Spiegazione e analisi del Convivio di Dante Alighieri, a cura di Andrea Cortellessa.

 

Alla sperimentazione formale e contenutistica delle Rime (emblematizzata nei versi 'petrosi' e di sapore sadomasochistico di Così nel mio parlar voglio esser aspro: "S’io avessi le belle trecce prese, | che fatte son per me scudiscio e ferza, | pigliandole anzi terza, | con esse passerei vespero e squille: | e non sarei pietoso nè cortese, | anzi farei com’orso quando scherza; | e se Amor me ne sferza, | io mi vendicherei di più di mille"), Dante affianca presto un altro tipo di produzione, che sviluppa ulteriormente, in direzione questa volta di una poesia dotta e filosofica, le premesse stilnoviste del suo versificare.

 

L'organismo testuale nel quale vengono accolte queste rime è il Convivio, opera dottrinaria che il poeta immaginava suddivisa in quattordici trattati filosofici, ma la cui stesura si fermò al quarto. Il titolo dell'opera metaforizza la "vivanda" delle canzoni, accompagnata dal "pane" dei trattati che commentano le canzoni stesse. Nel trattato introduttivo, in cui non sono acclusi testi poetici, Dante spiega le ragioni che lo hanno portato ad utilizzare il volgare invece del latino (da lui stesso definito "perpetuo e non corruttibile"), una scelta tutt'altro che scontata per una trattazione - nelle intenzioni dell'autore - così alta e onnicomprensiva; la motivazione principale è, per il poeta, la "liberalitate" nei confronti dei lettori.

 

Andrea Cortellessa è un critico letterario italiano, storico della letteratura e professore associato all'Università Roma Tre, dove insegna Letteratura Italiana Contemporanea e Letterature Comparate. Collabora con diverse riviste e quotidiani tra cui alfabeta2, il manifesto e La Stampa-Tuttolibri.