato e torturato, perché sospettato di complicità. 

Tra il 1512 e il 1525 Machiavelli compone quasi tutte le sue opere più importanti: &amp;quot;Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio&amp;quot;, &amp;quot;Il Principe&amp;quot;, &amp;quot;Dialoghi dell'arte della guerra&amp;quot;, &amp;quot;Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze&amp;quot;, nel 1520 ottiene l'incarico di scrivere la storia di Firenze, &amp;quot;Istorie Fiorentine&amp;quot;, che completa nel 1525. Viene anche utilizzato dai Medici per alcuni incarichi di poca importanza. 
Negli stessi anni si colloca anche l'attività più propriamente letteraria di Machiavelli: il poemetto satirico &amp;quot;L'asino d'oro&amp;quot;, la commedia &amp;quot;La Mandragola&amp;quot;, nel 1518, capolavoro del teatro rinascimentale, e la commedia &amp;quot;Clizia&amp;quot; , nel 1525. 

Nel 1527 dopo la cacciata dei Medici da Firenze, a seguito del sacco di Roma da parte delle truppe di Carlo V, Machiavelli cerca invano di mettersi al servizio della restaurata repubblica, presso la quale sospetto per la sua condotta con i Medici. Nello stesso anno Niccolò Machiavelli muore. 

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>Led Zeppelin, storia della band: nascita e primi concerti</video:title>
       <video:description>Nel 1966 Jimmy Page, chitarrista e session man britannico, si unisce agli Yardbirds, band inglese che coniugava nella sua musica Rhythm and Blues e psichedelia. Il gruppo, nell'estate del 1968, si scioglie, nonostante fosse impegnato in una tournée in Scandinavia; Jimmy Page, per mantener fede agli impegni presi, fonda una nuova band, i New Yardbirds, assieme al bassista John Paul Jones, al batterista John Bonham e al cantante Robert Plant. Sul palco, tra i quattro membri dell'improvvisato gruppo, l'alchimia è totale e i concerti scandinavi si rivelano un grande successo; la band, al rientro, decide di cambiare nome e assume quello che la farà entrare nella storia e nella leggenda del rock: Led Zeppelin.
Alcuni mesi dopo, alla fine di un breve tour negli Stati Uniti, i quattro entrano in sala di incisione per il loro primo disco; la tecnica di registrazione è inusuale: Jimmy Page infatti fa tenere i microfoni a distanza per dare, anche all'album, un effetto simile a quello dei concerti live.

La band mescola il Rhythm and Blues al Rock and Roll, aggiungendovi adrenalina e testosterone; le allusioni sessuali nei testi sono esplicite, la musica è di grande impatto. La chitarra di Jimmy Page, i riff di John Paul Jones, la violenta batteria di John Bonham e il falsetto di Robert Plant creano qualcosa di mai udito prima e non è un caso che i quattro diano il meglio di sé dal vivo piuttosto che in sala di incisione.
È nato un nuovo genere che in Europa si chiamerà Hard Rock e negli States Heavy Metal.

Luca Toccaceli (Milano, 1958). Laureato in filosofia, si occupa professionalmente di consulenza ed editoria musicale. Presso la Facoltà di sociologia di Milano Bicocca è tutor per il corso di Storia e organizzazione della musica e responsabile del Laboratorio di ideazione ed organizzazione di eventi musicali.

In collaborazione con Associazione Musica XXI</video:description>
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       <video:title>Led Zeppelin, storia della band: i tour e il successo di Stairway to heaven</video:title>
       <video:description>La musica dei Led Zeppelin piaceva più al pubblico, come dimostrano i grandi successi nei tour, che alla critica, soprattutto quella inglese, che li trovava rozzi, violenti e volgari. In Gran Bretagna sono gli anni in cui comincia a prender forma e ad avere successo la contaminazione del Progressive Rock: il classicismo dei Pink Floyd, la maestria tecnica di Emerson, Lake &amp; Palmer, le atmosfere folk richiamate dal flauto di Ian Anderson dei Jethro Tull piacciono alla critica più dell'adrenalina dei Led Zeppelin.

Al termine di una lunga tournée negli USA, Jimmy Page e compagni si ritirano in una tenuta nel Galles. Nascerà lì &amp;quot;Led Zeppelin III&amp;quot;, il loro terzo album: la violenza del rock and roll si attenua con sonorità indiane e richiami al folk inglese. L'album non piacerà alla critica, che lo considererà  fiacco, quasi un tradimento del loro stile.
Stiamo andando verso gli anni migliori degli Zeppelin, quelli della piena maturità. È di questo periodo l'unico concerto in Italia: il 5 luglio 1971 al Vigorelli di Milano la band iniziò la sua esibizione che dovette sospendere precipitosamente, dopo ventisei minuti, perché la polizia caricò gli spettatori. Probabilmente fu il concerto più breve dei Led Zeppelin, abituati a performances che potevano arrivare a quattro ore.
Nello stesso anno esce il quarto album della band, caratterizzato dall'essere senza titolo: sulla copertina non appare nemmeno il nome del gruppo. Il disco mescola le due anime del gruppo, quella melodica e mistica e quella adrenalinica e violenta, e comprende alcuni tra i loro migliori pezzi, a cominciare da Rock and Roll, sorta di compendio della storia del Rock, ricco com'è di citazioni musicali di grandi artisti come Little Richard e Mitch Ryder. Il capolavoro assoluto è, però, Stairway to heaven che unisce un inizio melodico a un finale con un lungo assolo di Jimmy Page, forse uno dei più belli mai usciti da una chitarra. E anche lo strumento diventa protagonista nelle esibizioni dal vivo: per Stairway to Heaven, infatti, Jimmy Page ha bisogno di una chitarra particolare, a due manici, la Gibson EDS 1275: la parte a dodici corde per le parti più melodiche, quella a sei per l'assolo finale.

Luca Toccaceli (Milano, 1958). Laureato in filosofia, si occupa professionalmente di consulenza ed editoria musicale. Presso la Facoltà di sociologia di Milano Bicocca è tutor per il corso di Storia e organizzazione della musica e responsabile del Laboratorio di ideazione ed organizzazione di eventi musicali.

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       <video:title>Led Zeppelin, storia della band: la morte di Bonham e la fine del gruppo</video:title>
       <video:description>Sfrontati ed eccessivi è il marchio di fabbrica dei Led Zeppelin; le testimonianze e le prove di questo loro stile di vita sono numerosissime: camere d'albergo distrutte, eccessi di alcool e droghe, sfrenata attività sessuale, album pubblicati con copertine assolutamente anonime, come se la loro musica fosse tale da rendere inutili nomi e titoli.
Nel 1973 nuovo tour negli States: il concerto di Tampa fa segnare un nuovo record di spettatori paganti (il precedente apparteneva ai Beatles), le tre rappresentazioni al Madison Square Garden di New York registrano il tutto esaurito. È da queste performances newyorchesi che, tre anni dopo, sarà tratto il film &amp;quot;The Song Remains the Same&amp;quot;, per molto tempo unica testimonianza filmata dei loro concerti.
L'anno che segna il culmine della loro epopea, tuttavia, è anche quello in cui inizia la fine: nel 1974 Robert Plant deve interrompere l'attività per problemi alla voce, probabilmente troppo sfruttata negli anni precedenti; subirà un'operazione e, dopo la convalescenza, riprenderà a cantare, anche se il suo timbro e la sua estensione vocale non saranno più quelle degli esordi. Due anni dopo, un'incidente stradale lo obbligherà a un lungo periodo di inattività e la band dovrà rinviare un tour già in calendario.
Per riempire il vuoto entreranno in sala di incisione per Physical Graffiti; i giudizi su questo doppio disco sono contrastanti ma il suo traino è devastante, trascinando nuovamente nelle classifiche dei dischi più venduti i precedenti. Non è mai successo prima che un gruppo sia in graduatoria con sei album contemporaneamente.
La sfortuna si accanisce ancora contro Plant, che perde il secondo figlio e, per un anno, resta inattivo.

Sono anni difficili, la band è logora, il pubblico sembra abbandonarli per seguire nuovi generi, come il punk e la disco music. Nel 1980, finalmente, si progetta un nuovo tour negli States: non si farà mai. A fine settembre, infatti, John Bonham muore, dopo un'ubriacatura ciclopica. Il 4 dicembre di quell'anno il gruppo annuncia che non intende continuare l'attività senza il suo batterista.
I tre superstiti intraprendono carriere diverse anche se, in rare occasioni, la band si riunisce, a volte con Jason Bonham, figlio di Robert, dietro la batteria. L'incantesimo si è rotto, il dirigibile ha finito di volare.

Luca Toccaceli (Milano, 1958). Laureato in filosofia, si occupa professionalmente di consulenza ed editoria musicale. Presso la Facoltà di sociologia di Milano Bicocca è tutor per il corso di Storia e organizzazione della musica e responsabile del Laboratorio di ideazione ed organizzazione di eventi musicali.

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       <video:title>Storia dei Pink Floyd: gli esordi e la nascita dello Space Rock</video:title>
       <video:description>È l'agosto del 1967 e gli &amp;quot;extraterrestri&amp;quot; sono sbarcati sul mercato discografico inglese. L'astronave si chiama &amp;quot;The Piper at the Gates of Dawn&amp;quot; e l'equipaggio è composto da Syd Barrett alla chitarra e al canto, Roger Waters al basso, Nick Mason alla batteria e Rick Wright alle tastiere. È il primo album dei Pink Floyd ed è la pietra miliare che segna l'inizio dello Space Rock, genere musicale che esplora gli spazi siderali e interiori.
Per sbarcare su un altro mondo serve un'astronave, per ampliare gli spazi percettivi della propria mente basta molto meno: un po' di acido e si parte. Syd Barrett, cantante e compositore, di queste esplorazioni ne farà parecchie, tanto da avere ben presto problemi psichiatrici, acuiti anche dal superlavoro cui lo costringono la casa discografica e le esibizioni dal vivo.
Inizia ad assumere comportamenti erratici e stravaganti, per lungo tempo scambiati per anticonformismo. Spesso, nei concerti, Syd Barrett rinuncia a cantare o ripete ossessivamente un'unica nota o uno stesso accordo e il resto del gruppo capisce che non si può andare avanti così. Erano passati solo alcuni mesi da quel primo, folgorante, disco d'esordio e già i Pink Floyd dovettero, in qualche modo, emarginare il loro front man, sostituendolo con il chitarrista David Gilmour.

La base della musica dei Pink Floyd è, come spesso accade in quegli anni, il blues ma è un blues rivisitato e corretto, che si avvicina alla musica d'avanguardia e a quella contemporanea; l'uso di suoni non musicali, caratteristica distintiva della band, li avvicina alla musica concreta del compositore francese Pierre Schaeffer.
I Pink Floyd sono maestri nel creare atmosfere, nell'anticipare situazioni, nel regalare sensazioni, tanto che la loro produzione artistica sembra essere particolarmente adatta come colonna sonora. Il primo film al quale lavorò la band fu More, al quale fece seguito la colonna sonora di Zabriskie Point, di Michelangelo Antonioni, anche se poi il regista italiano utilizzò soltanto alcuni brani del gruppo.
Sta per finire l'epoca dello Space Rock e i Pink Floyd si stanno lanciando verso gli spazi classicheggianti del Progressive.

Luca Toccaceli (Milano, 1958). Laureato in filosofia, si occupa professionalmente di consulenza ed editoria musicale. Presso la Facoltà di sociologia di Milano Bicocca è tutor per il corso di Storia e organizzazione della musica e responsabile del Laboratorio di ideazione ed organizzazione di eventi musicali.

In collaborazione con Associazione Musica XXI</video:description>
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       <video:title>Storia dei Pink Floyd: da "The Dark Side of the Moon" a Roger Waters nuovo leader</video:title>
       <video:description>Nel 1970 esce un disco che segna la svolta nella poetica dei Pink Floyd: &amp;quot;Atom Hearth Mother&amp;quot;. La band, per sperimentare nuove sonorità, ricorre a un'orchestra e fa uso di cori; la facciata A del disco è occupata da una suite in sei parti.
L'album è al di fuori degli schemi che le band rock avevano usato fino a quel momento. La stessa decisione di destinare un'intera facciata del disco a una suite sarà riproposta in &amp;quot;Meddle&amp;quot;: il lato B del disco è interamente occupato da Echoes.
La scelta sarà ripresa anche da band non inglesi: in Italia, ad esempio, i New Trolls proporranno il loro &amp;quot;Concerto Grosso&amp;quot;, per comporre il quale ricorreranno al compositore argentino Luis Bacalov.
Meddle è considerato, da molti estimatori della band, il più bel disco dei Pink Floyd: ci sono richiami al sound spaziale delle origini uniti a un suono più melodico; inconfondibile l'inimitabile stile di David Gilmour nel suonare la chitarra, quasi un marchio di fabbrica per la band. A Meddle fa seguito il documentario &amp;quot;Pink Floyd at Pompei&amp;quot;: la band suona dal vivo, ma senza pubblico, nell'anfiteatro romano di Pompei; luogo e suono contribuiscono a creare un insieme magico e un unicum di rara bellezza. 
Nel 1973 una nuova svolta: esce &amp;quot;The Dark Side of the Moon&amp;quot;, che sarà nella classifica dei duecento dischi più venduti degli Stati Uniti per quasi 14 anni. Fin qui i Pink Floyd si esprimono soprattutto grazie al suono che evoca atmosfere irripetibili; la parola è presente, perché i loro brani non sono esclusivamente strumentali, ma è quasi un'ospite di contorno. È nel disco del prisma che i testi acquistano peso e raccontano della condizione umana e delle difficoltà che l'uomo affronta nella sua vita. Il cambiamento introdotto da The Dark Side of the Moon ha un nome: Roger Waters è diventato il nuovo leader dei Pink Floyd, nulla sarà più come prima.

Luca Toccaceli (Milano, 1958). Laureato in filosofia, si occupa professionalmente di consulenza ed editoria musicale. Presso la Facoltà di sociologia di Milano Bicocca è tutor per il corso di Storia e organizzazione della musica e responsabile del Laboratorio di ideazione ed organizzazione di eventi musicali.

In collaborazione con Associazione Musica XXI</video:description>
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       <video:title>Niccolò Machiavelli: "Il Principe" e la tradizione degli specula principis</video:title>
       <video:description>Alessandro Mazzini spiega come il trattato de &amp;quot;Il Principe&amp;quot; di Machiavelli si inserisce nella tradizione degli specula principis. 

Il trattato de &amp;quot;Il Principe si riallaccia alla tradizione degli specula principis, un genere letterario che Machiavelli tiene sempre presente, anche dove vi si contrappone. Nel capitolo quindicesimo del Principe, Machiavelli fa esplicito riferimento alla tradizione prima medievale e poi umanistica dello speculum principis. Erano un genere di trattati di teoria politica, che, offrendo uno specchio del principe, si occupavano di delineare un'immagine ideale del principe, a cui venivano prescritti comportamenti e azioni, ispirate ai più ideali e nobili precetti morali. 

Sulla base della tradizione antica, come l'orazione &amp;quot;A Nicocle&amp;quot; di Isocrate, un retore greco, e il &amp;quot;De Clementia&amp;quot; di Seneca si era sviluppato il genere degli specula principis nel corso del Medioevo e dell'Umanesimo. La tradizione medievale aveva visto il trattato di Egidio Colonna &amp;quot;De regimine principum&amp;quot; (sulla condotta dei principi), dedicato a Filippo IV, come il testo di riferimento del genere. Il principe era visto come intermediario tra uomo e Dio. Compenso per il buon sovrano era quello di ottenere una posizione eminente nell'altro mondo. Gli scritti dell'Umanesimo si distinguono per la centralità data alla fama, come compenso della buona azione politica, con l'omissione della sfera religiosa. Vengono tratti esempi dalla storia antica per fondare i loro ragionamenti.

Nel secondo periodo dell'Umanesimo la nuova realtà delle corti che si stava affermando in Italia aveva reso di nuovo attuale il genere dello speculum principis. Infatti alla realtà politica delle repubbliche era subentrata quella delle signorie, dunque di un potere monarchico, che occorreva in qualche modo legittimare. Mancava tuttavia anche in questi specula principis un approccio realistico, erano caratterizzati da un forte individualismo e idealizzazione del sovrano: gli eventi storici si plasmavano e modificavano in base alla sua personalità. 

Il realismo di Machiavelli nascerà anche dalla consapevolezza dei limiti del controllo umano, con l'esigenza di uno sforzo nuovo per conoscere la politica e le sue leggi. Questo comporterà la nascita del concetto di &amp;quot;ragion di stato&amp;quot;, che prescinde dal singolo individuo e dalla sua personalità. 
Per Machiavelli il principe non dipende da alcun vincolo, ma è un forza politica creatrice, in accordo con le teorie politiche dell'epoca. Machiavelli quindi tiene presente tutta la tradizione concettuale degli specula principis. 

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>"Il Principe" di Machiavelli: capitoli VI-IX (la classificazione dei principati)</video:title>
       <video:description>Presentazione del trattato de &amp;quot;Il Principe&amp;quot; di Niccolò Machiavelli, analisi dei capitoli VI-XI, a cura di Alessandro Manzoni. 

Nella prima parte del trattato de &amp;quot;Il Principe&amp;quot; svolge un ruolo importante il capitolo VI, innanzitutto per l'esposizione del concetto di imitazione, che è condotto attraverso la celebre similitudine dell'arciere: occorre guardare ai grandi esempi del passato per trarre delle regole che consentano di impostare un'azione politica sicura e infallibile.
Gli altri elementi del capitolo sono l'impostazione del binomio Virtù-Fortuna, la relativa concezione dell'occasione, come fase calcolabile della Fortuna, e la bipartizione tra chi diventa principe fondandosi sulla Virtù o sulla Fortuna. 

Exemplum fondamentale per definire la figura del principe che Machiavelli sta delineando, è Cesare Borgia, Valentino, che viene presentato e analizzato nel capitolo VII. Inizialmente egli è indicato come modello per un principe che salito al potere per Fortuna, fa tutto il necessario per mettere le radici allo stato, metafora dell'ambito naturalistico. Tuttavia l'azione politica di Cesare Borgia risultò fallimentare. Machiavelli addita come causa del fallimento la malignità della Fortuna, che si concretizzò nella morte del padre, papa Alessandro VI e nella malattia di Cesare Borgia stesso. Ma viene anche individuato un errore commesso dal Valentino, cioè non avere impedito l'elezione di Giulio II al soglio pontificio. Machiavelli esalta la figura del Valentino come riflesso del tipico antropocentrico rinascimentale.

Nel capitolo VIII Machiavelli prende in considerazione coloro che arrivano al principato attraverso le scelleratezze, come Agatocle di Siracusa e Oliverotto da Fermo. In questi casi non si può parlare di Virtù. L'indipendenza dell'azione politica dalla morale non deve significare un'indifferenza alla morale per Machiavelli. 

Il capitolo IX tratta del principato civile, cioè il principato circondato dal favore del popolo. Il principe sale al potere sostenuto dal popolo in funzione antimagnatizia. Il principato civile appare come globale alternativa alla situazione politica contemporanea. 

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>Luigi Tenco, "Vedrai vedrai": accordi per la chitarra (parte 1)</video:title>
       <video:description>&amp;quot;Vedrai vedrai&amp;quot;, del 1965, è una delle canzoni più famose di Luigi  Tenco. Dedicata dal cantautore alla madre, viene pubblicata per la prima volta nell'album &amp;quot;Luigi Tenco&amp;quot; (Jolly) e inserita di nuovo con alcune modifiche, nel 1966, in &amp;quot;Tenco&amp;quot; (RCA).

La canzone è composta da un'introduzione e da uno schema A – B – A – B. In questo filmato vedremo quali sono gli accordi per l'introduzione e per la sezione A del brano.

Luigi Tenco nasce a Cassine, in provincia di Alessandria, nel 1938.
Durante la sua prima infanzia la madre si trasferisce a Genova, dove il giovane Luigi frequenta le scuole e si dedica alla musica. A diciassette anni fonda la &amp;quot;Jelly Roll Boy Jazz Band&amp;quot;, che, tra i suoi membri, può contare un giovane- e allora sconosciuto- Bruno Lauzi. A vent'anni cambia genere e fonda &amp;quot;I diavoli del rock&amp;quot;; alla chitarra un altro artista che diventerà famoso: Gino Paoli.
Nel 1959 si trasferisce a Milano e inizia a gravitare attorno alla storica casa discografica Ricordi; in quel periodo fa la conoscenza e collabora con Jannacci, Reverberi, di nuovo Paoli, Ornella Vanoni e altre giovani promesse della musica italiana. Tre anni dopo le sue prime esperienze come solista: pubblica dapprima un 45 giri e poi un long playing che contiene uno dei suoi pezzi migliori: &amp;quot;Mi sono innamorato di te&amp;quot;.
Nel 1967 la sua vita giunge a una tragica fine: partecipa al Festival di Sanremo con &amp;quot;Ciao amore ciao&amp;quot;, ma viene eliminato e fallisce anche il ripescaggio; visibilmente amareggiato si ritira nella sua stanza d'albergo. Alcune ore dopo, Dalida, cantante italo-francese con la quale Tenco aveva una relazione, lo troverà morto, con un foro di proiettile in testa.

Simone Albanese, chitarrista diplomato a pieni voti presso i civici corsi di jazz, suona stabilmente con la Monday Orchestra e compone colonne sonore per spettacoli teatrali e cortometraggi, rieseguite in chiave live con il suo progetto Echoes Jazz Quartet.
Ha partecipato nel 2008 con i Re-generation Project al Grenoble Jazz Festival e nel 2011 ha vinto la borsa di studio dei migliori allievi ai seminari di Nuoro Jazz.

In collaborazione con Associazione Musica XXI</video:description>
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       <video:title>Luigi Tenco, "Vedrai vedrai": accordi per la chitarra (parte 2)</video:title>
       <video:description>Seconda parte della lezione dedicata a &amp;quot;Vedrai vedrai&amp;quot;, successo di Luigi Tenco, reinterpretato negli anni da numerosi artisti (tra questi, Ornella Vanoni e Mia Martini).

Nel filmato sono spiegati gli accordi che compongono la sezione B del brano, nella quale inizia la parte cantata.

Luigi Tenco nasce a Cassine, in provincia di Alessandria, nel 1938.
Durante la sua prima infanzia la madre si trasferisce a Genova, dove il giovane Luigi frequenta le scuole e si dedica alla musica. A diciassette anni fonda la &amp;quot;Jelly Roll Boy Jazz Band&amp;quot;, che, tra i suoi membri, può contare un giovane- e allora sconosciuto- Bruno Lauzi. A vent'anni cambia genere e fonda &amp;quot;I diavoli del rock&amp;quot;; alla chitarra un altro artista che diventerà famoso: Gino Paoli.
Nel 1959 si trasferisce a Milano e inizia a gravitare attorno alla storica casa discografica Ricordi; in quel periodo fa la conoscenza e collabora con Jannacci, Reverberi, di nuovo Paoli, Ornella Vanoni e altre giovani promesse della musica italiana. Tre anni dopo le sue prime esperienze come solista: pubblica dapprima un 45 giri e poi un long playing che contiene uno dei suoi pezzi migliori: &amp;quot;Mi sono innamorato di te&amp;quot;.
Nel 1967 la sua vita giunge a una tragica fine: partecipa al Festival di Sanremo con &amp;quot;Ciao amore ciao&amp;quot;, ma viene eliminato e fallisce anche il ripescaggio; visibilmente amareggiato si ritira nella sua stanza d'albergo. Alcune ore dopo, Dalida, cantante italo-francese con la quale Tenco aveva una relazione, lo troverà morto, con un foro di proiettile in testa.

Simone Albanese, chitarrista diplomato a pieni voti presso i civici corsi di jazz, suona stabilmente con la Monday Orchestra e compone colonne sonore per spettacoli teatrali e cortometraggi, rieseguite in chiave live con il suo progetto Echoes Jazz Quartet.
Ha partecipato nel 2008 con i Re-generation Project al Grenoble Jazz Festival e nel 2011 ha vinto la borsa di studio dei migliori allievi ai seminari di Nuoro Jazz.

In collaborazione con Associazione Musica XXI</video:description>
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       <video:title>Storia dei Pink Floyd: dall'uscita di "Animals" allo scioglimento del gruppo</video:title>
       <video:description>Dopo “The Dark Side of the Moon”, Roger Waters assume la leadership dei Pink Floyd; la band cambia stile, la musica perde la sua funzione e i testi, prodotti dal bassista, diventano l'asse portante della produzione del gruppo. Il disco successivo, “Wish You Were Here”, racconta di una perdita, o meglio di un'assenza: quella di Syd Barrett, l'indimenticato e indimenticabile fondatore del gruppo. 
Roger Waters ha perso il padre durante la seconda guerra mondiale, senza averlo mai conosciuto, e questa dolorosa mancanza segnerà lui e i suoi lavori: i suoi temi preferiti sono l'alienazione, la nevrosi, la paranoia, l'incomunicabilità tra gli esseri umani e si ritrovano tutti nella produzione artistica della band in questi anni.

È del 1977 “Animals”, probabilmente il loro disco meno riuscito, ritenuto noioso da quasi tutti i critici; la visione di Roger Waters dà origine a una fattoria degli animali di orwelliana memoria, con le pecore, il popolo, sfruttate dai maiali, che rappresentano la classe politica cinica e spietata. I cani hanno, invece, il compito di mantenere l'ordine e opprimere le masse.
Sulla copertina dell'album fa la sua comparsa il maiale con le ali (pig on a wings), che diventerà il simbolo della band; palloni aerostatici con le sue sembianze saranno usati in diversi concerti sia dei Pink Floyd che di Roger Waters.

Le atmosfere cupe si riproporranno in “The Wall”, disco il cui tema è l'incomunicabilità tra gli esseri umani. Il simbolismo del muro è trasparente e verrà riproposto nei concerti della tournée che seguirà l'uscita dell'album: nella seconda parte della performance un muro di cartapesta è innalzato sul palco e sarà abbattuto solo nel finale. Dal disco sarà tratto un film, diretto da Alan Parker e interpretato da Bob Geldorf, ruoli che forse Waters avrebbe voluto entrambi per sé.
Siamo quasi all'epilogo: durante le ultime fasi della registrazione dell'album Roger Waters, divenuto sempre più autoritario, espellerà Richard Wright dal gruppo. Il tastierista non sarà presente nemmeno nell'album successivo, “The Final Cut”, l'ultimo dell'era Waters: ai temi trattati in precedenza si aggiunge ora l'incubo di un olocausto nucleare.
Dopo l'album i rapporti tra Waters e Gilmour si deteriorano ulteriormente e il bassista lascia il gruppo. Inizia la fase finale della storia della band, che si trasforma in una formidabile macchina da concerti: memorabile è il tour “Delicate Sound of Thunder”, basato sull'album “A Momentary Lapse of Reason” e incredibile è il concerto che la band tiene a Venezia, su un palco galleggiante nel bacino di San Marco.
Nel 2006 muore Syd Barrett e due anni dopo se ne va anche Richard Wright: adesso è veramente la fine.

Luca Toccaceli (Milano, 1958). Laureato in filosofia, si occupa professionalmente di consulenza ed editoria musicale. Presso la Facoltà di sociologia di Milano Bicocca è tutor per il corso di Storia e organizzazione della musica e responsabile del Laboratorio di ideazione ed organizzazione di eventi musicali.

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       <video:title>Pino Daniele: biografia e storia musicale</video:title>
       <video:description>Pino Daniele nasce a Napoli nel 1955.
Appassionato di musica, a poco più di vent'anni entra a far parte come bassista dei &amp;quot;Napoli Centrale&amp;quot;, band composta da musicisti partenopei e statunitensi, creata da due figure storiche del panorama musicale napoletano: il saxofonista James Sanese e il batterista Franco Del Prete, provenienti entrambi dagli &amp;quot;Showmen&amp;quot;, altro celebre gruppo degli anni Sessanta e Settanta. James Sanese seguirà Daniele anche nei suoi primi passi da solista.
La passione che il cantautore ha per i generi musicali più disparati, spaziando dalla classica melodia napoletana al Jazz, dal folklore mediterraneo al Rhythm and Blues lo porta a creare un suo stile personalissimo e inconfondibile che egli stesso definirà “Taramblù”, a marcare la contaminazione tra due generi diversissimi quali sono, appunto, tarantella e blues. Ne esce una musica dalle sonorità appassionanti, fuori dagli schemi ai quali è abituato il pubblico.

Quanno chiove è un brano proveniente da &amp;quot;Nero a metà&amp;quot;, l'album che segna la definitiva consacrazione di Pino Daniele come solista. Il disco è dedicato a Mario Musella, cantante e frontman degli Showmen, scomparso poco prima della sua pubblicazione e definito da Daniele “nero a metà” perché figlio di una napoletana e di un militare statunitense nativo americano.

A cura di Max Ferri.

In collaborazione con Associazione Musica XXI</video:description>
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       <video:title>Pino Daniele, "Quanno Chiove": accordi per la chitarra</video:title>
       <video:description>Quanno Chiove è un brano proveniente da &amp;quot;Nero a metà&amp;quot;, l'album che segna la definitiva consacrazione di Pino Daniele come solista. Il disco è dedicato a Mario Musella, cantante e frontman degli Showmen, scomparso poco prima della sua pubblicazione e definito da Daniele “nero a metà” perché figlio di una napoletana e di un militare statunitense nativo americano.

Lo schema è di tipo A – B, dove la sezione A costituisce la strofa, mentre l'altra è il ritornello. Il filmato illustra gli accordi che compongono la canzone.

A cura di Max Ferri.

In collaborazione con Associazione Musica XXI</video:description>
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       <video:title>Gli italiani e l'omofobia: videochat con Paola Concia</video:title>
       <video:description>Bocciata per due volte alla Camera, la legge volta ad introdurre l'omofobia come aggravante nei reati penali in Italia non riesce ancora a far trovare un accordo tra maggioranza e opposizioni.
Intanto, gli episodi di violenza e di discriminazione contro gay, lesbiche e transgender non cessano di ripetersi.

Anna Paola Concia, deputata del Partito Democratico e promotrice del disegno di legge anti-omofobia, introduce al tema, prima di rispondere alle domande in diretta degli utenti.

Registrazione della prima parte della diretta del 24 ottobre 2011.</video:description>
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       <video:title>Omofobia e diritti gay: Paola Concia risponde alle domande in diretta</video:title>
       <video:description>L'on. Anna Paola Concia, deputata del Partito Democratico, risponde in diretta alle domande degli studenti sul tema dell'omofobia e dei diritti delle coppie omosessuali.

Tra i quesiti più votati: Che valore avrebbe l'aggravante omofobica nei reati penali? Un uomo politico è tenuto a dichiarare la propria omosessualità? Qual è la posizione del PD sull'adozione monogenitoriale o omogenitoriale? I Gay Pride sono controproducenti? La battaglia per una completa laicità dello Stato è la via giusta per l'ottenimento di diritti da parte del movimento LGBT?

La deputata del PD affronta una ad una le tematiche proposte.
Pur criticando la mancanza di coerenza di alcuni esponenti politici, afferma che la scelta di fare outing- in quanto atto di liberazione- dev'essere personale.
Dei Gay Pride, nati come occasione di festa e così celebrati in altri paesi europei, contesta soprattutto il racconto che ne viene fatto dai media italiani, i quali contribuiscono a far sentire gli omosessuali dei &amp;quot;border line&amp;quot;.
Ricorda poi le proposte di legge da lei promosse, orientate a garantire pari diritti alle coppie gay, affermando che qualunque partito vorrà trovare un accordo politico con il PD dovrà necessariamente confrontarsi con esse.
Sottolinea poi come l'ingerenza della Chiesa sia sempre sbagliata: non solo nei giudizi contro gli omosessuali, ma anche in chiave antiberlusconiana.

Registrazione della seconda parte della diretta del 24 ottobre 2011.</video:description>
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       <video:title>Farmaci del futuro: le sfide e i risultati. Videochat con Daniele Piomelli</video:title>
       <video:description>Cosa significa produrre un farmaco nel 2011? Quali sono le sfide che è necessario affrontare e quali i risultati della ricerca in questo campo?

Daniele Piomelli, Direttore del Dipartimento Scoperta e Sviluppo Farmaci dell'Istituto Italiano di Tecnologia, condurrà questa diretta web per spiegarci potenzialità e sfide di una scienza che continua a migliorare la vita delle persone, aumentando e perfezionando l'efficacia delle cure mediche e ponendosi l'obiettivo di sconfiggere le maggiori malattie croniche debilitanti del mondo.

Dopo una breve introduzione del relatore, daremo spazio alle domande: chiunque potrà proporre le proprie, votare quelle degli altri e discutere in chat.

Registrazione della diretta del 02/11/11</video:description>
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       <video:title>Come fare un business plan: guida pratica</video:title>
       <video:description>Dall'idea allo studio del settore di interesse. Dalla formazione del team all'analisi dei costi. Dalla stima dei ricavi alle previsioni di crescita.

In questa videochat Gianluca Dettori, dopo aver dato riferimenti, materiali e suggerimenti per definire un business plan valido ed efficace, risponderà in diretta alle domande più votate dagli utenti, come da tradizione su Oilproject.

Gianluca Dettori è fondatore e presidente di dPixel, società di consulenza specializzata nel venture capital tecnologico. Ha ricoperto in questi anni i ruoli di manager in Italia Online (Olivetti), General Manager in Lycos Bertelsmann per il lancio italiano del motore di ricerca, co-fondatore di First Generation Network, mentore Fullbright, e membro della Kauffman Society.
Tra le sue creazioni: Vitaminic, piattaforma per la distribuzione di musica digitale, nata nel 1999 e portata alla quotazione sul Nuovo Mercato di Borsa Italiana nel 2000.
Investitore negli ultimi 10 anni in Vivaticket, Im3D, Sitonline, SmartRM, Crowdengineering, Banzai, SEOlab, Kiver, Sounday, Ibrii, Liquida e Urbissimo, scrive inoltre su temi di Internet e Venture Capital per la rivista Wired Italia e per IlSole 24 Ore - Nova100.

Registrazione della diretta del 03/11/11</video:description>
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       <video:title>Elezioni o governo tecnico. Cosa è meglio per l'economia?</video:title>
       <video:description>Sotto il peso di un debito sempre più caro - con uno spread ormai regolarmente sopra i 500 punti - l'esperienza di questo governo, che nei prossimi 12 mesi deve rinnovare circa 400 miliardi di debito, sembra essere conclusa.

Ma proprio in uno scenario come questo è naturale chiedersi: il sistema economico beneficerebbe maggiormente di un governo tecnico - magari guidato dall'appena nominato senatore a vita Mario Monti - o di immediate elezioni?

I mercati possono aspettare i 3 mesi di blackout che le immediate elezioni comporterebbero?

Michele Boldrin ( Direttore del Dipartimento di Economia della Washington University e blogger di NoiseFromAmerika.org ), dopo aver espresso il suo punto di vista, risponderà alle domande degli utenti.

Registrazione della diretta del 10/11/11</video:description>
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       <video:title>Lavoro flessibile e prospettive per gli under30. Faccia a faccia con Pietro Ichino</video:title>
       <video:description>Videochat aperta con Pietro Ichino, docente di Diritto del lavoro nell'Università statale di Milano e senatore per il Partito Democratico.

Dopo un breve intervento sul tema della flessibilità del lavoro, della disoccupazione giovanile e delle prospettive occupazionali degli under30, chiunque potrà proporre una domanda: le più votate verranno rivolte in diretta al professor Ichino.

Siete tutti invitati a partecipare e inviare le vostre domande.

Registrazione della diretta del 11/11/11</video:description>
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       <video:title>Come fare soldi con i contenuti generati dagli utenti e vivere felici</video:title>
       <video:description>Intervista ad Andrea Santagata, amministratore delegato di Banzai Media, terzo operatore internet italiano.

Come si gestisce, in Italia, un grande gruppo web con decine di portali e 13 milioni di utenti unici al mese? Come creare piattaforme basate sul contenuto generato dagli utenti (Liquida, Splinder, Saperlo)? Dove finisce la &amp;quot;valorizzazione&amp;quot; di contenuti altrui e inizia lo &amp;quot;sfruttamento&amp;quot;? Quale ruolo per un gruppo come Banzai nello sperimentare l'informazione del futuro (Liquida, IlPost)? 

Queste sono solo alcune domande: le altre le stabiliranno i partecipanti votando in diretta.

Andrea Santagata, co-fondatore del primo network di blog in Italia Splinder, ha lavorato in Wind-Infostrada, è stato responsabile marketing di Virgilio, fondatore di Sitonline e Liquida.it

Registrazione della diretta del 14/11/11</video:description>
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       <video:title>Letteratura latina: Appio Claudio Cieco e il "Carmen de sententiis"</video:title>
       <video:description>Le origini della scrittura e Appio Claudio Cieco. 

L'alfabeto latino venne elaborato nel VII secolo a.C. sulla base dell'alfabeto greco di Cuma, adattandolo alla fonetica latina. Le prime attestazioni di questo alfabeto si riscontrano su reperti epigrafici: iscrizioni religiosi (maledizioni, preghiere), iscrizioni di artigiani e iscrizioni funebri.
Altre importanti attestazioni della scrittura sono di ambito politico e sacrale: trattati di alleanza (come quello romano-cartaginese del VI secolo), leggi (come le Leggi delle XII tavole), i calendari per stabilire i giorni fasti, cioè favorevoli per l'attività politica, per le feste civili e religiose (Fasti, Fasti Antiates e Fasti consulares).
I pontefici, cioè i sacerdoti, curavano anche la registrazione degli eventi avvenuti di anno in anno. Queste cronache, chiamate &amp;quot;Annales&amp;quot;, venivano iscritte sulla tabula dealbata, una tavola bianca esposta sulla casa del Pontefice Massimo. 

Nel IV-III secolo a.C. operò Appio Claudio Cieco, che fu il costruttore del primo acquedotto romano e della Via Appia. Fu censore nel 312 a.C. e console per due volte nel 307 e nel 296 a.C.. Noto per la sue riforme religiose e in materia di Diritto: introduzione di nuovi culti per celebrare i successi di Roma (culto della dea Vittoria e della dea Bellona); nel 304 a.C. fece pubblicare da Gneo Flavio, suo liberto, una raccolta di norme di diritto civile, Ius Flavianus, a completamento e rafforzamento delle XII tavole.
Un'importante riforma di Appio Claudio fu in ambito linguistico: modificò la grafia, introducendo la /r/ nelle parole che avevano subito il rotacismo della /s/ intervocalica.
Sua opera principale, di cui ci restano pochi frammenti, è il &amp;quot;Carmen de sententiis&amp;quot;, in metro saturnio. Il Carmen è una raccolta di sentenze, detti e proverbi morali.

In collaborazione con VidLab (www.vidlab.it)</video:description>
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       <video:title>Le Neuroscienze e gli studi su epilessia, autismo ed altre malattie del sistema nervoso</video:title>
       <video:description>L'ambito di ricerca delle Neuroscienze, campo interdisciplinare che ricopre biologia, anatomia, genetica e molti altri campi scientifici, è finalizzato alla comprensione di tutti i meccanismi alla base del funzionamento del cervello. Tra questi, la plasticità sinaptica, proprietà che consente al sistema nervoso di modificare la sua efficienza e la sua struttura.

In questa videochat Fabio Benfenati, Direttore del Dipartimento Neuroscienze e Tecnologie del Cervello dell'Istituto Italiano di Tecnologia, ci mostrerà il suo ruolo nelle funzioni cerebrali superiori e in malattie del sistema nervoso centrale, come l'epilessia e l'autismo.

Al termine della spiegazione, chiunque potrà partecipare inviando domande, votando quelle altrui e discutendo in chat.

Registrazione dell'evento del 7 novembre 2011</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/lega-nord-e-politica-dei-respingimenti-spiegati-da-mario-dondero-2012.html</loc>
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       <video:title>Lega Nord e politica dei respingimenti, spiegati da Mario Dondero</video:title>
       <video:description>Intervista a Mario Dondero.

Mario Dondero critica duramente la deriva regionalistica e secessionista della Lega Nord, evidenziando l'ignoranza storica dei membri di questo partito.
Paragona poi brevemente l'emigrazione italiana del passato con quello che sta avvenendo oggi nel nostro paese, con l'arrivo di immigrati e il respingimento di questi da parte delle autorità italiana. Il fotografo ammette, infine, che, se dovesse esserci una secessione, andrebbe a vivere al sud, apprezzandone il &amp;quot;caotico disordine&amp;quot;.

A cura di Doppiozero ( http://www.doppiozero.com/ )</video:description>
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       <video:title>Manzoni, I Promessi Sposi: riassunto e analisi dell'opera</video:title>
       <video:description>I Promessi Sposi di Alessandro Manzoni: trama e fasi di composizione del romanzo. A cura di Alessandro Mazzini.

A guidare la sperimentazione letteraria di Manzoni è la necessità di trovare una forma che sia più aperta e adeguata possibile, rispetto al senso di complessità del reale che egli avverte. Quest'ultimo può essere riassunto in tre articolazioni: 1) sentimento della complessità del cuore umano, 2) percezione della complessità della società, 3) misterioso senso di imperscrutabilità della provvidenza divina.

L'approdo al romanzo da parte di Manzoni si configura, pertanto, come il punto di arrivo di un percorso per esclusioni. Egli si cimenta dapprima nella lirica, rinnovandola profondamente e smontandone i presupposti della tradizione classicista; passa poi alla tragedia, dove abolisce la concezione canonica del tragico con l'obiettivo di esprimere quella complessità cui si è accennato.
Il romanzo storico è, per Manzoni, una scelta anti-letteraria: un ultimo tentativo per far esprimere alla letteratura ciò in cui non era riuscita prima, e quindi distruggere il “diaframma” tra essa e la realtà (esigenza, per lui, non solo intellettuale, ma etica e umana).
Ciò comporta all'autore una grande fatica, soprattutto dal punto di vista linguistico, portandolo a infinite revisioni dell'opera.
Dal “Fermo e Lucia” ai “Promessi Sposi” si assiste al passaggio da una lingua artificiale e composita, denunciata dall'autore stesso nell'introduzione del “Fermo e Lucia”, al toscano, scelta realistica e storica.

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>I Promessi Sposi di Manzoni: la poetica nelle lettere a Fauriel e Giudici</video:title>
       <video:description>Il percorso di Alessandro Manzoni verso i Promessi Sposi: il reale, il comico e la polifonia. A cura di Alessandro Mazzini.

L'itinerario di Manzoni verso il romanzo vede una costante riflessione da parte dell'autore, che si può constatare anche da numerose lettere del suo epistolario. Tra di esse, particolarmente significativa è quella a Gaetano Giudici, amico milanese dello scrittore, inviatagli da Parigi nel febbraio 1820.
Ancora prima che iniziasse a lavorare alla stesura dei Promessi Sposi, Manzoni definisce la presenza di due interessi per lo spettatore che si accosta ad un testo letterario o ad una visione a teatro: il primo teso ad evadere dalla realtà, il secondo che invece la ricerca in “quel misto di grande e di meschino, di ragionevole e di pazzo, che si vede negli avvenimenti di grandi e piccioli di questo mondo”. Un tipo di interesse, quest'ultimo, che nasce da una rappresentazione più aderente alla realtà per ciò che essa è: nella sua molteplicità e nella sua compresenza di toni e livelli che si intrecciano.
Ciò soddisfa, secondo l'autore, un desiderio insito nell'uomo stesso: “questo interesse tiene ad una parte importante ed eterna dell’animo umano, il desiderio di conoscere quello che è realmente, di vedere più che si può in noi e nel nostro destino su questa terra.”

Il tema, più volte affrontato da Manzoni, è oggetto anche di una lettera a Claude Fauriel del settembre 1822 (periodo in cui è già cominciata la scrittura dei Promessi Sposi). A proposito della mescolanza di comico e di serio, egli afferma che essa è presente di per sé nella natura e non può essere considerata come un elemento di ostacolo nell'impressione armonica di quest'ultima. Quello che per Manzoni è assolutamente da evitare è il falso.
Ecco, quindi, che si rivela l'impostazione del suo romanzo storico: un anti-genere, contro i divieti del classicismo e della letteratura tradizionale.
Tuttavia, in una lettera dell'anno successivo (1823), quando il romanzo è concluso, Manzoni scrive insoddisfatto al Fauriel definendo la sua opera una “cicalata”, “il mio materasso imbottito di carta scritta”, un “guazzabuglio”. Quest'ultimo è un termine quasi tecnico del linguaggio manzoniano, che si riferisce a quella ridda di contrasti e conflitti che albergano nel cuore umano e si riflettono sulla società e sulla Storia (viene usato, ad esempio, per descrivere il padre di Gertrude).

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>Manzoni, "Promessi Sposi": trama e genesi del romanzo</video:title>
       <video:description>Alessandro Mazzini spiega le ragioni che spingono Manzoni a dedicarsi al romanzo storico e a scegliere il soggetto dei &amp;quot;Promessi Sposi&amp;quot;.

Queste ragioni sono ben indicate in due lettere: una di Ermes Visconti a Victor Cousin, filosofo francese considerato il fondatore della storiografia filosofica, del 1821; la seconda di Alessandro Manzoni a Claude Fauriel del 1822. 

Nella prima lettera Ermes Visconti comunica al filosofo le scelte e l'attività letteraria di quel periodo di Manzoni. Dalla lettura di Walter Scott Manzoni è stato indotto alla scrittura di un romanzo in prosa, decidendo quindi di rappresentare la società milanese e le persone del XVII secolo, epoca caratterizzata da &amp;quot;passioni, anarchia, disordine, follia, ridicolaggini&amp;quot;. Caratteristiche proprie, secondo Manzoni, della società in ogni epoca. Visconti comunica la volontà di Manzoni di evitare l'errore di Walter Scott, cioè di allontanarsi dalla verità storica, quando risulta utile alla narrazione. Secondo Manzoni i fatti immaginari devono trovarsi in linea, nella maniera più assoluta, con i fatti storici. La Storia, come ha osservato il critico Lanfranco Caretti, nel romanzo di Manzoni non è una cornice scenografica, ma un elemento di connessione tragica con il destino individuale. La storia diventa lo sfondo sul quale la vita dei personaggi acquista un senso e consente una nuova prospettiva sulla Storia, cioè dal punto di vista degli umili. 
L'idea del nuovo genere letterario matura, per Manzoni, a partire da un'esigenza storico-morale. Il romanzo si qualifica come l'unica forma artistica in grado di armonizzare le istanze di meditazione storica, morale, polemica, critica e di innovazione poetica.

Nella seconda lettera Manzoni espone le ragioni della scelta del soggetto: &amp;quot;uno stato della società veramente straordinario, dato dalla compresenza del governo più arbitrario, di anarchia feudale e anarchia popolare, legislazione stupefacente, ignoranza profonda e feroce, classi con interessi e massime opposte e di tutto in gradazione assai sviluppata&amp;quot;. Questa situazione storica, che si presenta particolarmente conflittuale e caotica, offre a Manzoni l'occasione di un'indagine sulle radici dell'arretratezza italiana. Il quadro fortemente negativo del Seicento si qualifica come un ritratto al contrario di come dovrebbe essere la società nella prospettiva liberale e borghese di Manzoni. L'autore evidenzia poi il suo sforzo di penetrare e vivere nell'epoca, che ha deciso di commentare, e ammette che il suo costante obiettivo è stato quello di evitare il romanzesco. Questo approccio permette di parlare del passato, ma rivolgendosi alle esigenze del presente. 

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>"Adelchi" di Manzoni, coro atto terzo: parafrasi e commento della prima parte</video:title>
       <video:description>L'Adelchi di Alessandro Manzoni: analisi della prima parte del coro dell'atto III, a cura di Alessandro Mazzini.

Il testo ha un inizio molto solenne e cadenzato,  ribattuto dal ritmo martellante dei dodecasillabi che compongono le strofe. Si apre con uno sguardo- non annunciato in precedenza- sul popolo dei Latini,  nel momento in cui essi avvertono la possibilità di un'ipotetica liberazione (che si rivelerà poi illusoria).
Il coro presenta notevoli aspetti di novità rispetto alla tradizione tragica, a partire dalla scelta stessa di avere come protagonisti dei popoli, in ordine: i Latini, i Longobardi e i Franchi.
Qui Manzoni sembra dare compiuto sviluppo ad alcuni elementi propri della sua riflessione poetica: in particolare l'esigenza, di ordine etico, di guardare la Storia dal “basso”.
Ciò che colpisce, infatti, nella prima parte del coro (vv. 1 – 30) è l'insistere da parte dell'autore sugli sguardi degli umili: “Dai guardi dubbiosi, dai pavidi volti,/Qual raggio di sole da nuvoli folti,/Traluce dai padri la fiera virtù;/Nei guardi, nei volti confuso ed incerto/Si mesce e discorda lo spregio sofferto/Col misero orgoglio d’un tempo che fu”.
I Longobardi sono visti dai Latini come fiere incalzate dal nemico, che essi osservano da lontano senza prendere direttamente parte alle vicende narrate: “Ansanti li vede, quai trepide fere,/Irsuti per tema le fulve criniere,/Le note latebre del covo cercar:/E quivi, deposta l’usata minaccia,/Le donne superbe, con pallida faccia,/I figli pensosi pensose guatar”.

Manzoni intende, dunque, mettere al centro dell'indagine storica coloro che la storiografia ha deciso di ignorare: le masse popolari, per loro natura anonime; ciò consente al lettore, molto più che nel Conte di Carmagnola, di cogliere da vicino la complessità del reale.
Anche per la tragedia, attraverso questo allargamento prospettico in senso orizzontale, Manzoni forza i limiti del genere letterario, non ritenendolo adeguato alla sua volontà di rappresentazione.

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>Manzoni, coro dell'atto terzo dell'Adelchi: analisi e commento della seconda parte</video:title>
       <video:description>L'Adelchi di Alessandro Manzoni: analisi della seconda parte del coro dell'atto III, a cura di Alessandro Mazzini.

La seconda parte del coro dell'atto III, dedicata al popolo dei Franchi, comincia al verso 41 con l'imperativo “Udite!”, rivolto ai Latini, i quali si illudono di diventare liberi.
E' un saggio di poesia storica, nel senso definito da Manzoni nella &amp;quot;lettera a Chauvet&amp;quot; e in quello richiesto dalla letteratura romantica a lui contemporanea.

Domina, anche in questo caso, la dimensione popolare: si immaginano le sofferenze subite dai Franchi per affrontare la guerra contro i Longobardi (l'abbandono dei castelli, delle case e delle persone amate, gli sforzi nelle battaglie, etc.), espresse con acuto realismo.
Se nella prima parte del coro, lo scontro- descritto dalla prospettiva dei Latini- era rappresentato come una caccia animalesca, qui si mostra il punto di vista umano dei vincitori, con le loro fatiche e i loro sacrifici.
La voce poetica si chiede: “E il premio sperato, promesso a quei forti/Sarebbe o delusi, rivolger le sorti,/D’un volgo straniero por fine al dolor?/Tornate alle vostre superbe ruine,/All’opere imbelli dell’arse officine,/Ai solchi bagnati di servo sudor.”
Senza dubbio Manzoni ha qui in mente la tematica risorgimentale, nella considerazione che l'Italia si liberi con le proprie forze e non con aiuti esterni. Eppure questa non è l'unica dimensione politica presente nel brano: anzi, prevale su di essa ancora una volta la dinamica storica di oppressi e oppressori. Secondo l'autore non è possibile sottrarsi a tale contrapposizione: nella Storia o si è tra gli uni o si è tra gli altri.
Manzoni concretizza in questo brano un esempio di alta poesia popolare, i cui obiettivi sono l'intensità e la comunicazione immediata sul pubblico, come richiesto dalle istanze stesse della poesia romantica.

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>Manzoni, coro atto quarto dell'Adelchi: riassunto e commento</video:title>
       <video:description>Lettura e analisi del coro dell'atto IV dell'Adelchi di Alessandro Manzoni, a cura di Alessandro Mazzini.

Il coro dell'atto IV si struttura su un incrocio di piani temporali tra presente, passato prossimo e passato remoto. Ad ognuno di essi corrisponde un tema specifico: al presente l'attuazione del concetto di “provvida sventura” (liberazione dal dolore di Ermengarda), al passato prossimo l'analisi sull'impossibilità dell'oblio, al passato remoto il momento della felicità legata all'amore (ingannevole e impossibile). Attraverso questi diversi momenti, si sviluppa una delle riflessioni più profonde presenti nell'Adelchi.

L'inizio del brano è collegato alla scena precedente nel convento; dopo un paio di strofe, il coro si rivolge verso Ermengarda per esortarla a liberarsi dalle passioni terrene (i “terrestri ardori”).
Comincia qui un gioco di rimandi al componimento “Cinque Maggio” e alla figura di Napoleone, che si dipana nel corso dell'intero coro.
La tragedia ne condivide, infatti, insieme alla struttura metrica, l'importanza attribuita al peso del ricordo e alla purificazione concessa dalla sofferenza: “Tal della mesta, immobile/Er quaggiuso il fato:/Sempre un obblio di chiedere/Che le saria negato;/E al Dio de' santi ascendere/Santa del suo patir.”
Due similitudini vengono scelte da Manzoni, nelle due opere, per illustrare le sofferenze interiori: nel Cinque Maggio l'immagine del naufrago travolto dall'onda dei ricordi, nell'Adelchi il sole dell'amore che riarde gli steli appena rifioriti dalla rugiada dell'alba.
Da tale prigione, Ermengarda non può che fuggire con la morte. Ella si qualifica come l'offerta pura, che compensa impurità della sua stirpe e contro-bilancia il male perpetrato dai protagonisti della storia: è, come Adelchi, una “figura Christi”.

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>Manzoni, "Promessi Sposi": l'introduzione del romanzo nelle tre versioni</video:title>
       <video:description>Alessandro Mazzini presenta le tre versioni dell'introduzione dei &amp;quot;Promessi Sposi&amp;quot;. 

Manzoni compone tre introduzioni del suo romanzo: la prima durante la stesura dei primi capitoli del &amp;quot;Fermo e Lucia&amp;quot;, la seconda a romanzo concluso e l'ultima, che premette l'edizione del 1827 dei &amp;quot;Promessi Sposi&amp;quot;, presente sostanzialmente inalterata anche in quella del '40. Queste tre versioni offrono un'interessante prospettiva sulla progressiva consapevolezza che Manzoni acquista in merito alla difficoltà della scrittura di un romanzo, consentendo di evidenziare alcuni degli aspetti più importanti per la comprensione dell'opera. 

Nella prima introduzione si può constatare la tonalità che caratterizza il &amp;quot;Fermo e Lucia&amp;quot;, un'opera considerata autonoma dai &amp;quot;Promessi Sposi&amp;quot; e fortemente sperimentale. Il moralismo manzoniano è molto più forte, rispetto a quello assunto nell'edizione del '27, e la forza dell'ironia è molto più evidente.
Il tono dell'introduzione è sarcastico e presenta l'intenzione dell'autore di trascrivere un manoscritto, che riporta una storia del '600, perché contenente riflessioni poco sensate.
Manzoni comincia a ironizzare, giustificandosi dall'accusa di aver scritto un romanzo: tutta l'introduzione è giocata sul giusto rifiuto da parte della tradizione italiana del genere letterario e sul fatto che Manzoni trascriva una storia realmente accaduta nel XVII secolo. L'autore si rende, infatti, conto dei grandi elementi di novità della sua opera. 
Il tono di Manzoni è legato alla polemica contro il classicismo, contro gli oppositori del Romanticismo e contro quelli che bandivano dalla letteratura il genere del romanzo. 
Sempre in questa introduzione egli identifica ironicamente i lettori del suo romanzo nelle donne, che non conoscono il latino ma sono in grado di cogliere il senso del bello e del brutto di un'opera letteraria. Ricorrendo a questo lettore ideale, mostra il pubblico a cui si rivolge: il più ampio possibile e fuori dalle pretese dei classicisti e intellettuali, interessati più alla forma che al contenuto.

Manzoni centra la seconda introduzione, ultimata la stesura del romanzo, non più sulla polemica sul nuovo genere del romanzo, quanto sul problema linguistico, cioè sulla scelta della lingua da utilizzare all'interno di esso. Lo scrittore è consapevole che non esiste in Italia una lingua comune a intellettuali e pubblico popolare, e quindi non esiste uno strumento linguistico in grado di parlare ai lettori della realtà contemporanea.
Manzoni si rende conto di essersi servito fino a quel momento di una lingua profondamente artificiale, e mostra l'intenzione a ricercare uno stile nuovo, più autentico.

La tematica linguistica è presente anche nella terza introduzione, quella del '27, in cui viene evidenziato l'uso e il potere della lingua. Manzoni, inoltre, si interroga su cosa significa scrivere bene: sa che la tradizione imporrebbe l'utilizzo del toscano, ma è in dubbio sull'adeguatezza di questo di fronte alle esigenze dello strumento linguistico di cui si fa portatore. Ma per spiegare le sue scelte- dichiara Manzoni stesso- sarebbe necessario un ulteriore libro, quindi ironicamente conclude che usare un libro per spiegarne un altro è una cosa irragionevole, e che quando si pubblica un libro è già abbastanza, se non troppo. 

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>Manzoni, "Promessi Sposi": il romanzo contro la letteratura</video:title>
       <video:description>Alessandro Mazzini presenta, attraverso la lettura di passi scelti dei &amp;quot;Promessi Sposi&amp;quot;, il problematico atteggiamento di Manzoni nei confronti della letteratura.

Manzoni, in molti suoi scritti teorici e letterari, sembra assumere una posizione avversa non solo alla tradizione letteraria ma alla letteratura stessa, che- a suo giudizio- non ha saputo svolgere la fondamentale funzione etica richiesta. 
La scelta del romanzo, quindi, si configura anche come una scelta in qualche modo antiletteraria. In molti passi dei &amp;quot;Promessi Sposi&amp;quot; si può notare l'atteggiamento fortemente polemico di Manzoni sul significato e sulla funzione della letteratura. Sembra che l'autore abbia una diffidenza profonda nei confronti di qualsiasi testo scritto, quando questo mistifica e falsifica i dati della realtà. 

Mazzini prende come esempio un brano tratto dal capitolo ventisette dei &amp;quot;Promessi Sposi&amp;quot;, in cui si racconta della corrispondenza tra Renzo e Agnese, entrambi personaggi ignoranti e analfabeti, che devono ricorrere a persone colte per scambiarsi informazioni. Nel descrivere questo processo comunicativo, Manzoni evidenzia come la messa per iscritto di ciò che i personaggi vogliono comunicare è sottoposta alla falsificazione delle persone colte. In questa dimensione occorre inevitabilmente diffidare dal messaggio letterario.

Il capitolo quattordici può essere esemplificativo di questa diffidenza. Renzo, ubriaco all'Osteria della luna piena, commenta una battuta sul termine &amp;quot;poeta&amp;quot;, che sente fare da uno degli avventori. Renzo percepisce come una minaccia il potere della scrittura, visto come coercitivo e ingannatore. Questo è uno dei temi più sentiti del romanzo. In questo passo l'ironia di Manzoni è particolarmente pungente: la letteratura appare agli occhi dell'autore da una parte come un'attività vuota e inutile, dall'altra, insieme alla scrittura, come atto di falsificazione. 

Un personaggio significativo per la messa in luce di questo tema è, senza dubbio, Don Ferrante, rappresentato come il tipico intellettuale del Seicento, che si vanta di un sapere lontano dalla realtà. La sua morte viene presentata in termini ridicoli, perché ridicolo il suo stato di intellettuale. Don Ferrante, confidando infatti nelle sue previsioni astronomiche, non aveva preso precauzioni contro la peste. 

Un'altra figura importante è quella del sarto, piccolo intellettuale di paese, uno dei pochi che sa leggere e scrivere. Il sarto ospita Lucia in casa sua e quando si troverà davanti il cardinale Borromeo, dovendo trovare una risposta ai suoi ringraziamenti, non saprà cosa dire. L'unica risposta che riuscirà a dare a una persona colta. appartenente a un rango sociale superiore, sarà un banale &amp;quot;si figuri&amp;quot;. Il sarto fallisce nel momento in cui la sua cultura dovrebbe mettersi in gioco.

L'atteggiamento di Manzoni nei confronti della letteratura è quindi un atteggiamento diffidente e critico nei confronti della tradizione. Il suo è un tentativo di fare una letteratura che non sia fallimentare, come quella precedente, per il suo aggancio con la realtà e per il suo fondamento etico. 

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>Sistemi artificiali %u201Cintelligenti%u201D: gli obiettivi raggiunti e le prospettive di domani</video:title>
       <video:description>Il riconoscimento di oggetti e persone, di ambienti e situazioni, è una delle caratteristiche peculiari dell'intelligenza umana, e negli ultimi anni gli scienziati sono riusciti a trasferirla in parte sui sistemi artificiali rendendoli &amp;quot;intelligenti&amp;quot;. 
Ma cosa significa per una macchina essere in grado di riconoscere gli oggetti e le situazioni? E quali saranno i vantaggi, e gli svantaggi, che potranno scaturire in futuro da queste tecnologie?

Cercheremo di capirlo con Vittorio Murino, Direttore del Dipartimento di Pattern Analysis &amp; Computer Vision dell'Istituto Italiano di Tecnologia.

Conclusa la sua introduzione, potrete inviare le vostre domande, votare quelle altrui e discutere in chat.

Registrazione della diretta del 23/11/11</video:description>
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       <video:title>Manzoni, "Promessi Sposi": analisi del rapporto tra il romanzo e la Storia</video:title>
       <video:description>Alessandro Mazzini presenta, attraverso la lettura di passi scelti dei &amp;quot;Promessi Sposi&amp;quot;, l'atteggiamento fortemente problematico di Manzoni nei confronti della Storia. 

I &amp;quot;Promessi Sposi&amp;quot; si presenta come un romanzo storico contro la Storia. Un'opera letteraria dove il fondamento storico dà consistenza autentica ai personaggi del racconto, i quali però offrono una prospettiva inedita sulla Storia, che porta ad esprimere un giudizio fortemente negativo su di essa. Fin dalle prime pagine emerge questo atteggiamento critico da parte di Manzoni. 

Nelle pagine dell'Anonimo viene messo in luce il concetto di Storia, incentrata sempre su principi, re e politici. Ma l'Anonimo afferma che la sua storia, che racconterà, riguarda gente povera, di bassa estrazione sociale, personaggi lontani dalla Storia. Ma la loro vicenda viene presentata come &amp;quot;tragedia&amp;quot;: per la prima volta nella letteratura italiana ed europea fatti che riguardano persone umili sono qualificati come degni della stessa considerazione delle azioni dei grandi personaggi. Una storia, agli antipodi della Storia, che offre la possibilità di uno sguardo nuovo sulle vicende storiche. 

Il capitolo dodicesimo dei &amp;quot;Promessi Sposi&amp;quot; può essere considerato un esempio della vanità della Storia. Durante l'assalto ai forni da parte dei cittadini umili di Milano, l'attenzione del narratore si focalizza su una statua, quella di Filippo II. Manzoni racconta le traversie di questa statua, a cui viene cambiato nome, e successivamente viene abbattuta, mutilata e trascinata per le strade della città. Queste traversie sono emblematiche dell'inconsistenza della Storia.
Essa, nelle sue memorie, appare come portatrice di una prospettiva mistificante, soprattutto quando si presenta come la perpetrazione di fame, che nasconde una dinamica di violenza e oppressione. 

Questa prospettiva è evidente anche in altri due passi: il primo, nel capitolo ventotto, nel presentare la figura di Don Gonzalo, il governatore di Milano, il secondo nel capitolo trentuno, quando viene presentato il nuovo governatore, Antonio Spinola. In questi due personaggi si vede davvero il volto della Storia: la preminenza delle ragioni politico-militari e del desiderio di potenza e di essere ricordati sui bisogni del popolo e sulle cure necessarie per un buon governo. 

Nel capitolo trentadue, in riferimento alla guerra tra Mantova e Casale, Manzoni afferma che il cambiamento per cui si era combattuto non era avvenuto. La Storia appare come un inganno, che solo la letteratura rivela. 

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>Manzoni, "Promessi Sposi", capitolo 33: riassunto e commento de "La vigna di Renzo"</video:title>
       <video:description>Lettura e analisi di un brano scelto del capitolo XXXIII dei &amp;quot;Promessi Sposi&amp;quot; di Alessandro Manzoni, a cura di Alessandro Mazzini. 

Nel capitolo trentatré viene descritta la vigna di Renzo, abbandonata da tempo e priva di cure. Questo passo costituisce un'allegoria-chiave per l'interpretazione di uno dei significati fondamentali del romanzo, cioè l'illustrazione della tematica legata alla Provvidenza. Il narratore stesso indica la necessità di un'interpretazione allegorica di questa descrizione, in quanto essa non corrisponde allo sguardo di Renzo, che non dedica molta attenzione alla vigna.

L'autore, sfruttando le sue conoscenze botaniche, con estrema precisione e un lessico tecnico definisce le piante che sono cresciute nel piccolo vigneto di Renzo. Questa descrizione suggerisce un senso di caoticità e di esplosione vitale della natura, che, abbandonata a se stessa, rivela aspetti estremamente inquietanti e minacciosi. Manzoni manifesta una certa paura del disordine e dell'istinto, e sembra mostrare con la descrizione della vigna come la natura nell'incuria riveli il volto spaventoso e orribile dell'esistenza. 

Disordine e caos che Renzo ritroverà a Milano, devastata dalla peste, in cui sono venute meno tutte le mediazioni civili, rivelando la vera natura umana, quando è abbandonata a se stessa. Ma questo stato di confusione dato dalla peste viene riconosciuto da Manzoni come proprio della civiltà e della società. La dimensione caotica dell'umano, per l'autore, deve essere illuminata da una prospettiva che non può non venire dall'alto, quindi dalla Provvidenza. Questa dimensione, tuttavia, seppur guidata e ordinata, non perde la sua problematicità. 

La descrizione della vigna mette in luce il caos e il tentativo di dominarlo nella &amp;quot;furia nomenclatoria&amp;quot; di Manzoni. La natura offre una prospettiva distorta della realtà per mostrare il fondo inquietante e spaventoso, che si palesa agli uomini nella considerazione della società e in quella della Storia. La Provvidenza, nei &amp;quot;Promessi Sposi&amp;quot;, è portatrice di una profonda problematica: la presenza di Dio non si manifesta nei segni esteriori della realtà, caratterizzata dal caos e dal disordine. 
A questo &amp;quot;guazzabuglio&amp;quot; si può contrapporre soltanto una determinazione umana illuminata da una problematica coscienza religiosa, aspetto che si ritrova in un'altra pagina del romanzo, ovvero nel brano dedicato alla madre di Cecilia. 

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>Manzoni, "Promessi Sposi", capitolo 34: riassunto e commento de "La madre di Cecilia"</video:title>
       <video:description>Lettura e analisi del brano sulla madre di Cecilia, tratto dal capitolo XXXIV dei &amp;quot;Promessi Sposi&amp;quot; di Alessandro Manzoni, a cura di Alessandro Mazzini.

L'episodio della madre di Cecilia costituisce una risposta alla desolazione e all'inquietudine comunicate dalla descrizione della vigna di Renzo, presentando il ritorno del sacro e della civiltà.

Nella madre di Cecilia e nella sua volontà di dare tratti umani alla disumanità della morte si può riconoscere l'unica possibile risposta al caos della natura e della realtà. La coscienza umana, in quanto creatrice di civiltà, è in grado di opporsi al dominio delle pulsioni e delle barbarie. 

Questa civiltà può trovare fondamento e forza solo in una prospettiva religiosa, in cui il segno di Dio non si pone mai negli eventi. Il vero miracolo avviene sempre nel cuore dell'uomo, e nella speranza di ciò che accadrà: Dio è presentato come colui che &amp;quot;tocca il cuore degli uomini&amp;quot;.
La madre di Cecilia, quindi, rappresenta l'estrinsecazione della presenza di Dio nel cuore e della reazione dell'uomo al &amp;quot;tocco divino&amp;quot;. 

La bellezza della donna non dipende solo dalla natura, ma anche da uno specifico modo d'essere civilizzato. La madre di Cecilia è consapevole del suo dolore e del dolore che la circonda, e, nonostante questo, ha fede nel rito d'amore nei confronti della figlia deceduta. Questo atto di amore ravviva il sentimento umano. La madre, opponendo un rito civile al caos e al disordine, rende la morte a sua volta civilizzata ed estrema affermazione dell'umano.

Dalla scena toccante è influenzato anche il &amp;quot;turpe&amp;quot; monatto, la cui aggettivazione si contrappone alla dolcezza della descrizione. Il monatto è soggiogato dall'atmosfera sacrale di questo rito. 

La peste è espressione della Provvidenza di Dio, la quale, sconvolgendo tutta la realtà, porta alla risoluzione delle vicende e al matrimonio tra Renzo e Lucia. Una &amp;quot;provvida sventura&amp;quot; che richiama il coro dell'atto quarto della tragedia &amp;quot;Adelchi&amp;quot;. Il mistero della Provvidenza trova un significato nella risposta della coscienza dell'uomo. Le ultime parole della madre di Cecilia sono emblematiche di questo concetto: &amp;quot;Voi, disse, passando di qui verso sera, salirete a prendere anche me, e non me sola&amp;quot;.
La consapevolezza si fa rassegnazione, nell'accettazione della morte sua e della figlia e nella contrapposizione della ragione al caos della realtà che la circonda.  

Alessandro Mazzini è professore di Greco e Latino presso il Liceo Classico Manzoni. Si è laureato in Letteratura Greca con il professore Dario Del Corno presso L'Università degli Studi di Milano. Ha collaborato con riviste di divulgazione culturale e ha insegnato per 10 anni Lingua e Letteratura Italiana e Lingua e Letteratura Greca presso il Liceo della Scuola Svizzera di Milano. Dal 2001 è ordinario di Italiano e Latino nei Licei e dal 2003 ordinario di Greco e Latino al Liceo Classico.</video:description>
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       <video:title>La Libia dopo Gheddafi: rinascita democratica o nuova dittatura?</video:title>
       <video:description>Accanto alla gioia per la liberazione dal leader, la Libia presenta scenari di morte, razzie e macerie. Il &amp;quot;Consiglio nazionale di transizione&amp;quot;, attualmente alla guida del Paese, è in grado di fornire nuove prospettive al popolo libico?
Quale peso avranno le superpotenze occidentali e arabe sul territorio nei prossimi mesi e anni? Il controllo del petrolio rappresenterà una nuova guerra da combattere?

Riccardo Noury, portavoce della sezione italiana di Amnesty International, un anno fa presentava alla Camera un rapporto intitolato &amp;quot;La Libia di domani: quale speranza per i diritti umani?&amp;quot;, all'interno del quale venivano elencate tutte le violazioni commesse durante il regime di Gheddafi.
Tornerà oggi a parlarne con noi, alla luce del nuovo assetto politico, e risponderà alle vostre domande in diretta.

Registrazione della diretta del 06/12/11</video:description>
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       <video:title>A conti fatti / 1. Manovra Monti: equità, sviluppo o mero consolidamento dei conti?</video:title>
       <video:description>La necessità di inviare un segnale forte ai mercati finanziari   ha rappresentato il driver principale della prima manovra del governo Monti.
Quanto ci costerà in termini di rallentamento della crescita? Il criterio di equità è stato effettivamente rispettato? Si tratta di un buon inizio? Quali riforme rimangono?

Chiunque potrà intervenire in diretta proponendo le proprie domande e votando quelle altrui.

Questo evento fa parte della rubrica &amp;quot;A conti fatti&amp;quot;, curata ogni mercoledì da Michele Boldrin insieme a Massimo Famularo e Federico Invernizzi.

Registrazione della diretta del 07/12/11. Ci scusiamo per la qualità della registrazione video, che migliorerà sensibilmente a partire dalla prossima puntata.</video:description>
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       <video:title>A conti fatti / 2. Vertice europeo, passo indietro dell'Inghilterra e taglio della spesa in Italia</video:title>
       <video:description>Ecco la seconda puntata della rubrica A conti fatti, questa volta registrata.

Le tre domande rivolte a Boldrin, e cioè i tre temi affrontati, sono:
- Il vertire europeo di questo weekend e le relative conseguenze (ammesso che ce ne siano)
- La relativa mossa politica di Cameron
- L'impatto del taglio della spesa pubblica (depressivo o incentivante?) nel contesto italiano della manovra di Monti.

A partire da mercoledì prossimo Boldrin dibatterà con altri opinionisti ed economisti, e non soltanto più con lo staff di Oilproject.

Dopo i passi avanti sulla qualità video, mercoledì prossimo faremo lo stesso per quella audio. Buon ascolto!</video:description>
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       <video:title>A conti fatti / 3. Unione fiscale europea: dibattito Bordignon-Boldrin</video:title>
       <video:description>In questa terza puntata di “A conti fatti” Michele Boldrin dialoga con Massimo Bordignon, professore ordinario di scienza delle finanze all’Università Cattolica di Milano, sulle ipotesi di un’unione fiscale europea.
   
- L’Euro è stato introdotto senza la dovuta integrazione preliminare, si può recuperare ora?
- Quali sono i vari livelli possibili di un’unione fiscale? È sufficiente un’unione di bilancio ‘alla tedesca', come si prospetta dopo l’accordo del Consiglio Europeo?
- Quale ruolo per gli Eurobond

Si cerca di dare una risposta ponderata a questi temi e alle domande degli spettatori.</video:description>
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       <video:title>Lezioni di pianoforte: come leggere il pentagramma</video:title>
       <video:description>Una volta che abbiamo appreso quali sono i quattro caratteri del suono e scoperto  come vengono designati graficamente, proviamo a cimentarci nella lettura del pentagramma. 
Prima però dobbiamo fare conoscenza con un altro simbolo, senza il quale la lettura della musica sarebbe impossibile: la chiave musicale.

Mirco Conforti, dopo circa 26 anni di attivitá con varie band di musica pop e jazz, si dedica oggi alla organizzazione di spettacoli e alla divulgazione musicale. Ha scritto due manuali e realizzato un videocorso di teoria e pratica musicale, reperibili sul suo sito web (www.ut-musica.com).</video:description>
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       <video:title>Lezioni di pianoforte: timbro e intensità del suono</video:title>
       <video:description>Il terzo e il quarto elemento per individuare esattamente un suono sul pentagramma e riprodurlo senza possibilità di errore, sono il timbro e l'intensità. 
Il timbro dipende semplicemente dallo strumento che esegue il suono, o dalla timbrica che si decide di adottare con il proprio strumento elettronico.
Per designare graficamente l'intensità si usa un insieme di segni, detti appunto &amp;quot;segni dinamici dell'intensità&amp;quot;.

Mirco Conforti, dopo circa 26 anni di attivitá con varie band di musica pop e jazz, si dedica oggi alla organizzazione di spettacoli e alla divulgazione musicale. Ha scritto due manuali e realizzato un videocorso di teoria e pratica musicale, reperibili sul suo sito web (www.ut-musica.com).</video:description>
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       <video:title>Lezioni di pianoforte: le note musicali</video:title>
       <video:description>Dopo aver visto come si indica l'altezza di un suono, ora andiamo a vedere come se ne indica la durata.
In musica, per indicare la durata dei suoni si usa un segno, la nota musicale appunto, detta anche &amp;quot;figura&amp;quot; o &amp;quot;valore musicale&amp;quot;. La durata che viene indicata non è una durata assoluta (esprimibile, ad esempio, in secondi) ma relativa (il doppio, la metà ecc...).
Naturalmente anche i silenzi, le pause tra un suono e l'altro si indicano con un identico sistema di figure di durata.

Mirco Conforti, dopo circa 26 anni di attivitá con varie band di musica pop e jazz, si dedica oggi alla organizzazione di spettacoli e alla divulgazione musicale. Ha scritto due manuali e realizzato un videocorso di teoria e pratica musicale, reperibili sul suo sito web (www.ut-musica.com).</video:description>
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       <video:title>Lezioni di pianoforte: chiavi musicali e tagli sul pentragramma</video:title>
       <video:description>Seconda  videolezione dedicata al pentagramma.

L'altezza di un suono dipende dal numero di vibrazioni che il &amp;quot;corpo vibrante&amp;quot; produce in un minuto secondo. Un suono è tanto più acuto quanto maggiore è il numero delle vibrazioni, che viene detto &amp;quot;frequenza&amp;quot;.
Nella pratica musicale, i suoni usati sono quelli compresi tra un minimo di circa 27 vibrazioni al secondo ad un massimo di 5000.

Mirco Conforti, dopo circa 26 anni di attivitá con varie band di musica pop e jazz, si dedica oggi alla organizzazione di spettacoli e alla divulgazione musicale. Ha scritto due manuali e realizzato un videocorso di teoria e pratica musicale, reperibili sul suo sito web (www.ut-musica.com).</video:description>
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       <video:title>A conti fatti / 4. Boldrin intervista Reichlin: i problemi strutturali dell'Italia</video:title>
       <video:description>A Conti Fatti, speciale Natale: Michele Boldrin e Pietro Reichlin, professore ordinario di economia all’università Luiss. Si discute dei problemi strutturali del nostro paese e del contesto internazionale.

ARGOMENTI TRATTATI
- Problemi strutturali che frenano l’Italia e cambiamenti necessari (e chi vi si oppone)
- Ruolo della Germania nella crisi dell’Unione Europea
- Approccio incurante della consistenza economica delle proposte fatte dalla politica italiana
- Fase due del governo Monti, cosa auspicare e cosa aspettarsi

Qualcuno regali una buona webcam a Boldrin (impossibile non notare la differenza con quello di Reichlin)!</video:description>
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       <video:title>Lezioni di pianoforte: introduzione alla tastiera musicale</video:title>
       <video:description>Videolezione dedicata alla meccanica del pianoforte, attraverso uno schema di funzionamento ed esempi.

Conoscere le basi della teoria musicale e saper &amp;quot;mettere le mani&amp;quot; sulla tastiera è importante non solo, e naturalmente, per coloro che intendono imparare lo strumento, ma anche per tutti quelli che in un modo o nell'altro gravitano nell'ambito musicale.
Ad esempio chi canta o studia canto troverà grande giovamento nella capacità di suonare la tastiera, anche in maniera semplice e dilettantistica, perché avrà la possibilità di esercitarsi da solo, a casa propria, di eseguire i vocalizzi o le canzoni assegnategli accompagnandosi con lo strumento, senza bisogno di altre persone o registratori.
Il vantaggio rispetto ad altri strumenti musicali, è rappresentato dal fatto che, sulla tastiera del pianoforte, le note e i rapporti tra di esse sono immediatamente visibili e riproducibili in maniera precisa.

Mirco Conforti, dopo circa 26 anni di attivitá con varie band di musica pop e jazz, si dedica oggi alla organizzazione di spettacoli e alla divulgazione musicale. Ha scritto due manuali e realizzato un videocorso di teoria e pratica musicale, reperibili sul suo sito web (www.ut-musica.com).</video:description>
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       <video:title>Lezioni di pianoforte: gli intervalli musicali</video:title>
       <video:description>Le note musicali sono correlate da precisi rapporti: gli intervalli.
L'intervallo tra due note di una scala si misura dal numero complessivo di note, comprese le due estreme, che le separa (avremo quindi intervalli di &amp;quot;seconda&amp;quot;, di &amp;quot;terza&amp;quot;, etc.).
La dimensione di un particolare intervallo viene poi ulteriormente definita con gli aggettivi &amp;quot;minore&amp;quot;, &amp;quot;maggiore&amp;quot;, &amp;quot;giusto&amp;quot;, &amp;quot;diminuito&amp;quot;, &amp;quot;aumentato&amp;quot;.

Mirco Conforti, dopo circa 26 anni di attivitá con varie band di musica pop e jazz, si dedica oggi alla organizzazione di spettacoli e alla divulgazione musicale. Ha scritto due manuali e realizzato un videocorso di teoria e pratica musicale, reperibili sul suo sito web (www.ut-musica.com).</video:description>
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       <video:title>Lezioni di pianoforte: i modi e le scale musicali</video:title>
       <video:description>Sentiamo spesso parlare di musica tonale, musica modale, musica atonale, ma a quale significato corrispondono questi diversi aggettivi?
&amp;quot;Modo&amp;quot; è il termine che indica il particolare legame che hanno tra loro i suoni della scala.
Ogni brano musicale è costruito secondo l'uno o l'altro &amp;quot;modo&amp;quot;, oppure è completamente slegato dal concetto di tonalità.

Mirco Conforti, dopo circa 26 anni di attivitá con varie band di musica pop e jazz, si dedica oggi alla organizzazione di spettacoli e alla divulgazione musicale. Ha scritto due manuali e realizzato un videocorso di teoria e pratica musicale, reperibili sul suo sito web (www.ut-musica.com).</video:description>
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       <video:title>Lezioni di pianoforte: modo minore armonico e melodico</video:title>
       <video:description>Seconda videolezione relativa ai modi e alle scale.
Molte musiche sono costruite in maniera da tenere il Do come fondamentale, ma in realtà ogni altro suono della scala può essere usato come fondamentale.
A seconda del suono usato varia il carattere complessivo del brano: cambia infatti il modo in cui il nostro orecchio percepisce l'intera serie.

Mirco Conforti, dopo circa 26 anni di attivitá con varie band di musica pop e jazz, si dedica oggi alla organizzazione di spettacoli e alla divulgazione musicale. Ha scritto due manuali e realizzato un videocorso di teoria e pratica musicale, reperibili sul suo sito web (www.ut-musica.com).</video:description>
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       <video:title>Lezioni di pianoforte: altezza, durata, intensità e timbro</video:title>
       <video:description>Ogni suono può essere distinto dagli altri secondo quattro aspetti: 1) l'altezza, 2) la durata, 3) l'intensità, 4) il timbro.
Da ciò si evince che se nella pratica musicale vogliamo rappresentare esattamente un suono, dobbiamo definirne precisamente tutti e quattro gli aspetti. In questo modo ogni suono di una composizione musicale può essere riprodotto puntualmente e accuratamente nel modo in cui il compositore ha voluto esprimerlo.

Mirco Conforti, dopo circa 26 anni di attivitá con varie band di musica pop e jazz, si dedica oggi alla organizzazione di spettacoli e alla divulgazione musicale. Ha scritto due manuali e realizzato un videocorso di teoria e pratica musicale, reperibili sul suo sito web (www.ut-musica.com).</video:description>
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       <video:title>Lezioni di pianoforte: conoscere il pentagramma</video:title>
       <video:description>Il primo parametro per definire un suono abbiamo visto essere l'altezza. Per indicare graficamente l'altezza delle note si usa un sistema di linee orizzontali poste una sopra l'altra, il pentagramma.
I suoni della scala naturale vengono designati collocando le note (figure di durata) sulle linee o negli spazi tra le linee.
Per sapere esattamente quali siano le linee scelte dal sistema complessivo si usa collocare un segno d'avvertimento all'inizio del pentagramma: la chiave musicale.

Mirco Conforti, dopo circa 26 anni di attivitá con varie band di musica pop e jazz, si dedica oggi alla organizzazione di spettacoli e alla divulgazione musicale. Ha scritto due manuali e realizzato un videocorso di teoria e pratica musicale, reperibili sul suo sito web (www.ut-musica.com).</video:description>
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       <video:title>Lezioni di pianoforte: tempo e ritmo musicali</video:title>
       <video:description>Per ritmo si intende la successione di movimenti che si ripetono sempre uguali per velocità e per tempo. Il ritmo perciò è un movimento, una cadenza regolare, mentre un qualsiasi movimento che non si ripeta regolarmente viene detto aritmico.
Per determinare invece il tempo musicale dobbiamo prima conoscere il concetto di &amp;quot;misura&amp;quot; o battuta.

Mirco Conforti, dopo circa 26 anni di attivitá con varie band di musica pop e jazz, si dedica oggi alla organizzazione di spettacoli e alla divulgazione musicale. Ha scritto due manuali e realizzato un videocorso di teoria e pratica musicale, reperibili sul suo sito web (www.ut-musica.com).</video:description>
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       <video:title>Lezioni di pianoforte: tempi semplici e composti</video:title>
       <video:description>Seconda videolezione dedicata al tempo e al ritmo musicali.

Esistono due tipi di tempi: 1) tempi semplici, in cui ogni movimento è divisibile in due parti; 2) tempi composti, in cui ogni movimento è divisibile in tre parti.

Mirco Conforti, dopo circa 26 anni di attivitá con varie band di musica pop e jazz, si dedica oggi alla organizzazione di spettacoli e alla divulgazione musicale. Ha scritto due manuali e realizzato un videocorso di teoria e pratica musicale, reperibili sul suo sito web (www.ut-musica.com).</video:description>
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       <video:title>Lezioni di pianoforte: introduzione agli accordi musicali</video:title>
       <video:description>Nella videolezione dedicata agli intervalli, abbiamo visto come questi si misurano dalla nota di partenza a quella di arrivo, e abbiamo attribuito ad ognuno un &amp;quot;numero&amp;quot; (di seconda, di terza, etc.).
Ora vediamo di assegnare loro anche un &amp;quot;nome&amp;quot; per poi fare conoscenza con i primi accordi, cioè con l'esecuzione simultanea di tre o più suoni.

Mirco Conforti, dopo circa 26 anni di attivitá con varie band di musica pop e jazz, si dedica oggi alla organizzazione di spettacoli e alla divulgazione musicale. Ha scritto due manuali e realizzato un videocorso di teoria e pratica musicale, reperibili sul suo sito web (www.ut-musica.com).</video:description>
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       <video:title>Lezioni di pianoforte: come suonare i primi accordi</video:title>
       <video:description>Conclusa la parte teorica, mettiamo in pratica ciò che abbiamo appreso e formiamo finalmente i nostri primi accordi sulla tastiera musicale.

Ciò che fa apparire identiche due melodie eseguite in tonalità diverse, è il fatto che pur cambiando l'altezza di ciascun suono, tutti gli intervalli dell'una rimangono uguali nell'altra. Tale ragionamento vale sia per il modo minore, sia per quello maggiore.

Mirco Conforti, dopo circa 26 anni di attivitá con varie band di musica pop e jazz, si dedica oggi alla organizzazione di spettacoli e alla divulgazione musicale. Ha scritto due manuali e realizzato un videocorso di teoria e pratica musicale, reperibili sul suo sito web (www.ut-musica.com).</video:description>
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       <video:title>A conti fatti / 5. Tobin Tax, liberalizzazioni e question time</video:title>
       <video:description>I temi toccati in questa puntata sono: Tobin Tax (spiegazione didattica di cosa sia, e relative scuole di pensiero sulla sua applicazione), liberalizzazioni più urgenti per l'Italia (e in particolare quelle del sistema finanziario), Question Time con gli utenti.

Dopo due interessanti dibattiti con ospiti esterni, si torna a fare il punto sulla situazione italiana e internazionale e si offre uno spazio per i quesiti che non hanno trovato risposta nelle precedenti puntate. 

Evento di mercoledì 11 gennaio 2012</video:description>
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       <video:title>10 anni di Guantanamo: bilancio sugli effetti della %u201Cguerra al terrore%u201D</video:title>
       <video:description>L'11 gennaio 2002 il governo Bush inaugurò un campo di prigionia all'interno della base militare di Guantanamo destinato a recludere persone collegate ad atti di terrorismo.
L'imprecisato status giuridico dei detenuti, le condizioni di violenza e i soprusi cui essi erano sottoposti hanno suscitato negli anni numerose reazioni di condanna.
Nonostante, all'inaugurazione del suo mandato, il presidente Obama si fosse impegnato a chiudere Guantanamo entro un anno, il centro di detenzione è ancora aperto e vi si trovano oltre 150 persone.

In occasione di questo decimo anniversario, avremo in videochat Riccardo Noury, portavoce della sezione italiana di Amnesty International. Si parlerà di politiche illegali della cosiddetta guerra al terrore, ragionando insieme su risultati e conseguenze.

Chiunque potrà intervenire in diretta, sottoponendo le proprie domande, votando quelle degli altri utenti e discutendo dei temi in chat.

Registrazione della diretta del 12/01/12</video:description>
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       <video:title>Come funziona la Corte Costituzionale. Commento alla bocciatura del referendum sul Porcellum</video:title>
       <video:description>Ieri la Corte Costituzionale si è espressa per l'inammissibilità del referendum sulla legge elettorale.
Per commentare però il giudizio è fondamentale avere chiaro il ruolo della Corte, e cioè di tutela del rispetto della nostra Costituzione.
Nel video quindi, oltre a un parere sulla bocciatura dei quesiti, è presente una contestualizzazione storica sui sistemi di giustizia costituzionale e un commento sull'impatto politico sulla stabilità del Governo Monti che un giudizio diverso avrebbe comportato.

Davide Canzano studia Giurisprudenza all'Università Cattolica di Milano e, riguardando il video, ci tiene a farvi sapere che la Corte dei Conti - per esser precisi - non è un organo amministrativo.</video:description>
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       <video:title>A conti fatti / 7. Articolo 18: tabù o totem? Dibattito Brunello-Boldrin</video:title>
       <video:description>Quali sono le determinanti economiche del dualismo che caratterizza il mercato del lavoro italiano? Quanto è veramente importante l'articolo 18? Come funziona negli altri Paesi? Che ruolo giocano gli ammortizzatori sociali? Cosa dovrebbe prevedere una efficace riforma strutturale?

E le proposte Ichino e Boeri-Garibaldi?

Questa settimana in A Conti Fatti a discuterne con Michele Boldrin è Giorgio Brunello, ordinario di Economia del Lavoro a Padova.

Questo evento fa parte della rubrica &amp;quot;A conti fatti&amp;quot;, curata ogni mercoledì da Michele Boldrin insieme a Massimo Famularo e Federico Invernizzi.

Registrazione della diretta del 25/01/12</video:description>
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       <video:title>Storia dei Queen: dallo scandalo di "I Want to Break Free" alla morte di Freddie Mercury</video:title>
       <video:description>Al singolo “Radio Gaga” fa seguito, circa un mese dopo, l'album “The Works”, che segna, in qualche modo, un ritorno al sound pop e rock degli anni Settanta; per la prima volta nei testi delle canzoni trovano spazio tematiche sociali e politiche, come in “Hammer to Fall”, brano contro il nucleare. Tra i brani dell'album merita una particolare citazione “I Want to Break Free”, nel cui videoclip Mercury e gli altri membri del gruppo si presentano vestiti da donne; imperdibile è Freddie Mercury in minigonna e parrucca nera, sotto la quale fanno mostra di sé gli inconfondibili baffi. Il clip negli Stati Uniti è considerato di cattivo gusto, e subisce una sorta di censura che ne impedirà la trasmissione televisiva.
Ad agosto parte il “The Works Tour”, che attraverserà l'Europa per continuare in Sud Africa, Brasile, Oceania e concludersi in Giappone. Grandi critiche suscita la decisione dei Queen di esibirsi in dodici concerti nella città sudafricana di Sun City, sorta di Las Vegas australe, considerata un simbolo dell'apartheid. 
I Queen ritroveranno il favore dell'opinione pubblica solo dopo aver partecipato, nel luglio del 1985, a Live Aid, mega concerto di beneficenza organizzato da Bob Geldorf. Dopo molte perplessità, legate al poco tempo che ogni artista o gruppo aveva a disposizione per esibirsi, i Queen salirono sul palcoscenico del Wembley Stadium e diedero vita a venti minuti di performance intensissima.
Sull'onda dell'entusiasmo seguito alla straordinaria prestazione al Live Aid, i Queen misero da parte alcune rivalità personali e ritrovarono la coesione e l'armonia degli esordi: il risultato fu l'uscita, nel 1986, dell'album “Kind of Magic”, al quale fece seguito il “Magic Tour”, tournée europea che sarebbe stata l'ultima della band con Freddie Mercury. A questo tour fece seguito una nuova pausa nell'attività del gruppo, che tornò in sala d'incisione solo nel 1988 per “The Miracle”. 
Iniziarono a diffondersi voci sul fatto che Freddie Mercury fosse gravemente ammalato, e si cominciò a parlare esplicitamente di AIDS. È del 1991 l'album “Innuendo”, l'ultimo che vide Freddie Mercury in sala d'incisione. Il brano che dà il titolo all'album è una sorta di chiusura del cerchio, ricordando molto, per sonorità e stile, “Bohemian Rapsody”.
Il 24 novembre di quell'anno Freddie Mercury muore, lasciando la band, e i suoi innumerevoli fan, orfani di una voce inimitabile e di straordinarie capacità musicali e artistiche. In circa vent'anni di attività i Queen si erano esibiti in 707 concerti e avevano venduto tra i centocinquanta e i trecento milioni di dischi in tutto il mondo.
Il gruppo, mai ufficialmente sciolto, dal 2004 al 2009 ha continuato la propria attività assieme al cantante Paul Rodgers.

Luca Toccaceli (Milano, 1958). Laureato in filosofia, si occupa professionalmente di consulenza ed editoria musicale. Presso la Facoltà di sociologia di Milano Bicocca è tutor per il corso di Storia e organizzazione della musica e responsabile del Laboratorio di ideazione ed organizzazione di eventi musicali.

In collaborazione con Associazione Musica XXI</video:description>
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       <video:title>Ivano Fossati, discografia: da %u201CGood bye Indiana%u201D a %u201C700 giorni%u201D</video:title>
       <video:description>Ivano Fossati nasce a Genova nel 1951; in giovane età si dedica allo studio del pianoforte e del flauto traverso e, negli anni Sessanta, comincia le sue prime esperienze musicali, prima con I Poeti, band da lui fondata, poi con I Sagittari, che lo ingaggeranno nel 1971.
L'anno successivo il gruppo, che nel frattempo ha cambiato nome in Delirium, parteciperà al Festival di Sanremo con “Jesahel”, brano del quale Fossati scrive il testo, piazzandosi al sesto posto e ottenendo un grande successo.
Dopo l'esperienza sanremese Ivano Fossati lascerà i Delirium per intraprendere la carriera solista. Nel 1973 pubblica “Il grande mare che avremmo attraversato”, opera ancora acerba ma nella quale compare un tema che attraverserà tutta l'opera del cantautore: quello del viaggio e della ricerca di nuove esperienze. Due anni dopo è la volta di “Good bye Indiana”, album che lo stesso Fossati giudica pessimo, anche dal punto di vista della qualità dei testi.
In quegli anni Fossati inizia a scrivere canzoni da affidare ad altri interpreti: per citarne solo alcune “E non finisce mica il cielo” e “La costruzione di un amore”, cantate da Mia Martini, con la quale il cantautore vivrà una tormentata relazione sentimentale, “Un'emozione da poco”, che nel 1978 una giovanissima Anna Oxa porterà al secondo posto al Festival di Sanremo, “Dedicato” e “Non sono una signora” per Loredana Bertè, e forse la più famosa, “Pensiero stupendo”, portata al successo da Patty Pravo.
Altre voci eccellenti interpreteranno le canzoni di Fossati: Mina, Ornella Vanoni, Marcella Bella, Alice, Tosca, Fiorella Mannoia, per finire con Serena Abrami e Laura Pausini.
Nel 1979 esce “La mia banda suona il rock”; Fossati, di carattere schivo, sembra quasi la voglia ripudiare, infastidito dal successo ottenuto dal brano. Nel 1981 pubblica l'album “Panama e dintorni”, dalle atmosfere latino-americane; due anni dopo è la volta di “Le città di frontiera”, che comprende anche la canzone “La musica che gira intorno”, una sorta di manifesto della sua poetica.
Nel 1986 esce “700 giorni”, album nel quale Fossati inserisce anche suoni ispirati dalla musica popolare di altri paesi, con temi celtici per la canzone “Amanti d'Irlanda” o sudafricani per “Buontempo”. Ancora straordinariamente attuale è il brano “Una notte in Italia”, nel quale il cantautore racconta la realtà del nostro Paese. L'album è insignito della prima delle sei Targhe Tenco che fossati vincerà.

Luca Toccaceli (Milano, 1958). Laureato in filosofia, si occupa professionalmente di consulenza ed editoria musicale. Presso la Facoltà di sociologia di Milano Bicocca è tutor per il corso di Storia e organizzazione della musica e responsabile del Laboratorio di ideazione ed organizzazione di eventi musicali.

In collaborazione con Associazione Musica XXI</video:description>
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       <video:title>Ivano Fossati, discografia: da %u201CLa pianta del tè%u201D a %u201CCarte da decifrare%u201D</video:title>
       <video:description>Con “700 giorni” Fossati è avviato sulla strada della piena maturità musicale. Ha messo a punto uno stile di canto basato sul ritardo, per enfatizzare e aumentare l'importanza della parola che deve seguire, catturando così l'attenzione e l'interesse dello spettatore. 
Anche la musica si fa più asciutta, raggiungendo la rarefazione, come nel brano “La pianta del tè”, incluso nell'album omonimo, da molti considerato la sua opera più riuscita, pubblicato nel 1988. L'opera ha un buon successo anche presso il pubblico grazie, soprattutto, al ritmo trascinante di “Questi posti davanti al mare”, cantata a più voci da tre autentici mostri sacri della musica italiana: Ivano Fossati, appunto, Fabrizio de Andrè e Francesco De Gregori. Nell'album Fossati dimostra, forse per la prima volta, le sue grandi capacità di musicista e di arrangiatore: ne è un esempio il brano “Terra dove andare” dove orchestrerà un ritmo reggae facendo ricorso a un organetto e a una fisarmonica, strumenti quanto mai distanti dalle origini caraibiche del genere.
Nel 1990 esce “Discanto”; il brano più significativo è quello che dà il nome all'album. Qui Fossati, in modo assolutamente poetico, parlerà del male di vivere, che senz'altro gli appartiene, e del destino che attende tutti gli uomini che, a un certo punto della loro vita, sono portati via da qualcos'altro. In questa canzone il ritmo della musica e quello delle parole sono fusi mirabilmente tra loro.
Nel 1992 è la volta dell'album “Lindbergh”, che comprende la canzone “Mio fratello che guardi il mondo”, nella quale Fossati parla dei migranti. L'anno successivo tocca a due album dal vivo: “Buontempo” e “Carte da decifrare”.

Luca Toccaceli (Milano, 1958). Laureato in filosofia, si occupa professionalmente di consulenza ed editoria musicale. Presso la Facoltà di sociologia di Milano Bicocca è tutor per il corso di Storia e organizzazione della musica e responsabile del Laboratorio di ideazione ed organizzazione di eventi musicali.

In collaborazione con Associazione Musica XXI</video:description>
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       <video:title>Fabrizio De André, "Il Pescatore": accordi per la chitarra</video:title>
       <video:description>Fabrizio De André nasce a Genova nel 1940, da un'agiata famiglia borghese, e muore nel gennaio del 1999 a Milano, rimpianto da un grandissimo numero di fan. È sicuramente uno dei più grandi e più amati cantautori italiani, trasversale a tutte le generazioni.
I testi delle sue canzoni, non solo in italiano ma anche in sardo e in dialetto genovese, sono delle autentiche poesie, tanto che alcuni di essi sono state inseriti in antologie della letteratura italiana. La vena poetica del cantautore genovese lo ha portato a scrivere di emarginati, ribelli, ladri e prostitute ma anche a rivedere la famosa “Antologia di Spoon River” di Edgar Lee Masters, nell'album “Non al denaro, non all'amore né al cielo”, o i Vangeli apocrifi e la tradizione cristiana ne “La Buona Novella”.

A partire dal 1975 De André si dedica anche ai concerti dal vivo: nel tour che si svolge tra il dicembre 1978 e il gennaio dell'anno successivo viene accompagnato dalla PFM, una delle band rock italiane più famose e importanti, che realizzano alcuni arrangiamenti memorabili delle sue canzoni, tanto da inserirle stabilmente nel loro repertorio e da eseguirle tuttora.
Nell'estate del 1979, in Sardegna, viene rapito assieme alla compagna Dori Ghezzi; i due rimangono nelle mani dei sequestratori per circa quattro mesi. Da quell'esperienza De André trae l'ispirazione per un album, uscito senza titolo ma noto come “L'Indiano” per l'immagine della copertina, dove l'autore traccia un parallelismo tra i nativi americani e il popolo sardo.
Autore non particolarmente prolifico, lascia tredici album e una trentina di singoli; dopo la sua morte escono altri tre album, tratti da suoi concerti, e alcuni tributi.

“Il pescatore” viene pubblicato, su disco singolo a 45 giri, per la prima volta nel 1970. Il testo della ballata, probabilmente uno dei brani più noti del cantautore genovese, è dello stesso De André, la musica di Gian Piero Reverberi e Franco Zauli. Nel filmato sono descritti gli accordi della canzone.

A cura di Angelo Di Bello.

In collaborazione con Associazione Musica XXI</video:description>
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       <video:title>Ivano Fossati, discografia: da "Macramè" a "Decadancing"</video:title>
       <video:description>“Macramè”, del 1996, chiude la produzione degli anni Novanta; l'album è legato ai precedenti per l'intensità di costruzione poetica e sonora. Alcuni brani sono molto interessanti dal punto di vista musicale come, ad esempio, la coda di flauto che chiude “Canto dei mestieri”, o le atmosfere latino-americane di “L'angelo e la pazienza”, dai ritmi che ricordano il tango.
“Macramè” segna una cesura nella produzione di Fossati; ad esso fa seguito la collaborazione con Fabrizio De André per le musiche di “Anime salve”, che sarà l'ultimo album inciso dal cantautore ligure prima della morte, avvenuta nel 1999.
L'album successivo di Fossati è “La disciplina della Terra” , del 2000; il disco è di difficile ascolto, legato com'è più ai testi che alle musiche.
Di segno completamente opposto è “Not One Word”, dell'anno successivo. L'album, come dice il titolo, non contiene nemmeno una parola, è solo strumentale ed ha un approccio quasi classicheggiante.
Siamo oramai negli anni Duemila: Fossati ha cinquant'anni e continua a dar prova di grande creatività con “Lampo viaggiatore” del 2003; “Pane e coraggio” è una canzone che affronta il problema dei migranti nel nostro Paese, che fuggono da una terra dove non possono vivere per approdare in una che non li vuole. Questo album segna il ritorno di Fossati ad una forma di canzone più diretta e, pur se ancora elaborata, meno sofisticata dei precedenti “Not One Word” e “La disciplina della Terra”.
Segue un periodo di pausa, fino al 2006 quando Fossati pubblica “L'arcangelo”, che nei suoni e nelle atmosfere si discosta dalla produzione precedente; due i brani da ricordare: “Denny”, che parla di un amore omosessuale, e “Cara democrazia”, prova non felicissima di canzone politica.
Due anni dopo è la volta di “Musica moderna”. Siamo oramai alla fine della parabola artistica dell'autore, che sembra, ormai, aver perso parte del suo smalto, anche se mantiene la sua lucidità nel saper leggere il mondo che lo circonda; capacità di racconto e integrità personale fanno di Ivano Fossati una delle figure più carismatiche del panorama musicale italiano.
Siamo arrivati al 2011 e Ivano Fossati, ormai sessantenne e con quarant'anni di carriera alle spalle, pubblica “Decadancing” annunciando, nel contempo, il suo ritiro dalla scena artistica.

Luca Toccaceli (Milano, 1958). Laureato in filosofia, si occupa professionalmente di consulenza ed editoria musicale. Presso la Facoltà di sociologia di Milano Bicocca è tutor per il corso di Storia e organizzazione della musica e responsabile del Laboratorio di ideazione ed organizzazione di eventi musicali.

In collaborazione con Associazione Musica XXI</video:description>
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       <video:title>Ligabue, "Urlando contro il cielo": accordi per la chitarra</video:title>
       <video:description>Il rocker italiano Luciano Ligabue nasce nel 1960 a Correggio, in quella parte dell'Emilia, tra Reggio, Modena e Bologna, che ha dato i natali a molti altri interpreti e cantautori, come Francesco Guccini, Andrea Mingardi, Lucio Dalla, Gianni Morandi, Adelmo “Zucchero” Fornaciari e Vasco Rossi, nonché a uno dei gruppi che hanno fatto, e fanno, la storia del pop rock italiano, i Nomadi.

Grande è la rivalità che divide i fan del “Liga”, come è soprannominato Ligabue, da quelli di Vasco Rossi, anime entrambe di un rock italiano di grande spessore autoriale, con testi spesso autobiografici. Ligabue, scoperto sul finire degli anni Ottanta da Pierangelo Bertoli, altra figura di spicco tra i cantautori emiliani, incide il suo primo disco nel 1990 e, nello stesso anno, partecipa al Festivalbar, essendo premiato come miglior cantante emergente della kermesse canora.

Nel 1993 incide l'album “Sopravvissuti e sopravviventi”, più intimista rispetto alle atmosfere decisamente rock 'n roll dei precedenti, che non riscuote grande successo, anche se sarà poi rivalutato da fan e critici. È il 1995 l'anno della definitiva consacrazione di Liga: esce infatti “Buon compleanno Elvis”, album dalle sonorità affini a quelle del rock 'n roll statunitense. Nell'album è compreso il brano “Certe notti”, considerato la miglior canzone italiana degli anni Novanta, e vincitore del Premio Tenco.
Gli anni successivi sono pieni di grandi successi; ormai Luciano Ligabue è un cantautore affermato e molto popolare.
La sua creatività non si esplica solo sul palcoscenico e con la chitarra in mano: Ligabue è, infatti, anche regista cinematografico. La sua prova d'esordio, “Radiofreccia”, presentata fuori concorso al Festival del Cinema di Venezia del 1998, fa incetta di premi in tutte le più prestigiose manifestazioni nazionali. Dirige poi un altro film, “Da zero a dieci”, meno fortunato del precedente, e ancora videoclip e un documentario.
Ha pubblicato anche la raccolta di racconti “Fuori e dentro il Borgo”, il romanzo “La neve se ne frega” e la raccolta di poesie “Lettere d'amore nel frigo”, ottenendo sempre un buon successo di critica e pubblico.

“Urlando contro il cielo” è una canzone del 1991, compresa nel suo secondo album, “Lambrusco coltelli rose e popcorn” e pubblicata anche come singolo. È il leitmotiv che segue le reti segnate in casa dall'Inter, squadra di calcio della quale Liga è grande tifoso.

A cura di Angelo Di Bello.

In collaborazione con Associazione Musica XXI</video:description>
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       <video:title>Storia dei Queen: dalla nascita della band a %u201CBohemian Rhapsody%u201D</video:title>
       <video:description>Il 5 settembre del 1946 a Stone Town, nell'isola africana di Zanzibar, allora colonia inglese, nasce, da una famiglia di origini indiane, Farrokh Bulsara, che il mondo conoscerà con il nome d'arte di Freddie Mercury, cantante, pianista e compositore, fondatore dei Queen.
Farrokh trascorre l'infanzia e l'adolescenza tra Zanzibar e India, dove impara a suonare il pianoforte; nel 1964, a seguito della rivoluzione che porta all'indipendenza dell'isola e alla sua unione con il Tanganika a formare la Tanzania, la famiglia Bulsara si sposta in Inghilterra. Qui il giovane Freddie (nomignolo che gli viene dato in collegio) conosce Tim Staffell, cantante e bassista di un gruppo, gli Smile, del quale facevano parte anche il chitarrista Brian May e il batterista Roger Taylor.
Negli anni successivi Bulsara unisce alla attività di designer quella di cantante per gli Ibex, una band di Liverpool che termina la sua attività nel 1969. Nel frattempo gli Smile incidono un singolo che non riscuote successo; in seguito a questo fiasco, Staffell abbandona il gruppo.
Nel 1970 Bulsara, che di lì a poco avrebbe cominciato a farsi chiamare Freddie Mercury, May e Taylor decisero di formare un nuovo gruppo che, su suggerimento di Mercury, prese il nome di Queen; poco dopo, al terzetto si aggiunge anche il bassista John  Deacon.
«Anni fa ho pensato al nome Queen ... È solo un nome, ma è molto regale e sembra splendido. È un nome forte, molto universale e immediato. Aveva un sacco di potenziale visivo ed era aperto ad ogni tipo di interpretazione. Ero certamente consapevole delle connotazioni gay, ma quello era solo uno dei suoi aspetti» dichiara Mercury che, in un'altra occasione, aggiunge: «Queen è un nome corto, semplice e facile da ricordare ed esprime poi quello che vogliamo essere, maestosi e regali. Il glam è parte di noi e vogliamo essere dandy». 
E dandies lo sono senz'altro, interpreti di quella particolare corrente del rock che prenderà il nome di glam rock: ricercatezza nell'abbigliamento, rose lanciate al pubblico mentre Freddie Mercury sul palco brinda con coppe di champagne, l'esecuzione dell'inno inglese “Good save the Queen” in chiusura diventano il tratto distintivo dei loro primi tour. 
Nel 1975 i Queen si chiudono in studio di registrazione per incidere “A Night at the Opera”, album del quale fa parte “Bohemian Rhapsody”, il brano che darà la definitiva consacrazione alla band. Trasmesso a Capital Radio da Kenny Everett, deejay amico di May, ottiene immediatamente un grande successo.
Negli anni successivi i Queen compongono altri pezzi di grande successo, spaziando tra i generi più diversi, come il soul, l'heavy metal e il progressive, riuscendo a sopravvivere indenni alla rivoluzione portata dal punk.
La loro non è musica di ricerca, di sperimentazione ma, semplicemente, piace al pubblico.

Luca Toccaceli (Milano, 1958). Laureato in filosofia, si occupa professionalmente di consulenza ed editoria musicale. Presso la Facoltà di sociologia di Milano Bicocca è tutor per il corso di Storia e organizzazione della musica e responsabile del Laboratorio di ideazione ed organizzazione di eventi musicali.

In collaborazione con Associazione Musica XXI</video:description>
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       <video:title>Mina, "Se telefonando": accordi per la chitarra</video:title>
       <video:description>Mina, al secolo Mina Anna Mazzini, nata a Cremona nel 1940, è considerata, quasi all'unanimità, la più grande cantante pop italiana; la sua voce è riconoscibilissima per il timbro caldo e per le caratteristiche di ampiezza ed estensione musicale. Soprano agile, pur non avendo l'impostazione del soprano d'opera, Mina è interprete eclettica, potendo affrontare generi musicali tra i più diversi, con sfoggio di capacità tecniche e ritmiche eccezionali, che le consentono di affrontare brani ben al di là dei limiti del virtuosismo.
La sua carriera copre oltre cinque decenni, nei quali la cantante cremonese ha interpretato circa millequattrocento brani e ha inciso oltre centodieci album, secondo la sua discografia ufficiale, ai quali sono da aggiungere un'altra sessantina di raccolte, escluse dalla fonte citata, più un numero incommensurabile di edizioni all'estero. In totale Mina ha venduto oltre 150 milioni di dischi.
Il suo esordio risale al 1958, quando esordisce assieme agli Happy Boys, band cremonese già affermata; le sue prime esperienza discografiche sono di quel periodo, quando incide, con lo pseudonimo di Baby Gate, alcuni brani per la Italdisc. Nel 1960 partecipa al Festival di Sanremo, esperienza che ripeterà l'anno successivo; data per grande favorita e amareggiata per il quarto posto finale, dichiarerà alla stampa di non voler più prender parte a gare canore.
Inizia una carriera televisiva di grande successo, che la porterà a prender parte o addirittura a condurre alcuni dei varietà più famosi di quel periodo, due su tutti “Studio Uno” e “Canzonissima”, per arrivare a “Milleluci” del 1974, a fianco di una quasi esordiente Raffaella Carrà.
Nel 1978 arriva il ritiro dalle scene: la cantante non comparirà più in televisione o in concerti dal vivo, continuando un'intensa attività discografica. Rarissime le sue apparizioni successive: la trasmissione su Internet, nel 2002, di alcune riprese di sessioni di registrazione e uno spot per la Barilla, trasmesso nel 2010 in occasione dei suoi settant'anni.

“Se telefonando” fu pubblicato su vinile a 45 giri nel 1966; il brano era la sigla della trasmissione radiofonica “Aria condizionata”, e fu scritto da Maurizio Costanzo e Ghigo De Chiara, autori anche del programma. Le musiche sono di Ennio Morricone.
Nel filmato sono descritti gli accordi di un arrangiamento per chitarra della canzone.

A cura di Angelo Di Bello.

In collaborazione con Associazione Musica XXI</video:description>
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       <video:title>Storia dei Queen: dal successo dei concerti al flop di "Hot Space"</video:title>
       <video:description>Grande frontman, Freddie Mercury nei concerti gioca con il pubblico, lo intrattiene correndo avanti e indietro sul palco, sfruttando la scenografia e utilizzando il microfono per coinvolgerlo; la band lo asseconda e i concerti si dimostrano sempre dei successi.
Negli anni a cavallo tra i Settanta e gli Ottanta i Queen pubblicano circa un album all'anno: nel 1978 è la volta di “Jazz”, nel quale la band fa sfoggio della propria padronanza dei più disparati generi musicali passando con grande disinvoltura dalla ballata al vaudeville al rock. Il disco ha successo presso il pubblico ma non piace alla critica.
L'anno successivo, il 1979, è l'unico nel quale i Queen non pubblicano nuovi album ma si esibiscono in ben due tour: uno nel Regno Unito e un altro che li vedrà girare l'Europa e arrivare fino in Giappone.
Quelli successivi sono anni di grandi innovazioni: la band inizia a fare un uso sempre più massiccio dell'elettronica e del sintetizzatore, si dedicherà per la prima volta alla composizione di una colonna sonora per il film “Flash Gordon”, trasposizione cinematografica di un fumetto degli anni Trenta, e cambierà decisamente il proprio look. Freddie Mercury abbandona gli abiti vistosi e la chioma lunga per presentarsi sul palco in giubbotto di pelle nera, capelli corti e con un vistoso paio di baffi, che da quel momento diventerà il suo tratto distintivo: un aspetto decisamente più macho rispetto a quello da dandy ed estetizzante dei primi anni.
Grande successo hanno i concerti in Sudamerica del 1981: dopo un esordio trionfale a Buenos Aires, con il concerto che viene trasmesso dalle televisioni di tutta l'America Latina raccogliendo oltre trenta milioni di telespettatori, il culmine della tournée è raggiunto il 20 marzo quando i Queen si esibiscono allo stadio Morumbi di San Paolo del Brasile, davanti a un pubblico record di oltre centotrentamila spettatori.
L'album del 1982, “Hot Space”, delude però i fan della band: i Queen abbandonano l'hard rock degli esordi per darsi alla dance; i brani, a parte “Under Pressure”, composto a quattro mani da Freddie Mercury e David Bowie, sembrano incompleti, prodotti di fretta. La delusione per la qualità dell'ultimo lavoro discografico, la stanchezza dovuta ad anni di tour in giro per il mondo e un deterioramento dei rapporti interpersonali spinge i Queen a prendersi una sorta di pausa di riflessione: nel 1983 tutti, tranne John Deacon, si dedicano a progetti solisti.
Negli ultimi mesi di quell'anno la band si riunisce in studio di registrazione e inizia a lavorare a un nuovo progetto: il 23 gennaio del 1984 esce il singolo “Radio Gaga”… i Queen sono tornati.

Luca Toccaceli (Milano, 1958). Laureato in filosofia, si occupa professionalmente di consulenza ed editoria musicale. Presso la Facoltà di sociologia di Milano Bicocca è tutor per il corso di Storia e organizzazione della musica e responsabile del Laboratorio di ideazione ed organizzazione di eventi musicali.

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       <video:title>The Who, discografia: da %u201CA Quick One%u201D a %u201CThe Who Sell Out%u201D</video:title>
       <video:description>Alla fine del 1965 la hit parade del Regno Unito è dominata dal pop leggero e accattivante dei Beatles con brani come “Norvegian Wood” e “Michelle”; in quel momento irrompe in classifica, come un fulmine a ciel sereno, una canzone che si colloca agli antipodi di queste: con sonorità aspre e rudi e un cantato a volte balbuziente, “My Generation” è ben diversa dal sound del quartetto di Liverpool. Anche il testo ha una sua forza dirompente, una sorta di inno generazionale dei giovani che si ribellano contro gli anziani. A cantarla è un gruppo londinese, The Who, composto da Peter Townshend alla chitarra, Roger Daltrey cantante solista, John Entwistle al basso e Keith Moon alla batteria.
I loro esordi in pubblico risalgono all'anno prima, quando si identificano come portabandiera del movimento Mod, fenomeno culturale che si diffuse in Inghilterra tra la fine degli anni Cinquanta e la metà del decennio successivo. I Mods si riconoscono per il look curato, la passione per la musica pop e gli scooter italiani, spesso arricchiti di luci e specchi supplementari. Marchio distintivo è il parka, giubbotto impermeabile abbottonato fino al collo, sul quale fa mostra di sé la coccarda bianca rossa e blu della Royal Air Force, la stessa che troveremo nel logo degli Who. “My Generation” è una sorta di ritorno, dieci anni dopo, alla forza dirompente delle origini del rock 'n roll. Negli Stati Uniti, che hanno dato i natali al genere, sono gli anni del movimento hippy, del “Peace and Love” delle manifestazioni non violente contro la guerra del Vietnam; di qua dall'Oceano gli Who si fanno portatori di un nichilismo violento, che esprimono visivamente sfasciando i loro strumenti al termine delle esibizioni dal vivo.
La band, tuttavia, è capace di suonare anche altro: piccoli quadretti dove, con ironia, descrive il mondo giovanile. Sono brani dalle sonorità ben diverse, morbide, con riferimenti anche alla musica psichedelica del periodo. Peter Townshend crea ritornelli semplici, e quindi facili da ricordare, che si sposano con la forza dirompente della sezione ritmica del gruppo, dove Moon picchia sui tamburi come un ossesso e Entwistle usa con vigore il suo basso. Tutto questo permette a Roger Daltrey di esprimersi al meglio col suo canto, a volte fatto di urla e rantoli quasi animaleschi.
Nel 1966 gli Who pubblicano l'album “A Quick One” a cui fa seguito, l'anno successivo, “The Who Sell Out”, che prefigura quelli che saranno gli sviluppi successivi della musica della band. L'album è concepito come la scaletta di una radio pirata e le canzoni sono intervallate da stacchetti e pubblicità. Particolarmente interessante è il pezzo conclusivo, “Rael 1”, dalla inusuale lunghezza di quasi sei minuti. La dilatazione del tempo è l'indizio che Pete Townshend vuole uscire dallo schema classico della canzone per tentare qualcosa di differente, che troveremo nella produzione successiva. “The Who Sell Out” farà conoscere il gruppo anche oltre Oceano.
La musica degli Who è una musica di forza, perfettamente riconoscibile; la personalità dei quattro musicisti, sul palco, dà origine a un mix esplosivo e trascinante; alcune loro esibizioni sono leggendarie, come quella al Monterey Pop Festival. La manifestazione, che si tiene nella cittadina californiana di Monterey dal 16 al 18 giugno del 1967, vede gli Who esibirsi davanti a oltre 200.000 spettatori che assistono, sorpresi da tale esplosione di violenza, alla distruzione degli strumenti da parte della band al termine di “My Generation”. Dirà Eric Burdon, il cantante degli Animals, che si è trattato della rappresentazione musicale di uno stupro.

Luca Toccaceli (Milano, 1958). Laureato in filosofia, si occupa professionalmente di consulenza ed editoria musicale. Presso la Facoltà di sociologia di Milano Bicocca è tutor per il corso di Storia e organizzazione della musica e responsabile del Laboratorio di ideazione ed organizzazione di eventi musicali.

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       <video:title>Amianto, il caso Eternit: aspettando la sentenza</video:title>
       <video:description>Nel corso del ventesimo secolo Eternit S.p.A. è stata la più grande produttrice mondiale di manufatti in cemento-amianto, un materiale riconosciuto cancerogeno fin dagli anni '50 che si è diffuso capillarmente nelle costruzioni di tutta Italia fino al 1992, quando la legge n. 257 ne ha definitivamente vietato uso e produzione.

Attualmente l'INAIL stima che siano circa 3000 ogni anno le vittime collegate alla fibra killer e gli studi epidemiologici condotti dai maggiori istituti di ricerca evidenziano come il picco di mortalità si raggiungerà solo intorno al 2020.
Il 13 Febbraio 2012 si celebrerà l'atto finale di quello che molti hanno definito il processo del secolo, nel quale compariranno a giudizio i due massimi dirigenti della Eternit S.p.A.

In vista della sentenza, abbiamo invitato a confrontarsi con noi il giornalista Giampiero Rossi, autore, tra gli altri, di 'La lana della Salamandra', un libro-inchiesta sulla storia della fabbrica Eternit di Casale Monferrato.

La videochat è aperta a tutti e gratuita: chiunque potrà sottoporre in diretta le proprie domande, votare quelle degli altri utenti connessi e discutere dei temi in chat.

Registrazione della diretta del 30/01/12</video:description>
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       <video:title>The Who, discografia: da %u201CLive at Leeds%u201D a %u201CEndless Wire%u201D</video:title>
       <video:description>Tra “Tommy” e “Quadrophenia” gli Who raggiungono i vertici della loro produzione artistica: gli album pubblicati in questo periodo sono considerati tra i migliori in assoluto del rock britannico dell'epoca. Nel 1970 esce un disco dal vivo, “Live at Leeds”, considerato il miglior rock live album di tutti i tempi; dalle sue tracce emerge in tutta la sua nitidezza la forza espressiva che gli Who erano in grado di esprimere nei concerti. Le semplici melodie della band sono accompagnate dai selvaggi virtuosismi di Keith Moon alla batteria e i tempi dilatati dei concerti, con i brani che vedono la loro durata prolungata rispetto alla versione discografica, fanno sì che pubblico e musicisti si trascinino vicendevolmente in un vortice di energia.
Nel 1971 pubblicano “Who's Next”, forse il loro capolavoro, dove dimostrano di essere oramai giunti alla maturità sia nella composizione che negli arrangiamenti, raggiungendo la perfezione. In questo album Townshend introduce l'uso del sintetizzatore ad accompagnare la chitarra e a sostenere la voce di Roger Daltrey. Il miglior pezzo del disco è “Baba O'Riley”, che nel titolo richiama i cognomi di due personaggi che Townshend in qualche modo riconosce come sue guide: Meher Baba, maestro di spiritualità orientale, e Terry Riley, musicista e compositore statunitense, tra i fondatori del movimento minimalista e precursore nell'uso della musica elettronica. “Baba O'Riley” ha insegnato praticamente a tutti i gruppi rock successivi come miscelare gli strumenti rock e quelli elettronici. “Who's Next” marcherà l'apice della creatività degli Who, che da quel momento entrerà in fase calante.
Gli album successivi, “The Who by Number” del 1975, e “Who are You” del 1978, segnano il passaggio verso una musica decisamente più commerciale. Poco dopo l'uscita di quest'ultimo album, stroncato da un'overdose di farmaci, muore Keith Moon, e la sua sarà un'assenza che si sentirà pesantemente.
Gli Who pubblicheranno ancora “Faces Dances” nel 1981 e “It's Hard” l'anno successivo, ma questi due album sono solo il segnale che la vena creativa della band si è definitivamente inaridita. Gli anni successivi vedono una serie di scioglimenti e riunioni del gruppo, complici i cattivi rapporti personali tra i tre superstiti, durante le quali la band si esibisce in tournée e concerti. Nel 2002 muore anche John Entwistle, ucciso da un attacco cardiaco cui non è estranea la vita sregolata, con abuso di alcool e droghe, condotta dal bassista. Nel 2006 esce “Endless Wire” ultimo, almeno per ora, album della band, che nulla aggiunge all'epopea del gruppo.
Gli Who sono stati fonte di ispirazione per molte altre band successive: i Led Zeppelin e i principali gruppi punk, come i Ramones, i Clash, i Sex Pistols, sono debitori al gruppo londinese. I brani più famosi, come “My generation” e “Baba O'Riley” sono entrati nel repertorio di molte altre band  come i Pearl Jam, gli Iron Maiden, i Grateful Dead, i Nirvana, gli Oasis, i Van Halen, e di cantanti come Patty Smith, Elton John e David Bowie.

Luca Toccaceli (Milano, 1958). Laureato in filosofia, si occupa professionalmente di consulenza ed editoria musicale. Presso la Facoltà di sociologia di Milano Bicocca è tutor per il corso di Storia e organizzazione della musica e responsabile del Laboratorio di ideazione ed organizzazione di eventi musicali.

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       <video:title>The Who, discografia: da "Tommy" a "Quadrophenia"</video:title>
       <video:description>Usciti dalla loro adolescenza artistica, gli Who lasciano lo spirito ribelle degli esordi e lo spirito di rivalsa della gioventù inglese dell'epoca. Negli anni successivi all'esibizione al Monterey Pop Festival, gli Who decidono di raccontare la loro generazione utilizzando una nuova forma musicale, mai tentata prima: quella della rock opera. Tra le sue origini si può annoverare anche il grande romanzo inglese del Diciannovesimo secolo, quello alla  Dickens, per intendersi, perché Pete Townshend, nella sua rock opera, decide di raccontare una storia, in qualche modo edificante e ricca di significato, utilizzando la musica come strumento espressivo.
La prima rock opera degli Who è “Tommy”, uscita nel 1969. Lo stile musicale è profondamente differente dalle produzioni precedenti: la veste più curata fa perdere la freschezza e la cattiveria che avevano caratterizzato il primo periodo della band, ma ne guadagnano molto la musica e l'accuratezza dei testi e degli arrangiamenti. La storia racconta la vicenda di Tommy, un ragazzo che, in seguito allo shock provato per aver assistito all'uccisione del padre da parte della madre, diventa cieco, sordo e muto. Attraverserà una serie di esperienze, anche degradanti, ma troverà una sua dimensione anche grazie al fatto di essere un mago del flipper: questa sua abilità lo trasformerà in un guru mondialmente riconosciuto dai suoi coetanei.
L'album ha in grande successo di pubblico e di critica e nel 1975 diventerà un film, per la regia di Ken Russell, con Roger Daltrey che interpreterà Tommy.
Nel 1973 uscirà una seconda opera rock, “Quadrophenia”: la storia racconta le vicende di un giovane mod, Jimmy, e si sviluppa lungo cinque giorni della vita dell'adolescente; Jimmy non è compreso in famiglia ed è costretto a lavorare come fattorino. Per trovare sfogo alle sue frustrazioni il ragazzo abusa di alcool e di anfetamine. Si reca a Brighton per i tre giorni della festa del Bank Holiday, durante la quale orde di mod e di rocker si scontrano tra loro, scatenando una vera e propria battaglia; Jimmy è arrestato assieme ad Asso, un ragazzo considerato un idolo dai mods e invidiato da tutti. Le sue intemperanze e il fatto che la madre trova alcune pillole di anfetamina sotto il suo materasso obbligano i genitori ad allontanarlo da casa; la sua ragazza lo lascia per mettersi con un suo amico e Jimmy, deluso e amareggiato, parte per tornare a Brighton, dove si era sentito un mod e aveva trovato una ragione di vita. Qui rivede Asso e scopre che il suo idolo, in realtà, fa il facchino in un albergo; gli ruba lo scooter e si dirige verso la scogliera: da qui, in un impeto d'ira e di frustrazione getta lo scooter di Asso in mare e si allontana per affrontare il suo destino, disilluso e deluso da uno stile di vita che per lui non ha più significato. È una sorta di rito di passaggio nel quale Jimmy si assumerà le proprie responsabilità e si preparerà a entrare nel mondo degli adulti.
Anche da “Quadrophenia” sarà tratto un film, che uscirà sugli schermi nel 1979 per la regia di Franc Roddam.

Luca Toccaceli (Milano, 1958). Laureato in filosofia, si occupa professionalmente di consulenza ed editoria musicale. Presso la Facoltà di sociologia di Milano Bicocca è tutor per il corso di Storia e organizzazione della musica e responsabile del Laboratorio di ideazione ed organizzazione di eventi musicali.

In collaborazione con Associazione Musica XXI</video:description>
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       <video:title>A Conti Fatti / 8. Introduzione al funzionamento del mercato del lavoro</video:title>
       <video:description>Michele Boldrin tiene una lezione introduttiva sul mercato del lavoro e la teoria economica che lo descrive.
Si parla di come sia fuorviante pensare a quello del lavoro come a un mercato qualunque in cui semplicemente si incontrano domanda e offerta. La search theory introdotta dal Nobel Stigler ne mostra le caratteristiche peculiari dovute all’eterogeneità e dinamicità di lavoratori e imprese.
Bisogna guardare oltre al salario e considerare i costi per le imprese dovuti a complessità, tassazione, burocrazie – non tutti sono necessari e introducono distorsioni a discapito dell’occupazione.
L’economia è soggetta a shock tecnologici e di produttività, l’offerta di lavoro cambia nelle sue caratteristiche. Si rende necessaria una dose di flessibilità per adeguarsi alle condizioni del mercato e un’assicurazione per il lavoratore architettata in maniera tale da incentivarlo a trovare una nuova occupazione e da far assorbire all’impresa le esternalità negative dovute al licenziamento.

SCALETTA
La puntata di oggi affronta il funzionamento del mercato del lavoro.
Il mercato del lavoro: curve di domanda e offerta.
Peculiarità rispetto agli altri mercati.
Distorsioni operate dalla fiscalità.
Search Teory
Fluttuazioni nella domanda di lavoro e meccanismi assicurativi
Gestire la fine del rapporto di lavoro da entrambe le parti

Michele Boldrin è direttore del Dipartimento di Economia della Washington University (St.Louis), fra i fondatori del blog NoiseFromAmerika ed editorialista de Il Fatto Quotidiano e Linkiesta.

Questo video fa parte della rubrica settimanale &amp;quot;A Conti Fatti&amp;quot;, curata da Boldrin insieme a Massimo Famularo e Federico Invernizzi.</video:description>
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       <video:title>AdWords: ottimizzare le campagne tramite il rapporto %u201CVisualizza i termini di ricerca%u201D</video:title>
       <video:description>Il rapporto &amp;quot;Visualizza i termini di ricerca&amp;quot; può essere veramente efficace per ottimizzare una campagna esistente su Google AdWords.
Questo rapporto ci fornisce due dati correlati tra loro, ovvero le chiavi di ricerca che gli utenti usano per trovare la nostra pagina (1) che generano degli annunci (2).

Utilizzando questo rapporto siamo in grado di avere dati molto precisi su cosa ottimizzare e come farlo.</video:description>
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       <video:title>Bilancio d'esercizio: schema ed esempi</video:title>
       <video:description>Videolezione per approfondire la tematica del pareggio di bilancio, a partire dall'analisi delle sue componenti: dallo stato patrimoniale alla relazione degli amministratori.

Argomenti affrontati:
- la funzione informativa del bilancio d'esercizio,
- la normativa di bilancio d'esercizio (art. 2423 codice civile e successivi),
- le componenti del bilancio d'esercizio (stato patrimoniale, conto economico, nota integrativa, relazione degli amministratori).
Il periodo temporale di riferimento è il 2011, quindi la lezione è valida rispetto a quanto previsto in materia di bilancio 2011. Al momento non ci sono in previsione modifiche che possano alterare i concetti e le indicazioni del bilancio 2012.</video:description>
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       <video:title>Trigonometria: definizione delle funzioni di seno, coseno e tangente di un angolo</video:title>
       <video:description>In questa lezione, attraverso un percorso illustrato, si arriverà a definire e spiegare le funzioni goniometriche di seno, coseno e tangente. Innanzitutto, è necessario partire dalla definizione di angolo: esso è la regione di piano delimitata da due semirette, aventi origine in comune.</video:description>
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       <video:title>Trigonometria: il grafico del coseno</video:title>
       <video:description>Come costruire il grafico della funzione y=cos(x), analizzando la variazione del generico punto P sulla circonferenza goniometrica.
Attraverso un'animazione realizzata con Geogebra, si possono condurre osservazioni sul segno e sulla monotonia della funzione, che permettono di valutare qualitativamente l'andamento della cosinusoide.</video:description>
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       <video:title>Photoshop: come convertire una foto da colori a bianco e nero</video:title>
       <video:description>Tutorial dedicato alla conversione di una foto in bianco e nero, da una precedente foto a colori.
La procedura che si è scelto di mostrarvi è preceduta da alcune considerazioni volte ad affrontare tale operazione in un’ottica di preparazione della foto, spesso ignorata benché- secondo il relatore- essenziale per la buona riuscita del lavoro.
Quando si ritocca una fotografia a colori che si intende stampare in bianco e nero, è necessario infatti usare parametri diversi nella regolazione degli effetti (saturazione, contrasto, etc.).
Alla fine del tutorial, viene mostrato anche un piccolo trucco per il viraggio.

Giulio Pedaci (http://www.ritoccando.com), opera nel campo della post-produzione fotografica da circa vent'anni. Dopo un diploma di laurea in pittura presso l'Accademia delle Belle Arti di Bologna, matura la propria formazione tecnica in un importante service di prestampa in Emilia Romagna.  
Le sue collaborazioni più significative: Ducati, Barilla, Mondadori, Einaudi, Nomisma, Walt Disney Italia e Disney Hachette Edition Paris, Gruppo Ferretti Yachts, Aicon Yachts, Benetti Yachts, Les Copains, La Perla, Entrà.</video:description>
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       <video:title>Trigonometria: teoremi sui triangoli rettangoli</video:title>
       <video:description>I teoremi sui triangoli rettangoli sono il punto di partenza della trigonometria, ossia di quella parte della matematica che si occupa della risoluzione dei triangoli.
In questa lezione, a partire dalle definizioni delle funzioni goniometriche, si dedurranno i quattro teoremi sui triangoli rettangoli. Al termine verrà svolta un'applicazione e poi fornita la traccia di un esercizio.</video:description>
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       <video:title>Firefox: gestione dei Segnalibri</video:title>
       <video:description>Quando navighiamo in internet e visitiamo siti o pagine di particolare interesse, come facciamo a non perderne la traccia? La soluzione a questo problema si chiama &amp;quot;Segnalibri&amp;quot; in Firefox, oppure &amp;quot;Preferiti&amp;quot; in Internet Explorer. Quando siamo su una pagina interessante e vogliamo memorizzarla, clicchiamo su &amp;quot;Aggiungi pagina ai segnalibri&amp;quot; e poi su &amp;quot;Fatto&amp;quot;. All'interno del menù Segnalibri avremo il link alla pagina. Possiamo anche gestire i nostri segnalibri, organizzarli e ordinarli con un qualsiasi criterio a nostra scelta. Possiamo eliminare alcuni contenuti o creare nuove cartelle per catalogarli al meglio.</video:description>
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       <video:title>Presentazione di Firefox: il browser web</video:title>
       <video:description>Video che presenta un importante browser web per navigare in internet: Firefox. Il browser è molto veloce e ci offre una discreta protezione durante la navigazione. Com'è possibile personalizzarlo? Grazie all'installazione di semplici componenti aggiuntivi (addon) è possibile modificare ogni singola parte del nostro browser. Download del programma ed installazione.</video:description>
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       <video:title>Firefox: l'avvio del browser</video:title>
       <video:description>Il video ci mostra come navigare con Firefox utilizzando vari motori di ricerca (in particolare Google). Com'è possibile avviare Firefox? Tramite l'icona presente sul Desktop (doppio clic) oppure cliccando sull'icona situata sull'avvio veloce della barra della applicazioni. Possiamo raggiungere Firefox anche cliccando su Start, Tutti i programmi, Firefox (o sul nome di un'altra cartella che contiene il file di avvio). Digitazione sulla barra degli indirizzi del sito internet che vogliamo raggiungere.</video:description>
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       <video:title>Firefox: gestione della navigazione</video:title>
       <video:description>Vi siete mai chiesti quali siano tutte le funzionalità offerte dal vostro browser? In questo video vedremo quali sono le principali caratteristiche di Firefox che ci permetteranno di utilizzare il nostro browser al meglio. Vedremo come effettuare la navigazione &amp;quot;a finestre&amp;quot;, e quindi come sia possibile aprire una pagina su una nuova scheda o in una nuova finestra. Il filmato spiega inoltre come sia possibile gestire le finestre, aprire una nuova scheda accanto ad una già aperta e chiudere la finestra.</video:description>
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       <video:title>Firefox: ridimensionare la pagine durante la navigazione</video:title>
       <video:description>Se incontrassimo caratteri molto piccoli mentre navighiamo come ci comporteremmo? Vediamo come sia possibile ingrandire o rimpicciolire caratteri o intere pagine web. Quando siamo sulla finestra di navigazione, per ingrandire la pagina basterà cliccare sul tasto &amp;quot;aumenta zoom&amp;quot; oppure utilizzare la combinazione di tasti &amp;quot;ctrl+&amp;quot;; per rimpicciolire la pagina cliccheremo sul tasto &amp;quot;diminuisci zoom&amp;quot; o &amp;quot;ctrl-&amp;quot;. Per far tornare la pagina alle dimensioni originarie possiamo utilizzare la combinazione di tasti &amp;quot;ctrl0&amp;quot;. E' anche possibile ingrandire soltanto il testo (senza immagini), o navigare a tutto schermo spingendo il tasto F11 o cliccando sul bottone &amp;quot;visualizza tutto schermo&amp;quot; presente nel menù.</video:description>
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       <video:title>Firefox: importazione ed esportazione dei Segnalibri</video:title>
       <video:description>Vediamo in questo video come sia possibile esportare ed importare i segnalibri da Firefox per poterli poi utilizzare in un secondo momento o in un altro browser. Clicchiamo su Segnalibri, poi sulla voce Organizza Segnalibri; cliccando su Libreria avremo la voce &amp;quot;importa e salva&amp;quot; dove sarà possibile importare o salvare la propria lista dei segnalibri. Il formato con cui salveremo la nostra lista è HTML, facilmente importabile dagli altri browser. Salviamo il file HTML e verifichiamo il contenuto cliccando su di esso. E' anche possibile importare un file HTML contenente una lista di siti nel nostro browser: cliccando su &amp;quot;importa e salva&amp;quot; e successivamente su importa; selezioniamo la nostra directory e clicchiamo sul file HTML. Dopo la seguente procedure i segnalibri compariranno nel menù del browser Segnalibri.</video:description>
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       <video:title>Firefox: ricerca e navigazione anonima</video:title>
       <video:description>Video che mostra come sia possibile effettuare una ricerca dalla &amp;quot;casella di ricerca&amp;quot; presente nel browser. Tramite questa casella avremo la possibilità di ricercare il nostro contenuto in vari motori di ricerca. Esempio: ricerchiamo un file, selezioniamo la directory di destinazione e scarichiamo il file. Cliccando su menù Strumenti, e successivamente su Opzioni e Principale, apriremo la finestra Download file, e avremo modo di cambiare la directory di default di download. Alla voce &amp;quot;Informazioni sulla pagina&amp;quot;, presente sempre nel menù Strumenti, otteniamo varie informazioni: quelle generali della pagina, i file media in essi contenuti, i diversi permessi, la sezione sicurezza. Vediamo come sia possibile, cliccando sulla voce &amp;quot;avvia navigazione anonima&amp;quot;, navigare in anonimato.</video:description>
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       <video:title>Firefox: componenti aggiuntivi (addon)</video:title>
       <video:description>Video che mostra cosa sono i componenti aggiuntivi di Firefox. Sono presenti nel database oltre 5000 addon(=componenti aggiuntivi). Gli addon sono funzioni non previste in origine che permettono all'utente, se installate, di personalizzare personalizzare il browser. Cliccando sul menù Strumenti e Componenti Aggiuntivi, ed infine su Esplora, noteremo alcuni componenti che variano di volta in volta. Sarà anche possibile visualizzare tutti i componenti aggiuntivi consigliati per Firefox. Cliccando su &amp;quot;Estensioni&amp;quot; e successivamente su &amp;quot;Estensioni Installate&amp;quot; sarà possibile visualizzare gli addon installati nel nostro browser.</video:description>
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       <video:title>Permessi d'esecuzione su Linux</video:title>
       <video:description>I Sistemi operativi Linux hanno una gestione dei permessi molto rigida e complessa. Se un utente non ha dei permessi di scrittura, il programma con il quale stiamo lavorando non potrà essere eseguito. Qualora stia lavorando un amministratore, sarà possibile scrivere i file. I progrmmi-utenti sono diversi dai programmi-amministratori. I programmi-utente possono agire soltanto sull'account dell'utente: tali programmi, per essere eseguiti, devono essere dichiarati &amp;quot;eseguibili&amp;quot;. Vediamo come sia possibile cambiare la descrizione dell'applet &amp;quot;orario di sistema&amp;quot;.</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/avviare-ubuntu-da-live-cd-946.html</loc>
			<lastmod>2011-01-10</lastmod>
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       <video:title>Avviare Ubuntu da Live CD</video:title>
       <video:description>Video che mostra come sia possibile far partire il Sistema Operativo Ubuntu da Live CD. Inseriamo il cd di Ubuntu nel lettore e riavviamo il sistema. Se il sistema non dovesse caricare Ubuntu, controlliamo il boot del BIOS. All'avvio di Ubuntu, la prima scelta sarà quella della lingua, che selezioneremo mediante le frecce direzionali presenti sulla nostra tastiera. Avremo a disposizione più opzioni: &amp;quot;Prova Ubuntu senza modificare il computer&amp;quot;, per caricare il sistema operativo senza installarlo (utilizzata sopratutto per testare il proprio hardware); &amp;quot;Installa Ubuntu&amp;quot;, per lanciare il programma di installazione di Ubuntu; &amp;quot;Controlla difetti su disco&amp;quot;, controlla se il cd è difettoso o meno; &amp;quot;Test della memoria&amp;quot;, testa la memoria della nostra macchina.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/01-AvviareUbuntu-CD.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gparted-avvio-delleditor-947.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
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       <video:title>GParted: avvio dell'editor</video:title>
       <video:description>Video che ci mostra come sia possibile avviare GParted, un editor di partizionamento. Per l'avvio è necessario lanciare Ubuntu. Una volta avviato il sistema operativo si dovrà seguire tale processo: System, Administration, GParted; cliccando su GParted si aprirà l'editor di partizioni, saremo così pronti a lavorare sulle nostre periferiche d'archiviazione.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/01-Gparted.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/macrium-reflect-creare-immagine-di-sistema-su-windows-948.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Macrium Reflect: creare immagine di sistema su Windows</video:title>
       <video:description>Video che ci spiega come sia possibile, tramite Macrium Reflect, creare un'immagine del sistema o di alcune partizioni per poter ripristinare, in seguito a qualche mal funzionamento, l'intero sistema. Il procedimento non riguarda il ripristino di sistema di Windows, che effettua un recupero solo parziale. Supponendo di aver un sistema perfettamente funzionante, creiamo l'immagine del nostro Windows. Utilizzeremo il software Macrium Reflect, disponibile anche in versione free, che realizzerà l'immagine del nostro sistema.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/01-immagine-sistema.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-consigli-da-seguire-prima-dellinstallazione-949.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: consigli da seguire prima dell'installazione</video:title>
       <video:description>Video che mostra alcuni semplici consigli per evitare problemi durante l'installazione di Ubuntu. Se vogliamo installare Ubuntu su una macchina dove è già presente Windows, è consigliabile fare un backup dei propri dati più importanti, possibilmente su dei supporti ottici. Prima di installare il sistema, ci conviene deframmentare le partizioni che saranno ridimensionate, in modo tale da ottenere una riduzione dei tempi. Per avviare la deframmentazione, seguire il percorso: Start, Tutti i programmi, Accessori, Deframmenta.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/01-Installare-Ubuntu-Preparativi.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>Ubuntu: partizione primaria e partizione dati</video:title>
       <video:description>Video che mostra come sia possibile creare una partizione dati sulla quale installare il sistema operativo. Metodo per la creazione della partizione dati di tipo primaria: lanciamo Ubuntu da CD o da DVD. Una volta aperto l'editor di partizioni, verrà visualizzata l'unica partizione contenente il sistema operativo. A questo punto effettueremo un'operazione di tipo &amp;quot;ridimensiona-sposta&amp;quot;, spostando il cursore fino a raggiungere i 25 GB: questa sarà la partizione che conterrà il sistema. Con lo spazio rimanente, creeremo una partizione di tipo dati.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/01-XP-dati-primaria.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-gestione-dei-plugin-951.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Firefox: gestione dei plugin</video:title>
       <video:description>I plugin sono delle applicazioni che consentono a Firefox di eseguire operazioni particolari, quali ad esempio la visualizzazione di formati grafici o file multimediali non convenzionali. Il percorso che ci permette di vedere quali sono tutti i plugin installati nel nostro browser è il seguente: Strumenti, strumenti aggiuntivi, visualizza tutti gli strumenti aggiuntivi. Se alcuni plugin non sono stati inseriti preventivamente, nel momento di necessità il browser richiederà il download di tali supporti.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/010-plugin.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>Firefox: gestione dei template</video:title>
       <video:description>Firefox ha un aspetto grafico pulito e funzionale ma esistono numerose componenti aggiuntivi, come ad esempio per  modificarne l'interfaccia, tra cui alcuni template. Vediamo com'è possibile installarli. Potremo vedere tutte le varie opzioni grafiche seguendo il percorso: strumenti, componenti aggiuntivi, visualizza componenti aggiuntivi. Una volta scelto il template, clicchiamo sul pulsante &amp;quot;aggiungi a Firefox&amp;quot; per installarlo, accettiamo le condizioni, ed eseguiamo l'installazione. Come ultimo passaggio dovremo autorizzare il template.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/011-temi.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-gestione-degli-addon-953.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Firefox: gestione degli Addon</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo e l'installazione degli addon, file che aggiungono funzionalità a Firefox. Ricerca ed installazione di un'estensione. Al fine di visualizzare i componenti aggiuntivi bisognerà seguire il percorso: Strumenti, componenti aggiuntivi, esplora, visualizza componenti aggiuntivi. Una volta scaricata,installata ed attivata l'estensione, ne potremo modificare la configurazione cliccando sul tasto Opzioni.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/012-estensioni.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Firefox: protezione login tramite password principale</video:title>
       <video:description>Video che mostra come sia possibile memorizzare i dati d'accesso degli account su internet. Quando effettuiamo il login su un sito, Firefox ci chiede l'autorizzazione per memorizzare le password. Per evitare che tutti gli utenti che utilizzano la nostra stessa macchina possano utilizzare i dati d'accesso memorizzati, inseriremo una password principale che nasconderà tutte le altre.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/013-account-password-principale.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-apertura-di-file-955.html</loc>
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       <video:title>Firefox: Apertura di file</video:title>
       <video:description>Il video mostra le caratteristiche avanzate di navigazione offerte da Firefox. Vediamo come sia possibile utilizzare Firefox come player per file flash (con estensione SWF). Se abbiamo installato il plugin Flash Player, potremmo aprire i file direttamente col browser. Questa funzionalità ovviamente si potrà utilizzare per diverse estensioni di file: con un PDF se scaricheremo il plugin di Acrobat Reader, e così via.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/014-firefox-funzioni-avanzate.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>Firefox: come velocizzare il browser</video:title>
       <video:description>Video che mostra alcuni trucchi per velocizzare il browser. Disattiviamo il controllo automatico di componenti aggiuntivi e dei motori di ricerca, in questo modo aumenteremo le prestazioni all'avvio del nostro browser. In questo caso effettueremo manualmente il controllo degli aggiornamenti. Potremo eliminare anche la cronologia visto che comporta un rallentamento all'avvio. Disattiviamo il salvataggio automatico delle pagine.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/015-trucchi-velocizzare.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/visualizzare-file-e-cartelle-nascosti-957.html</loc>
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       <video:title>Visualizzare file e cartelle nascosti</video:title>
       <video:description>Video che mostra come sia possibile rendere visibili cartelle e file di sistema che solitamente sono invisibili. Apriremo &amp;quot;Esplora Risorse&amp;quot; e, dal menù Strumenti, cliccheremo su Opzioni Cartella e poi su &amp;quot;visualizzazione - visualizza cartelle e file nascosti&amp;quot;. Dopo aver selezionato su &amp;quot;nascondi file protetti di sistema&amp;quot;, avvieremo la ricerca.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/016-file-nascosti-windows.swf</video:player_loc>
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       <video:title>Firefox: personalizzazione del browser</video:title>
       <video:description>Video che mostra come modificare Segnalibri e Componenti Aggiuntivi al fine di personalizzare Firefox per far fronte alle proprie esigenze personali. Apriamo la cartella del proprio account da Esplora Risorse, e successivamente apriamo &amp;quot;dati applicazioni&amp;quot;. Creiamo il profilo personalizzato mediante la creazione di una nuova cartella; seguendo questi passi, alla fine avremo ottenuto il profilo personalizzato.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/017-tanti-firefox-windows.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-personalizzazione-del-browser-su-ubuntu-959.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
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       <video:title>Firefox: personalizzazione del browser su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra come sia possibile personalizzare Firefox su Ubuntu per adattarlo ad ogni esigenza dell'utente. Apriamo la cartella di configurazione di Firefox del proprio account seguendo il percorso: Risorse, Cartella Home; quando si aprirà, visualizziamo i file nascosti; una volta apparsi, creiamo la nuova cartella nascosta di Firefox che sarà proprio quella del nostro profilo personalizzato.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/018-tanti-firefox-ubuntu.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-installazione-toolbar-di-google-960.html</loc>
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       <video:title>Firefox: installazione Toolbar di Google</video:title>
       <video:description>Video che mostra la barra degli strumenti di Google ed alcune personalizzazioni. Cerchiamo su Google &amp;quot;google toolbar 5&amp;quot;, download ed installazione del componente aggiuntivo. Personalizziamo gli effetti della toolbar da opzioni. Clicchiamo sul &amp;quot;+&amp;quot; per aprire una nuova finestra: la prima sarà relativa alle ultime pagine visitate e alle ultime pagine chiuse di recente. </video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/019-google-toolbar.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gparted-analisi-del-disco-fisso-961.html</loc>
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       <video:title>GParted: analisi del disco fisso </video:title>
       <video:description>Video che mostra come sia possibile esplorare il proprio computer mediante GParted ed Ubuntu Plus 4. Avvio di GParted dal percorso &amp;quot;Sistema - Amministrazione&amp;quot;. Visualizziamo nella schermata i dischi presenti nel computer con la relativa dimensione e il tipo di file system. Esploriamo il disco ed analizziamo le specifiche di ognuno.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/02-esplorare-computer.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-guida-allinstallazione-962.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: guida all'installazione</video:title>
       <video:description>Vediamo ora come arrivare al programma di installazione Ubuntu. Utilizzando il CD ufficiale, dopo aver avviato il disco, cliccare su &amp;quot;Prova Ubuntu senza modificare il computer&amp;quot;. Una volta avviato, cliccare sull'icona &amp;quot;installa ubuntu&amp;quot;, ed attendere che si apra l'interfaccia d'installazione di Ubuntu. All'avvio del disco, in alternativa, se certi della compatibilità di Ubuntu con il proprio computer, si potrebbe avviare direttamente l'installazione di Ubuntu. Se si utilizzasse Ubuntu Plus, basterebbe digitare &amp;quot;live&amp;quot; o semplicemente invio da tastiera.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/02-Installare-Ubuntu-Avvio.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/macrium-reflect-download-ed-installazione-963.html</loc>
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       <video:title>Macrium Reflect: download ed installazione</video:title>
       <video:description>Video che mostra come effettuare il download e l'installazione di Macrium Reflect. Apriamo il nostro browser e cerchiamo su Google &amp;quot;macrium&amp;quot;. Dopo l'apertura del sito del prodotto, clicchiamo sul link che ci redireziona al download della versione free. Apertura del file ed installazione; avviamo il programma ed effettuiamo la registrazione in linea gratuita. </video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/02-Reflect-download-installazione.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gparted-creazione-chiavetta-usb-davvio-di-ubuntu-964.html</loc>
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       <video:title>GParted: creazione chiavetta USB d'avvio di Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che ci mostra come creare una chiavetta USB d'avvio con Ubuntu utilizzando  GParted. Apriamo GParted e selezioniamo mediante la tendina a menù la partizione della pen-drive, sbloccandola. Applichiamo le operazioni sulla partizione. Avviamo il sistema di creazione &amp;quot;Live-USB&amp;quot;, selezioniamo la directory di destinazione, dimensioniamo lo spazio e applichiamo le modifiche.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/02-usb-ubuntu.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gparted-creazione-partizione-dati-di-windows-tramite-ubuntu-965.html</loc>
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       <video:title>GParted: creazione partizione dati di Windows tramite Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra come sia possibile creare una partizione logica di tipo dati in un computer con sistema operativo Windows utilizzando Ubuntu. Avvio del sistema Ubuntu da live e apertura del programma di partizionamento Gparted. Selezioniamo l'unica partizione presente sull'hard disk e ridimensioniamola. Selezioniamo lo spazio non partizionato e creiamo una partizione di tipo NTFS. Applichiamo le modifiche alle partizioni.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/02-XP-dati-logica.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-organizzazione-toolbar-966.html</loc>
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       <video:title>Firefox: organizzazione toolbar</video:title>
       <video:description>Video che mostra come organizzare le barre dei menù di Firefox in modo da avere maggiore spazio per la visualizzazione delle pagine web. Clicchiamo con il tasto destro in una parte libera della toolbar,si aprirà una finestra da dove sarà possibile spostarla. Tramite questa finestra sarà possibile aggiungere vari elementi, dagli elementi separatori ai bottoni d'invio.</video:description>
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       <video:title>Firefox: utilizzo della barra di ricerca</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo dalla barra di ricerca che troviamo in alto a destra su Firefox. Supponiamo di trovarci in una pagina web qualsiasi e che abbiamo la necessità di ricercar qualcosa, sarà possibile effettuarla senza l'apertura del motore di ricerca. Sarò inoltre possibile decidere anche quale motore di ricerca utilizzare (Google, Yahoo, etc). Dalla pagina &amp;quot;Gestione Motori di Ricerca&amp;quot; sarà possibile modificare e/o aggiungere e/o eliminare i siti dei motori di ricerca con i quali si effettueranno la ricerca.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/021-barra-ricerca.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-download-file-tramite-down-them-all-968.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Firefox: download file tramite Down Them All</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo di Down Them All, uno dei migliori download manager per Firefox. Il programma divide il file in molti segmenti, in modo da aumentare la velocità. Inoltre permette di riprendere il download anche dopo l'interruzione volontaria o involontaria del file. Clicchiamo su Strumenti, Componenti aggiuntivi, Scheda esplora e Visualizza tutti i componenti aggiuntivi; ricerchiamo, scarichiamo ed installiamo l'addon. Apriamo la scheda relativa alle opzioni dell'addon e nella prima scheda possiamo scegliere il numero massimo dei download da effettuare contemporaneamente. Esempio di download di uno o più file.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/024-DownThemAll.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-download-file-multimediali-tramite-download-helper-969.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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			<priority>0.6</priority>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Firefox: download file multimediali tramite Download Helper</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo di Download Helper, addon per Firefox che ci permette di scaricare contenuti multimediali presenti in una pagina web ( ad es. video di youtube). Dal percorso Strumenti, Componenti aggiuntivi, Esplora, sarà possibile scaricare l'addon. Ricerchiamo, scarichiamo ed installiamo l'addon. Dalla finestra Opzioni sarà possibile personalizzare le varie funzioni del componente aggiuntivo. Per verificare l'utilizzo andiamo su un sito che contiene materiale multimediale (es. youtube), clicchiamo sull'icona di Download Helper e sarà così possibile effettuare, il download diretto oppure la conversione del video o altre operazioni.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/025-Video-DownloadHelper.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-velocizzare-la-navigazione-970.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Firefox: velocizzare la navigazione</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo dell'addon Fasterfox Lite, un addon per il browser Firefox che velocizza sia l'apertura delle pagine che la navigazione in rete. Apriamo Firefox e dal percorso Strumenti, Componenti aggiuntivi, scarichiamo ed installiamo l'addon. Dalle opzioni del componente aggiuntivo mettiamo una spunta su &amp;quot;attiva il timer di caricamento delle pagine&amp;quot;, in questo modo ci verranno indicati i secondi necessari all'apertura di una pagina web. Salviamo le impostazioni. Apriamo una pagina web e verifichiamo il corretto funzionamento dell'addon.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/026-FasterFox-Lite.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-ricercare-immagini-con-cooliris-971.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
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				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Firefox: ricercare immagini con Cooliris</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo di Cooliris, estensione che ci consente di navigare tra le immagini multimediali di tanti siti in modalità 3D. Seguendo il percorso Strumenti, Componenti aggiuntivi, Esplora, Visualizza tutti i componenti, ricerchiamo     &amp;quot;Cooliris&amp;quot;, scarichiamolo ed installiamolo. Nella barra degli strumenti di Firefox troveremo l'icona dell'addon sulla destra: cliccando su di essa si aprirà l'estensione. Cliccando sul menù a sinistra avremo accesso alle varie categorie, tra cui Notizie, Sport, Tecnologia.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/027-cooliris.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-navigazione-in-3d-tramite-foxtab-972.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Firefox: navigazione in 3D tramite Foxtab</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo di Foxtab, addon per Firefox che ci consente di esplorare in modalità 3D tutte le schede aperte. Seguendo il percorso Strumenti, Componenti aggiuntivi, Esplora, Visualizza tutti i componenti, ricerchiamo     &amp;quot;Foxtab&amp;quot;,  lo scarichiamo ed installiamo. Cliccando su Opzioni, dalla scheda dei componenti aggiuntivi, avremo modo di modificare le impostazioni dell'addon. Potremo configurare la posizione delle immagini, i movimenti, i tasti di scelta rapida, la posizione del mouse e la fluidità dei movimenti del mouse. Da Firefox, cliccando sull'icona di Foxtab, avvieremo la visualizzazione delle finestre in 3D.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/028-foxtab.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-salvare-pagine-web-in-pdf-o-formato-immagine-tramite-pdfit-973.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
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				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Firefox: salvare pagine web in PDF o formato immagine tramite Pdfit</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo di Pdfit, addon per Firefox ci consente di convertire una pagina web in una pagina PDF o in un file immagine (JPEG, PNG, ecc.). Seguendo il percorso: Strumenti, Componenti aggiuntivi, Esplora, Visualizza tutti i componenti, ricerchiamo     &amp;quot;pdfit&amp;quot;, lo scarichiamo ed installiamo. Cliccando su Opzioni, dalla scheda dei componenti aggiuntivi, avremo modo di modificare le impostazioni dell'addon. Navigando su internet,  cliccando con il tasto destro sulla pagina, e su &amp;quot;Pdf It!&amp;quot; dal menù che apparirà, avremo modo di salvare il file.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/029-PDFit.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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		<url>
			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/macrium-reflect-effettuare-una-copia-del-sistema-974.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Macrium Reflect: effettuare una copia del sistema</video:title>
       <video:description>La prima cosa da fare quando installiamo il sistema operativo o quando formattiamo il pc è effettuare con Macrium Riflect una copia del sistema che ci consenta di avviare il computer in ogni evenienza. Non bisogna avviare il CD con il sistema in uso. Clicchiamo sull'icona e apriamo il programma. Clicchiamo sull'icona per la creazione del CD avviabile e scegliamo che tipo di CD creare, se con Linux o con BartPE. Andando avanti, si apre la maschera per la masterizzazione, da dove sarà possibile aggiornare i file per il CD avviabile. Cliccando sul triangolino di destra avvieremo il processo di scrittura del CD.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/03-creazione-CD-avvio.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-installazione-dei-driver-proprietari-976.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Ubuntu: installazione dei driver proprietari</video:title>
       <video:description>Normalmente Ubuntu riconosce in automatico se ci sono driver disponibili per il nostro pc. L'icona presente sulla barra del desktop indica la disponibilità di driver proprietari. Cliccando sull'icona si aprirà una scheda per l'installazione dei driver. Seguendo il percorso Sistema, Amministrazione, Driver hardware, vedremo se ci sono driver disponibili per il nostro pc. Se la scheda risulterà vuota non necessiteremo di driver proprietari, oppure Ubuntu non è in condizioni di scaricare ed installare tali driver. Se vogliamo installare un driver basterà cliccare su di esso, inserire la password di root ed effettuare l'installazione. Per rimuoverlo basterà cliccare su disattiva.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/03-driver-harware.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gparted-modificare-una-partizione-977.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>GParted: modificare una partizione</video:title>
       <video:description>Video che mostra alcuni esempi di operazioni che si possono effettuare su un disco. Utilizzeremo GParted per creare un'unica partizione di tipo BTFS su un hard disk vuoto. Seguendo il percorso: Sistema, Amministrazione, e poi GParted, si avvierà il programma. Selezioniamo dal menù a tendina la partizione interessata e clicchiamo con il tasto destro sulla partizione per selezionare la scelta &amp;quot;crea&amp;quot;. Accederemo al menù della partizione e potremmo modificare lo spazio della partizione e il tipo di partizione. Chiudiamo e salviamo le modifiche.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/03-gparted-creare-ntfs.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gparted-riduzione-della-partizione-di-sistema-978.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>GParted: riduzione della partizione di sistema</video:title>
       <video:description>Video che mostra com'è possibile ridurre la partizione che contiene il sistema operativo Windows Vista o Windows 7. Un device con windows installato si presenta con una partizione riservata per il sistema e l'altra per il sistema operativo. Potremmo anche trovare una partizione chiamata &amp;quot;recovery&amp;quot; per i sistemi preinstallati. Seguiamo il percorso: Start,Computer,Gestione computer e Gestione disco: visualizzeremo così le partizioni presenti sul computer. Clicchiamo con il tasto destro sulla partizione che vogliamo ridurre e selezioniamo la voce &amp;quot;riduci volume&amp;quot;. Tramite la voce Spazio di riduzione disponibile, noteremo di quanti megabyte possiamo ridurre la partizione e, nella riga sottostante, inseriamo la dimensione. A questo punto basterà salvare le modifiche.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/03-Riduzione-Vista-Seven.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-salvataggio-pagine-web-in-pdf-o-invio-via-mail-tramite-pdf-download-979.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Firefox: salvataggio pagine web in pdf o invio via mail tramite PDF Download</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo di PDF Download, addon per Firefox che ci consente di trasformare una pagina web in un documento PDFche potrà essere poi salvato o inviato direttamente via email. Seguendo il percorso: Strumenti, Componenti aggiuntivi, Esplora, Visualizza tutti i componenti, ricerchiamo     &amp;quot;pdfdownload&amp;quot;, lo scarichiamo ed installiamo. Cliccando su Opzioni, dalla Scheda dei componenti aggiuntivi, avremo modo di modificare le impostazioni dell'addon.  Navigando su internet noteremo l'icona del componente aggiuntivo sulla parte destra della barra del browser. Dalle opzioni dell'addon sarà possibile cambiare le opzioni di salvataggio del documento PDF.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/030-PDF-download.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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		<url>
			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-tradurre-un-testo-o-una-parola-tramite-gtranslate-980.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Firefox: tradurre un testo o una parola tramite gTranslate</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo di gTranslate, addon per Firefox che ci consente di tradurre una parola o una porzione di testo. Seguendo il percorso: Strumenti, Componenti aggiuntivi, Esplora, Visualizza tutti i componenti, ricerchiamo &amp;quot;gtranslate&amp;quot;, lo scarichiamo ed installiamo. Cliccando su Opzioni, dalla scheda dei componenti aggiuntivi, avremo modo di modificare le impostazioni dell'addon. Di default il traduttore assumerà come lingua primaria quella del sito che stiamo visitando.  Navigando su internet, se vogliamo tradurre una parola, clicchiamo con il destro sulla parola e poi su &amp;quot;Translate to display web page&amp;quot;, si aprirà così una nuova schedacon la traduzione della parola e/o del testo.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/031-gTranslate.swf</video:player_loc>
      </video:video>
		</url>

		<url>
			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-ricercare-in-internet-una-parola-selezionata-su-una-pagina-web-tramite-smarterfox-981.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.5</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/c32abf9f79ae485e140a0a279ade8e50.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Firefox: ricercare in internet una parola selezionata su una pagina web tramite SmarterFox</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo di SmarterFox, addon tramite il quale basta selezionare una parola o una frase che potremo ricercare in vari motori. Seguendo il percorso: Strumenti, Componenti aggiuntivi, Esplora, Visualizza tutti i componenti, ricerchiamo &amp;quot;SmarterFox&amp;quot;, lo scarichiamo ed installiamo. Cliccando su Opzioni, dalla scheda dei componenti aggiuntivi, avremo modo di modificare le impostazioni dell'addon. Navigando in internet e selezionando una parola, apparirà il simbolo di SmarterFox: tramite questo possiamo effettuare la ricerca della parola in diversi motori, da Wikipedia a Google. Se apriamo una pagina web qualsiasi e digitiamo un indirizzo, ci verrà offerta la possibilità di aprire i link nella finestra. Sarà anche possibile, cliccando su &amp;quot;rimuovi selezione&amp;quot;, cancellare dalla pagina web tutta la parte selezionata.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/032-SmarterFox.swf</video:player_loc>
      </video:video>
		</url>

		<url>
			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-ottimizzazione-dei-database-tramite-vacumm-places-improved-983.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Firefox: ottimizzazione dei database tramite Vacumm Places Improved</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo di Vacumm Places Improved, addon tramite il quale è possibile ottimizzare il database di Firefox. Seguendo il percorso: Strumenti, Componenti aggiuntivi, Esplora, Visualizza tutti i componenti, ricerchiamo &amp;quot;vacumm&amp;quot;, lo scarichiamo ed installiamo. Cliccando su Opzioni, dalla scheda dei componenti aggiuntivi, avremo modo di modificare le impostazioni dell'addon. Navigando in internet troveremo nella barra in basso a destra l'icona della nostra estensione. Potremo così pulire il database o accedere alla finestra delle impostazioni. Sarà anche possibile impostare la pulizia automatica ogni certo numero di aperture di Firefox.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/033-vacuum-database.swf</video:player_loc>
      </video:video>
		</url>

		<url>
			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-rilevazione-nazionalita-pagine-web-tramite-flagfox-984.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Firefox: rilevazione nazionalitÃ  pagine web tramite FlagFox</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo di FlagFox, addon tramite il quale è possibile capire la nazionalità del sito. Seguendo il percorso: Strumenti, Componenti aggiuntivi, Esplora, Visualizza tutti i componenti, ricerchiamo &amp;quot;flagfox&amp;quot;, lo scarichiamo ed installiamo. Cliccando su Opzioni, dalla scheda dei componenti aggiuntivi, avremo modo di modificare le impostazioni dell'addon. Sulla barra degli indirizzi apparirà una bandierina e, portando il mouse sulla bandierina, ci verrà indicato il dominio, l'indirizzo ip e la nazionalità della pagina che stiamo visitando. Cliccando sulla bandierina si aprirà una scheda che ci darà indicazioni sul server del sito. Cliccando su &amp;quot;mostra tuo ip&amp;quot;, avremo informazioni sul nostro provider internet.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/034-Flagfox.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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		<url>
			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-anteprima-di-un-sito-web-tramite-googlepreview-985.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Firefox: anteprima di un sito web tramite GooglePreview</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo di GooglePreview su Firefox. Seguendo il percorso: Strumenti, Componenti aggiuntivi, Esplora, Visualizza tutti i componenti, ricerchiamo &amp;quot;googlepreview&amp;quot;, lo scarichiamo ed installiamo. Cliccando su Opzioni, dalla scheda dei componenti aggiuntivi, avremo modo di modificare le impostazioni dell'addon. Effettuando una ricerca con Google, per ogni risultato ci verrà indicata una miniatura del sito; sarà inoltre presente alla destra dell'indirizzo, il rank che indica il posizionamento del sito nella graduatoria. Attivazione e disattivazione dell'addon da browser tramite icona.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/035-GooglePreview.swf</video:player_loc>
      </video:video>
		</url>

		<url>
			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-creare-collegamenti-web-sul-desktop-con-createshortcu-986.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Firefox: creare collegamenti web sul desktop con CreateShortCu</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo di CreateShortCut. Nelle vecchie versioni di Firefox bastava trascinare l'etichetta del sito sul desktop per avere il collegamento al sito. Nella versione successiva questo non è più possibile, ma possiamo riattivare la funzione scaricando l'addon. Ricerchiamo e scarichiamo l'addon. Selezionando &amp;quot;Crea collegamento&amp;quot; sarà possibile modificare il nome e l'indirizzo del collegamento, salviamo e chiudiamo. Sul desktop troveremo il collegamento.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/036-CreateShortcut.swf</video:player_loc>
      </video:video>
		</url>

		<url>
			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-il-template-aero-silver-fox-987.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Firefox: il template Aero Silver Fox</video:title>
       <video:description>Questo video mostra l'utilizzo del template Aero Silver Fox. Seguendo il percorso: Strumenti, Componenti aggiuntivi, Esplora, Visualizza tutti i componenti, ricerchiamo &amp;quot;aereo silver fox&amp;quot;, lo scarichiamo (dal sito del produttore) e lo installiamo trascinando il file sulla finestra temi. Cliccando su Opzioni dalla scheda dei componenti aggiuntivi, avremo modo di modificare le impostazioni dell'addon. Riavviando l'addon sarà possibile far partire il nuovo template. Prima di eliminarlo il template va disattivato.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/038-aero-silver-fox.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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		<url>
			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-prima-fase-dinstallazione-988.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Ubuntu: prima fase d'installazione</video:title>
       <video:description>Video che mostra la fase iniziale dell'installazione di Ubuntu. Innanzitutto sceglieremo la lingua, il fusorario, la tastiera, cliccando ogni volta su &amp;quot;Avanti&amp;quot;. Una volta ultimate queste operazioni si avvierà il programma di partizionamento: la maschera varia a seconda delle partizioni presenti sull'hard disk. </video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/03a-Installare-Ubuntu-inizio.swf</video:player_loc>
      </video:video>
		</url>

		<url>
			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-ultima-fase-dellinstallazione-989.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Ubuntu: ultima fase dell'installazione</video:title>
       <video:description>Video che mostra la parte finale dell'installazione di Ubuntu. Dopo aver ultimato la preparazione dello spazio su disco verremo avvisati che la dimensione delle partizioni è cambiata. La durata del processo dipenderà dalla quantità di dati. Andando avanti nella prima casella inseriremo il nome dell'utente, il nome del pc e la password. Infine configureremo le ultime impostazione. Una volta terminate tali procedure si avvierà l'installazione</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/03b-Installare-Ubuntu-fine.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: installazione su un hard disk vuoto</video:title>
       <video:description>Video che mostra quali sono i passaggi per installare Ubuntu con il metodo di partizionamento automatico (cioè nel caso di hard disk completamente vuoto). La barra superiore del sistema di partizionamento sarà completamente vuota. Lasciando le opzioni suggerite da Ubuntu, e andando avanti, procederemo all'installazione</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/03c-Installare-Ubuntu-automatico-HD-vuoto.swf</video:player_loc>
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       <video:title>Ubuntu: installazione del sistema operativo su un hard disk con un altro sistema</video:title>
       <video:description>Video che mostra quali sono i passaggi per installare Ubuntu con il metodo di partizionamento automatico e con un altro sistema operativo presente nell'hard disk. La barra superiore del sistema di partizionamento sarà completamente vuota; Ubuntu ci consiglia di ridimensionare la partizione del sistema operativo: una per Ubuntu e l'altra per il sistema esistente. Se vogliamo modificare la dimensione della partizione basterà spostare la barra.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/03d-Installare-Ubuntu-automatico-HD-una-partizione.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-installare-il-sistema-operativo-su-un-hard-disk-con-vari-sistemi-992.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: installare il sistema operativo su un hard disk con vari sistemi</video:title>
       <video:description>Video che mostra quali sono i passaggi per installare Ubuntu con il metodo di partizionamento automatico e con diversi sistemi operativi installati. Il sistema di partizionamento ci mostrerà varie partizioni presenti sull'hard disk. La scelta consigliata da Ubuntu sarà di installare il sistema operativo accanto agli altri. Potremmo anche cancellare l'intero disco o specificare manualmente le partizioni.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/03e-Installare-Ubuntu-automatico-HD-molte-partizioni.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/reflect-copiare-un-sistema-operativo-tramite-creazione-dellimmagine-di-sistema-993.html</loc>
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       <video:title>Reflect: copiare un sistema operativo tramite creazione dell'immagine di sistema</video:title>
       <video:description>Video che mostra come creare l'immagine di sistema. Realizzeremo una copia dell'intero sistema operativo. Il procedimento è valido sia per Linux e per Windows Vista. Apriamo il programma Reflect e ci troveremo nella finestra principale. Analizziamo i dischi: il disco non selezionato sarà il disco dati, quello selezionato sarà il disco di sistema. Cliccando sul disco principale, e successivamente sull'icona backup, daremo avvio alla procedura di realizzazione dell'immagine del sistema. Una volta avviata cliccheremo su next e selezioneremo la partizione da copiare. Selezioniamo l'indirizzo di destinazione e completiamo la copia.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/04-crea-immagine.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-disattivare-autenticazione-con-username-e-password-994.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: disattivare autenticazione con username e password</video:title>
       <video:description>Video che mostra com'è possibile eliminare l'autenticazione con nome e password all'avvio di Ubuntu Seguendo il percorso: Sistema, Amministrazione, Finestra di accesso, Preferenze finestra di accesso, sarà possibile modificare le opzioni del pannello del login. Dalla finestra principale è possibile decidere se l'orologio dovrà essere presente o meno; dalla finestra locale possiamo scegliere il tipo di finestra (il template); dalla finestra remota possiamo scegliere se abilitare o meno l'accesso da remoto; da sicurezza possiamo scegliere se abilitare o meno l'avvio automatico e quindi bypassare la finestra del login. E' consigliato di attivare quest'ultima opzione soltanto quando si è proprietari e utilizzatori unici del pc.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/04-finestra-accesso.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-installazione-su-windows-tramite-wubi-995.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: installazione su Windows tramite Wubi</video:title>
       <video:description>Video che mostra come installare Ubuntu su Windows con l'applicazione Wubi. Inseriamo il cd di Ubuntu con Wubi e si avvierà la finestra di caricamento. Cliccando su &amp;quot;prova&amp;quot; e &amp;quot;installa&amp;quot;, si avrà accesso alla finestra di prova di Ubuntu dopo il riavvio. Cliccando su &amp;quot;installa dentro Ubuntu&amp;quot; installeremo il sistema operativo open source nel pc. Dopo aver modificato le opzioni, procederemo all'installazione scegliendo il disco d'installazione, la dimensione dell'installazione, la lingua e username e password. Andando avanti inizerà l'installazione. Al successivo avvio del pc verrà perfezionata l'installazione e sarà possibile utilizzare il pc anche con Ubuntu.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/04-Installare-Ubuntu-wubi-1.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gparted-ridimensionare-una-partizione-996.html</loc>
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       <video:title>GParted: ridimensionare una partizione</video:title>
       <video:description>Video che mostra la possibilità di ridimensionare una partizione esistente e/o crearne un'altra di tipo dati. Supponiamo di trovarci su Windows XP e di necessitare anche di una partizione di tipo dati. Seguendo il percorso: Sistema, Amministrazione, apriamo il gestore di partizioni Gparted. Selezioniamo la partizione che vogliamo ridimensionare e clicchiamo con il tasto destro su di essa: Opzione, Ridimensiona/Sposta. Si aprirà la finestra della partizione da dove, impostando il nuovo spazio, sarà possibile ridimensionarla e successivamente sceglierne il tipo. Applicare le modifiche.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/04-partizioni-ridimensionare.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gparted-ridimensionare-una-partizione-per-windows-7-997.html</loc>
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       <video:title>GParted: ridimensionare una partizione per Windows 7</video:title>
       <video:description>Video che mostra com'è possibile ridimensionare lo spazio di un pc. Ipotizzando di utilizzare Windows 7 e di di non aver ridotto lo spazio dal sistema operativo, ridurremo lo spazio con Gparted. Cliccando sulla partizione e poi su &amp;quot;ridimensiona/sposta&amp;quot;, spostiamo l'indicatore sulla sinistra per ridimensionare la partizione. Applichiamo le modifiche. Otterremo lo stesso risultato che avremmo ottenuto ridimensionando da sistema operativo. Selezioniamo lo spazio non allocato e creiamo una nuova partizione, scegliamo il tipo di partizione e il file system. Salviamo ed applichiamo le modifiche.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/04-Seven-Vista-partizione-dati.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-sicurezza-di-un-sito-web-con-mcafee-site-advisor-998.html</loc>
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       <video:title>Firefox: sicurezza di un sito web con McAfee Site Advisor</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo di un'estensione chiamata McAfee Site Advisor, addon che ci informa sulla sicurezza o sulla pericolosità dei siti web che visitiamo. Per ricercare l'addon, andiamo in Google, digitiamo McAfee Site Advisor e clicchiamo sul primo risultato,  scarichiamo il file gratuitamente ed installiamolo. Al riavvio del browser potremo notare sulla barra in basso a destra due icone, una di mcafee e l'altra sarà l'icona di notifica: sarà verde quando il sito è sicuro, rossa quando il sito non lo è.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/040-McAfee-SiteAdvisor.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-aggiornamento-di-un-pacchetto-999.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: aggiornamento di un pacchetto</video:title>
       <video:description>Video che mostra come effettuare gli aggiornamenti in Ubuntu. Seguendo il percorso: Sistema, Amministrazione, clicchiamo su Gestore aggiornamenti. Inizierà la verifica del software installato e di quello disponibile in rete. Per scaricare l'aggiornamento, se presente nella finestra, cliccare su &amp;quot;installa aggiornamenti&amp;quot;: in questo modo ci verranno fornite altre informazioni sul pacchetto e successivamente verrà installato. Da &amp;quot;dettagli&amp;quot; sarà possibile visualizzare le operazioni che il nostro pc compie.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/05-aggiornamenti.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gparted-pulizia-di-partizioni-e-disco-rigido-1000.html</loc>
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       <video:title>GParted: pulizia di partizioni e disco rigido</video:title>
       <video:description>Video che ci mostra come ripulire il disco rigido eliminando tutte le partizioni esistenti. Lanciamo in modalità live Ubuntu; una volta avviato, apriamo l'editor di partizioni Gparted. Vediamo come ripulire completamente l'hard disk. Nel caso in cui ci sono dei lucchetti accanto alle partizioni, sarà necessario sbloccar le partizioni cliccando con il destro sulla partizione, con l'opzione disattiva SWAP. Eliminiamo una ad una le partizioni, cliccando con il destro su ogni blocco ed eseguendo l'operazione Elimina. Applichiamo per ogni eliminazione le modifiche e alla fine otterremo il disco rigido completamente ripulito.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/05-Elinina-Partizioni.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: terminare l'installazione tramite Wubi</video:title>
       <video:description>Video che mostra la fase di completamento dell'installazione di Ubuntu con Wubi. Riavviando il pc la prima schermata sarà quella della selezione del sistema operativo: andando su Ubuntu, s'avvierà il processo d'installazione e il processo di partizionamento. Terminata la fase di controllo inizia la fase d'installazione del sistema operativo. Una volta che l'installazione è terminata, riavviamo il pc e alla sua riaccensione, scegliamo il sistema operativo: cliccando su Ubuntu avremo il nostro sistema pronto all'utilizzo.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/05-Installare-Ubuntu-wubi-2.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gparted-operazioni-con-le-partizioni-1002.html</loc>
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       <video:title>GParted: operazioni con le partizioni</video:title>
       <video:description>Video che mostra le diverse operazioni che si possono effettuare con le partizioni. Apriamo l'editor di partizioni Gparted. Clicchiamo sulla partizione da modificare con il tasto destro del mouse: scegliere &amp;quot;ridimensiona/sposta&amp;quot;. Posizioniamo il cursore nella freccetta nera in basso a destra e trasciniamola verso sinistra. La partizione verrà così ridimensionata. Tenendo premuto il tasto sinistro del mouse sulla partizione, sarà possibile spostare la partizione sia verso sinistra che verso destra. Cliccando su una partizione e seguendo la voce &amp;quot;Formatta come&amp;quot;, potremo scegliere il file system della partizione.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/05-partizioni-ridimensione-sposta.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-disinstallare-il-sistema-installato-con-wubi-su-windows-xp-1003.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: disinstallare il sistema installato con wubi su Windows XP</video:title>
       <video:description>In questo video vedremo come disinstallare Ubuntu che avevamo precedentemente installato con Wubi. Da Windows XP, clicchiamo su Start, Pannello di controllo, e successivamente su Installazioni applicazioni. Una volta aperta la finestra, clicchiamo su Ubuntu e clicchiamo su &amp;quot;cambia/rimuovi&amp;quot;. Avverrà così la rimozione di Ubuntu e successivamente la notifica di rimozione completata. Riavviamo Ubuntu e, al successivo riavvio di Windows potremmo ritrovarci la schermata di boot. Avviamo il pc con Windows Xp, andiamo su Start, Pannello di controllo, Prestazioni e manutenzione, Sistema: dalla finestra &amp;quot;Proprietà di sistema&amp;quot; apriamo la scheda &amp;quot;Avanzate. Nella sezione &amp;quot;avvio e ripristino&amp;quot; clicchiamo su Impostazioni: si aprirà la finestra &amp;quot;avvio e ripristino&amp;quot; dove selezioneremo l'opzione &amp;quot;visualizza sistemi operativi&amp;quot;, clicchiamo su modifica e si aprirà il file di testo. Eliminiamo l'ultima riga in modo tale che al successivo riavvio accederemo direttamente a Windows.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/06-Disinstallare-Ubuntu-wubi-WinXP.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gparted-operazioni-sulle-partizioni-estese-e-logiche-1004.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
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       <video:title>GParted: operazioni sulle partizioni estese e logiche</video:title>
       <video:description>Video che mostra alcune operazioni sulle partizioni estese e sulle partizioni logiche. Vedremo Linux e Windows in coabitazione. Apriamo l'editor di partizioni Gparted. Supponiamo di trovarci con una partizione di sistema e ed una di tipo dati, parzialmente occupata. Possiamo ridimensionare la partizione dati per lasciare dello spazio libero. Dopo aver applicato le modifiche, ci ritroveremo con dello spazio non allocato. Creiamo una nuova partizione di tipo &amp;quot;estesa&amp;quot; e clicchiamo su Aggiungi: lo spazio precedentemente liberato è stato occupato dalla partizione estesa. Creiamo una partizione di SWAP, con etichetta &amp;quot;Dati&amp;quot;.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/06-partizioni-estesa-logiche.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-propieta-dellaggiornamento-di-sistema-con-synaptic-1005.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: propietÃ  dell'aggiornamento di sistema con Synaptic</video:title>
       <video:description>Video che mostra un aspetto particolare di Synaptic relativo agli aggiornamenti di sistema. Seguendo Sistema, Amministrazione, Gestore pacchetti apriamo Synaptic. Clicchiamo su Impostazioni e successivamente su Archivi dei pacchetti e Sorgenti software. La quantità del numero di aggiornamenti che possiamo scaricare dipenderà dal numero di repository selezionati. Nella scheda software di terze parti, stesso discorso. Nella scheda Aggiornamenti avremo modo di gestire la modalità degli aggiornamenti, se notificarli ogni volta o scaricarli automaticamente.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/06-synaptic-aggiornamenti.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gparted-partizione-primaria-e-dati-in-ubuntu-1006.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
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       <video:title>GParted: partizione primaria e dati in Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra come installare Ubuntu ed avere anche una partizione dati. Lanciamo Ubuntu da live, una volta avviato apriamo l'editor di partizioni GParted. Creiamo la partizione primaria che conterrà Ubuntu e ridimensioniamola fino ad uno spazio equivalente a quello della RAM. Su quest'ultima scegliamo il file system NTFS, utilizzabile sia da Windows che da Ubuntu. Portandoci sullo spazio non allocato, clicchiamo su nuovo, file system di tipo SWAP. Applichiamo tutte le operazioni in sospeso cliccando su Applica.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/06-Ubuntu-Dati.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/macrium-reflect-utilizzo-di-partizioni-virtuali-1007.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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			<priority>0.6</priority>
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       <video:title>Macrium Reflect: utilizzo di partizioni virtuali</video:title>
       <video:description>Video che mostra come poter leggere ed utilizzare il contenuto dell'immagine del sistema che  abbiamo creato. Apriamo Esplora risorse, espandiamo la risorsa e selezioniamo l'immagine. Lanciamo Macrium Reflect e apriamo la finestra che ci consente di selezionare l'immagine da noi desiderata: una volta selezionata, selezioniamola. Apriamo Esplora risorse ed osserviamo che è stata creata un'unità nuova dove è presente la nostra immagine. Espandendo C: notiamo che ci saranno gli stessi file dell'altra partizione. Dal programma Macrium smontiamo la partizione virtuale.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/06-visualizza-contenuto-immagine.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/macrium-reflect-creazione-di-unimmagine-di-una-partizione-di-tipo-dati-1008.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Macrium Reflect: creazione di un'immagine di una partizione di tipo dati</video:title>
       <video:description>Supponiamo di aver un disco contenente dei dati. Vediamo come realizzare un'immagine di questa partizione (o disco) da poter utilizzare in un secondo momento. Creiamo una partizione di un sistema operativo che contenga esclusivamente dei file dati o degli archivi. Apriamo Esplora risorse, Risorse del computer, ed espandiamo il disco. A questo punto avviamo Macrium Reflect. Dalla finestra principale clicchiamo sull'icona per creare il backup. Selezioniamo la partizione da copiare e la destinazione dove salvare l'immagine: confermando tali operazioni creeremo il file con una compressione abbastanza alta. Selezioniamo la directory per la nostra immagine ed eseguiamo la scrittura.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/07-crea-immagine-dati.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-disinstallare-il-sistema-installato-con-wubi-sa-windows-7-1009.html</loc>
			<lastmod>2011-08-14</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: disinstallare il sistema installato con Wubi sa Windows 7</video:title>
       <video:description>Video che mostra come disinstallare Ubuntu installato con Wubi su Windows 7. Dal sistema operativo di Microsoft seguiamo il percorso: Invio, Pannello di controllo, Disinstalla un programma: evidenziamo Ubuntu. Clicchiamo su rimuovi e aspettiamo il completamento dell'operazione e la notifica di rimozione corretta. Riavviando il pc verrà lanciato automaticamente Windows 7.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/07-Disinstallare-Ubuntu-wubi-Win7.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-monitor-di-sistema-1010.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: monitor di sistema</video:title>
       <video:description>In Ubuntu il monitor di sistema è l'equivalente del task manager di Windows. Grazie ad un interfaccia grafica, il monitor di sistema ci fornisce delle informazioni sul sistema. Eseguendo il percorso: Sistema, Amministrazione, Monitor di sistema, la prima scheda che visualizziamo è relativa al sistema stesso. Troveremo il nome del pc, informazioni sulla RAM, sul processore e altro. Nella finestra Processi, vedremo i processi in esecuzione dell'utente che in quel momento utilizza la macchina e la percentuale della frequenza richiesta dai processi. Se cliccassimo su Visualizza processi, ci verrebbero mostrati tutti i processi utilizzati dalla macchina. Sulla scheda Risorse vedremmo graficamente la cronologia della CPU, della rete e della memoria SWAP. Nella scheda file system avremo informazioni sulla nostra partizione.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/07-monitor-sistema.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>GParted: ricapitolazione operazioni di partizioni</video:title>
       <video:description>Riepilogo delle operazioni principali che si possono effettuar sulle partizioni. Apriamo Gparted. Vediamo com'è possibile etichettare una partizione (ad esempio la ext4): clicchiamo sulla stessa e digitiamo dal menù la voce etichetta. Si aprirà la mascherina  per impostare l'etichetta, digitiamo il nome che desideriamo assegnare, e confermiamo. Per evitare che si accumulino le operazioni in sospeso, clicchiamo su applica: in questo modo renderemo effettivo il cambio dell'etichetta. Creiamo una partizione primaria NTFS per Windows 7, ridimensionando la partizione primaria: in questo modo creeremo la partizione che conterrà Windows 7.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/07-partizioni-ulteriori-operazioni.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gparted-creazione-di-una-partizione-dati-su-hard-disk-con-ubuntu-1012.html</loc>
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       <video:title>GParted: creazione di una partizione dati su hard disk con Ubuntu</video:title>
       <video:description>Vediamo come creare una partizione dati su un disco che contiene già una partizione con Ubuntu. Lanciamo in live Ubuntu con CD o DVD. Apriamo l'editor di partizioni GParted. SDA1 è la partizione di SWAP (partizione logica contenuta in un'operazione estesa). Clicchiamo su &amp;quot;ridimensiona/sposta&amp;quot;. Avendo rimpicciolito la partizione dedicata ad Ubuntu otterremo uno spazio libero non allocato: destineremo lo spazio libero ad una partizione estesa. Apriamo il menù,  clicchiamo su ridimensiona/sposta. Impostiamo il file system NTFS.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/07-Ubuntu-installato-dati.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-modifica-data-e-ora-1013.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: modifica data e ora</video:title>
       <video:description>Video che mostra come impostare l'ora e la data in Ubuntu. Seguendo il percorso Sistema, Amministrazione, apriamo la scheda &amp;quot;ora e data&amp;quot;. Verremo avvisati che è anche possibile cambiare il fuso orario oltre l'orario. Cambiare l'ora e la data significa modificare il sistema, sarà quindi necessario autenticarsi come utente amministratore. Possiamo aumentare o diminuire l'ora, minuti e secondi. Cliccando su Configurazioni possiamo scegliere se impostare l'ora manualmente o sincronizzarla con i server internet. Agendo sulle freccette sposteremo il mese dell'anno. Al fine di regolare data e ora possiamo anche cliccare sull'orologio ed in seguito su &amp;quot;modifica data e ora&amp;quot;.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/08-ora-data.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/macrium-reflect-ripristinare-partizione-completa-1014.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Macrium Reflect: ripristinare partizione completa</video:title>
       <video:description>Vediamo come effettuare il recupero di una partizione sia di sistema che dati. Verifichiamo che il disco D sia completamente vuoto. Inseriamo una pendrive contenente l'immagine che ripristinerà il sistema. Apriamo Macrium Reflect, selezioniamo l'immagine che dobbiamo ripristinare e la directory di destinazione. Selezioniamo quale partizione riscrivere (ossia di quale partizione fare il restore totale). Creiamo la nuova partizione, scegliamo il tipo di partizione (primaria o logica).</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/08-Restore-dati.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gparted-creazione-partizione-home-1015.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
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       <video:title>GParted: creazione partizione /home</video:title>
       <video:description>Video che mostra come creare la partizione /home. Lanciamo in live Ubuntu da CD o DVD e, una volta avviato, apriamo l'editor di partizioni Gparted. Per creare la partizione sarà necessario ridurre la partizione dati. Ridimensioniamo la partizioni diminuendone la capacità ad 8000 megabyte. In seguito portiamoci nello spazio non allocato, clicchiamo su nuovo e scegliamo il file system di tipo EXT4. Scriviamo nell'etichetta &amp;quot;/home&amp;quot; ed ecco inserita la partizione. Applichiamo le operazioni in sospeso cliccando su Applica.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/08-Ubuntu-dati-home.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/fase-iniziale-dinstallazione-di-ubuntu-1016.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
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       <video:title>Fase iniziale d'installazione di Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra la fase iniziale dell'installazione di Ubuntu. Scelta della lingua italiana e clicchiamo su avanti; scegliamo la località (che di default è già preimpostata) e poi su avanti. Scegliamo la tastiera ed in fine clicchiamo su avanti; così s'avvierà la preparazione dello spazio su disco.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/09-Installare-Ubuntu-inizio-home.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ripristino-di-sistema-con-immagine-del-sistema-1017.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
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       <video:title>Ripristino di sistema con immagine del sistema</video:title>
       <video:description>In caso di malfunzionamente del sistema operativo (ad esempio Windows), potremo utilizzare l'immagine di sistema creata precedentemente per farlo ripartire. Riotterremo il sistema come nuovo. Inseriamo nel lettore il CD avviabile di salvataggio e riavviamo il computer in modo da avviare il Sistema di Ripristino. Indichiamo la directory dell'immagine di sistema e la scrittura del sistema sul disco rigido C, sempre primaria. Possibilità di effettuare anche la verifica dell'immagine e del file system. Eseguiamo le operazioni e riavviamo il pc.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/05-restore-windows.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>Ubuntu: consultazione Meteo</video:title>
       <video:description>Video che mostra come sia possibile controllare le condizioni metereologiche del mondo su Ubuntu. Per impostare una località clicchiamo con il tasto sinistro del mouse sul calendario e poi sul triangolino al lato di località. Chiudiamo e riapriamo la finestra, e selezioniamo una località (di default è indicata una località). Una volta modificato si aprirà la scheda &amp;quot;preferenze orologio&amp;quot;; spostiamoci su &amp;quot;condizioni meteo&amp;quot;: sarà qui possibile impostare le unità di misura della temperatura e della velocità del vento. Cliccando su aggiungi località sarà possibile aggiungere altre sedi di rilevamento metereologico.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/09-meteo-localita.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/macrium-reflect-ripristino-di-una-partizione-completa-da-cd-1019.html</loc>
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       <video:title>Macrium Reflect: ripristino di una partizione completa da CD</video:title>
       <video:description>Vediamo come effettuare il ripristino di una partizione completa da un CD di salvataggio. Inseriamo nel pc il Cdimmagine e riavviamo il computer: verrà automaticamente caricato Macrium Reflect dal cd avviabile. Una volta aperta la pagina dove selezioneremo da quale immagine vogliamo fare il ripristino, selezioniamo la directory nella quale scriverla: selezionare la partizione primaria. Clicchiamo su finish ed attendiamo che inizi il processo di restore della nostra immagine. Dopo qualche minuto saremo avvisati che il processo si sarà concluso.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/09-Restore-dati-DiscoRescue.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-tweak-introduzione-allutilizzo-1020.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu Tweak: introduzione all'utilizzo</video:title>
       <video:description>Dopo aver installato Ubuntu Tweak andiamo ad aprirla. Seguendo il percorso: Applicazioni, Strumenti di sistema, apriamo Ubuntu Tweak. La sezione di benvenuto ci mostra tutte le possibilità di questa applicazione. Clicchiamo su &amp;quot;centro applicazione&amp;quot;: scorrendo la lista troveremo spuntate le applicazioni già presenti sul nostro pc. Per disinstallare un'applicazione basterà deselezionare il programma. Cambiamo lo sfondo della scrivania cliccando con il tasto destro del mouse sul desktop e su &amp;quot;centro sorgenti&amp;quot;. In questa sezione possiamo scegliere le sorgenti o i repository per categoria. Avremo modo di installare altri template che verranno aggiunti a quelli originali.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/1_Ubuntu_Tweak_Applicazioni.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-gestione-dei-modelli-di-testo-con-ubuntu-tweak-e-visione-di-gedit-1021.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: gestione dei modelli di testo con Ubuntu Tweak e visione di Gedit</video:title>
       <video:description>Avviamo Ubuntu Tweak. Vediamo la sezione personale ed in particolare la gestione dei modelli. Clicchiamo su &amp;quot;gestione dei modelli&amp;quot;. Importiamo i modelli dalla colonna destra: modello di writer, modello OTD e modello di testo semplice. Clicchiamo su una zona libera della scrivania e dal menù andiamo su &amp;quot;crea documento di tipo ODT&amp;quot;. Cliccando su quest'ultimo si avvierà OpenOffice, in particolare Writer. Creando un documento di tipo testo, e cliccando su di esso, si apre l'editor di testo Gedit.</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-fase-centrale-dellinstallazione-1022.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: fase centrale dell'installazione</video:title>
       <video:description>Video che mostra la parte più delicata dell'installazione di Ubuntu, ossia quella dedicata all'installazione su disco. Qualora stessimo installando per la prima volta Ubuntu otterremo una schermata di configurazione. Andiamo a specificare l'installazione di Ubuntu: selezioniamo manualmente le partizioni e andiamo avanti. Le etichette precedentemente inserite con GParted non sono più visibili e per questo conviene segnarci con carta e penna le partizioni. Modifichiamo le partizioni (se sarà necessario formattiamole) e andiamo avanti. Inseriamo i dati relativi all'utente, username, password e nome computer e terminiamo l'installazione.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/10-Installare-Ubuntu-manuale-home.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-registro-di-sistema-1023.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: registro di sistema</video:title>
       <video:description>In Ubuntu il registro di sistema è completamente diverso da quello di Windows. Mentre Windows utilizza il registro per le impostazioni del software installato (oltre che per le configurazioni di vario genere inerenti anche il sistema), in Ubuntu il registro non è altro che un elencazione delle attività del computer. Seguiamo il percorso Sistema, Amministrazione ed apriamo Registro di sistema: si aprirà una finestra dove potremo visualizzare i Registri di sistema. Cliccando sulla prima riga visualizzeremo il primo elenco cronologico delle attività. Stessa cosa accadrà con le voci successive. </video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/10-registro.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/macrium-reflect-utilizzo-su-windows-1024.html</loc>
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       <video:title>Macrium Reflect: utilizzo su Windows</video:title>
       <video:description>Video che mostra alcune precisazioni sull'utilizzazione di Macrium Reflect in ambiente Windows. Apriamo il programma e clicchiamo sul pulsante per il ripristino. Selezioniamo sia l'immagine che la partizione di destinazione. Verifichiamo che la partizione sulla quale stiamo scrivendo non sia la stessa dalla quale stiamo operando. Chiudiamo tutte le finestre e terminiamo le operazioni.</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-tweak-gestione-delle-cartelle-predefinite-1025.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu Tweak: gestione delle cartelle predefinite</video:title>
       <video:description>Video che mostra alcune operazioni che si possono svolgere con Ubuntu Tweak. Dopo aver eseguito il programma, dalla sezione personale sarà possibile gestire la sezione delle cartelle predefinite. La cartella &amp;quot;Scaricati&amp;quot; è la cartella nella quale vengono scaricati tutti i file da internet: creiamo un'altra cartella nella quale scaricar i file al posto della cartella Scaricati.Dopo aver creato una nuova cartella modifichiamo le impostazioni e modifichiamo la cartella predefinita.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/11_Ubuntu_Tweak_Cartelle_Predefinite.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-installazione-e-spazio-su-disco-1026.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: installazione e spazio su disco</video:title>
       <video:description>Video che mostra la parte dedicata allo spazio su disco di Ubuntu. Supponiamo che Ubuntu sia installato su SDA1 e che sulla stessa partizione vogliamo installare la nuova versione. La partizione di SWAP risulta bloccata. Cliccando su &amp;quot;specifica manualmente le partizioni&amp;quot; ci viene mostrato lo spazio delle partizioni. Modifichiamo la partizione e assegniamogli un file system. Confermiamo la formattazione della partizione. Selezioniamo la partizione primaria, selezioniamo &amp;quot;formatta partizione&amp;quot; e assegniamole un file system. Applichiamo le modifiche ed andiamo avanti.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/11-Reinstallare-Ubuntu-manuale-home.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-servizi-di-sistema-1027.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: servizi di sistema</video:title>
       <video:description>I servizi non sono altro che programmi caricati dall'avvio di Ubuntu e restano in &amp;quot;background&amp;quot;, cioè restano in esecuzione per tutta la durata della sessione. I servizi sono gestibili e si possiamo attivarli e disattivarli. Se il servizio è di nostro interesse, possiamo spuntare il quadratino e attivarlo. Deselezionando la voce, disattiveremo il programma. Le modifiche verranno applicate al successivo riavvio del computer.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/11-servizi.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-tweak-gestione-avanzata-e-dettagli-amministrazione-1028.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu Tweak: gestione avanzata e dettagli amministrazione</video:title>
       <video:description>Seguendo il percorso Applicazioni, Strumenti di sistema, apriamo Ubuntu Tweak.  Vedremo la pagina &amp;quot;Sezione sistema&amp;quot;, Dettagli computer, Gestione avanzata e Dettagli alimentazione. Clicchiamo su Dettagli computer e nella parte destra troveremo due aree. Avremo la possibilità di visualizzare le informazioni sul sistema (noteremo informazioni sull'host, sulla distribuzione, sul kernel, sulla cpu e tante altre). Troveremo inoltre informazioni sulla Gestione utente con altre notizie. Passando su &amp;quot;Gestione avanzata alimentazione&amp;quot; avremo possibilità di regolare la luminosità del monitor o controllare la batteria.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/12_Ubuntu_Tweak_Sistema-1.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-fase-finale-dellinstallazione-1029.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: fase finale dell'installazione</video:title>
       <video:description>Video che mostra la parte finale dell'installazione di ubuntu (passo 5 di 6 e 6 di 6). La sezione 5 di 6 prevede l'inserimento delle informazioni personali: il nome utente che utilizzeremo per il login, password e nome computer. Sarà anche possibile, selezionando la voce &amp;quot;Accedere automaticamente&amp;quot;, sorvolare la pagina del login. La sezione 6 di 6 riguarda la migrazione dei documenti e delle impostazioni: sarà possibile importare le impostazioni da Firefox o da Chrome.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/12-Installare-Ubuntu-fine.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>Synaptic: aggiunta di Repository non ufficiali</video:title>
       <video:description>Ubuntu di default ha molti programmi installati. Potrebbe esser necessario dover installar altri software non compresi nei repository originali. Per far questo utilizzeremo l'applicazione &amp;quot;Sorgenti software&amp;quot;, dalla quale sarà possibile inserire nuove sorgenti software che ci consentiranno l'installazione dei programmi con conseguente aggiornamento. Seguendo il percorso: Sistema, Amministrazione, clicchiamo su Sorgenti Software e autentichiamoci. Si arriverà allo stessa destinazione seguendo: Sistema, Amministrazione, aprendo &amp;quot;Gestore pacchetti Synaptic&amp;quot; e successivamente la scheda &amp;quot;Archivi dei pacchetti&amp;quot;. Gli indirizzi di repository aggiuntivi andranno inseriti nella scheda Software di Terze Parti.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/12-sorgenti-software.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>Ubuntu Tweak: gestione files</video:title>
       <video:description>Apriamo Ubuntu Tweak e clicchiamo su &amp;quot;gestione tipi di file&amp;quot;. Nella parte destra troviamo un elenco coi tipi di file suddiviso per categorie, tipo e applicazione associata. Se ad esempio volessimo cambiare l'applicazione per la riproduzione di un file audio, cliccheremmo su Audio, poi Audio MP3 ed, una volta aperta la finestra che ci informa dell'applicazione con cui vengono riprodotti i file MP3, per cambiarla selezioneremo una delle altre applicazioni sottostanti.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/13_Ubuntu_Tweak_Sistema-2.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-strumenti-di-rete-1032.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: strumenti di rete</video:title>
       <video:description>Con &amp;quot;strumenti di rete&amp;quot; possiamo rilevare varie informazioni, come quelle inerenti l'IP o informazioni sul dominio. Da tener presente che &amp;quot;Strumenti di Rete&amp;quot; e &amp;quot;Rete&amp;quot; sono due cose diverse in quanto Rete consente i settaggi per la connessione alla rete internet. Diverse sono invece le funzionalità per gli Strumenti di Rete. Nella scheda Interfacce sarà possibile impostare l'interfaccia di rete tra ETH0, ETH1, WLAN0 e WMASTER0. Una volta scelta l'interfacciasi otterranno ulteriori informazioni relative l'interfaccia stessa. Nella scheda Ping sarà possibile effettuare il ping di un indirizzo di rete; ci verranno restituiti i tempi in millisecondi. Dalla scheda di Netstat sarà possibile avere diverse informazioni, dai servizi di rete attivi alle informazioni sulla tabella di instradamento, alle informazioni multicast. Dalla scheda Scansione Porte, si potrà fare una scansione delle porte su una macchina.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/13-strumenti-rete.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gparted-verifica-delle-partizioni-di-ubuntu-prima-dellinstallazione-1033.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
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       <video:title>GParted: verifica delle partizioni di Ubuntu prima dell'installazione</video:title>
       <video:description>Se invece di una prima installazione di Ubuntu stiamo effettuando una reinstallazione, è consigliabile verificare la scheda delle partizioni esistenti appuntandone le caratteristiche. Se la versione installata di Ubuntu dovesse risultare funzionante, effettueremo una prima verifica. Aprendo GParted noteremo che le partizioni utilizzate dal sistema operativo sono bloccate. Prendiamo appunti sulle partizioni presenti. Cliccando su Installa, dovremo indicare su quale partizione installare il sistema operativo. Nella modalità live, la partizione che contiene il sistema e la /home non è bloccata.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/13-verifica-partizioni.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-tweak-nautilus-personalizzazione-del-gestore-pacchetti-1034.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu Tweak - Nautilus: personalizzazione del Gestore pacchetti</video:title>
       <video:description>Aprendo Ubuntu Tweak vedremo la sezione Nautilus che è il gestore dei file di Ubuntu (il corrispondente di esplora risorse di Windows). Notiamo come dall'esplorazione file sarà possibile mostrare i permessi avanzati. Prima di iniziare, apriamo i documenti dove è presente un file script sh. Cliccando su Proprietà, e poi Permessi, sarà possibile vedere i permessi sul file e, se l'opzione &amp;quot;consentire l'esecuzione del file come programma&amp;quot; sarà spuntata, il file verrà eseguito come programma. Sarà possibile impostare le dimensioni dell'icona e delle miniature.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/14_Ubuntu_Tweak_Nautilus-Permessi-Miniature.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/test-dellhardware-su-ubuntu-1035.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Test dell'hardware su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Fino alla versione 7.10 di Ubuntu esisteva un device manager. Dalle versioni successive troviamo il test dell'hardware che ci fornisce informazioni sull'hardware ma la cui funzione principale è quella di comunicare a launchpad eventuali errori. Vediamo come funziona il test dell'hardware. Seguendo il percorso: Sistema, Amministrazione, apriamo il &amp;quot;Test dell'hardware&amp;quot;. Verranno effettuate varie prove (audio, internet, video, tastiera) che verranno, alla fine del test, inviate a launchpad.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/14-test-hardware.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gparted-creazione-di-partizioni-con-windows-ubuntu-e-dati-1036.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
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       <video:title>GParted: creazione di partizioni con Windows, Ubuntu e dati</video:title>
       <video:description>Video che mostra come sia possibile avere sul proprio computer sia Windows Xp, sia Ubuntu, sia una partizione dati. Lanciamo in modalità live Ubuntu da CD o DVD. Avviamo GParted e, avendo installato Windows Xp sull'intero hard disk, la prima cosa da fare sarà ridurre la partizione ad esso destinata. Clicchiamo sulla partizione e poi su &amp;quot;ridimensiona/sposta&amp;quot; e trasciniamo la freccetta fino a portar la partizione ad una grandezza standard di circa 25 GB. Successivamente creiamo la partizione di Sistema, la partizione NTFS, e quella di tipo SWAP. Applichiamo tutte le modifiche. E' preferibile in casi del genere installare prima il sistema operativo Windows, e dopo Ubuntu.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/14-XP-Ubuntu-dati.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-tweak-nautilus-opzione-cartella-1037.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu Tweak - Nautilus: opzione cartella</video:title>
       <video:description>Nautilus è il gestore dei file di Ubuntu. Una volta avviato, clicchiamo su Risorse e su Cartella Home. Per poter installare un software apriremo la sezione relativa al software che stiamo scegliendo. Da Ubuntu Tweak cliccheremo sul quadratino relativo ad &amp;quot;Apri cartella nel terminale&amp;quot;, e infine cliccheremo su Applica. Staremo così installando l'applicazione Nautilus Open Terminal. Sarebbe stato possibile installare l'applicazione dall'Ubuntu Software Center.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/15_Ubuntu_Tweak_Nautilus-Terminale.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-modifica-account-utente-1038.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: modifica account utente</video:title>
       <video:description>Ubuntu consente di default l'utilizzo del sistema a diversi utenti. L'utente, per agire sul sistema, dovrà fornire una password. Vedremo come aggiungere e/o eliminare utenti o come modificare i gruppi di appartenenza. Seguendo il percorso: Sistema, Amministrazione, Utenti e Gruppi, potremo giungere alla sezione per modificare le opzioni di partenza. Una volta che ci autenticheremo come amministratori sarà possibile operare sugli utenti. Nella sezione &amp;quot;Proprietà dell'Utente&amp;quot; sarà possibile visualizzare i permessi dell'utente nel sistema. Dalla finestra Avanzato invece possiamo modificare il gruppo di appartenenza dell'utente, aggiungere un nuovo utente e i relativi dati, decidere se l'utente dovrà essere amministratore o semplice utilizzatore. </video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/15-utenti-gruppi.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-tweak-nautilus-abilitare-cartelle-come-root-1039.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu Tweak - Nautilus: abilitare cartelle come root</video:title>
       <video:description>Seguendo il percorso: Applicazioni, Strumenti di sistema, apriamo Ubuntu Tweak.  Vedremo la sezione Nautilus che è il gestore dei file di Ubuntu; il corrispondente di esplora risorse di Windows. Tratteremo l'estensione di nautilus, apri cartella con i privilegi di superutente. Mettendo la spunta su questa voce, il sistema inizierà l'installazione di un programma particolare, nautilus-gksu. Alla fine dell'installazione sarà possibile aprire tutte le cartelle e/o eseguire tutti i file come se fossimo root.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/16_Ubuntu_Tweak_Nautilus-Privilegi.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gnome-device-manager-il-device-manager-in-ubuntu-1040.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>GNOME Device Manager: il device manager in Ubuntu</video:title>
       <video:description>Per le versioni successive di Ubuntu 7.10, al fine di utilizzare un device manager, sarà necessario installare GNOME Device Manager, compreso di interfaccia grafica. Apriamo il Gestore Pacchetti Synaptic e, nella voce ricerca, digitiamo gnome-device-manager. Una volta trovato ed installato, lanciamo il programma. Da questo device otterremo tutte le informazioni necessarie del sistema. Digitando la combinazione &amp;quot;CTRL P&amp;quot; avremo più informazioni sul nostro computer visto che comparirà la finestra &amp;quot;Propietà&amp;quot;.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/16-device-manager.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-tweak-nautilus-cambiare-lo-sfondo-alla-scrivania-1041.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu Tweak - Nautilus: cambiare lo sfondo alla scrivania</video:title>
       <video:description>Avviando Ubuntu Tweak vedremo la sezione Nautilus che è il gestore dei file di Ubuntu (il corrispondente di esplora risorse di Windows). Tratteremo l'estensione di Nautilus &amp;quot;Nautilus con sfondo&amp;quot;. Per attivarla basterà iseòezionarla. Inizierà così l'installazione del pacchetto. Cerchiamo un'immagine e cliccando con il tasto destro del mouse su questa, e poi su &amp;quot;set a wallpaper&amp;quot; avremo il nostro nuovo sfondo. Per modificare immagine sarà possibile cliccare con il destro del mouse sul desktop e successivamente su &amp;quot;Cambia sfondo scrivania&amp;quot;.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/17_Ubuntu_Tweak_Nautilus-Sfondo.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ishw-informazioni-hardware-in-ubuntu-1042.html</loc>
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       <video:title>ISHW: informazioni hardware in Ubuntu</video:title>
       <video:description>Vedremo come ottenere informazioni sull'hardware con Ubuntu.Apriamo il Terminale. Digitiamo il comando &amp;quot;sudo lshw&amp;quot;, si aprirà la lista delle varie componenti hardware. Volendo potremo salvare l'intera lista selezionandola col mouse e, una volta copiata, incollarla su un file di testo. Per ottenere la lista dell'hardware però ci sono anche altri metodi: digitiamo &amp;quot;sudo lshw -html > nome_del_file.html&amp;quot; da Terminale, e aprendo la cartella Home, noteremo un nuovo file chiamato &amp;quot;nome_del_file.html&amp;quot; che conterrà tutte le informazioni inerenti al computer.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/17-lshw.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-tweak-impostazioni-sicurezza-in-ubuntu-1043.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu Tweak: impostazioni sicurezza in Ubuntu</video:title>
       <video:description>Aprendo Ubuntu Tweak vedremo la sezione di Sistema relativa alla sicurezza. Clicchiamo sulla voce &amp;quot;Relativi alla sicurezza&amp;quot;, noteremo nella parte destra i dettagli di sicurezza del sistema. La prima opzione sarà relativa alla disabilitazione della finestra di dialogo &amp;quot;Esegui Applicazione&amp;quot;, avviabile premendo la combinazione di tasti &amp;quot;CTRL F2&amp;quot;. La seconda voce ci permetterà di disabilitare il blocco schermo,cioè evitare che dopo un certo periodo di inattività lo schermo si blocchi. La terza opzione ci permette di disattivare la stampante per gli altri utenti semplice. La quarta disabilita le opzioni della stampante. Sarà possibile disattivare il salvataggio su disco e in fine il cambio rapido utente.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/18_Ubuntu_Tweak_Sistema-Sicurezza.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/windows-xp-gestione-periferiche-1044.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Windows XP: gestione periferiche</video:title>
       <video:description>Se usiamo Windows XP abbiamo la possibilità di controllare quale hardware è collegato al nostro pc. Seguendo: Start, Pannello di controllo, clicchiamo su su Sistema e si aprirà la finestra. Dalle proprietà di sistema sarà possibile ottenere informazioni sulle componenti installate. Da &amp;quot;Gestione periferiche&amp;quot; sarà possibile vedere le periferiche e, nel caso di mancata installazione di un driver, comparirà il punto interrogativo vicino al nome della periferica. E' possibile cliccando con il tasto destro sulla periferica e poi su &amp;quot;Propietà&amp;quot; visualizzare tutte le propietà della periferica hardware.</video:description>
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      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/siw-informazioni-dettagliate-dellhardware-su-windows-xp-1045.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>SIW: informazioni dettagliate dell'hardware su Windows Xp</video:title>
       <video:description>Con &amp;quot;Gestione periferiche&amp;quot; si possono avere informazioni sommarie sull'hardware. Vediamo come con un'applicazione possiamo avere informazioni più precise. Apriamo il browser Firefox e digitiamo www.aiutamici.com; una volta aperto il sito cerchiamo &amp;quot;siw&amp;quot;. Dalla scheda informativa ci verranno dati alcuni dati importanti sul programma (come impostar la lingua e le impostazioni principali). Dopo averla scaricata e scompattata effettuiamo l'installazione. Apriamo il programma da Start, Tutti i programmi, SIW. Come primo passo impostiamo il programma in italiano, successivamente sarà possibile analizzare ogni periferica e/o hardware aggiuntivo e/o interno.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/19-siw-hardware.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-tweak-aggiornamenti-e-editor-sorgenti-in-ubuntu-1046.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu Tweak: aggiornamenti e editor sorgenti in Ubuntu</video:title>
       <video:description>Aprendo Ubuntu Tweak vedremo le sezioni Editor di Sorgenti e Gestore Aggiornamenti di Applicazioni.  In &amp;quot;elenco sorgenti&amp;quot; sono presenti i repository attivati: sbloccandoli sarà quindi possibile modificare il file. I repository sono le righe che incominciano con &amp;quot;deb&amp;quot; (se dà la possibilità di scaricare file eseguibili) o con &amp;quot;deb-src&amp;quot; (se scarica file sorgenti). Tenendo premuto il sinistro del mouse possiamo selezionare l'intera riga e quindi modificare l'elenco. La Scheda Gestione Aggiornamenti evidenzia i pacchetti che si possono aggiornare. Cliccando su aggiorna verranno ricaricati i pacchetti dai repository. Possibilità di attivare o disattivare i repository di terze parti.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/2_Ubuntu_Tweak_Aggiornamenti.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/wicd-manager-risoluzione-problemi-connessione-su-ubuntu-1047.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>WICD Manager: risoluzione problemi connessione su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Se abbiamo avuto problemi con la connessione ad internet con questa guida possiamo risolverli. L'icona a gradini presente nella barra superiore del desktop indica che la connessione WI-FI è attiva. Per aggiornare i driver sarà necessaria una connessione ad internet. Se l'icona indica che non siamo connessi ad internet, la prima cosa da fare sarà verificare la connessione con il cavo ethernet. Se anche con il cavo non dovessimo riuscire ad abilitare la rete, o se non riuscissimo a configurarla con questo network manager ne installeremo un altro. Seguendo il percorso: Sistema, Amministrazione, apriamo gestore pacchetti Synaptic. Ricerchiamo network e disinstalliamo network manager. Applichiamo le modifiche. Abbiamo disinstallato il network manager e le sue dipendenze. Selezioniamo il pacchetto wicd-manager dalla directory in cui è presente ed installiamolo. Sarà così possibile lavorare con un altro network manager.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/2-Problemi-connessione-installare-wicd.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-creazione-macchina-virtuale-1048.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: creazione macchina virtuale</video:title>
       <video:description>Video che mostra come sia possibile montare una macchina virtuale. Estraiamo il file e apriamo la cartella. Trasciniamo l'immagine del CD di Ubuntu nella cartella. I file presenti nella cartella che costituiscono la macchina virtuale sono molto piccoli. Man mano che creeremo la macchina, i file s'ingrandiranno in quanto genereranno l'hard disk virtuale. Clicchiamo sul file &amp;quot;vmware configuration file&amp;quot;, si aprirà il file e incomincierà a caricare Ubuntu. Aspettiamo che il player carichi l'immagine. Sarà possibile installare Ubuntu e provarlo in live. Se usiamo Ubuntu in modalità live, le cartelle rimarranno sempre in dimensioni ridotte.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/25-montiamo-vm.swf</video:player_loc>
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       <video:title>Ubuntu Tweak: pulizia in Ubuntu</video:title>
       <video:description>Dopo aver installato Ubuntu tweak apriamolo da Applicazioni, Strumenti di sistema; aspettiamo che il programma si apra. Una volta avviato, clicchiamo su &amp;quot;Pulitore pacchetti&amp;quot;: avremo a disposizione 5 tipi di pulizia. Incominciamo da &amp;quot;Pulisci pacchetto&amp;quot;, sblocchiamo il sistema e selezioniamo i pacchetti, successivamente clicchiamo su Pulisci: inizierà così la rimozione dei software selezionati. Una volta ultimato potremo pulire la cache. Se i pacchetti sono più di uno, spuntiamo la casella &amp;quot;Seleziona tutto&amp;quot; e clicchiamo su Pulisci, avrà inizio così la pulizia della cache dei pacchetti. Cliccando su &amp;quot;Pulisci configurazione&amp;quot;, selezioneremo tutto e potremo pulire la configurazione.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/3_Ubuntu_Tweak_Pulizia.swf</video:player_loc>
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       <video:title>Wicd Manager: gestione delle connessioni Wi-Fi (wireless) ed Ethernet</video:title>
       <video:description>L'icona della nostra connessione ad internet apparirà sulla barra superiore del desktop. Apriamo Wicd Manager e supponiamo di aver anche un cavo ethernet. Il programma ci mostrerà le due connessioni, quella wifi e quella di rete cablata. Cliccando su Connetti sulla rete cablata ci connetteremo tramite cavetto e ci disconnetteremo dal wifi. Cliccando sul triangolino della rete ethernet si aprirà il pannello di settaggio. Sarà possibile configurare le impostazioni avanzate (es. IP statici, DNS,etc). Potremmo adottare la stessa procedura anche per la connessione wireless.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/3-configurare-wicd.swf</video:player_loc>
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       <video:title>Ubuntu Tweak: controllo della sessione di Ubuntu</video:title>
       <video:description>Seguendo il percorso: Applicazioni, Strumenti di sistema, apriamo Ubuntu Tweak.  Vedremo le sezioni &amp;quot;Controllo di sessione&amp;quot;, &amp;quot;Impostazioni accesso&amp;quot; e &amp;quot;Programmi eseguiti&amp;quot;. Da &amp;quot;Controllo di sessione&amp;quot;, selezionando il primo quadratino, salveremo automaticamente le applicazioni aperte. Selezionando invece il secondo quadratino Ubuntu ci consentirà una connessione con &amp;quot;Desktop remoto&amp;quot;. Selezionando infine il terzo quadratino eviteremo che appaia la finestra di conferma della nostra azione. Dalla finestra &amp;quot;Impostazioni di accesso&amp;quot;, sarà possibile cambiare la schermata di accesso. Da &amp;quot;Programma eseguiti&amp;quot; all'avvio sarà possibile eliminare e/o aggiungere programmi all'avvio del sistema.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/4_Ubuntu_Tweak_Avvio.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>UbuDsl: configurazione del modem USB in Ubuntu Plus</video:title>
       <video:description>Ubuntu Plus monta di serie un'applicazione chiamata UbuDsl che cercherà i problemi di connessione derivanti dall'utilizzazione di un modem USB. Sistema, Amministrazione Modem USB. Clicchiamo e autentichiamoci. Si aprirà così UbuDsl che ci inviterò a disconnettere il modem prima di andare avanti. Clicchiamo ora su Maschera delle impostazioni: inseriamo username e password del provider che utilizziamo. Selezioniamo la nazione e il provider. Da &amp;quot;Impostazioni personalizzate&amp;quot; sarà possibile scegliere il protocollo. Andando avanti ci verrà chiesto di connettere il modem. Riavviando il programma sarà possibile far partire la nostra connessione ad Internet.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/4-configurare-modem-usb.swf</video:player_loc>
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       <video:title>Ubuntu Tweak: effetti grafici in Ubuntu con CompizConfig</video:title>
       <video:description>Aprendo Ubuntu Tweak vedremo la sezione Scrivania, e in particolare gli effetti grafici. Se il gestore non è ancora stato installato sarà possibile installarlo: chiaramente bisogna avesi dovranno aver prima installati i driver della scheda grafica. Da Sistema, Preferenze, apriamo Gestore Configurazioni CompizConfig. Da Ubuntu Tweak sarà possibile abilitare vari effetti alle finestre oppure ai menù. Sarà anche possibile impostare effetti grafici per i desktop, ad esempio la rotazione del cubo.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/5_Ubuntu_Tweak_Compiz.swf</video:player_loc>
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       <video:title>Ubuntu Tweak: icone di finestra in Ubuntu</video:title>
       <video:description>Seguendo il percorso: Applicazioni, Strumenti di sistema, apriamo Ubuntu Tweak.  Vedremo le impostazioni del menù finestre. Ad esempio sarà possibile spostare a sinistra i tasti di chiusura ingrandimento delle finestre che ora si trovano a destra. Spuntando la voce Personalizza, sarà possibile personalizzare l'ordine dei bottoni. Spuntando l'icona &amp;quot;Mostrare le icone&amp;quot; sui pulsanti sarà possibile inserire l'icone in basso ad ogni finestra.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/6_Ubuntu_Tweak_Finestre.swf</video:player_loc>
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       <video:title>Ubuntu Plus 2: modificare foto con Gimp</video:title>
       <video:description>Ubuntu plus 2 è dotato di Gimp 2.6.4. Gimp è un editor di immagini che crea e/o modifica immagine e fotografie. Rispetto la versione precedente sono stati inseriti numerosi gradienti e pennelli. Apriamo Gimp da Applicazione, Grafica. Da &amp;quot;Aiuto&amp;quot;, scegliendo &amp;quot;informazioni&amp;quot;, visualizzeremo le informazioni del programma. Posizioniamo meglio la finestra dei livelli. Creiamo un nuovo disegno con un gradiente di sfondo ed inseriamo un testo.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/6-gimp.swf</video:player_loc>
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       <video:title>Ubuntu Tweak: inserire le icone nella scrivania su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Aprendo Ubuntu Tweak vedremo le impostazioni delle icone della scrivania. Spuntiamo il quadratino &amp;quot;mostra icona computer sulla scrivania&amp;quot; (volendo possiamo anche cambiare nome). Spuntiamo la voce&amp;quot; mostra la cartella home&amp;quot;: sulla scrivania saranno presenti tutti gli elementi sui quali avevamo inserito la spunta. Spuntando la riga &amp;quot;mostra i volumi montati sulla scrivania&amp;quot;, sul desktop saranno presenti i volumi montati.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/7_Ubuntu_Tweak_Icone.swf</video:player_loc>
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       <video:title>Ubuntu Plus 2: driver per NVIDIA</video:title>
       <video:description>In Ubuntu Plus 2 sono state inserite alcune applicazioni non presenti nella versione originale. Seguiamo il percorso: Applicazioni, Strumenti di sistema, Ubuntu Tweak (che serve per personalizzare l'aspetto grafico) e EnvyNG (applicazione per l'installazione e la disinstallazione dei driver nvidia da utilizzare quando abbiamo problemi con i driver). Apriamo il programma: all'apertura ci vien comunicato che driver sono installati nella macchina. Se sono driver compatibili e non riscontriamo problemi, possiamo lasciare i driver installati in automatico dal sistema operativo: qualora riscontrassimo problemi clicchiamo sul driver per installarlo e applichiamo le modifiche.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/7-altre-applicazioni.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>Ubuntu Tweak: personalizzazione comandi scorciatoia</video:title>
       <video:description>Seguendo il percorso: Applicazioni, Strumenti di sistema, apriamo Ubuntu Tweak.  Vedremo la sezione &amp;quot;Personale&amp;quot;, ed in particolar modo, i &amp;quot;comandi scorciatoia&amp;quot;. Sulla destra avremo alcuni comandi da configurare. Possiamo inserire il nome del comando e premere la combinazione dei tasti.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/8_Ubuntu_Tweak_Scorciatoie.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-plus-2-download-ed-installazione-software-con-ubuntu-tweak-1059.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu Plus 2: download ed installazione software con Ubuntu Tweak</video:title>
       <video:description>Ubuntu 8.10 plus 2 è un sistema operativo volutamente privo di software al fine di renderlo il più veloce e semplice possibile; ma allo stesso tempo hanno reso semplice e rapido il processo di installazione dei vari programmi che servono per il funzionamento del sistema operativo. Tramite Ubuntu Tweak, nella sezione Applicazioni potremo trovare i software disponibili di cui necessitiamo.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/8-1-software-tweak.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-plus-2-download-ed-installazione-software-tramite-appnr-su-firefox-1060.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu Plus 2: download ed installazione software tramite Appnr su Firefox</video:title>
       <video:description>Video che mostra un metodo alternativo per scaricare programmi con un solo click del mouse. Andiamo sui Segnalibri di Firefox e apriamo il sito Appnr. A sinistra troviamo le categorie suddivise per genere, a destra i programmi divisi per categoria. Per installare un programma clicchiamo su &amp;quot;install&amp;quot;.</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-plus-2-download-ed-installazione-di-pacchetti-deb-tramite-getdeb-su-firefox-1061.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu Plus 2: download ed installazione di pacchetti deb tramite GetDeb su Firefox</video:title>
       <video:description>Metodo alternativo per scaricare i programmi aggiornatissimi su Ubuntu. Installeremo pacchetti deb. Andiamo sui Segnalibri di Firefox ed apriamo il sito GetDeb. Ci ritroveremo nel sito di GetDeb, cliccando sulla sinistra troveremo i software disponibili e anche gli ultimi software aggiornati. Per scaricare il programma, cliccare sul nome, selezionare la versione del processore e download.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/8-3-software-getdeb.swf</video:player_loc>
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       <video:title>Ubuntu Tweak: gestione degli script</video:title>
       <video:description>Video guida che mostra la gestione degli script da Ubuntu Tweak. La zona destra presenta gli script disabilitati. Per attivare uno script, selezionarlo con il mouse e spostarlo nella colonna sinistra. E' possibile applicare gli script su un'immagine, nell'esempio sarà possibile applicare l'ombreggiatura ad un'immagine.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/9_Script_Immagini-ombreggiate.swf</video:player_loc>
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       <video:title>Ubuntu Plus 2: download e riproduzione di file multimediali</video:title>
       <video:description>Su Ubuntu Plus 2 è installata una versione di Firefox che comprende una serie di plugin per la riproduzione di file multimediali e diverse estensioni che permettono un download più veloce. Apriamo Firefox e navigando, sperimentiamo gli addon.</video:description>
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       <video:title>Ubuntu: come installare e disinstallare programmi</video:title>
       <video:description>Nel mondo Linux i programmi si chiamano pacchetti e/o applicazioni. Da &amp;quot;Aggiungi/Rimuovi Applicazioni&amp;quot; sarà possibile installare e rimuovere i programmi. Il gestore di programmi ci scaricherà il programma da noi desiderato e lo installerà nella directory predefinita. Sulla sinistra del gestore sono mostrate le categorie dei programmi e sulla destra sarà possibile vedere le applicazioni installate.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/aggiungi-rimuovi-1-descrizione.swf</video:player_loc>
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       <video:title>Ubuntu: Aggiungi/Rimuovi Applicazioni</video:title>
       <video:description>Sul sistema operativo Linux i programmi prendono il nome di pacchetti e applicazioni. Da Aggiungi/Rimuovi Applicazioni sarà possibile installare e rimuovere i programmi. Il gestore applicazioni scaricherà il programma selezione e lo installerà nella directory predefinita. Sulla sinistra del gestore sono mostrate le categorie dei programmi e sulla destra sarà possibile vedere le applicazioni installate.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/aggiungi-rimuovi-2-installazione.swf</video:player_loc>
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       <video:title>Ubuntu: rimuovere un programma</video:title>
       <video:description>Apriamo Aggiungi Rimuovi Applicazioni, selezioniamo grafica dalle categorie e sulla parte destra del programma selezioniamo il programma Dia. Per disinstallarlo basterà togliere la spunta al programma e premere il tasto in basso a destra Applica le modifiche.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/aggiungi-rimuovi-3-rimozione.swf</video:player_loc>
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       <video:title>Ubuntu: installazione stampante</video:title>
       <video:description>Nel caso in cui volessimo installare una nuova stampante, clicchiamo su Sistema, Amministrazione, Stampante, e apriamo il programma. Selezioniamo nuova stampante e avremo la possibilità di aggiungere la nostra stampante. In alternativa potremo selezionare il modello dal menù a sinistra oppure fornire un file PPD.</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/amule-installazione-su-ubuntu-1068.html</loc>
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       <video:title>Amule: installazione su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'installazione del programma peer to peer Amule. Su Ubuntu è installato di default Transmission. Apriamo Synaptic e abilitiamo i pacchetti di terze parti. Ricerchiamo &amp;quot;amule-common&amp;quot; e installiamo il programma spuntando l'opzione.</video:description>
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       <video:title>Amule: utilizzo del programma di Ubuntu</video:title>
       <video:description>Apriamo Amule da Applicazioni, Internet. Su Reti avremo l'elenco delle disponibilità in internet. Su Ricerca effettueremo la ricerca del file che vogliamo scaricare e cliccando su &amp;quot;Inizia&amp;quot; inizierà la ricerca. Cliccando sul file, la riga s'evidenzierà di rosso e inizierà il download del file. Nella sezione Trasferimenti ci saranno i file che staremo scaricando. Nella schede Preferenze potremmo personalizzare il programma.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/amule-2-uso-base.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/amule-inizializzazione-del-programma-1070.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
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			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Amule: inizializzazione del programma</video:title>
       <video:description>La prima volta che apriamo Amule si aprirà una finestra per l'aggiornamento dei server. Dalla scheda Preferenze è possibile personalizzare il programma (come ad esempio far si che prima che usciamo ci chieda la conferma o limitare la banda in download ed upload o la capacità di linea). E' possibile anche utilizzare il sistema di ID intelligente.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/amule-3-configurazione.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-analizzatore-di-utilizzo-del-disco-1071.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Ubuntu: Analizzatore di Utilizzo del disco</video:title>
       <video:description>L'Analizzatore di Utilizzo del disco ci mostrerà quanto spazio abbiamo occupato sul disco. Effettuando la Scansione, avremo modo di monitorare la directory \home e di sapere quanto spazio occupano le rispettive cartelle della Home sul totale del disco.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/analizzatore-disco.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-comandi-apt-get-per-laggiornamento-del-sistema-1072.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Ubuntu: comandi APT-GET per l'aggiornamento del sistema</video:title>
       <video:description>Molti ritengono che il gestore APT di Ubuntu sia il più immediato per fornire gli aggiornamenti o le installazioni dei software. In realtà però è possibile agire anche in altro modo, tramite comando. Apt-get update è un comando equivalente a &amp;quot;ricarica&amp;quot; di Synaptic. Tramite questo comando scaricheremo ed installeremo tutti gli aggiornamenti disponibili. &amp;quot;Apt-get dist-upgrade&amp;quot; aggiorna l'intero sistema ad una nuova versione.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/apt-1-comandi.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-installare-dia-da-terminale-1073.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Ubuntu: installare Dia da terminale</video:title>
       <video:description>Video che mostra come sia possibile installare il programma Dia da terminale. Tramite i seguenti comandi sarà possibile installare/disinstallare il programma: &amp;quot;apt-get install dia&amp;quot; (ci permette di installare il programma direttamente), &amp;quot;apt-get --purge autoremove dia&amp;quot; (effettua la rimozione completa).</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/apt-2-installa-disinstalla.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-win-tv-personallizzazione-del-programma-1074.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Ubuntu Win TV: personallizzazione del programma</video:title>
       <video:description>Video che mostra alcune funzioni avanzate di Ubuntu Win TV 0.7. Cliccando su &amp;quot;Aggiungi programma&amp;quot; è possibile inserire i nomi personali e i link del canale. Cliccando su &amp;quot;Aggiorna canali via web&amp;quot; sarà possibile invece aggiornare la lista dei programmi tv. Dalle impostazioni sarà possibile selezionare le visualizzazioni dello schermo, display secondario, intero o in primo piano.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/avanzate_ubuntuwin-tv-07.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-diverse-modalita-per-lavvio-1075.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Ubuntu: diverse modalitÃ  per l'avvio</video:title>
       <video:description>Il video mostra varie modalità con cui si può caricare Ubuntu. Se vorremo provarlo in LIVE selezioneremo &amp;quot;Prova Ubuntu&amp;quot;; se lo avremo installato ci apparirà il menù d'avvio da dove sarà possibile avviare il sistema direttamente oppure avviare la modalità provvisoria, il test della memoria o altri sistemi operativi installati sulla macchina.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/avviare-ubuntu.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/bartpe-download-ed-installazione-di-plugin-1076.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>BartPE: download ed installazione di plugin</video:title>
       <video:description>Video che mostra alcuni plugin disponibili per BartPE. Apriamo il sito di http://www.nu2.nu e clicchiamo su &amp;quot;plugin e link&amp;quot;. Scendendo verso il basso troviamo i plugin inclusi nel software, sotto invece troveremo quelli non presenti di default e quindi da scaricare. Sono presenti anche degli aggiornamenti.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/BartPE-altri-plugin.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/installazione-di-un-programma-tramite-pe-builder-1077.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Installazione di un programma tramite PE Builder</video:title>
       <video:description>Video che mostra come scaricare ed installare un programma con PE Builder (esempio con l'antivirus della McAfee). Apriamo PE Builder ed inseriamo il CD di windows selezionando il file. Modifichiamo il file e successivamente rinominiamolo. Riavviamo PE Builder ed installiamo il programma.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/BartPE-antivirus-stinger.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-utilizzo-del-desktop-nella-versione-live-1078.html</loc>
			<lastmod>2008-06-29</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
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				<video:video>
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       <video:title>Ubuntu: utilizzo del Desktop nella versione live</video:title>
       <video:description>Video che mostra come il caso in cui non ci sia bisogno di driver aggiuntivi durante un processo d'installazione di Ubuntu. Diamo un'occhiata al nostro Desktop. La prima icona è per installare il sistema operativo sul disco. In Documenti saranno presenti dei documenti di default  (compresi file audio e video pronti ad assere avviati).</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Install 19.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/bartpe-file-immagine-1079.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>BartPE: file immagine</video:title>
       <video:description>Video che mostra come creare l'immagine ISO del cd di BartPE. Apriamo PE Builder, indichiamo correttamente il percorso dei file di windows. In &amp;quot;Media output&amp;quot; selezioniamo &amp;quot;Crea immagine ISO&amp;quot;: in questo modo anche potrà essere facilmente verificata. Creazione della cartella e accettazione della licenza. Installazione completata.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/BartPE-creazione-ISO.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/bartpe-installazione-1080.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>BartPE: installazione</video:title>
       <video:description>BartPE è un software in grado di creare un cd live di Windows. Funziona sia su Windows XP che su Windows 7. Installiamo il programma. Digitiamo BartPE su Google e scarichiamo l'ultima versione. Finito di scaricare apriamo il file e avviamo l'installazione. Il programma sarà pronto per l'avvio.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/BartPE-download-install.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/bartpe-plugin-di-firefox-1081.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>BartPE: plugin di Firefox</video:title>
       <video:description>Video che mostra come scaricare ed installare il plugin di Firefox per BartPE. Ricerchiamo su Google e scarichiamo il plugin nella versione italiana dal suo sito. Apriamo PE Builder e clicchiamo su &amp;quot;aggiungi&amp;quot;, inserendo la &amp;quot;dir&amp;quot; del plugin. Andiamo avanti e il plugin sarà installato.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/BartPE-firefox.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/bartpe-plugin-per-installare-macrium-reflect-1082.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>BartPE: plugin per installare Macrium Reflect</video:title>
       <video:description>BartPE di default contiene già dei programmi per il funzionamento di Windows. Vediamo ora come aggiungere il plugin per installare Macrium Reflect, il programma per l'analisi dei dischi e delle partizioni. Avviamo Macrium Reflect e verifichiamo gli aggiornamenti. Successivamente seguiamo la procedura per l'installazione del programma.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/BartPE-plugin-Reflect.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/brasero-introduzione-al-programma-di-ubuntu-1083.html</loc>
			<lastmod>2008-08-06</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Brasero: introduzione al programma di Ubuntu</video:title>
       <video:description>Cliccando su Applicazioni, Audio e Video, la prima voce che troveremo sarà Brasero: è un programma che offre la possibilità di creare CD audio, Cd o DVD dati, la copia diretta o indiretta tra CD o DVD, e la masterizzazione dell'immagine. Un'ulteriore possibilità che il programma ci offre è quella di cancellare un disco, CD o DVD riscrivibile o no.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/brasero-1-intro.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/brasero-masterizzare-un-cd-audio-1084.html</loc>
			<lastmod>2008-08-06</lastmod>
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       <video:title>Brasero: masterizzare un CD Audio</video:title>
       <video:description>Vediamo come creare un CD Audio. Dopo aver inserito un CD vergine si aprirà una finestra: clicchiamo su &amp;quot;Progetto audio&amp;quot;. Dall'esploratore dei file, selezioniamo i file audio e carichiamoli. E' possibile riprodurre il brano e rinominarlo. In fine masterizziamo il CD.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/brasero-2-audio.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/brasero-masterizzare-un-cd-o-dvd-dati-1085.html</loc>
			<lastmod>2008-08-06</lastmod>
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       <video:title>Brasero: masterizzare un CD o DVD Dati</video:title>
       <video:description>Video che mostra come creare un CD o DVD Dati in grado di contenere qualsiasi tipo di file. Selezioniamo, dall'esploratore, la cartella desiderata e spostiamola sulla maschera del progetto. Possibilità di selezionare più file. In fine masterizziamo sul supporto desiderato.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/brasero-3-dati.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/brasero-copiare-un-cd-o-dvd-1086.html</loc>
			<lastmod>2008-08-06</lastmod>
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       <video:title>Brasero: copiare un CD o DVD</video:title>
       <video:description>Vediamo come sia possibile masterizzare un disco. Al posto della destinazione fisica, scegliamo una destinazione virtuale e cioè un file immagine. Realizzeremo così un file ISO che è l'immagine del CD/DVD. Inseriamo il nome dell'etichetta e masterizziamo il CD. Abbiamo così creato l'immagine.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/brasero-4-creare-iso.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/brasero-masterizzare-un-file-iso-1087.html</loc>
			<lastmod>2008-08-06</lastmod>
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       <video:title>Brasero: masterizzare un file ISO</video:title>
       <video:description>Video che mostra come sia possibile masterizzare un'immagine ISO. Da &amp;quot;Percorso immagine&amp;quot; selezioniamo la directory dell'immagine e cliccando su Masterizza: si avvierà il processo di masterizzazione del nostro disco. Da notare la possibilità di creare una copia gemella del supporto.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/brasero-5-copia disco-scrivi immagine.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-utilizzo-della-calcolatrice-1088.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: utilizzo della calcolatrice</video:title>
       <video:description>Video che mostra un programma presente in accessori: la calcolatrice. Tenendo cliccato con il tasto sinistro potremo ridimensionarla. Possiamo visualizzare la calcolatrice, oltre che in versione base, anche in modalità &amp;quot;scientifica&amp;quot;.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/calcolatrice.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-come-effettuare-uno-screenshot-1089.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
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       <video:title>Ubuntu: come effettuare uno screenshot</video:title>
       <video:description>Da accessori potremo utilizzare un utile strumento che ci permette di effettuare uno screenshot di ciò che si visualizza sul monitor del proprio computer: Cattura schermata. Con &amp;quot;Finestra corrente&amp;quot; possiamo fotografare tutto ed includere degli effetti (ad. esempio il bordo). Possiamo utilizzare anche dei tasti scorciatoia da tastiera per effettuare lo screenshot.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/cattura-immagini.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-win-tv-rimozione-del-programma-1090.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
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       <video:title>Ubuntu Win TV: rimozione del programma</video:title>
       <video:description>Video che mostra la disinstallazione delle precedenti versioni di Ubuntu Win TV da Synaptic o da terminale. Da Synaptic selezioniamo il pacchetto e clicchiamo su rimuovi. Da terminale digitiamo &amp;quot;sudo apt-get remove ubuntuwintv&amp;quot;. In ambedue i casi il programma verrà completamente disinstallato.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/disinstallare_ubuntuwin-tv.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-rimozione-del-programma-da-ubuntu-1091.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>OpenOffice: rimozione del programma da Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra come disinstallare OpenOffice da Ubuntu. Da &amp;quot;Gestore dei pacchetti&amp;quot;, digitiamo OpenOffice e sui pacchetti aventi alla loro sinistra il quadratino verde, clicchiamo con il destro  su &amp;quot;marca per la rimozione&amp;quot;. Effettuiamo questa operazione per tutti i pacchetti che iniziano con il nome OpenOffice. Cancelliamo anche i file nascosti presenti nella directory Home Utente.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/disinstallare-openoffice-precedente.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-utilizzo-del-dizionario-1092.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Ubuntu: utilizzo del dizionario</video:title>
       <video:description>Video che mostra un'applicazione molto interessante presente in accessori: Dizionario. Apriamo il programma e digitiamo una parola. Basta cliccare su aggiorna e sulla destra noteremo vari dizionari a nostra disposizione con varie lingue. Il dizionario è utilizzabile anche su Internet con Google Translate.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/dizionario.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-ricerca-ed-installazione-driver-per-componenti-hardware-1093.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Ubuntu: ricerca ed installazione driver per componenti hardware</video:title>
       <video:description>Video che mostra come sia possibile trovare ed installare i driver per i componenti hardware a noi necessari. Tramite &amp;quot;Gestore pacchetti&amp;quot;, Impostazioni, &amp;quot;Archivi dei pacchetti&amp;quot;, sarà possibile attivare i software di terze parti. Da Sistema, &amp;quot;Driver hardware&amp;quot; sarà possibile cercare i driver per le schede grafiche.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Driver.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/easybcd-ordine-di-partenza-dei-sistemi-operativi-1094.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
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       <video:title>EasyBCD: ordine di partenza dei sistemi operativi</video:title>
       <video:description>Scarichiamo, installiamo ed avviamo EasyBCD. Nella schermata iniziale vediamo i sistemi operativi Windows installati sul PC. Clicchiamo sul bottone relativo al cambio dei settaggi e noteremo il sistema predefinito e secondario. Potremmo cambiare l'ordine e al riavvio partirà il sistema predefinito.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/EasyBCD-Seven-MBR.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/edubuntu-programmi-educativi-su-ubuntu-1095.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Edubuntu: programmi educativi su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Edubuntu è un insieme di programmi dedicati all'istruzione, dalla scuola elementare fino all'università. Per installarlo apriamo &amp;quot;Aggiungi/Rimuovi applicazioni&amp;quot; e, nella casella Cerca, digitiamo &amp;quot;edubuntu&amp;quot;, ed installiamolo spuntando la casella.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/edubuntu-installazione.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/edubuntu-nuovo-aspetto-1096.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Edubuntu: nuovo aspetto</video:title>
       <video:description>Dopo aver installato Edubuntu, al riavvio del sistema troveremo delle novità. Il tema standard di Ubuntu verrà sostituito da quello di Edubuntu. Per cambiare le impostazioni basterà cliccare con il tasto destro del mouse su una sezione libera della scrivania. Sarà possibile personalizzare anche la schermata di login.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/edubuntu-settaggi.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/edubuntu-applicazioni-e-funzionamento-1097.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Edubuntu: applicazioni e funzionamento</video:title>
       <video:description>Video che mostra quali programmi porta con sè installati Edubuntu. In Accessori e Audio Video tutto è rimasto come nella versione Ubuntu. Nella sezione &amp;quot;grafica&amp;quot; troviamo  DIa e Gnu Air, Inkskape editor di grafica vettoriale e Qcad, software per disegno tecnico in 2D. Presente anche Scribus, software per creare locandine e manifesti.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/edubuntu-software-aggiuntivo.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/sound-juicer-estrarre-audio-da-cd-1098.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
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				<video:video>
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       <video:title>Sound Juicer: estrarre audio da CD</video:title>
       <video:description>Supponendo di voler estrarre delle tracce da CD Audio, apriamo l'estrattore di CD Audio dal menù Audio Video. All'apertura del programma, se non fosse stato letto il CD, cliccheremo su Modifica e selezioneremo il CD nella sezione Preferenze: noteremo che si aprirà il CD e verranno lette tutte le track.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/estrattore-CD-audio.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/evolution-configurazione-iniziale-1099.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Evolution: configurazione iniziale</video:title>
       <video:description>Video che mostra come sia possibile gestire le nostre email. Dalla sezione Internet, apriamo il programma Evolution. Appena avviato la prima schermata ci dirà di configurare l'account: basta seguire la procedura guidata inserendo i vari parametri di configurazione. Alla fine cliccando su &amp;quot;invia/ricevi&amp;quot; sarà possibile scaricare le prime email.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/evolution-1-configurazione-iniziale.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/evolution-modifiche-dellaccount-1100.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Evolution: modifiche dell'account</video:title>
       <video:description>Evolution restituisce errore nel caso in cui non inserissimo un username o una password corretti. Modifichiamo l'account: da Preferenze apriamo l'account di posta e cliccando su &amp;quot;Modifica&amp;quot; modifichiamo i dati. Sarà possibile correggere eventuali errori commessi in precedenza.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/evolution-2-modifica-account.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/evolution-invio-di-messaggi-di-posta-1101.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Evolution: invio di messaggi di posta</video:title>
       <video:description>Video che mostra come comporre una mail. Apriamo Evolution e clicchiamo su Nuovo. Inseriamo l'indirizzo del destinatario, l'Oggetto e successivamente comporremo il testo del messaggio. Una volta firmato cliccheremo sul tasto Invia. La mail viene inserita nella posta da inviare; clicchiamo su &amp;quot;Invia/Ricevi&amp;quot; e l'e-mail verrà definitivamente inviata.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/evolution-3-invio-ricezione.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/evolution-eliminazione-della-posta-1102.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Evolution: eliminazione della posta</video:title>
       <video:description>Lasciando premuto il tasto &amp;quot;maiusc&amp;quot; selezioneremo tutti i messaggi che desideriamo e, premendo il tasto &amp;quot;canc&amp;quot;, l'elimineremo. Dal cestino, cliccando con il tasto destro, sceglieremo &amp;quot;svuota cestino&amp;quot; per cancellare definitivamente le email. Possibilità di attivare il controllo ortografico durante la scrittura.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/evolution-4-cestino-menu.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/evolution-rubrica-e-promemoria-1103.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
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       <video:title>Evolution: rubrica e promemoria</video:title>
       <video:description>Evolution presenta molte funzioni. L'ultimo tasto in basso a sinistra permette di connettersi e disconnettersi da Internet. Presenti anche la Rubrica, ed i promemoria.E' possibile inoltre scegliere dove creare la rubrica, se in locale o sul server. Presente anche la possibilità di visionare un calendario ed inserire degli appuntamenti.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/evolution-5-altre-caratteristiche.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/evolution-gestione-dei-plugin-1104.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Evolution: gestione dei plugin</video:title>
       <video:description>Evolution da la possibilità di installare dei plugin. Dal &amp;quot;Gestore plugin&amp;quot; basta spuntarlo per attivarlo. E' possibile, dalla schermata a destra, configurare il plugin, quindi abbiamo maggiori possibilità di personalizzare le nostre esigenze. Presenti plugin che ammettono o meno la possibilità di una configurazione.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/evolution-6-plugins.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/firefox-impostazioni-su-windows-e-su-ubuntu-1105.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Firefox: impostazioni su Windows e su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Firefox presenta le stesse caratteristiche sia su Ubuntu che su Windows. L'unica differenza è costituita dall'utilità dei settaggi che troviamo in posti diversi. Su Windows, apriamo Firefox, Strumenti e Opzioni; su Ubuntu apriamo Firefox, andiamo su Modifica dal menù e poi Preferenze.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/firefox-settaggi-windows-ubuntu.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/f-spot-valutazione-foto-su-ubuntu-1106.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>F-Spot: valutazione foto su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Ulteriori considerazioni sulle etichette da poter inserire in F-Spot: come inserirle, modificarle ed editarle. Quando vogliamo rimuovere la valutazione di un'immagine, cliccheremo con il tasto destro del mouse e selezioneremo &amp;quot;Valutazione&amp;quot;: effettuiamo l'operazione inversa per inserirla. E' possibile effettuare la ricerca nelle foto anche grazie a questo criterio.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Fspot-etichette-multiple.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/f-spot-ricerca-delle-fotografie-1107.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>F-Spot: ricerca delle fotografie</video:title>
       <video:description>Video che mostra come sia possibile effettuare una ricerca in F-Spot per valutazione, ossia per il voto che abbiamo dato alla nostra foto. Da &amp;quot;valutazione minima&amp;quot; e &amp;quot;valutazione massima&amp;quot; possiamo stabilire l'intervallo che la nostra ricerca deve andare a verificare. Sarà anche possibile effettuare una ricerca tramite etichette.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Fspot-etichette.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/f-spot-gestione-delle-fotografie-1108.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
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       <video:title>F-Spot: gestione delle fotografie</video:title>
       <video:description>Vediamo come tramite F-Spot sia possibile gestire le nostre fotografie. Tramite file Importa è possibile importare le nostre foto; ci verrà successivamente chiesto da dove prendere le foto. Selezionando la directory e cliccando su Apri importeremo tutte le foto.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Fspot-importazione.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/f-spot-modificare-una-fotografia-1109.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>F-Spot: modificare una fotografia</video:title>
       <video:description>Vediamo come modificare una foto tramite F-Spot. Prendendo una foto d'esempio, supponendo che si voglia modificare soltanto la parte centrale, cliccheremo su Ritaglia. Nel caso di presenza di occhi rossi sarebbe bastato selezionare la zona degli occhi e cliccare su Occhi rossi. Cliccando su &amp;quot;regola colori della fotografia&amp;quot; si aprirà una finestra con la possibilità di poter agire su diverse caratteristiche della foto.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Fspot-modifica-immagini.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/f-spot-presentazione-e-ricerca-fotografie-1110.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
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       <video:title>F-Spot: presentazione e ricerca fotografie</video:title>
       <video:description>Video che mostra come sia possibile avviare la presentazione delle fotografie tramite un pulsante. Tramite la barra in basso è possibile aumentare o diminuire la dimensione delle miniature. Cliccando su Trova sarà possibile effettuare una ricerca tramite intervallo, ossia tramite il periodo temporale a cui si riferiscono le foto.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Fspot-ricerca.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gedit-editor-di-testo-libero-su-ubuntu-1111.html</loc>
			<lastmod>2011-08-14</lastmod>
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       <video:title>Gedit: editor di testo libero su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Seguendo il percorso Applicazioni, Accessori, apriamo Gedit che è il corrispondente del Blocco Note di Windows. E' un programma particolare in quanto ci permetterà anche di modificare alcuni file di sistema. Sarà utilizzato per realizzare della scrittura senza formattazione.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gedit.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-stampa-di-un-documento-1112.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: stampa di un documento</video:title>
       <video:description>Video che mostra come, su Ubuntu, sia possibile stampare un documento cliccando semplicemente su Stampa.  Sarà inoltre possibile, aprendo lo &amp;quot;Stato dei documenti&amp;quot; in Stampa, e selezionando il documento, eliminarlo cliccando su Canc. Successivamente cliccheremo su aggiorna per aggiornare lo status complessivo dei documenti.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gestisci_lavori_stampa.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gimp-creazione-di-un-nuovo-file-1113.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Gimp: creazione di un nuovo file</video:title>
       <video:description>Video che mostra come la creazione di un nuovo file tramite Gimp. Lanciando il programma ci appariranno due finestre che sono comodamente spostabili e ridimensionabili a nostro piacimento. Possiamo scegliere di eliminarne alcune ed inserirne delle altre. Seguendo il percorso File, Nuovo, sarà possibile iniziare a creare un nuovo disegno. Oltre alla grandezza, potremo decidere l'orientamento del foglio di lavoro (oltre ovviamente il colore dello sfondo).</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-1-disegno.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gimp-strumenti-di-selezione-1114.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Gimp: strumenti di selezione</video:title>
       <video:description>Video che mostra gli strumenti di selezione presenti in Gimp. Selezione rettangolare, ellittica, mano libera, di tipo bacchetta magica, selezione per colore e forbice intelligente. Cliccando su &amp;quot;selezione rettangolare&amp;quot; e poi su &amp;quot;margini sfumati&amp;quot;, selezioniamo un'area (la parte esterna) si cancellerà così la parte esterna.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-10-seleziona-rettangolo.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gimp-selezione-ellittica-1115.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Gimp: selezione ellittica</video:title>
       <video:description>La selezione ellittica è molto simile a quella rettangolare. Effettuiamo la selezione e successivamente togliamola: avremo in questo modo un cerchio di dimensione sempre 100%. Selezionando l'opzione &amp;quot;rapporto dimensioni&amp;quot;, si ricorderà che il rapporto dimensioni è quello corrente (questa volta si avrà un cerchio delle dimensioni desiderate): si otterrà quindi un cerchio e non un ellisse.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-11-ellisse-mano.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gimp-utilizzo-dello-strumento-bacchetta-magica-fuzzy-1116.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Gimp: utilizzo dello strumento "bacchetta magica" (fuzzy)</video:title>
       <video:description>Video che mostra lo strumento di selezione fuzzy o anche bacchetta magica. Cliccando su una di una porzione dell'immagine, lo strumento fuzzy ci permette di selezionare automaticamente tutte le aree con colore più o meno uguale. Maggiore è la tolleranza, minore sarà la distinzione del colore selezionato.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-12-fuzzy.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Gimp: rimozione occhi rossi</video:title>
       <video:description>Video che mostra come utilizzare gli strumenti per la rimozione degli occhi rossi. Una volta aperto lo strumento &amp;quot;elimina occhi rossi&amp;quot;, regoliamo la soglia di tolleranza. Nel caso che dopo la nostra operazione sia presente ancora del rosso, utilizzeremo lo strumento di selezione ellittica con un raggio appropriato, selezionando direttamente la pupilla.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-13-occhi-rossi.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>Gimp: come cambiare colore degli occhi</video:title>
       <video:description>Video che mostra le varie operazioni da svolgere al fine di modificare il colore degli occhi in una fotografia. Selezioniamo il perimetro dell'iride con lo strumento &amp;quot;selezione ellisse&amp;quot;. Successivamente, tramite &amp;quot;sottrai&amp;quot;, togliamo le pupille e, dal bilanciamento colore, facciamo si che il colore principale cambi. Premiamo ok e gli occhi avranno cambiato colore.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-14-occhi-verdi.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Gimp: usare i livelli</video:title>
       <video:description>I livelli sono come dei fogli di carta (opachi o trasparenti). Andando su File e poi su Nuovo, sarà possibile creare nuovi livelli. Sarà possibile inoltre anche aprire un'immagine come livello. Avremo nella &amp;quot;finestra immagini&amp;quot; due livelli. Aprendo una nuova foto sarà possibile inserirla direttamente come livello nell'immagine principale o inserirla sotto l'altra.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-15-livelli.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Gimp: effetti sui livelli</video:title>
       <video:description>Vediamo alcune possibilità di operazioni sui livelli. Quando vogliamo rendere un livello opaco, selezioniamo &amp;quot;opacità&amp;quot;. Se volessimo spostare una parte dell'immagine che risultasse come livello autonomo dallo sfondo, basterà selezionare il livello e spostarlo tramite mouse. Stesso vale per qualunque livello. Sarà anche possibile applicare l'effetto ombra o luce d'ombra.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-16-gestire-livelli.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>Gimp: fotomontaggi</video:title>
       <video:description>Vediamo come effettuare un fotomontaggio. Apriamo una nuova immagine bianca e carichiamo come livello un'immagine che risulterà essere divisa a sua volta in due livelli. Ritagliamo una parte dell'immagine, dando una sfumatura e tagliandone una parte. Sarà possibile inserire un'immagine come secondo livello e renderla opaca per poi ridimensionarla ed adattarla alla foto.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-17-fotomontaggio.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Gimp: effetti filtro su immagine</video:title>
       <video:description>Video che mostra come sia possibile applicare un effetto particolare per dare un tono diverso all'immagine. Utilizziamo i filtri. Apriamo un'immagine e applichiamo i filtri per vederne gli effetti. Aspettiamo qualche minuto e la modifica verrà apportata.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-18-filtri.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>Gimp: menÃ¹ XTNS</video:title>
       <video:description>Il menù xtns ci permette di creare pulsanti per il web o logotipi. Creano un nuovo cielo stellato, il programma ci crea un'immagine già pronta. Potremo modificare la luminosità angolare e potremo aggiungere del testo con effetti di prospettiva o di ombra. Creando una mappa a render, potremo applicare su di essa tanti altri effetti.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-19-Xtns.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Gimp: modalitÃ  di disegno</video:title>
       <video:description>Lo strumento stilo disegna come una penna stilografica. Scegliamo lo strumento pennello e disegnamo una linea che non sarà rettilinea. Se pigiamo il tasto maiuscolo da tastiera sarà possibile tracciar una linea dritta. Altro modo per disegnare una linea è quello di andare su filtri, render e fare click su forme geometriche.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-2-geometrico.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>Gimp: nuovo menù</video:title>
       <video:description>Dal sito Majorana scarichiamo il file zip con gli script. Estraiamo i file. La cartella contiene tutti i file che costituiscono gli script aventi come estensione scm. Selezioniamo e copiamo gli script ed incolliamoli nella cartella nascosta di Gimp. Cliccando su Gimp, noteremo il nuovo menù a tendina.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-20-installare-script-ubuntu.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Gimp: nuovo menÃ¹ su Windows</video:title>
       <video:description>Gimp è un programma modulare, cioè può essere ampliato. Il video mostra come inserire degli script aggiuntivi in Gimp su Windows. Scaricando dal manuale del sito il file Gimp script, copiamo i file ed incolliamoli nella cartella script del computer. Aprendo gimp, andando in XTNS noteremo il nuovo menù.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-20-installare-script.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Gimp: effetti aggiuntivi</video:title>
       <video:description>Vediamo come utilizzare qualche script aggiuntivo su Gimp. Da script-fu, menù effect, vediamo come sarà possibile inserire nuovi effetti che prima non erano presenti. Effetto Watermark serve a marcare la foto. L'effetto sketch serve a far diventar la foto in bianco e nero.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-21-utilizzare-script.swf</video:player_loc>
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       <video:title>Gimp: ripristino delle finestre</video:title>
       <video:description>Qualora chiudessimo una delle finestre di Gimp noteremmo che al riavvio del programma quest'ultima non verrebbe visualizzata. Per ripristinarla seguiamo File, Preferenze, Gestione Finestre e clicchiamo su &amp;quot;Imposta la posizione delle finestre salvata ai valori predefiniti&amp;quot;. Riavviamo Gimp.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-22-ripristino-finestre.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gimp-2-6x-nuove-funzionalita-1129.html</loc>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Gimp 2.6x: nuove funzionalitÃ </video:title>
       <video:description>Gimp 2.6 presenta alcune novità. Nel menù strumenti non troveremo più i sotto-menù (che saranno invece sulla finestra del disegno). Le preferenze si trovano sotto il menù Modifica (e non più sotto il menù File). Il menù XTNS lo troveremo seguendo il percorso File, Crea. Adesso con Gimp il colore può essere trattato anche con una profondità superiore ad 8 bit.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-23-novita26.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Gimp: utilitÃ  immagine</video:title>
       <video:description>Apriamo un'immagine e vediamo qualche trucco che ci faciliti l'utilizzo di Gimp. Selezionando la finestra immagine e premendo da tastiera il tasto Tab, noteremo che le due finestre laterali scompariranno. Ripremendolo, ricompariranno. Se premessimo Ctrl, e girassimo con la rotellina del mouse, l'immagine  si ridimensionerà a nostro piacimento.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-24-trucchi.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>Gimp: differenza tra Gimp 2.4 e Gimp 2.6</video:title>
       <video:description>Vediamo qualche piccola differenza tra la versione 2.6 e la 2.4 di Gimp effettuando un fotomontaggio. Apriamo un'immagine come sfondo, ed un'altra come livello. Effettuiamo &amp;quot;Scala&amp;quot; sull'immagine secondaria e spostiamola come livello dietro lo sfondo. Applichiamo le altre modifiche e salviamo. Noteremo i cambiamenti dalla scorsa versione.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-25-fotomontaggio-canale-alfa.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>Gimp: inserimento e spostamento del testo in un'immagine</video:title>
       <video:description>Inseriamo mediante lo strumento Testo una parte scritta nella nostra immagine. Potremo scegliere la dimensione del testo e il colore. Inseriamo il nome e clicchiamo sull'immagine. Il testo verrà inserito. Se volessimo spostarlo andiamo sullo strumento Sposta. Se cliccassimo su &amp;quot;Allinea&amp;quot; sposteremmo il testo in varie posizioni predefinite.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-3-testo.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Gimp: riempire lo sfondo di un'immagine</video:title>
       <video:description>Video che mostra come sia possibile riempire lo sfondo di un'immagine. Utilizzo dello strumento &amp;quot;Riempi colore&amp;quot;. Selezioniamo &amp;quot;Riempi colore PP&amp;quot;, selezioniamo il colore e clicchiamo sullo sfondo. Possiamo anche utilizzare un riempimento con motivo. Un altro effetto ci viene fornito dallo strumento Sfumatura.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-4-riempimenti.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>Gimp: ridimensionamento immagine</video:title>
       <video:description>Può esserci comodo ridimensionare un'immagine. Apriamo un'immagine in Gimp. Andiamo su Immagine, Scala immagine. Supponiamo di voler rimpicciolire l'immagine; se la &amp;quot;catenina&amp;quot; fosse unita, rimpicciolendo l'altezza automaticamente si rimpicciolirebbe anche la larghezza. Eliminando il collegamento concatenato, se ridimensionassi solo un lato dell'immagine, questa ne risulterebbe deformata.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-5-ridimensiona-immagine.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Gimp: salvare un'immagine</video:title>
       <video:description>Cliccando su File - Salva con nome, scegliamo la cartella di destinazione e salviamo l'immagine. XCF è il formato che contiene tutte le informazioni dell'immagine, il file progetto. Possiamo salvare la stessa foto, sempre seguendo lo stesso percorso, in tutte le varie estensioni per le immagini</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-6-salva-immagine.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gimp-bilanciamento-dei-colori-1136.html</loc>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Gimp: bilanciamento dei colori</video:title>
       <video:description>Video che mostra come sia possibile regolare un'immagine, ossia regolarne il bilanciamento. Potremmo agire sul &amp;quot;ciano&amp;quot;, sul &amp;quot;magenta&amp;quot; e sul &amp;quot;giallo&amp;quot;, in aggiunta o diminuzione; in questa maniera si cambierà notevolmente la tonalità dell'immagine. Seguendo il percorso Tonalità - Saturazione, vado a cambiare la tonalità dell'intera immagine.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-7-correzione-colore.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/gimp-correzione-immagine-tramite-cerotto-1137.html</loc>
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       <video:title>Gimp: correzione immagine tramite Cerotto</video:title>
       <video:description>Apriamo un'immagine in Gimp e supponiamo di avere un graffio sulla superficie. Per eliminare l'errore utilizzeremo uno strumento chiamato Cerotto. Selezioniamo la scala e portandoci nella zona vicina all'area da correggere, clicchiamo prima in quel punto e successivamente sulla zona rovinata. In questa maniera l'immagine verrà corretta.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-8-graffio.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Gimp: ritagliare un'immagine</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo dello strumento Ritaglia in Gimp. Lo strumento ci servirà soltanto quando necessiteremo di un pezzo della fotografia. Selezionando un'area da ritagliare, basterà cliccare su Invio da tastiera. L'immagine sarà ritagliata e potrà essere salvata. Utilizzo dello strumento Clona e dello strumento scherma Brucia.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/gimp-9-ritaglia-clona.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-come-trovare-nuovi-giochi-1139.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: come trovare nuovi giochi</video:title>
       <video:description>Per reperire ulteriori giochi in internet basta andare su Google e cercare Ubuntu Giochi. La lista è corposa. Clicchiamo sul primo indirizzo (sito di Ubuntu-it) e visualizzeremo tutti i giochi disponibili. Apriamo una categoria e clicchiamo su un gioco: il sito ci mostrerà tutti i giochi disponibili che potranno essere scaricati.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/giochi-internet.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-giochi-di-default-sul-sistema-operativo-1140.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: giochi di default sul sistema operativo</video:title>
       <video:description>Video che mostra come vedere quali giochi sono già contenuti in Ubuntu. Apriamo Applicazioni, Giochi e vedremo tutti i giochi installati. Da Applicazioni e poi &amp;quot;aggiungi/rimuovi&amp;quot; sarà possibile, aprendo la sezione Games, installare nuovi giochi. Se abbiamo la spunta significa che il gioco è installato, se non è spuntato significa che non è installato. Per installare il gioco basta inserire la spunta e cliccare su &amp;quot;applica modifiche&amp;quot;.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/giochi-pronti.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/infrarecord-introduzione-al-programma-1141.html</loc>
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       <video:title>InfraRecord: introduzione al programma</video:title>
       <video:description>Una volta scaricato ed installato, InfraRecord è subito pronto all'uso. Aprendo il programma avremo la possibilità di creare un CD Dati, DVD Dati, immagine dati, masterizzare l'immagine di un disco o creare l'immagine di un disco. Aprendo InfraRecorder per effettuare una compilation, inseriamo nella parte destra i file o cartelle che vogliamo masterizzare. </video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Install 10.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>Ubuntu: aggiornamento dei programmi</video:title>
       <video:description>Video che mostra quali sono le prime operazioni da fare per poter migliorare i nostri software. Apriamo il &amp;quot;gestore di pacchetti&amp;quot;, andiamo in Setting, Repository e spuntiamo tutte le caselle (compresi i codici sorgenti). Su Updates impostiamo le operazioni in automatico. Salviamo e cliccando su &amp;quot;reload&amp;quot; effettueremo l'aggiornamento dei nostri programmi.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Install 11.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-network-manager-1143.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: Network Manager</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo del Network Manager. Per arrivarci è possibile cliccar su Sistema, Amministrazione, Rete: si aprirà così la finestra che necessiterà di essere sbloccata premendo sul tasto &amp;quot;sblocca&amp;quot;. Nella scheda Connessioni saranno presenti le connessioni che abbiamo sul nostro pc. Su &amp;quot;Proprietà&amp;quot; della sezione Connessione, potremo impostare tutti i parametri della connessione.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Install 12.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/avviare-il-bios-e-first-boot-1144.html</loc>
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       <video:title>Avviare il BIOS e first boot</video:title>
       <video:description>Dopo aver premuto il tasto F2 o TAB o CANC, s'aprirà la maschera del BIOS. In basso sarà presente una legenda con le funzionalità dei tasti. Premendo F9 sarà possibile ripristinare le impostazioni e con F10 usciremo dal BIOS. Nel main possiamo settare ora e data. Dal menù boot potremo modificare tutte le impostazioni d'avvio. </video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Install 13.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/macchina-virtuale-su-windows-1145.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
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       <video:title>Macchina virtuale su Windows</video:title>
       <video:description>Creiamo la nostra macchina virtuale gratuita. Apriamo il sito easyvmx.com e vedremo che abbiamo tre possibilità, noi utilizzeremo la Super Simple Machine. Clicchiamoci su General Settings e compiliamo i form appositi. Scegliamo quale sistema operativo vogliamo virtualizzare sulla nostra macchina, la quantità di memoria e la dimensione del nostro hard disk virtuale. Download della macchina virtuale.</video:description>
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      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/player-per-la-macchina-virtuale-su-windows-1146.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
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       <video:title>Player per la macchina virtuale su Windows</video:title>
       <video:description>Scarichiamo il nostro Player dal sito www.vmware.com: dopo aver scaricato il player per Windows procediamo all'installazione. Una volta terminata clicchiamo sull'icona presente sul Desktop e apriamo il programma. Procediamo a crear la nostra macchina virtuale.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Install 15.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<lastmod>2010-03-08</lastmod>
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       <video:title>Impostazione del BIOS</video:title>
       <video:description>Può capitare che inserendo il CD nel lettore, il computer cerchi di far partire il sistema dal supporto esterno. Bisognerà quindi settare il BIOS, cioè bisognerà modificare le impostazioni di boot del BIOS (la lista delle periferiche che dovranno partire per prime all'avvio del pc). A seconda della scheda madre avremo diverse possibilità d'avvio. Nel caso della macchina virtuale potremo svolgere le stesse operazioni con VMware, premeremo F2.</video:description>
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      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-richiesta-di-cd-originale-del-sistema-1148.html</loc>
			<lastmod>2009-04-26</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: richiesta di CD originale del sistema</video:title>
       <video:description>Vediamo come poter richiedere un CD di Ubuntu. Apriamo il sito di Ubuntu-it e clicchiamo su &amp;quot;scarica adesso&amp;quot;. Dalla successiva pagina clicchiamo su &amp;quot;Ubuntu distribution system&amp;quot;. Selezioniamo l'edizione che desideriamo, desktop edition o server edition, creiamo l'account con i nostri dati ed effettuiamo l'ordine.</video:description>
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      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/eusing-free-registry-cleaner-pulizia-del-registro-di-windows-1149.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Eusing Free Registry Cleaner: pulizia del registro di Windows</video:title>
       <video:description>Installiamo ed avviamo il programma. Saltiamo la fase di registrazione e inseriamo subito la lingua da noi preferita. Clicchiamo su &amp;quot;Analizza registro&amp;quot; e aspettiamo con pazienza che termini l'analisi. Sulla destra apparirà l'elenco di tutte le chiavi obsolete presenti nel registro. Qualora dovessimo aver qualche problema basterà far ripristina registro.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Install 18.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-menu-specifico-amministrazione-1150.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: menÃ¹ specifico amministrazione</video:title>
       <video:description>Siamo nel caso in cui la lentezza di una macchina sia dovuta all'utilizzo sia d una macchina virtuale che di un live CD.  Siamo su Ubuntu. Analizziamo il &amp;quot;Menù Amministrazione&amp;quot;. Autorizzazioni, i driver hardware sono i driver di terze parti, quei programmi proprietari che necessitano di essere autorizzati per essere scaricati. Il &amp;quot;Gestore dei pacchetti&amp;quot; è la versione professionale di &amp;quot;Aggiungi/Rimuovi&amp;quot;. &amp;quot;Monitor di sistema&amp;quot; ci fa vedere il processore e le temperature.</video:description>
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      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/navigare-con-una-macchina-virtuale-1151.html</loc>
			<lastmod>2008-06-30</lastmod>
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       <video:title>Navigare con una macchina virtuale</video:title>
       <video:description>Vediamo come, anche se sono con una macchina virtuale, avendo inserito il cavetto di rete, posso tranquillamente navigare. Aprendo l'indirizzo www.istitutomajorana.it mi verrà richiesto di installare dei plugin. Il browser avrà bisogno di un &amp;quot;flash player&amp;quot;. Esploriamo il secondo menù.</video:description>
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      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/avviare-ubuntu-1152.html</loc>
			<lastmod>2008-06-30</lastmod>
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       <video:title>Avviare Ubuntu</video:title>
       <video:description>Inserendo il CD di ubuntu nel lettore, se non abbiamo disabilitato l'avvio automatico, ci apparirà una maschera. In qualsiasi caso, apriamo il CD di Ubuntu da &amp;quot;Risorse del computer&amp;quot; ed ecco che si aprirà la maschera che stavamo cercando. Cliccando sul terzo bottone, se abbiamo una connessione ad Internet, si aprirà il sito di Ubuntu. Il secondo bottone è relativo all'installazione del programma su Windows e il primo bottone serve per far partire in live il CD.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Install 21.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/settare-nero-burning-rom-per-scrivere-unimmagine-del-cd-di-ubuntu-1153.html</loc>
			<lastmod>2008-06-10</lastmod>
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       <video:title>Settare Nero Burning ROM per scrivere un'immagine del cd di Ubuntu</video:title>
       <video:description>Settiamo il programma Nero Burning ROM per poter scrivere la nostra immagine. Dal menù in alto, selezioniamo &amp;quot;CD&amp;quot; e dopo apriamo Nero Burning ROM. Da File, Opzioni, Caratteristiche avanzate, settiamo la dimensione dell'overburning. Dal menù Masterizzatore, clicchiamo su &amp;quot;masterizza&amp;quot;. Selezioniamo l'immagine e scriviamo il CD.</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/infrarecorder-download-1154.html</loc>
			<lastmod>2008-06-25</lastmod>
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       <video:title>InfraRecorder: download</video:title>
       <video:description>Scarichiamo il software. Andiamo sul sito del produttore e da &amp;quot;downloads&amp;quot; scarichiamo il file. Sarà possibile scaricare anche la versione compressa che non necessita di installazione; possibile anche scaricare la versione portatile per pen-drive. Dopo che scaricheremo le tre versioni, proviamo ad avviare la procedura d'installazione.</video:description>
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      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-metodo-alternativo-per-lavvio-da-cd-1155.html</loc>
			<lastmod>2008-06-30</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: metodo alternativo per l'avvio da CD</video:title>
       <video:description>Se il CD di Ubuntu non dovesse partire all'avvio del computer, probabilmente sarà perchè non avremo abilitato il BIOS per far partire il CD all'inizio. Possiamo utilizzare una seconda procedura, leggermente invasiva. Inserendo il CD di Ubuntu, clicchiamo su &amp;quot;prova&amp;quot; e &amp;quot;installazione completa&amp;quot;; spuntiamo la terza opzione e poi clicchiamo su fine. Il CD di Ubuntu caricherà un programma che ci consentirà di far partir il sistema da CD.</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/infrarecorder-scrivere-limmagine-di-un-cd-o-dvd-1156.html</loc>
			<lastmod>2008-06-11</lastmod>
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       <video:title>InfraRecorder: scrivere l'immagine di un CD o DVD</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo di InfraRecorder per scrivere immagini CD o DVD. Apriamo il programma e selezioniamo l'opzione per scrivere un DVD. Selezioniamo l'immagine dalla directory, clicchiamo su questa e nella finestra avanzata spuntiamo l'opzione overburning. Andiamo avanti e scriviamo l'immagine.</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-scelta-della-lingua-1157.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: scelta della lingua </video:title>
       <video:description>Se per caso durante l'installazione di Ubuntu non avessimo scelto la lingua, vediamo come fare per selezionarla. Sistema, Amministrazione, Supporto lingue. Nella parte di sotto selezioniamo quella da noi preferita, applichiamo le modifiche e premiamo &amp;quot;OK&amp;quot;. Il sistema in automatico scarica il pacchetto della lingua da noi selezionata.</video:description>
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      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-download-aggiornamento-menu-1158.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: download aggiornamento menù</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'aggiornamento del menù di Ubuntu. Andiamo su Sistema. Presenti nell'ultimo menù il sotto-menù Preferenze e Amministrazione. Nel primo troviamo Aspetto, strumento per la configurazione del desktop,  per  l'audio troviamo Audio e molte altre possibilità d'impostazione. Mouse, per settare la velocità dei movimenti, Risoluzione dello schermo e tante altre cose.</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-analisi-del-menu-amministrazione-1159.html</loc>
			<lastmod>2008-06-03</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: analisi del menÃ¹ Amministrazione</video:title>
       <video:description>Video che analizza il menù Amministrazione. Presente la voce &amp;quot;Driver hardware&amp;quot;, necessaria per installare driver delle periferiche, la finestra di Accesso è necessaria per gestire la finestra di login; l'editor di partizioni  per gestire le partizioni; Gestore Aggiornamenti per l'aggiornamento di tutti i programmi installati e altri software di sistema.</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-programmi-nel-menu-accessori-1160.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: programmi nel menÃ¹ Accessori</video:title>
       <video:description>Video che mostra alcune applicazioni del menù Accessori. In Accessori sono presenti l'Analizzatore di utilizzo del disco, la Calcolatrice e altre applicazioni. Il menù Audio e Video contiene tutti gli strumenti utili alla modifica audio video. Il menù Giochi tutti i giochi di default installati su Ubuntu, Grafica un programma molto utile per la modifica/creazione di immagini chiamato Gimp (l'equivalente di PhotoShop) e altri. In Internet troviamo il browser e altri programmi. In Ufficio le utility per scrivere, fogli di calcolo, presentazioni e molto altro.</video:description>
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      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-win-tv-installazione-1161.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu Win TV: installazione</video:title>
       <video:description>Vediamo come installare l'aggiornamento della versione di Ubuntu Win TV. Dopo aver disinstallato le precedenti versioni, installiamo la versione 0.7. Clicchiamo sul pacchetto e ne avvieremo l'installazione, autentichiamoci e così avrà inizio il processo di installazione del pacchetto.</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/opneoffice-installazione-di-openoffice-3-1-0-su-ubuntu-1162.html</loc>
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       <video:title>OpneOffice: installazione di OpenOffice 3.1.0 su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Vediamo come installare OpenOffice 3.1.0. Prima dell'installazione della nuova versione, disinstalliamo la vecchia. Scarichiamo il pacchetto dal sito www.openoffice.org e clicchiamo sul pacchetto che abbiamo scaricato: si aprirà l'applicazione per la decompressione dei file. Indichiamo la cartella Home e clicchiamo su &amp;quot;estrai&amp;quot;. Terminato il processo di estrazione, tramite il comando da terminale, installiamo il programma.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Installare-OpenOffice-310.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/windows-7-installazione-da-dvd-1163.html</loc>
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       <video:title>Windows 7: installazione da DVD</video:title>
       <video:description>Video che mostra come installare Windows 7 da DVD. La procedura non cambierebbe se decidessimo di installarlo con chiavetta USB. Verifichiamo che all'avvio del computer parta subito il disco. Aspettiamo fino a quando compare la maschera con le condizioni di licenza e andiamo avanti nell'installazione.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Installare-Windows-Seven.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>Windows XP: installazione</video:title>
       <video:description>Video che mostra tutte le fasi d' installazione di Windows XP. Inseriamo il CD e riavviamo il pc. Assicuriamoci che il BIOS sia settato per far partire il CD. Una volta che il CD sarà avviato, dopo qualche minuto avremo la possibilità, premendo F3, di uscire dall'installazione. Premendo R avvieremo la console ripristino mentre cliccando Invio installeremo il sistema.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Installare-Windows-XP.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-aggiornamento-di-fonts-1165.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: aggiornamento di Fonts</video:title>
       <video:description>Video che mostra come installare i nuovi Font. Apriamo il file compresso contenente i Font e indichiamo la destinazione dell'estrazione. Apriamo la cartella Fonts e clicchiamo su &amp;quot;incolla&amp;quot; ed incolliamo i file che avevamo precedente copiato. Da questo momento avremo a disposizione i fonts per tutti i programmi di windows.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Kit-OOo-Plus-Font-Windows.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>OpenOffice: installare l'estensione PDF Import per Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra come installare l'estensione PDF Import per Ubuntu 32 bit. Scarichiamo il file per la versione a 64 bit. Apriamo OpenOffice e andiamo in Gestione Estensioni. Clicchiamo su PDF Import e disinstalliamola; aggiungiamo la nuova versione.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Kit-OOo-Plus-PDF-Ubuntu-64.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-installare-lestensione-pdf-import-su-64-bit-per-ubuntu-1167.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: installare l'estensione PDF Import su 64 bit per Ubuntu</video:title>
       <video:description>Vedremo come installare l'estensione PDF Import per Windows. Scarichiamo il file e salviamo sul desktop. Apriamo OpenOffice e Gestione Estensioni, clicchiamo sull'estensione PDF Import e selezioniamo per tutti gli utenti; verrà così avviata l'installazione del programma.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Kit-OOo-Plus-PDF-Windows.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>OpenOffice: aggiornamento OpenOffice Plus Kit su Windows</video:title>
       <video:description>Vediamo come aggiornare OpenOffice nella versione Plus su Windows. Chiudiamo il vecchio OpenOffice. Rendiamo visibili le cartelle nascoste selezionando &amp;quot;visualizza file&amp;quot; e &amp;quot;cartelle nascoste&amp;quot; da &amp;quot;opzioni cartella&amp;quot;. Apriamo il disco fisso e la cartella utente e cerchiamo la cartella OpenOffice.org; incolliamo la nuova cartella con i nuovi file e chiudiamo Esplora risorse.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Kit-OOo-Plus-Windows.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>OpenOffice: aggiornamento OpenOffice Plus Kit su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Vediamo come aggiornare OpenOffice nella versione Plus su Ubuntu. Scarichiamo il pacchetto OpenOfficePlus. Apriamo la cartella Home e apriamo la cartella nascosta &amp;quot;.fonts&amp;quot;, rinominandola. Facciamo lo stesso con la cartella &amp;quot;.OpenOffice.org&amp;quot;. Estraiamo la cartella &amp;quot;OpenOffice.org&amp;quot; nella directory Home. Avremo così installato OpenOffice Plus.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Kit-OOo-Ubuntu.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/installare-kit3-su-ubuntu-1170.html</loc>
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       <video:title>Installare KIT3 su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra come scaricare ed installare il KIT3 per Ubuntu che è disponibile sul sito dell'istituto Majorana. Scarichiamolo e salviamolo. Estraiamolo con le due opzioni in basso spuntate. Nella cartella Plus, Software sono presenti dei pacchetti non contenuti nei repository, alcuni indispensabili per Ubuntu Plus3.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/KIT3.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-strumento-pulizia-del-computer-1171.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: strumento Pulizia del Computer</video:title>
       <video:description>Ubuntu ci mette a disposizione lo strumento &amp;quot;Pulizia del computer&amp;quot;. Qualora abbiamo installato dei pacchetti direttamente da file &amp;quot;deb&amp;quot; non dobbiamo utilizzarlo. Video che mostra cosa succederebbe se utilizzassimo il programma &amp;quot;Pulizia del computer&amp;quot;. Una volta avviato il programma, inizia la scansione e ci vengono mostrati tutti i pacchetti da poter eliminare.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/non-usare-pulizia-computer.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-utilizzo-di-note-tomboy-1172.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: utilizzo di Note Tomboy</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo del programmino Note Tomboy. Il software serve a prendere nota di qualsiasi cosa. Aprendo il programma apparirà l'icona sulla barra degli strumenti, cliccando su &amp;quot;crea nuova nota&amp;quot; sarà possibile inserire una nuova nota che potrà essere posizionata in qualsiasi parte del desktop. Da Preferenze sarà possibile personalizzare Tomboy.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/note_Tomboy.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-download-openoffice-3-beta-2-su-ubuntu-1173.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: download OpenOffice 3 beta 2 su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra la procedura del download di OpenOffice 3 beta 2. Apriamo il sito internazionale di OpenOffice e scegliamo Linux(deb), scarichiamo il file e salviamolo in Scrivania. Cliccando sul file estraiamolo nella Scrivania. Incolliamo la cartella all'interno della cartella Home. Rinominiamo la cartella.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/ooo-1-install3b2-ubuntu.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-inserire-programma-di-avvio-openoffice-su-ubuntu-1174.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: inserire programma di avvio OpenOffice su Ubuntu</video:title>
       <video:description>La suite OpenOffice in Ubuntu è parzialmente installata. Cliccando su Applicazioni, abbiamo in Grafica la parte relativa al disegno e in Ufficio gli altri applicativi. Per installare gli altri programmi andiamo sul menù principale e da Ufficio selezioniamo il programma. Ora aprendo Applicazioni e poi Ufficio, ci ritroveremo il programma di avvio di OpenOffice che ci farà scegliere il tipo di programma da avviare.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/ooo-1-installazione-ubuntu.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-download-openoffice-beta-2-su-windows-1175.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: download OpenOffice beta 2 su Windows</video:title>
       <video:description>Video che mostra come scaricare OpenOffice beta 2 per Windows. Apriamo il sito italiano e clicchiamo su &amp;quot;download versione 2.41&amp;quot;. Scarichiamo il file in versione Windows e selezioniamo la directory di destinazione. Apriamo l'indirizzo &amp;quot;wintricks&amp;quot; e scarichiamo il file beta 2; lo salviamo e possiamo subito installarlo. </video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/ooo-1-installazione-windows.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-modello-master-1176.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: modello Master</video:title>
       <video:description>Cliccando su modelli in OpenOffice, si aprirà subito il modello Master. In tutte le applicazioni di scrittura troveremo lo zoom che ci permetterà di ingrandire e rimpicciolire il nostro lavoro. L'uso di un documento Master ci permette di organizzare progetti complessi, gestire documenti di grandi dimensioni come ad esempio un libro con molti capitoli, fungendo da contenitore per i singoli file.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/ooo-10-documento-master.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-gestione-delle-etichette-1177.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: gestione delle etichette</video:title>
       <video:description>Cliccando su &amp;quot;Nuovo documento&amp;quot; ed &amp;quot;Etichette&amp;quot;, possiamo scegliere &amp;quot;marca e il tipo&amp;quot;. Vediamo come impostare l'etichetta per i libri. Nel testo etichetta sarà possibile inserire il Titolo, dalla tabella sarà possibile inserire la Categoria e dal campo database l'ID del libro. </video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/ooo-11-etichette.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-il-programma-math-e-le-formule-matematiche-1178.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: il programma Math e le formule matematiche</video:title>
       <video:description>Per scrivere delle formule matematiche utilizzeremo Formula: si aprirà così il programma Math. Cliccando con il tasto destrosarà possibile inserire le varie funzioni ed operazioni. Andando su Selezione, sarà possibile inserire tutti gli operatori d'insieme, funzioni, radici quadrate, etc. Sarà possibile importare le formule e i calcoli in un foglio Word normale.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/ooo-12-formula.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-formulario-xml-1179.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: formulario XML</video:title>
       <video:description>Video che mostra come trattare i formulari XML. Cliccando su Formulario XML dal menù OpenOffice, si aprirà il programma che ci consentirà di realizzare dai più semplici questionari ai documenti interattivi più complessi. Sarà possibile inserire pulsanti di scelta, di selezione e di controllo.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/ooo-13-formularioXML.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-incrementazione-del-numero-dei-modelli-1180.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: incrementazione del numero dei modelli</video:title>
       <video:description>Vediamo come aumentare le possibilità di scelta di modelli di OpenOffice. Andando in Modelli, vediamo come incrementare il numero di modelli, cliccando sul tasto presente in home di OpenOffice. Vediamo come aggiungere altri template al nostro programma scaricandoli da Internet, dal sito di OpenOffice.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/ooo-14-installare-modelli.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-aprire-un-pdf-con-writer-1181.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: aprire un PDF con Writer</video:title>
       <video:description>Video che mostra come potenziare notevolmente OpenOffice. Aprendo Writer andiamo in Strumenti, Gestione estensioni e cerchiamo nella barra di ricerca &amp;quot;PDF&amp;quot;: sarà possibile scaricare l'aggiornamento che ci permetterà di aprire anche i file PDF con il nostro Writer di OpenOffice.</video:description>
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      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-nuove-funzionalita-1182.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: nuove funzionalitÃ </video:title>
       <video:description>Video che mostra come, da &amp;quot;Aggiungi nuove funzionalità&amp;quot;, sia possibile scaricare estensioni. Basterà cliccare su &amp;quot;All&amp;quot; e sarà possibile visualizzare tutte le applicazioni da poter installare. Un altro modo per effettuare la ricerca è per &amp;quot;applicazioni&amp;quot; di OpenOffice, o per &amp;quot;sistema operativo&amp;quot; o per &amp;quot;più votate&amp;quot;.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/ooo-16-estensioni-sito-ooo.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-download-del-materiale-aggiuntivo-1183.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: download del materiale aggiuntivo </video:title>
       <video:description>Oltre il materiale di default possiamo trovare molto materiale aggiuntivo sul sito italiano. Cliccando su &amp;quot;documentazione&amp;quot; si aprirà la pagina dove sarà possibile trovare le &amp;quot;guide utenti&amp;quot;: per PDF, per Writer e molto altro. Dalle FAQ sarà possibile visionare tutte le domande d'aiuto.</video:description>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-presentazione-dellinterfaccia-iniziale-1184.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: presentazione dell'interfaccia iniziale</video:title>
       <video:description>Cliccando sull'icona OpenOffice.org partirà lo start di OpenOffice. Ci propone la creazione di un nuovo documento di testo, di un database, di un disegno o di un foglio di calcolo. Sarà possibile aprire un documento, caricare altri template per OpenOffice e altre estensioni.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/ooo-2-starter.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-apertura-di-un-documento-1185.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: apertura di un documento</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo del programma di video scrittura. Aprendo OpenOffice, selezioniamo &amp;quot;Apri documento&amp;quot; e apriamo un documento scritto con Word: si aprirà anche con OpenOffice. Togliendo la spunta dall'immagine del testo, vedremo come sarà possibile visualizzare il documento in formato &amp;quot;Microsoft&amp;quot;.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/ooo-3-writer.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>OpenOffice: applicazione Calc</video:title>
       <video:description>Un'applicazione di OpenOffice molto utilizzata è il foglio elettronico: Calc. Apriamo il programma e per aprire un documento clicchiamo su Apri e successivamente su File: riusciremo così ad importare il documento. Sarà possibile, una volta importato, apportare le modifiche che riteniamo opportune e andarlo a salvare.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/ooo-4-calc.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>OpenOffice: applicazione Impress</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'uso di Impress, programma per la realizzazione di presentazioni. Aprendo il programma avremo la possibilità di avviare la presentazione guidata. Inseriremo i dati richiesti (nome, campo, etc..) e sceglieremo da modello le pagine che desideriamo. Cliccando su Crea si avvierà il modello della presentazione.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/ooo-5-impress.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>OpenOffice: applicazione Draw</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo di un programma per la grafica vettoriale: Draw. Da OpenOffice, clicchiamo su Draw e vediamo come creare un progetto. Dalla barra inferiore sarà possibile selezionare e lavorare con le immagini e le figure.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/ooo-6-draw.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>OpenOffice: applicazione Base</video:title>
       <video:description>Video che mostra la trattazione sommaria del programma per la realizzazione e lo sviluppo di database su OpenOffice: Base. Cliccando su Base, si aprirà il programma: inseriamo i dati (nome, titolo etc) e salviamo il progetto. Potremo creare una tabella normalmente o avviare la procedura guidata.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/ooo-7-base.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
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       <video:title>OpenOffice: biglietti da visita</video:title>
       <video:description>Apriamo OpenOffice.org. Vediamo come, cliccando su Modelli e su &amp;quot;Nuovo documento&amp;quot;, si avvierà la procedura per la creazione di una nuova maschera. Cliccando su &amp;quot;biglietti da visita&amp;quot; avremo a disposizione vari modelli, in &amp;quot;private&amp;quot; potremo inserire dei dati personali (stesso procedimento per il lavoro). Potremo personalizzare anche il formato.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/ooo-8-biglietti-visita.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-documenti-html-1191.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>OpenOffice: documenti HTML</video:title>
       <video:description>Video che mostra come cliccando su Nuovo e su &amp;quot;Documento HTML&amp;quot;, sarà possibile scrivere una pagina HTML. Cliccando su Apri, sarà possibile aprire una pagina HTML e modificarne direttamente i contenuti, per poi risalvarla.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/ooo-9-editor-html.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-creazione-quick-start-con-ubuntu-1192.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: creazione Quick Start con Ubuntu</video:title>
       <video:description>Normalmente in OpenOffice su Ubuntu manca il Quick Start, ossia il programma che avvia l'intera Suite. Vediamo come è possibile aggiungerlo. Da Sistema, Preferenze, Menù Principale, clicchiamo su ufficio. Da &amp;quot;Nuova voce&amp;quot;, digitiamo il comando che ci permetterà di avviare il Quick Start, salviamo e andiamo avanti.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/OpenOffice-QuikStartert.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-aggiornamento-di-writer-su-ubuntu-1193.html</loc>
			<lastmod>2009-06-20</lastmod>
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       <video:title>OpenOffice: aggiornamento di Writer su Ubuntu</video:title>
       <video:description>VIdeo che mostra la prima delle tante migliorie che la serie Plus apporta ad OpenOffice. Un problema di Writer è quello di non poter incollare pagine web comprensive di immagini, le immagini non vengono salvate nel documento ma solo i link. Grazie all'aggiornamento questo problema è stato risolto.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/OpenOffice310-Plus-1.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-aggiornamenti-e-sfondi-aggiuntivi-su-ubuntu-1194.html</loc>
			<lastmod>2009-06-21</lastmod>
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       <video:title>OpenOffice: aggiornamenti e sfondi aggiuntivi su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra funzionalità aggiuntive in OpenOffice. Dopo aver aperto il programma principale clicchiamo su Modelli, la prima categoria sarà vuota ma, cliccando su Presentazioni, troveremo un paio di modelli. Cliccando su &amp;quot;Sfondi di presentazione&amp;quot; troveremo altri modelli dopo aver installato il kit Plus.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/OpenOffice310-Plus-2.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-importare-ed-esportare-file-pdf-1195.html</loc>
			<lastmod>2009-06-21</lastmod>
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       <video:title>OpenOffice: importare ed esportare file PDF</video:title>
       <video:description>OpenOffice ufficiale ci permette di esportare file in PDFin pochi secondi ma non riesce ad importare lo stesso genere di documento per poterlo editare. Cliccando su un &amp;quot;Documento di testo&amp;quot;, si aprirà Writer: cliccheremo sull'icona PDF per esportarlo. Dal Quick Start, da &amp;quot;Apri documento&amp;quot; non sarà possibile aprire file nel formato PDF. Per risolvere il problema dovremo utilizzare l'estensione &amp;quot;PDF Import Extension&amp;quot; della Sun.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/OpenOffice310-Plus-3.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/strumento-chiavi-di-cifratura-1196.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
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       <video:title>Strumento Chiavi di cifratura</video:title>
       <video:description>Video che mostra lo strumento Password e Chiavi di cifratura. Con questa applicazione potremo creare delle &amp;quot;chiavi private e/o pubbliche&amp;quot; con le quali scambiare dei dati con delle persone con una certa sicurezza. Si potranno firmare dei file, decifrarli e criptarli.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/password-chiavi-cifratura.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-introduzione-a-pidgin-1197.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: introduzione a Pidgin</video:title>
       <video:description>Se digitassimo &amp;quot;pidgin&amp;quot; su Google, troveremo alcune informazioni. Pidgin è un client che ci permetterà di collegarci contemporaneamente a più network. Cliccando su Applicazioni, Internet e su Pidgin sarà possibile accedere al programma ed inserire tutti gli account da noi desiderati.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/pidgin.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-il-formato-ogg-1198.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: il formato Ogg</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'esecuzione di una serie di slide tramite Play Ogg. Ogg è un formato Free Software Multimediale di livello professionale che include codec indipendenti per il video, l'audio e il testo. Utilizza l'algoritmo Vorbis.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Play Ogg.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-menu-sistema-1199.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: MenÃ¹ sistema</video:title>
       <video:description>Video che mostra le caratteristiche del &amp;quot;Menù sistema&amp;quot;. Questo menù ci consente di cambiare l'aspetto e il comportamento dell'ambiente grafico. Avremo due sotto-menù (Preferenze e Amministrazione) che ci permetteranno di gestire al meglio il nostro sistema.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/preferenze-1-applicazioni-preferite.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-modificare-laspetto-grafico-1200.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: modificare l'aspetto grafico</video:title>
       <video:description>Cliccando su Sistema, Preferenze e Aspetto, si aprirà la finestra &amp;quot;Preferenze dell'aspetto&amp;quot;. Ubuntu ci propone un certo numero di temi per poter cambiar l'aspetto grafico del sistema operativo. Cliccando su di un tema l'aspetto delle barre ed i colori cambiano completamente. Di un aspetto standard sarà possibile personalizzarne caratteri, sfondo, immagini e tante altre cose.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/preferenze-2-aspetto.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-avviso-per-errori-1201.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: avviso per errori</video:title>
       <video:description>Cliccando su Sistema, Audio, sarà possibile abilitare l'audio e associare suoni ad eventi. Se volessimo provare la funzionalità dell'operazione, basterebbe cliccare su Prova; stesso procedimento vale per i filmati, riproduzioni audio ed altro ancora. Dalla scheda Suoni sarà possibile applicare un suono ad un evento di sistema. Dalla scheda &amp;quot;Campanella di sistema&amp;quot; potremmo abilitare un suono per un errore specifico.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/preferenze-3-audio.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-gestione-del-bluetooth-1202.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: gestione del bluetooth</video:title>
       <video:description>Cliccando su Sistema, &amp;quot;Preferenze bluetooth&amp;quot;, sarà possibile configurare la periferica. Di default Ubuntu lascia attivati input e output audio, mentre non sono spuntati il network service e il serial service. In generale sarà possibile attivare il trasferimento file e altro. Sarà inoltre possibile abilitare l'icona del bluetooth sulla barra.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/preferenze-4-bluetooth.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-propieta-delle-chiavi-1203.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: propietÃ  delle chiavi</video:title>
       <video:description>Da Sistema, Preferenze, Cifratura e Portachiavi, sarà possibile configurare le impostazioni di cifratura. Da &amp;quot;Applicazioni accessori&amp;quot;, sarà possibile gestire le chiavi. Da Cifratura e Portachiavi sarà possibile gestire le propietà delle chiavi.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/preferenze-5-cifratura.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-lingue-orientali-1204.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: lingue orientali</video:title>
       <video:description>Da Sistema, Preferenze e &amp;quot;Configurazione del metodo di inserimento SCIM&amp;quot;, si apre la configurazione del metodo. L'applicazione verrà utilizzata raramente dagli utenti italiani di Ubuntu, è uno strumento per l'inserimento delle lingue orientali.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/preferenze-6-scim.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-connessione-da-remoto-1205.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: connessione da remoto</video:title>
       <video:description>Video che mostra la struttura della nostra rete. Abbiamo un router collegato tramite un cavo Ethernet al pc. Il router si connette anche tramite Wi-Fi ad un altro portatile. Andando in Sistema, Preferenze, Desktop remoto, selezioniamo le due impostazioni non ancora inserite. Andiamo in Internet, Visualizzazione di desktop remoti, cliccando su Connetti e su Trova, sarà possibile cercare un pc connesso in rete e accedervi.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/preferenze-7-desktop-remoto.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-gestione-degli-effetti-di-una-finestra-1206.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: gestione degli effetti di una finestra</video:title>
       <video:description>Cliccando su Sistema, Preferenze, Finestre, si apre &amp;quot;Preferenze delle finestre&amp;quot; che ci consentirà di gestire gli effetti delle finestre. Apriamo un editor di testi per aver una finestra di raffronto e selezioniamo da &amp;quot;Preferenze delle finestre&amp;quot; gli effetti che vogliamo: potremo verificare il funzionamento dalla finestra di testo.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/preferenze-8-finestre.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-informazioni-utente-1207.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: informazioni utente</video:title>
       <video:description>Da Sistema, Preferenze, apriamo la maschera &amp;quot;Informazioni utente&amp;quot; che ci consentirà di inserire tutte le informazioni sull'utente. Informazioni personali, di lavoro, nome e cognome, e avremo anche la possibilità di cambiare la password personale.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/preferenze-9-informazioni_utente.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-personalizzazione-menu-1208.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: personalizzazione MenÃ¹</video:title>
       <video:description>Video che mostra come è possibile personalizzare i menù a tendina presenti in Ubuntu. Sarà possibile aggiungere o eliminare alcune delle voci o sottovoci. Supponiamo che in &amp;quot;audio-video&amp;quot; volessimo inserire la voce &amp;quot;K3B&amp;quot;: basterà cliccare con il tasto destro e aggiungere il lanciatore al pannello.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/preferenze-901-menu_principale_personalizza.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-personalizzazione-menu-applicazioni-1209.html</loc>
			<lastmod>1970-01-01</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: personalizzazione MenÃ¹ applicazioni</video:title>
       <video:description>Video che mostra come è possibile personalizzare il &amp;quot;Menù applicazioni&amp;quot;. Andando in Ufficio vediamo che la versione di Ubuntu ha tutte le applicazioni di OpenOffice, ma manca il lanciatore della Suite. Vediamo come è possibile aggiungerlo al menù mediante un lanciatore specifico.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/preferenze-902-menu_principale_crea.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-opzioni-del-mouse-1210.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: opzioni del mouse</video:title>
       <video:description>Aprendo il percorso: Sistema, Preferenze, clicchiamo su Mouse e si aprirà la finestra con le Preferenze del mouse. Se tentassimo di mettere la spunta su qualche opzione, si aprirà un'altra finestra che ci avviserà che il supporto per le tecnologie assistive non è abilitato e quindi, di conseguenza, bisognerà abilitarlo qualora fossimo interessati a modificare i settaggi.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/preferenze-903-mouse-preferenze.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-connessione-diretta-o-tramite-proxy-1211.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: connessione diretta o tramite proxy</video:title>
       <video:description>Seguendo il percorso Sistema, Preferenze, Proxy di Rete, si aprirà la maschera preferenze del proxy di rete dalla quale sarà possibile impostare la nostra connessione. Sarà possibile decidere se connetterci direttamente ad Internet (cliccando su &amp;quot;Connessione diretta ad Internet), oppure se connetterci tramite proxy; in quest'ultimo caso dobbiamo andare su &amp;quot;Configurazione manuale del proxy&amp;quot; ed inserire i parametri di configurazione.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/preferenze-904-proxy-rete.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-ricerca-tracker-1212.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: ricerca Tracker</video:title>
       <video:description>Da &amp;quot;Strumento di ricerca Tracker&amp;quot; abbiamo la possibilità di trovare i contenuti &amp;quot;immagine&amp;quot; nel sistema. Per far questo c'è bisogno che il pc abbia creato un database con tutti i contenuti immagine. Aprendo le preferenze di Tracker potremo impostare tutti i parametri che ci consentiranno di ricercar solamente alcune tipologie di file.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/preferenze-905-ricerca-indicizzazione.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-risoluzione-dello-schermo-1213.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: risoluzione dello schermo</video:title>
       <video:description>Seguendo il percorso Sistema, Preferenze, Risoluzione schermo, si aprirà la finestra &amp;quot;Impostazioni di risoluzione del monitor&amp;quot;. Potremo scegliere la risoluzione del nostro schermo a seconda della nostra scheda grafica, la frequenza di refresh e la rotazione.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/preferenze-906-risoluzione-schermo.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>Ubuntu: Salvaschermo</video:title>
       <video:description>Aprendo Sistema, Preferenze e Salvaschermo, accederemo alla finestra delle preferenze del Salvaschermo. Sarà possibile scorrere tutti i tipi e visualizzarli. Qualora volessimo veder per intero l'effetto basterà cliccare su Anteprima: utilizzando le frecce direzionali vedremo il salvaschermo successivo e/o precedente.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/preferenze-907-salvaschermo.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-scorciatoie-da-tastiera-1215.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: scorciatoie da tastiera</video:title>
       <video:description>Seguendo il percorso Sistema, Preferenze, Scorciatoie da tastiera si aprirà la finestra &amp;quot;Scorciatoie da tastiera&amp;quot;. Compattiamo dei settori. Una scorciatoia da tastiera è una combinazione di più tasti grazie alla quale riusciamo a far compiere al pc una determinata azione. Da questa finestra è possibile impostarle a nostro piacimento.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/preferenze-908-scorciatoie.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-preferenze-delle-sessioni-1216.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: Preferenze delle sessioni</video:title>
       <video:description>Seguendo il percorso Sistema, Preferenze, Sessioni, si aprirà la finestra &amp;quot;Preferenze delle sessioni&amp;quot;. La scheda più importante è quella dei programmi d'avvio, e cioè di quei programmi che partono automaticamente all'avvio di Ubuntu. Sarà possibile disattivare l'avvio di un programma togliendo la spunta o eliminandolo. Sarà possibile aggiungere un'altra applicazione che verrà avviata all'apertura di Ubuntu.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/preferenze-909-ssessioni.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-preferenze-della-tastiera-1217.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: Preferenze della tastiera</video:title>
       <video:description>Clicchiamo su Tastiera da Sistema, Preferenze e si aprirà la finestra &amp;quot;Preferenze della tastiera&amp;quot;. Lasciando la spunta sul quadratino in blu, Ubuntu ci consentirà di agire sui cursori scorrevoli evidenziati. Il ritardo indica il tempo necessario affinchè il carattere venga ripetuto dopo aver premuto il tasto. La sezione Velocità serve per impostare la velocità della ripetizione del carattere.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/preferenze-910-tastiera.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-tecnologie-assistive-1218.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: tecnologie assistive</video:title>
       <video:description>Le tecnologie assistive aiutano le persone non normodotate ad utilizzare il computer. Da Sistema, Preferenze, apriamo &amp;quot;Tecnologie assistive&amp;quot;: ci apparirà la finestra dove potremmo abilitarle. Dopo aver attivato le tecnologie assistive, da &amp;quot;Applicazioni preferite&amp;quot; potremo impostare le varie impostazioni per problemi di vista, problemi d'udito e/o mobilità.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/preferenze-911-assistive.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-integrazione-tra-ubuntu-9-04-e-ubuntu-plus-3-1219.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: integrazione tra Ubuntu 9.04 e Ubuntu Plus 3</video:title>
       <video:description>Video che mostra le prime operazioni da effettuare per integrare Ubuntu 9.04 ufficiale e Ubuntu Plus 3. Se abbiamo installato la versione di Ubuntu senza connessione ad Internet, avremo la versione in inglese: vediamo come tradurlo in italiano. Attiviamo Internet e andiamo in Sistema, Amministrazione e &amp;quot;Supporto lingue&amp;quot;. Seguiamo la procedura che alla fine ci consentirà di ottenere il nostro sistema in italiano.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/prime-integrazioni.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-pulizia-disco-per-realizzazione-dvd-di-sistema-1220.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: pulizia disco per realizzazione DVD di sistema</video:title>
       <video:description>Il nostro scopo è quello di realizzare il DVD di Ubuntu Plus 3 che diverrà la nostra distribuzione personalizzata. La prima cosa da fare sarà pulire il sistema in modo tale da masterizzar meno cose possibili. Eliminiamo menù che non ci servono e file, visibili e nascosti.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/pulizia-sistema.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-win-tv-registrazione-trasmissioni-1221.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu Win TV: registrazione trasmissioni</video:title>
       <video:description>Video che mostra come, tramite il programma Ubuntu Win TV, sia possibile registrare le trasmissioni televisive ed eventualmente convertirle in altri formati. Se abbiamo installato una versione di VLC superiore alla 1.0, allora possiamo anche registrare le trasmissioni. Apriamo VLC e clicchiamo su Visualizza: spuntiamo &amp;quot;Controlli avanzati&amp;quot;. Al termine di questa procedura visualizzeremo ulteriori comandi avanzati.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/registrare_ubuntuwin-tv-07.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-sound-recorder-1222.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: Sound Recorder</video:title>
       <video:description>Apriamo il programma Sound Recorder; cliccando su File, Regolazione volume, si aprirà la maschera che ci permetterà di abilitare o disabilitare le varie caratteristiche del programma. Dal menù Modifica sarà possibile modificare le preferenze.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/registratore-suoni-avanzato.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-registratore-audio-1223.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
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       <video:title>Ubuntu: registratore audio</video:title>
       <video:description>Video che mostra un'applicazione utile per registrare il suono. Cliccando su &amp;quot;Audio-video&amp;quot;, apriamo il &amp;quot;Registratore di suono&amp;quot;. Clicchiamo su &amp;quot;Registra dall'ingresso...&amp;quot; per selezionare l'input di registrazione. Sarà poi possibile scegliere anche la qualità del file audio: saremo così pronti per iniziare la registrazione.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/registratore-suoni-base.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/remastersys-creazione-immagine-iso-di-ubuntu-1224.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
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       <video:title>Remastersys: creazione immagine ISO di Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra come creare l'immagine ISO del nostro sistema. Cliccando su Sistema, Amministrazione, Remastersys backup, chiudiamo tutte le applicazioni aperte e andiamo avanti. La prima cosa da fare sarà eliminare i file temporanei (se non li rimuovessimo l'immagine in creazione conterrebbe anche quelle vecchie). Andiamo avanti e seguiamo i passaggi successivi.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/remastersys.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/rhythmbox-creazione-di-una-playlist-in-ubuntu-1225.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
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       <video:title>Rhythmbox: creazione di una playlist in Ubuntu</video:title>
       <video:description>Inserendo un CD audio nel lettore, in automatico si apre il riproduttore di musica. Se invece avessimo già aperto il programma prima di inserire il cd, avremmo potuto analizzare tutte le tracce della libreria. Tramite programma sarà possibile creare delle scalette personalizzate e modificarle a nostro piacimento. Se ho una scaletta, sarà possibile creare anche il CD audio.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/rhythmbox-CD-musicali.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/rhythmbox-ricerca-di-canzoni-su-ubuntu-1226.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
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       <video:title>Rhythmbox: ricerca di canzoni su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Inserendo un CD musicale nel lettore, si aprirà in automatico il riproduttore di musica. Sarà possibile aprire il CD anche da Applicazioni, &amp;quot;Audio/Video&amp;quot; e &amp;quot;Riproduttore musicale&amp;quot;. Il programma inizialmente si presenta vuoto, ma se vado nel &amp;quot;Menù musica&amp;quot;, potrò visualizzare l'elenco dei titoli dei vari album e degli artisti. Inoltre sarà possibile effettuare una ricerca personalizzata.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/rhythmbox-musica.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/rhythmbox-plugin-e-preferenze-audio-su-ubuntu-1227.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Rhythmbox: plugin e preferenze audio su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra altre caratteristiche di Rhythmbox. Due particolarità molto importanti sono i plugin, che possono essere abilitati o disabilitati, e le preferenze che ci permetteranno di impostare la modalità di visualizzazione del catalogo (e molte altre cose).</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/rhythmbox-plugin.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/rhythmbox-ascoltare-la-radio-con-ubuntu-1228.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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				<video:video>
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       <video:title>Rhythmbox: ascoltare la radio con Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra la funzione Radio di Rhythmbox. Cliccando su Radio noteremo alcune emittenti presenti di default e, cliccando su una di esse, sarà possibile avviarne la riproduzione. Sarà inoltre possibile rinominare una radio o inserire dei parametri di personalizzazione.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/rhythmbox-radio.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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		<url>
			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/windows-riscrittura-dellmbr-e-ripristino-del-sistema-1229.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
			<priority>0.6</priority>
				<video:video>
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       <video:title>Windows: riscrittura dell'MBR e ripristino del sistema</video:title>
       <video:description>Video che mostra come riscrivere l'MBR di Windows che renderà visibile tutti i sistemi operativi Microsoft a discapito di quelli Linux che diverrebbero invisibili. Inseriamo il DVD di Windows 7 o di Windows Vista nel lettore e riavviamo il pc. Una volta avviato il CD, procediamo al ripristino.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Ripristino_Seven_Vista.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-menu-risorse-1230.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: MenÃ¹ risorse</video:title>
       <video:description>Il Menù risorse in Ubuntu è diviso in quattro aree. Nella prima area abbiamo a disposizione le &amp;quot;Cartelle personali&amp;quot;; nella seconda abbiamo la possibilità di esplorare le &amp;quot;Cartelle locali&amp;quot; (ossia quelle accessibili dal pc); la terza sessione abbiamo &amp;quot;Rete&amp;quot; e &amp;quot;Connetti al server&amp;quot;; nell'ultima sessione la possibilità di ricercare i file nel pc e di aprire i &amp;quot;Documenti recenti&amp;quot;.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/risorse-1-descrizione.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/nautilus-esplorazione-di-risorse-in-ubuntu-1231.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Nautilus: esplorazione di risorse in Ubuntu</video:title>
       <video:description>Per meglio capire la struttura di Ubuntu, apriamo l'esploratore dei file: Nautilus. Nel riquadro laterale (che possiamo ridimensionare cliccando su &amp;quot;Visualizza riquadro laterale&amp;quot;), abbiamo la cartella Home ed il File System. In quella di destra l'unità CD-ROM, l'unità Floppy-disk ed il File System.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/risorse-2-computer.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-seconda-area-del-menu-risorse-1232.html</loc>
			<lastmod>1970-01-01</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
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       <video:title>Ubuntu: seconda area del MenÃ¹ risorse</video:title>
       <video:description>Vediamo meglio la seconda area del menù risorse di Ubuntu: se inserissimo un CD nel lettore, sulla Scrivania ci apparirebbe l'icona del CD. Cliccando su questa si aprirà il CD con tutti i suoi contenuti; sarà possibile accedere al CD anche dalla seconda area del &amp;quot;Menù risorse&amp;quot;.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/risorse-3-dischi-cd-dvd-usb.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-prima-area-del-menu-risorse-1233.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>Ubuntu: prima area del MenÃ¹ risorse</video:title>
       <video:description>Apriamo il &amp;quot;Menù risorse&amp;quot; e analizziamo meglio la prima area. Scrivania, Documenti, Musica, Immagini, Video, sono delle cartelle contenute all'interno della cartella Home: infatti, se cliccassimo su Home, accederemmo a Nautilus. Sarà possibile aggiungere altre cartelle al Menù risorse.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/risorse-4-file-cartelle.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-il-cestino-1234.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: il cestino</video:title>
       <video:description>Cliccando con il tasto destro sul Cestino è possibile svuotarlo o aprirlo. Inoltre sarà possibile copiare le cartella presente nel Cestino e incollarle sulla Scrivania. Anche in questo caso vale la regola del tasto &amp;quot;copia-incolla&amp;quot;; anche il Cestino è una cartella.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/risorse-5-cestino.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>Ubuntu: visualizzare i file nascosti</video:title>
       <video:description>Video che mostra una caratteristica fondamentale della cartella Home: nella cartella appare solo una piccola parte del proprio contenuto. Ciò significa che al suo interno sarà possibile trovare file nascosti. Cliccando su &amp;quot;Visualizza file nascosti&amp;quot;, da Visualizza, sarà possibile visualizzare tutti i file nascosti presenti in Home. </video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/risorse-6-file-nascosti.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>Ubuntu: masterizzazione CD e DVD</video:title>
       <video:description>Cliccando su Risorse e &amp;quot;Creazione CD-DVD&amp;quot; si aprirà la finestra &amp;quot;Esploratore file&amp;quot; con una cartella che potremo utilizzare per la masterizzazione dei file. Funzionamento: copiamo una cartella di nostro interesse ed incolliamola nella cartella &amp;quot;Creazione CD&amp;quot;; una volta inseriti nella cartella i file che vogliamo masterizzare, clicchiamo su &amp;quot;scrivi disco&amp;quot;. In questo modo si avvierà la masterizzazione</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/risorse-7-cd-dvd-cerca.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:title>Ubuntu: terza parte del MenÃ¹ risorse</video:title>
       <video:description>Video che mostra la terza parte del &amp;quot;Menù risorse&amp;quot;. Cliccando su Rete si aprirà la cartella con Rete Windows. Se facessimo parte di una rete con dei computer con installato Windows, ed aprissimo la cartella, potremmo vedere i documenti condivisi. Cliccando su &amp;quot;Connetti al server&amp;quot;, si aprirà la connessione al server: basterà inserire i dati del server e cliccar su Connetti.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/risorse-8-rete-server.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-win-tv-introduzione-alla-versione-0-7-1238.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu Win TV: introduzione alla versione 0.7</video:title>
       <video:description>Ci occuperemo di Ubuntu Win TV 0.7, software in grado di visualizzare le trasmissioni TV in Ubuntu. Con l'ausilio del mouse e VLC, riusciremo ad aver le dirette delle emittenti televisive (comprese le principali), emittenti radiofoniche e molto altro. Scarichiamo Ubuntu Win TV dal sito ed installiamolo.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/scaricare_ubuntuwin-tv-07.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-stampate-predefinita-1239.html</loc>
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       <video:title>Ubuntu: stampate predefinita</video:title>
       <video:description>Nel caso avessimo installato su Ubuntu diverse stampanti, basterà cliccar su Sistema, Preferenze, Stampante, Predefinita, e si aprirà la finestra &amp;quot;Stampante predefinita&amp;quot;. Nella finestra appariranno tutte le stampanti installate sul sistema; basterà cliccare sulla stampante che intendiamo utilizzare come predefinita ed impostarla come tale.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/stampante-predefinita.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/startup-manager-installazione-del-programma-per-ubuntu-1240.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>StartUp-Manager: installazione del programma per Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra come installare StartUp-Manager che ci consente di gestire la grafica di avvio di Ubuntu e di scegliere quale sistema predefinito avviare automaticamente. Da Ubuntu Software Center, ricerchiamolo ed installiamolo.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/StartUp-Manager-installazione.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/startup-manager-utilizzo-del-programma-per-ubuntu-1241.html</loc>
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       <video:title>StartUp-Manager: utilizzo del programma per Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra come utilizzare StartUp-Manager. Da Sistema, Amministrazione, StartUp-Manager, avviamo il programma. Dopo esserci autenticati si aprirà l'applicazione. Nella prima casella è indicato il tempo in secondi per avviare automaticamente il sistema predefinito. Sotto troviamo il bottone del &amp;quot;sistema operativo predefinito&amp;quot;.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/StartUp-Manager-settaggi.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/synaptic-descrizione-del-gestore-di-pacchetti-di-ubuntu-1242.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Synaptic: descrizione del Gestore di Pacchetti di Ubuntu</video:title>
       <video:description>Vediamo ora cos'è un gestore di pacchetti: è un programma che installa e rimuove i software, tenendo traccia di tutti i componenti necessari. In Ubuntu, oltre &amp;quot;aggiungi/rimuovi pacchetti&amp;quot; di default, un ottimo programma per svolgere le medesime funzione è Synaptic. Se volessimo usare il terminale invece ci sarebbe APT.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/synaptic-1-descrizione.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/synaptic-installazione-e-disinstallazione-programmi-su-ubuntu-1243.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Synaptic: installazione e disinstallazione programmi su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Vediamo come installare un programma (ad esempio DIA), utilizzando il gestore dei pacchetti Synaptic. Cliccando su Synaptic, ricerchiamo DIA e clicchiamo nel quadratino bianco: avviamo l'installazione dell'intero programma. Una volta ultimato il download e l'installazione, il software sarà pronto per l'uso.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/synaptic-2-installa-disinstalla.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/synaptic-pacchetti-su-ubuntu-repository-1244.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Synaptic: Pacchetti su Ubuntu (repository)</video:title>
       <video:description>In questo filmato potremo prender visione delle principali differenze che troviamo tra l'applicazione &amp;quot;aggiungi/rimuovi pacchetti&amp;quot; ed il programma Synaptic. La differenza sostanziale sta nell'archivio dei pacchetti: a differenza di quello di default di Ubuntuu, su Synaptic abbiamo le categorie Main, Uuniverse, Restricted e Multiverse.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/synaptic-3-repository.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/synaptic-aggiungere-un-repository-in-ubuntu-1245.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Synaptic: aggiungere un repository in Ubuntu</video:title>
       <video:description>Ubuntu con i suoi repository ci fornisce tanti pacchetti da installare. Nel caso dovesse risultare necessario installarne altri, lo potremmo fare aprendo Sistema, Amministrazione, Gestore pacchetti. Da &amp;quot;Archivi dei pacchetti&amp;quot;, avendo abilitato tutte le caselle, andiamo in &amp;quot;Software di terze parti&amp;quot; e, prima di procedere, copiamo la riga di repository ed inseriamola in &amp;quot;Sorgenti software&amp;quot; cliccando su Aggiungi.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/synaptic-4-medibuntu-repository.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-tabella-caratteri-1246.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: tabella caratteri</video:title>
       <video:description>Cliccando sulla &amp;quot;Tabella caratteri&amp;quot;, si aprirà la scheda. Questa è un'utilità che ci serve qualora necessitassimo di qualche carattere non presente sulla tastiera. Supponiamo che volessimo inserire caratteri speciali: ricerchiamoli e spostiamoli nella casella del testo da copiare. Una volta che abbiamo terminato queste operazioni, clicchiamo su Copia.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/tabella-caratteri.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/trasmission-download-di-torrent-su-ubuntu-1247.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Trasmission: download di torrent su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo di Transmission che serve per i download dei file torrent. Da Applicazioni, Internet, sarà possibile avviare il programma. Una volta aperto e caricato il file, il programma continuerà ad essere attivo finchè non espliciteremo la volontà di chiuderlo. Un altro modo per scaricare è quello di effettuare il download mediante file torrent.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/tasmission.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-usare-il-terminale-1248.html</loc>
			<lastmod>2011-08-08</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: usare il terminale</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo del terminale in Ubuntu. Applicazioni, Accessori, Terminale. Sarà possibile ridimensionare la finestra. Quando il cursore lampeggerà sarà possibile iniziar a digitare i comandi. Del terminale, a destra della chiocciola (@) c'è il nome del proprio computer. Il simbolo dei dollari indica che la posizione di &amp;quot;Utente base&amp;quot;. La prima parte indica il nome dell'utente.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/terminale.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/totem-il-lettore-multimediale-di-ubuntu-1249.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
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       <video:title>Totem: il lettore multimediale di Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'utilizzo di Totem, il riproduttore di default dei file audio-video di Ubuntu. Aprendo il programma, cliccando su Apri, sarà possibile aprire qualunque file audio o video per riprodurlo; potremmo sceglierne uno alla volta o selezionarne più di uno.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/totem-base2.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/totem-plugin-del-lettore-multimediale-di-ubuntu-1250.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Totem: plugin del lettore multimediale di Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra il &amp;quot;Menù modifica&amp;quot; di Totem. Da Preferenze sarà possibile indicar la velocità di connessione, l'uscita tv e la lingua del testo dei sottotitoli. Da Visualizzazione, sarà possibile indicare il ridimensionamento della finestra quando si apre il nuovo video e da Audio sarà possibile scegliere i canali. Sarà possibile installare anche dei plugin.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/totem-plugin.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/tracker-strumenti-di-ricerca-su-ubuntu-1251.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
			<changefreq>weekly</changefreq>
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       <video:title>Tracker: Strumenti di ricerca su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra l'accessorio &amp;quot;Strumento di ricerca&amp;quot; Tracker. Clicchiamo su di esso. Nella zona di ricerca sarà possibile inserire qualsiasi parola e cliccar su Trova. Tracker necessita dell'indicizzazione del contenuto del nostro pc prima di esser utilizzato Per farlo andiamo su Sistema, Preferenze, Ricerca e Indicizzazione. Dalla finestra Preferenze di Tracker impostiamo i nostri contenuti.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Traker.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/wink-introduzione-alleditor-di-presentazioni-flash-su-windows-1252.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Wink: introduzione all'editor di presentazioni flash su Windows</video:title>
       <video:description>Video che mostra come effettuare una presentazione con Wink. Come prima cosa creiamo un nuovo progetto Wink e catturiamo le schermate tramite semplicissimi screenshot; modifichiamo il progetto secondo le nostre esigenze prima di renderizzarlo nella presentazione. Per avviare l'esercitazione a pieno schermo premere il tasto F11.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/tutorial1_it.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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		<url>
			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/wink-dettagli-del-programma-di-windows-per-le-presentazioni-flash-1253.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Wink: dettagli del programma di Windows per le presentazioni flash</video:title>
       <video:description>Video che mostra alcuni dettagli della presentazione con Wink.  Il tutorial comprende diversi argomenti: come passare direttamente al tema che ci potrebbe interessare, utilizzo della barra delle proprietà, abilitazione o disabilitazione degli oggetti, aggiungere uno sfondo al progetto o utilizzare i modelli per ottenere facilmente presentazioni coerenti.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/tutorial2_it.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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		<url>
			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-avvio-del-sistema-in-live-da-dvd-1254.html</loc>
			<lastmod>2009-05-24</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: avvio del sistema in live da DVD</video:title>
       <video:description>Dopo aver creato il DVD di Ubuntu plus 3, mettiamolo nel pc e riavviamolo. L'aspetto è diverso dalla versione di Ubuntu 9.04: la prima scelta ci permetterà di avviare da live (lo stesso effetto potremmo ottenerlo digitando il comando da terminale). Digitando &amp;quot;xforcevesa&amp;quot; entreremo in modalità grafica sicura. Con &amp;quot;install&amp;quot; installeremo il sistema, con &amp;quot;Check&amp;quot; ricercheremmo gli errori e con &amp;quot;memtest&amp;quot; svolgeremmo un test della memoria.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/Ubuntu-Plus3-live-DVD.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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		<url>
			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-effettuare-il-logout-1255.html</loc>
			<lastmod>2010-07-09</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: effettuare il Logout</video:title>
       <video:description>Video che mostra come effettuare il logout da Ubuntu. Premendo sul pulsante in alto a destra, si presenteranno sei opzioni. L'ultima ci spegnerà il pc, la penultima invece lo farà riavviare. Il &amp;quot;blocca schermo&amp;quot; farà bloccare lo schermo del pc e &amp;quot;iberna&amp;quot; madnerò il computer in standby.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/uscire-ubuntu.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-eliminare-login-dallavvio-del-sistema-1256.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu: eliminare Login dall'avvio del sistema</video:title>
       <video:description>Video che mostra come evitare la richiesta della password alla finestra di accesso di Ubuntu. Cliccando su Sistema, Amministrazione e &amp;quot;Finestra di accesso&amp;quot;, dalla finestra Sicurezza, abilitiamo l'accesso automatico spuntando la prima opzione.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/username-password.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/ubuntu-win-tv-visualizzazione-canali-1257.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>Ubuntu Win TV: visualizzazione canali</video:title>
       <video:description>Video che mostra come utilizzare al meglio il software Ubuntu Win TV 0.7, in particolare per visualizzare le trasmissioni televisive. Dopo aver installato il programma e riavviato il pc, dall'icona presente nella barra, lasciando il puntatore su Italia e su Tv, clicchiamo su un canale a scelta. Dopo qualche secondo s'avvierà il programma per la visualizzazione dell'emittente selezionata.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/utilizzare_ubuntuwin-tv-07.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/virtualbox-portable-introduzione-per-linux-1258.html</loc>
			<lastmod>2011-01-12</lastmod>
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       <video:title>VirtualBox Portable: introduzione per Linux</video:title>
       <video:description>Con questa videoguida vediamo come creare una VirtualBox portatile. Dopo aver scaricato, installato ed avviato il programma, apparirà la maschera iniziale del software. A questo punto clicchiamo su &amp;quot;Come iniziare&amp;quot; e si avvierà una guida PDF che ci mostrerà come creare una una macchina virtuale per Linux.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/VirtualBox-Portable.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/virtualbox-portable-creazione-macchina-virtuale-su-linux-1259.html</loc>
			<lastmod>2011-01-12</lastmod>
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       <video:title>VirtualBox Portable: creazione macchina virtuale su Linux</video:title>
       <video:description>Video che mostra come creare una macchina virtuale utilizzando VirtualBox. Cliccando su Nuova, sarà possibile avviare la procedura guidata. Su &amp;quot;Nome&amp;quot; inseriremo il nome della macchina virtuale e da &amp;quot;Sistema operativo&amp;quot; selezioneremo il sistema operativo che virtualizzeremo. Selezioneremo la dimensione dello spazio virtuale e la posizione.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/VirtualBox.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-utilizzo-di-writer-su-ubuntu-1260.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>OpenOffice: utilizzo di Writer su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Dopo aver installato OpenOffice, apriamo Writer, il programma per la video scrittura. Questo video ci mostrerà come scrivere una lettera. Tramite una scheda presente nel video, sarà possibile visualizzare le combinazioni di tasti che potremo utilizzare per inserire caratteri speciali, alfanumerici e quant'altro.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/writer-1-prime righe.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-copiare-i-dati-di-una-tabella-in-writer-su-ubuntu-1261.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: copiare i dati di una tabella in Writer su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Iniziamo ad inserire i dati nella tabella. Vediamo come è possibile ricopiare i valori già scritti in un'altra tabella. Selezioniamo i valori presenti nelle celle e copiamoli; posizioniamoci nell'altra tabella e clicchiamo su incolla andando ad evidenziare la cella interessata.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/writer-10-tabelle-formattazione.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-dettagli-in-un-file-doc-su-writer-in-ubuntu-1262.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: dettagli in un file doc su Writer in Ubuntu</video:title>
       <video:description>Vediamo come poter realizzare una guida o una relazione con un aspetto gradevole. Apriamo il documento nel quale è presente il testo e modifichiamolo. Aggiungiamo ad esempio il &amp;quot;piè di pagina&amp;quot;, il logo, l'indirizzo email o il titolo.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/writer-11-stiletesto-intestazione.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-pie-di-pagina-in-writer-su-ubuntu-1263.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>OpenOffice: piÃ¨ di pagina in Writer su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra come realizzare il piè di pagina (cioè l'area che si troverà in basso a tutte le pagine del documento). Da &amp;quot;Inserisci Piè di pagina&amp;quot; sarà possibile inserire il testo che sarà visualizzato su ogni pagina. Sarà inoltre possibile ingrandire l'area che abbiamo a disposizione.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/writer-12-piepagina.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-ultimare-documento-in-writer-su-ubuntu-1264.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>OpenOffice: ultimare documento in Writer su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra come ultimare un documento prodotto con Writer. Ad esempio potremmo ridimensioniamo il logo per darne maggiore risalto. Inoltre tutte le linee del bordo potrebbero essere modificate andando in Visualizza, Margini del testo. Ulteriormente potremmo inserire un indice generale che ci permetterà di accedere ai singoli paragrafi.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/writer-13-indice-generale.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-personalizzazione-del-testo-in-writer-su-ubuntu-1265.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: personalizzazione del testo in Writer su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Vediamo come manipolare ulteriormente il carattere del nostro file di testo: da Formato, Carattere, avremo la possibilità di scegliere il tipo e la grandezza del carattere. Dalla seconda maschera sarà possibile scegliere il metodo con cui sottolineare il testo.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/writer-14-formato-carattere.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-paragrafi-in-un-file-writer-su-ubuntu-1266.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: paragrafi in un file Writer su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra cos'è un paragrafo in Writer. Quando scriviamo sempre di seguito, senza andare accapo, viene individuato un paragrafo. Premendo Invio con la tastiera, creo un nuovo paragrafo. Potremo selezionare e colorare i vari paragrafi e personalizzarli.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/writer-15-formato-paragrafo1.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-sillabazione-automatica-in-writer-su-ubuntu-1267.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: sillabazione automatica in Writer su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra come Writer agirà sugli spazi in modo tale che ogni riga sia allineata sia a destra che a sinistra. Il video mostra come fare per sillabare il testo che abbiamo scritto o copiato su Writer in maniera automatica.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/writer-16-formato-paragrafo2.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>OpenOffice: formato della pagina di Writer in Ubuntu</video:title>
       <video:description>Guida che mostra il formato della pagina su Writer. Cliccando su Formato e Pagina, ci si aprirà il menù relativo la gestione della pagina; una delle schede del menù riguarderà il formato del foglio e dei margini, mentre l'ultima scheda ci darà la possibilità di modificare le impostazioni relative lo sfondo. Sarà poi possibile impostare il bordo, le colonne, la riga d'intestazione e il piè di pagina.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/writer-17-formato-pagina.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-elenchi-in-writer-su-ubuntu-1269.html</loc>
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       <video:thumbnail_loc>http://www.oilproject.org/userpic/196bcecb2b6aeaa2809c758ac7565da4.jpg</video:thumbnail_loc> 
       <video:title>OpenOffice: elenchi in Writer su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che ci mostra in che modo è possibile introdurre all'interno del nostro testo in fase di elaborazione (o in un secondo momento durante delle operazioni di editing) degli Elenchi. Questa funzione è molto utile qualora dovessimo inserire delle liste a cui dare particolare valore. Gli elenchi possono essere sia puntati che numerati.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/writer-18-formato-inserisci.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-passi-finali-dopo-aver-terminato-il-documento-di-testo-con-writer-su-ubuntu-1270.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>OpenOffice: passi finali dopo aver terminato il documento di testo con Writer su Ubuntu</video:title>
       <video:description>La prima cosa da fare quando avremo terminato il documento sarà vedere l'anteprima di stampa, cioè vedere come verrà una volta stampato. Da File, Stampa, potremo decidere le propietà della stampa, la qualità, gli effetti, la finitura del colore e molto altro.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/writer-19-importa-esporta.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-salvare-un-file-di-testo-con-writer-in-ubuntu-1271.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: salvare un file di testo con Writer in Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra come fare per salvare il nostro file. Cliccando su File, Salva con nome, seleziono la cartella di destinazione e poi non ci resta che cliccare su Salva o in alternativa premere Invio. Automaticamente il nome del file non sarà più quello generico assegnato dal programma, ma il nome del file che abbiamo dato.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/writer-2-indietro-canc.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-copie-incolla-con-writer-su-ubuntu-1272.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: copie-incolla con Writer su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Una delle funzioni più importanti per un editor di testo come Writer è sicuramente il &amp;quot;Copia-Incolla&amp;quot;. Per copiare una porzione di testo possiamo selezionarla con il cursore del mouse, cliccare col tasto destro e poi andare su &amp;quot;Copia&amp;quot; (o in alternativa utilizzare la combinazione di tasti &amp;quot;CTRL+C&amp;quot;). Invece, per incollare la porzione di testo appena copiata andremo al punto in cui vogliamo aggiungere il testo e, dopo aver cliccato col tasto destro del mouse andremo su Incolla (o in alternativa digiteremo contemporaneamente &amp;quot;CTRL+V&amp;quot;).</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/writer-3-copia-incolla-font.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-copia-formato-writer-in-ubuntu-1273.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: copia formato Writer in Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra come uniformare carattere, dimensione e colore di un testo. Per farlo sarà possibile scrivere in una riga vuote del testo con le impostazioni che vorremo adottare e, successivamente, selezionando il testo appena scritto, applicheremo lo strumento &amp;quot;Copia formato&amp;quot;: in questa maniera il testo verrà reso tutto uguale.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/writer-4-copia-copia-formato.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-sfondi-su-paragrafi-in-writer-su-ubuntu-1274.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>OpenOffice: sfondi su paragrafi in Writer su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Qualora non volessimo lasciare lo sfondo del nostro documento di testo bianco, potremmo inserire un'immagine. Cliccando su Gallery e Sfondi, selezioniamo ed applichiamo un'immagine a scelta. Posizioniamoci su un paragrafo e impostiamo uno sfondo sul singolo paragrafo.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/writer-5-sfondi-immagini-disegno.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-strumenti-in-writer-su-ubuntu-1275.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: strumenti in Writer su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra la spiegazione di alcune barre di strumenti presenti in Writer. La barra Fontwork ci permetterà di inserire le Word-Art che potranno esser ridimensionate in qualsiasi modo. Con lo strumento &amp;quot;Casella di testo&amp;quot; sarà possibile selezionare un area del foglio ed inserire del testo personalizzato in quella specifica area.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/writer-6-strumenti-disegno.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-lettera-animata-in-writer-su-ubuntu-1276.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: lettera animata in Writer su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Nel caso volessimo realizzare un documento di testo animato con Writer , potremmo andare ad utilizzar la &amp;quot;Barra degli strumenti&amp;quot; relativa al disegno. Clicchiamo su testo e creiamo una finestra: all'interno inseriremo il testo scegliendone  font e colore, in modo da personalizzarlo. Creiamo la cornice e posizioniamo il testo al centro.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/writer-6b-testo animato-cornice.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-selezione-di-una-parte-di-testo-in-writer-su-ubuntu-1277.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: selezione di una parte di testo in Writer su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Apriamo un documento di testo con Writer e selezioniamone una parte di testo. Nel filmato vedremo come fare per selezionare una singola lettera, una parola, una parte di documento composta da una o più righe, o addirittura l'intero testo del documento che abbiamo aperto.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/writer-7-caratteri-proprieta.swf</video:player_loc>
      </video:video>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-personalizzazione-della-lettera-in-writer-su-ubuntu-1278.html</loc>
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       <video:title>OpenOffice: personalizzazione della lettera in Writer su Ubuntu</video:title>
       <video:description>Video che mostra come è possibile personalizzare una lettera: far comparire al posto del &amp;quot;nome di default&amp;quot;, un nome personalizzato. Incolliamo il testo personalizzato e, al posto di salvarlo con il nome classico, inseriamo il nome specifico. Altro sistema che ci consente di salvarla con nome specifico, è tornare alla lettera precedente e cliccare su &amp;quot;Salva con nome&amp;quot;.</video:description>
       <video:player_loc>http://www.oilproject.org/attachments/writer-8-ortografia-allineamento-sillabazione.swf</video:player_loc>
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			<loc>http://www.oilproject.org/lezione/openoffice-inserire-una-tabella-in-un-file-di-testo-con-writer-su-ubuntu-1279.html</loc>
			<lastmod>2011-01-31</lastmod>
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       <video:title>OpenOffice: inserire una tabella in un file di testo con Writer su Ubuntu</video:title>
       <video:description>In questo filmato impareremo ad inserire e settare nel modo migliore, una tabella all'interno di un documento di testo con Writer. Cliccando su &amp;quot;Inserisci tabella&amp;quot;, sarà possibile personalizzare tutti i parametri per l'inserimento della tabella, compreso il numero di righe e di colonne.</video:description>
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